中国古代思想政治教育史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王新山，王玉婷，纪武昌 著

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• 中国古代思想
• 政治教育史
• 思想史
• 教育史
• 中国史
• 古代史
• 文化史
• 学术研究
• 历史教育
• 传统文化

出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307187801

版次：1

商品编码：12160519

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：257

字数：393000

内容简介

　　本书系统阐述了我国自周朝至清朝的思想政治教育史，对每个朝代的历史背景、思想政治教育目标与内容、方法与特点等都进行了分析，清晰地展示了不同历史时期思想政治教育的特点与作用。

作者简介

　　王新山，男，河北武邑县人，中共党员，现任武汉大学马克思主义学院教授，兼任中国社会调查所高级调研员，国家测绘发展战略研究特聘专家。曾经担任武汉测绘科技大学党委宣传部部长、武汉测绘科技大学党校常务副校长、武汉测绘科技大学人文管理学院院长兼党总支书记、武汉大学党委宣传部副部长、武汉大学政治与行政学院副院长、武汉大学教学指导委员会委员，曾多次出国出境进行访问、考察和学术交流。主要从事马克思主义与思想政治教育理论研究，中国和西方德育比较研究，领导心理学研究。研究方向是心理健康教育研究和中西方思想政治教育史研究，曾主持或参与过国家、省部级研究项目或重点课题研究。

目录

第一章 西周思想政治教育
第一节 西周思想政治教育的历史背景
第二节 西周思想政治教育的内容
第三节 西周思想政治教育的实践
第四节 西周思想政治教育的特点与局限

第二章 先秦时期儒家思想政治教育
第一节 先秦儒家思想政治教育的历史背景
第二节 先秦儒家思想政治教育的目标与内容
第三节 先秦儒家思想政治教育的方法和特点
第四节 先秦儒家思想政治教育的地位和影响
第五节 先秦儒家与道家德育思想的理论比较

第三章 秦朝思想政治教育
第一节 秦朝思想政治教育的历史背景
第二节 秦朝思想政治教育的理论基础
第三节 秦朝思想政治教育的目标
第四节 秦朝思想政治教育的内容
第五节 秦朝思想政治教育的途径
第六节 秦朝思想政治教育的特点

第四章 汉朝儒家思想政治教育
第一节 汉朝儒家思想政治教育概况
第二节 汉朝儒家思想政治教育的主要内容和方法
第三节 汉朝儒家思想政治教育的成效及局限性

第五章 魏晋南北朝思想政治教育
第一节 魏晋南北朝思想政治教育的历史背景
第二节 魏晋南北朝思想政治教育的目标
第三节 魏晋南北朝思想政治教育的内容
第四节 魏晋南北朝思想政治教育的途径

第六章 唐朝思想政治教育
第一节 唐朝思想政治教育的历史背景
第二节 唐朝思想政治教育的目标
第三节 唐朝思想政治教育的内容
第四节 唐朝思想政治教育的实施原则与途径

第七章 宋朝思想政治教育
第一节 宋朝思想政治教育的历史背景
第二节 宋朝思想政治教育的目标
第三节 宋朝思想政治教育的内容
第四节 宋朝思想政治教育的途径

第八章 元朝思想政治教育
第一节 元朝思想政治教育的历史背景
第二节 元朝思想政治教育的目标
第三节 元朝思想政治教育的内容
第四节 元朝思想政治教育的途径

第九章 明朝思想政治教育
第一节 明朝思想政治教育的历史背景
第二节 明朝思想政治教育的目标与特点
第三节 明朝思想政治教育的内容
第四节 明朝思想政治教育的途径

第十章 清朝思想政治教育
第一节 清朝思想政治教育的历史背景
第二节 清朝思想政治教育的目标
第三节 清朝思想政治教育的内容
第四节 清朝思想政治教育的途径
第五节 清朝思想政治教育的特征
第六节 清朝思想政治教育的矛盾运动
参考文献

前言/序言

《中国古代思想政治教育史论》简介 本书致力于对中国古代思想政治教育的深层历史脉络与理论建构进行一次系统的梳理与阐释。它并非简单罗列古代各类教育实践，而是深入探究思想与政治教育相结合的独特范式，揭示其历史演进的规律，分析其内在的逻辑，并评估其对中国社会发展产生的深远影响。全书以史论结合为核心，力求在宏观的历史视野下，精准定位思想政治教育在中国古代文明进程中的独特地位与功能。 第一章：绪论——中国古代思想政治教育的界定与研究范式 本章首先界定“思想政治教育”在中国古代的内涵。不同于现代意义上的概念，古代的思想政治教育更多地体现在通过儒家伦理、道家智慧、法家规训以及佛教戒律等多种思想体系，对个体进行道德塑造、人格养成，并引导其政治认同与社会行为。它与君主统治、社会稳定、文化传承紧密相连，是一种贯穿于社会生活方方面面的系统性教化工程。 研究范式上，本书将摆脱单纯的史实堆砌，而采取一种结构性分析的方法。我们将考察思想政治教育的主体（统治阶级、知识分子、教育机构）、客体（民众、士人、官员）、内容（道德规范、政治忠诚、社会秩序）、形式（经典阐释、礼仪教化、制度约束、文学艺术的渗透）以及功能（维护统治、巩固政权、塑造国民性格、传承文化）。同时，借鉴现代教育学、政治学、社会学、历史学等学科的研究方法，力求从多维度、深层次地揭示其历史演变的动力与机制。 第二章：早期文明的奠基——先秦时期思想政治教育的萌芽与雏形 先秦时期是中国思想政治教育的奠基阶段。本章将从夏商周三代的礼乐文明入手，考察其初步形成的政治教化体系。西周时期建立的宗法制、分封制与礼乐制度，本身就是一种强大的政治思想灌输与社会秩序维系的工具。贵族阶层通过《诗》《书》《礼》《乐》等经典的学习与传承，内化统治阶级的价值观，并将其向下辐射。 春秋战国时期，社会剧烈变革，思想空前活跃，也促使了思想政治教育内容与形式的多样化。诸子百家的思想，无论是儒家的“仁”“礼”“忠孝”，还是墨家的“兼爱”“非攻”，抑或是道家的“道法自然”“无为而治”，以及法家的“法”“术”“势”，都蕴含着深刻的政治伦理与社会治理思想。这些思想通过讲学、辩论、著书立说等形式广泛传播，成为当时士人乃至普通民众了解世界、塑造自身的重要途径。特别是儒家思想，通过孔子、孟子等人的努力，逐渐确立了其在中国思想政治教育中的核心地位，为后世的“修身、齐家、治国、平天下”的价值导向奠定了基础。 第三章：帝国时代的构建——秦汉时期思想政治教育的统一与巩固 秦朝的统一，是思想政治教育走向集权化与统一化的关键节点。秦始皇采纳法家思想，推行“书同文，车同轨”，焚书坑儒，旨在消除异端思想，统一思想认识，强化中央集权。尽管其手段严酷，但客观上为后来的思想文化整合奠定了基础。 汉代，特别是汉武帝时期，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，标志着儒家思想正式成为中国封建社会的官方意识形态。这一举措深刻地影响了后世两千多年的中国社会。儒家思想通过太学、郡县学等教育机构的设立，以及科举制度的雏形，大规模地向社会各阶层传播。朝廷通过选拔、任用、考核官员的制度，确保了掌握权力者都具备儒家伦理的熏陶。同时，大量的史书、经典著作的编纂与传播，以及民间口传心授，共同构成了汉代思想政治教育的立体网络。这个时期的思想政治教育，已经具备了鲜明的政治目的性，即维护大一统王朝的统治，培养忠君爱民的合格臣民。 第四章：思想的演变与融合——魏晋南北朝至隋唐时期思想政治教育的多元与整合 魏晋南北朝时期，社会动荡，民族融合，思想也呈现出多元化的趋势。玄学兴起，清谈之风盛行，虽然在一定程度上偏离了“经世致用”的政治教育，但对士人的精神世界产生了影响。佛教的传入与发展，为中国思想体系注入了新的元素，其因果报应、慈悲为怀等观念，也逐渐融入了民间教化与士人的道德修养之中。 隋唐时期，国家重新统一，政治趋于稳定，思想文化迎来了新的发展。科举制度的完善，极大地促进了思想的传播与人才的选拔。儒家思想依然是教育的核心，但同时也吸纳了佛教、道教的某些思想成分，形成了更为丰富和包容的文化体系。唐朝政府在继承前代的基础上，进一步加强了对士人的思想引导，通过官学、私学以及各种社会组织，传播治国安邦的理念，培养具有家国情怀的统治精英。李唐王朝在文化政策上的开放与包容，也使得这一时期的思想政治教育呈现出更加多元和富有活力的特点。 第五章：理学的新发展与明清的强化——宋明清时期思想政治教育的深化与教条化 宋代，以周敦颐、程颐、朱熹为代表的理学兴起，对儒家思想进行了深刻的哲学重构。理学强调“天理”，将道德的根源提升到宇宙本体的高度，进一步强化了儒家伦理的形而上学基础，也使得思想政治教育的内容更加系统和深刻。朱熹的《四书章句集注》成为科举考试的标准教材，对后世士人的思想产生了决定性影响。 明代，朱学地位更加巩固，但也出现了王阳明等人的心学，强调“致良知”与“知行合一”，对个体的主体性有所突出，但总体而言，明代的思想政治教育更加注重对忠君、臣服等政治伦理的强调，并辅以社会教化手段，如乡约、家法等。 清代，思想政治教育在继承前代的基础上，更加强化了官方意识形态的控制。文字狱的出现，反映了统治者对思想的严密监控。尽管如此，清代思想家们也依然在儒家框架内进行着各种探讨，如乾嘉学派对经典的考据，以及晚清思想家对西方思想的初步接触与思考。但总体而言，这一时期的思想政治教育，呈现出一定的教条化倾向，在维护封建统治秩序方面发挥了重要作用。 第六章：中国古代思想政治教育的特点、功能与局限 本章将对全书进行总结与升华。中国古代思想政治教育具有以下几个鲜明特点： 1. 以儒家为核心的价值体系： 儒家思想是其最根本的思想资源，强调仁、义、礼、智、信，注重道德修养与政治伦理的统一。 2. 政治统治的强大工具： 思想政治教育始终服务于巩固和维护君主专制统治，培养忠君爱国的臣民。 3. 教育与教化的双重属性： 它既包含正规的学校教育，也涵盖了广泛的社会教化，如礼仪、道德规范、榜样示范等。 4. 历史的连续性与发展性： 历代王朝在继承前代思想政治教育模式的基础上，不断进行调整与创新，以适应社会发展的需要。 5. 思想的包容与排斥并存： 在以儒家为主导的同时，也吸纳了佛、道等思想的某些成分，但也存在对异端思想的排斥。 其功能主要体现在：维护社会秩序的稳定，塑造国民的道德人格，传承和弘扬中华民族的优秀文化，培养合格的统治阶层。 然而，中国古代思想政治教育也存在着明显的局限性： 1. 过度的政治功利性： 思想的传播与教育，往往服务于政治统治的需要，限制了思想的自由发展。 2. 等级森严的教育体系： 教育资源和内容分配不均，不利于普惠教育的实现。 3. 对个体创造性的压抑： 强调遵循既有的道德规范与政治伦理，对个体的独立思考和创新精神有所压制。 4. 缺乏科学精神的渗透： 思想政治教育的内容，更多地停留在道德伦理和政治哲学层面，对科学技术的关注不足。 结论 本书通过对中国古代思想政治教育史的深入考察，力图呈现其复杂而丰富的历史图景。我们认识到，思想与政治教育的结合，是中国古代社会稳定与文化传承的重要基石。理解这段历史，不仅有助于我们洞察中国古代社会的运作逻辑，更能为我们思考当代社会如何进行有效的思想引领与价值塑造提供宝贵的历史借鉴。本书的研究，旨在揭示历史的深度，而非简单重复已有的结论，希望能为相关研究者提供一个新的视角和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏的还是作者在梳理史料时展现出的那种近乎于偏执的严谨态度。读起来能明显感觉到，每一个论断背后都站着大量的、未经臆测的原始文献支撑。在探讨某个特定历史阶段的思潮变迁时，作者并非简单地罗列事件，而是深入挖掘了当时社会结构、经济基础与统治阶层需求之间的复杂互动关系，层层剥茧，逻辑链条清晰得令人赞叹。例如，在分析某一古代教育理念的形成时，他没有停留在对经典文本的表面解读，而是追溯了其思想源头，将其置于更广阔的社会语境中进行考察，这种宏大叙事下的微观精准把握，极大地提升了论述的说服力。读完全书，你不会觉得你只是“了解”了某个历史时期的教育现象，而是仿佛亲身参与了那场思想的演变过程，收获的不仅仅是知识，更是一种深入探究事物本源的方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，说实话，一开始读起来是需要一点耐心的，因为它没有采取那种通俗历史读物轻快的叙事腔调，而是保持了一种非常沉稳、近乎于古籍般的克制与庄重。每一个句子都像经过了精心的打磨，信息密度非常高，少有赘余的形容词或煽情的渲染，直奔主题，力求精确表达复杂的思想内涵。这使得全书读起来节奏虽然不快，但每一步都走得非常扎实，绝不让人感到空泛。对于习惯了快餐式阅读的读者来说，可能需要稍微适应一下这种“慢节奏”的深度挖掘，但一旦进入状态，就会发现这种文字的魅力所在——它要求读者也放慢速度，去品味每一个词汇背后的历史重量和思想深度，这本身就是一种智力上的挑战与回馈。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启发，在于它提供了一种看待当代教育问题的全新视角。当我们习惯于用现代功利主义的标准去衡量一切时，这本书却带领我们重温了那些深植于传统文化基因中的教育理念——那些关乎“立人”、“正心”、“修身”的根本性思考。它没有强行推销古代的方法，而是通过详尽的历史分析，让我们看到，在不同的时代背景下，教育的目的性是如何被界定和实践的。这种对历史深层逻辑的揭示，让我开始反思，今天我们所追求的“效率”和“目标达成”的背后，是否遗失了某种更基础、更关乎个体精神成长的价值追求。阅读的过程，与其说是历史学习，不如说是一次深刻的自我叩问和文化根源的追溯之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它并非是简单的时间轴推进，而是采取了一种“主题切片”与“纵向深入”相结合的模式。作者似乎在不同章节间设置了精妙的对照和回响，使得原本看似孤立的教育实践，在全书的宏观视野下形成了一个有机的整体。比如，对某一朝代治理思想的研究，会自然而然地引出对后续某个时期教育方法论的批判性继承，这种前后勾连的处理，极大地避免了历史研究中常见的碎片化问题。最让我印象深刻的是，它没有将古代思想简单地描绘成一个僵化的体系，而是着重展现了其内部张力、不同学派间的争鸣与妥协，让历史的“活泼性”和“争议性”得以充分展现，这对于理解思想的动态发展至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实吸引眼球，封面那种深沉的墨绿与烫金的字体搭配起来，透着一股子厚重感，拿到手里沉甸甸的，让人立刻联想到那段波澜壮阔的历史。内页的纸张选择也挺考究，摸上去细腻光滑，阅读体验非常舒适，即便是长时间盯着密密麻麻的文字看，眼睛也不会感到太快疲劳。排版上看得出出版方是用心了的，字号适中，行间距也处理得恰到好处，使得整本书的视觉呈现既专业又不失亲和力。尤其是那些关键的历史时期和重要的文献引述部分，常常会用不同的字体或加粗来突出显示，这种细微的处理，对于快速把握核心论点非常有帮助。总的来说，从实体书的物理感受上来说，它无疑是一部制作精良的学术著作，光是放在书架上，那份沉稳的气度就足以彰显其价值，绝对是那种愿意反复摩挲、细细品味的藏书。