同文与族本:新出简帛与古书形成研究

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李锐 著
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出版社: 中西书局
ISBN:9787547512210
版次:1
商品编码:12128915
包装:平装
丛书名: 中国国家起源研究的理论与方法系列丛书
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:274
字数:255000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《同文与族本:新出简帛与古书形成研究》是北京师范大学历史学院副教授李锐关于古书成书问题的研究专著,是有关中国古书形成问题的论文合集,致力于从新出土文献入手,通过个案研究,校勘比对,探讨钞本时代古书形成的种种可能现象。联系新出简帛和传世文献,通过对各种文献的比对与分析,讨论古书的形成问题,通过对《庄子》、《文子》等古籍和篇章的专题分析,以见古书形成的一些问题,又罗列前人各种研究观点,条分缕析,作出了理性的评价,从而不断完善古书形成的研究理论。

目录

导言
《庄子》内外杂篇的关系问题
再论《庄子》内外杂篇的问题
《文子》的成书问题
郭店《穷达以时》再考
评池田知久著《马王堆汉墓帛书五行研究》
“同文”分析法评析
清华简《金滕》初研
清华简《耆夜》续探
清华简《傅说之命》研究
从出土文献谈古书形成过程中的“族本”
附录
刘向、刘歆校书差别略论
《古书通例》补
后记

精彩书摘

  《文子》的成书问题
  今传本《文子》的真伪,尤其是对于《文子》与《淮南子》关系的讨论,①聚讼纷纷。河北定州八角廊出土的竹简本《文子》的戏剧性,加剧了讨论,乃至有学者提出《文子》与《淮南子》的关系可以用“两次抄袭”的模型来解释,②也有古本、“传本”《文子》、“《文子》外编”等提法,说明了这个问题的复杂性。现在,不仅中国的学者热烈探讨这一问题,有专著,有学位论文,而且日本学界对此问题也颇有兴趣,甚至西方学界也有以此问题作为博士论文进行专门讨论者。也许,竹简本《文子》的出土,还不能完全解决文子尤其是其年代的问题。但正因为如此,相关的讨论,更能展现研究者的态度、方法,因此我们或许能从这个角度,反思一下当今的研究状况。
  本文拟从有关的思维方式人手探讨这一问题,并对相关重要问题进行条辨。这种行文方式不免立异过多,有些怪异。然而倘若可以考见在一种“定论”之外,尚有另外的可能性,则庶几可以将反省的思维,引入我们古典学研究的指导思想、操作方法之中,迫使我们去探寻更恰当的评判标准,或求索更适宜的研究思路。至少,为文献不足征的古代典籍保留多种可能,不要为了使文章观点鲜明而主张单薄的一种观点,不要用以今律古乃至有偏颇的思维轻率地“结案”。当然,笔者的一些想法,或许有不足之处,希望大方之家指正!
  一、可疑的预设
  笔者曾经多次动笔想参加《文子》成书问题的讨论,但常常发现,此处之因果,却能成为彼处之机缘,竟若阴阳互为其根;亦正亦反之语,竟被用作主要证据,而本属臆断之说,却似有铁证如山……仔细梳理自己及某些学者研究《文子》问题的思绪,笔者觉察出自身被陷在一种后设的眼光下,依某些逻辑上的预设,线性地来讨论《文子》问题。即只要承认或不自觉地运用这种逻辑预设,依据相同的证据和丰富的想象力,便能得出所想要的结论。这些逻辑预设常见者有三:
  (1)《汉书·艺文志》记《文子》九篇,则八角廊竹简《文子》为九篇,向、歆父子校定本与之大同小异;
  (2)于某一时期,古本(今存本或延继此或羼伪或伪中出伪)《文子》已大体定本;
  (3)今存本《文子》大部分与今存本《淮南子》相近,所以不是今存本《文子》抄袭《淮南子》,就是《淮南子》抄袭今存本《文子》。
  ……

前言/序言

  北京师范大学李锐教授著《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》一书即将付梓,甚为之欣悦。李锐教授雅意,命我为本书作序,虽觉恐不能胜任,但对书中讨论的问题我确有深厚兴趣,加之近年来我参与讨论的问题与本书亦多有交集,所以我还是很愿意就本书给我的印象说一些感想,作为向读者的推介。
  众所周知,自20世纪70年代以来,对于中国古史和古典学研究意义特别重大的一项事态,就是接连不断地有上古简帛文本出土或被收集,并为古典学界所高度重视和得到深入研究,由此极大地推进了古史、古文献等领域相关课题的研究,事实上这已成为当下古典学研究领域中最热门的话题之一。我个人觉得,这些新材料的出现,不仅对古史和古文献研究中众多具体问题的研究有重大意义,而且在更深层次上,作为之前极难得见的大宗新鲜资料,这些分属不同时代、内容及类别又包罗万象的出土古代文献文本实物还有一层更重大的价值,那就是为我们了解古书形成的真实过程提供了极为重要的新依据,古书形成问题研究可说是迎来了千载难逢的可贵良机,也可以说现在是黄金时代。由于不少出土文献今天都还有传世的文本可以与之对应,对它们之间的比较研究,对于我们了解古书形成的真实过程有莫大的帮助。尤其是这些珍贵的出土文献资料使我们第一次有机会面对面观察到两千多年前文献文本实物的真实面貌:大到古代文献的篇章形态,小到古人在做成文献文本时的书写及用字习惯,等等,这些都极大地丰富了我们对古书真实形态乃至古书体例的认识。近年来我曾多次提及当前古史研究很重要的一项基础性建设就是要建立起真正合理、科学的古史史料学概念,而对古书形成复杂过程和古书体例等的完整和准确认识,正是我们所需要的真正合理、科学的古史史料学概念的核心内容和支柱认识。近代疑古学者对于古史史料学概念问题有过非常重要的批判性研究和反思,这对于传统古史学向近代要求转型和提升本来是有积极意义的,但在当时条件下其所用的方法本质上仍然主要来自传统的文献辨伪学,因此其所给出的结论总体上也流于简单的对古书作“真”、“伪”的区分。同时由于近代疑古学者主要掌握的证据材料基本上还都是传世文献,与今天我们能够面对大量真实的古代文献早期文本实物不可同日而语,这在很大程度上造成了疑古学者对古书真伪问题的判断有不少是误判,这当然与当年的史料基础缺环太多有关。实际上,晚近出土文献资料的发现和研究证明,古书的真实形成过程远比当年疑古学者所能想象的复杂,古书特别是其文本的最终形成或成为所谓“定本”,往往都走过了一个很长的过程,其中具重要价值因而需要深入和全面研究的问题,远非简单地定古书之“真”、“伪”所能囊括。对于古书研究的任务和目标,近年来已有不少学者陆续提出“古书年代学”和“古书形态学”这些概念,以此体现当代古典学新的理念和方法,这些都将对早期古典学研究中所存在的在简单方法基础上追求辨伪的做法有补苴和改造的作用,我觉得是极为有益的探索。这些动向表明,通过对出土文献资料深入、严谨和全面的研究.从而为现代古史和古典学研究构筑起真正科学、合理的古史史料理论体系,是当代古典学研究实践的必然要求,其主要概念也正在通过越来越多的学者的研究实践逐渐清晰化。
同文与族本:新出简帛与古书形成研究 探寻华夏文字的演变脉络,揭示古籍流传的奥秘 在漫长的华夏文明史中,文字的演变与书籍的形成是承载历史、传承思想的基石。历经数千年风雨,那些承载着先贤智慧的古籍,以其独特的魅力,穿越时空,至今仍散发着耀眼的光芒。然而,古籍的形成过程并非一蹴而就,它经历了漫长而复杂的演变,受到时代、地域、技术等多方面因素的影响。其中,文字的统一与地方性文本的并行,是理解古籍形成的关键。 近年来,随着考古事业的蓬勃发展,一批批新出土的简帛文献,如同一扇扇开启古代文明的窗户,为我们提供了前所未有的宝贵资料。这些出土文献,以其鲜活的文本形态,直观地展现了古代书写、传播和流传的面貌,极大地挑战和丰富了我们对传统古籍形成的研究。 本书《同文与族本:新出简帛与古书形成研究》正是围绕这一核心议题展开的深入探索。它并非仅仅是对新出简帛的简单介绍,而是立足于这些珍贵的第一手资料,重新审视和解读古书的形成过程,特别是“同文”与“族本”这两个关键概念在其中扮演的角色。 “同文”的追求与实践:统一文字的力量 “同文”,简而言之,是指文字的统一性。在历史长河中,统一文字的出现,是国家整合、文化凝聚的标志性事件。秦始皇统一六国后,推行的“书同文”政策,是历史上最为著名的一次文字统一运动。它结束了春秋战国时期诸侯国文字异形、交流不畅的局面,为中华民族形成共同的文化认同奠定了坚实的基础。 然而,“同文”的追求并非一朝一夕完成,其背后蕴含着复杂的政治、经济和文化考量。本书将结合新出简帛文献,对“同文”政策的推行过程进行细致的考察。例如,一些出土的秦代简牍,可能就记录了官方颁布的文字标准、地方官员的执行情况,甚至不同地区在文字使用上可能存在的细微差异。通过比对这些简牍与传世文献,我们可以更清晰地理解“书同文”的实际操作,以及它在多大程度上实现了真正的统一。 此外,“同文”不仅仅是行政命令,更是一种文化趋势。即使在文字统一的时代,地方性的书写习惯和偏好依然可能存在。新出简帛文献,由于其未经后世的系统整理和改造,更能真实地反映出当时社会不同阶层、不同区域的文字使用状况。本书将通过对这些材料的分析,探讨“同文”在实际传播过程中,是如何与地方性书写传统相互作用、相互影响的。例如,一些简牍中可能出现了与标准文字略有不同的字形,或者在词汇的使用上带有明显的地域特色。这些细节,都为我们理解“同文”的动态过程提供了宝贵的线索。 “族本”的张力与传承:地方性文本的生命力 与“同文”的宏观统一性相对,“族本”则强调文本的地方性、区域性特征。在古代社会,由于交通通讯不便,信息传播受限,各地形成的文本往往带有鲜明的地域色彩,被称为“族本”。这些“族本”并非简单的错误或变体,它们反映了不同地域的文化传统、知识体系,以及人们对文本的理解和接受方式。 新出简帛文献,在揭示“族本”现象方面,具有无可比拟的优势。它们大多出土于特定的墓葬或遗址,其所处的地理位置和年代相对明确,因此能够较好地反映出特定地域在特定时期的文本样貌。本书将深入分析这些出土文献,挖掘其中蕴含的“族本”特征。 例如,一些出土的先秦简牍,可能就属于某个诸侯国的“族本”,其文字、篇章结构,甚至内容观点,都可能与流传至后世的其他版本的文本存在差异。通过细致的比对,我们可以看到不同学派、不同地区的知识精英是如何诠释和传承经典的。某些“族本”可能因为其地方性特征而更符合当地人的阅读习惯,或者记录了当地特有的历史事件和文化习俗,从而在当地社会产生了深远的影响。 本书还将探讨“族本”与传世文献之间的关系。许多传世文献,经过历代士人的编纂、校订和增删,其面貌已与最初的文本有所不同。而新出简帛中的“族本”,则可能为我们提供了追溯古籍本源的重要线索。通过比较,我们可以了解传世文献是如何在“族本”的基础上,经过多重传递和改造,最终形成我们今天所熟知的形态。这其中,可能涉及删节、增补、注释、改写等多种方式,而“族本”则为我们揭示这些过程提供了重要的实证材料。 新出简帛的颠覆性意义:重塑古书形成的研究范式 新出简帛文献的出现,并非仅仅是对现有研究的补充,更在一定程度上颠覆了我们过去对古书形成的一些认知。 1. 文本形态的直观呈现: 过去,我们对古籍形成的研究,很大程度上依赖于传世文献,这些文献经过了漫长的书写、复制和流传过程,其原貌已模糊不清。而简帛文献,以其书写的原貌,直接呈现了古代的书写形式、材料载体、装订方式等,为我们理解古代书籍的物质形态提供了第一手证据。例如,不同时期的简牍尺寸、材质、字形结构,都能反映出当时的技术水平和书写规范。 2. 文本流传路径的重构: 简帛文献的出土地点和墓葬环境,往往能为我们提供关于文本流传路径的线索。例如,某地出土的另一地域的书籍,可能就反映了当时的文化交流和贸易往来。本书将利用这些信息,尝试重构古籍在不同地域、不同阶层之间的流传网络。 3. 文本内容的多元解读: 新出简帛中,可能存在与传世文献内容不尽相同,甚至截然不同的文本。这迫使我们重新审视文本的权威性和多样性。对于某些经典著作,我们可能需要修正过去以传世文献为基础的解读,并考虑是否存在不同的“族本”版本,以及它们各自的意义。 4. 文本与社会生活的紧密联系: 简帛文献往往与当时的社会生活紧密相连,例如,官方文书、私人信件、法律条文、文学作品等。通过分析这些文献,我们可以更深入地理解文本是如何被生产、使用和传播的,以及它在古代社会生活中的具体功能。 本书的研究方法与内容框架 本书将采取田野考古、文献比对、语言文字学、历史学等多种研究方法,力求从多维度、深层次地揭示“同文”与“族本”在古书形成中的作用。 第一部分:新出简帛与“同文”研究。 这一部分将聚焦于那些与文字统一政策直接相关的出土简帛,如秦代统一文字的简牍,分析其字形、结构,与传世文献进行比对,探讨“书同文”政策的实际执行情况,以及在地方层面可能存在的适应和变异。同时,还将考察不同时期、不同地域在文字使用上的细微差别,揭示“同文”的动态性和复杂性。 第二部分:新出简帛与“族本”研究。 这一部分将深入挖掘那些具有鲜明地域特色的简帛文献,分析其文本内容、语言风格、篇章结构等,辨析其“族本”属性。我们将考察不同学派、不同地区在经典传承和学术思想上的差异,并通过与传世文献的对比,展现“族本”的生命力以及它们对后世文献形成的影响。 第三部分:从“同文”与“族本”看古书形成。 这一部分将综合前两部分的研究成果,系统阐释“同文”与“族本”在古书形成过程中的相互作用。我们将探讨文本如何在一个统一的文字体系下,又保留或演变出地方性的“族本”;以及这些“族本”如何影响传世文献的形成和流传。本书将提出新的研究范式,强调简帛文献在古书形成研究中的基础性作用。 结论: 本书旨在通过对新出简帛文献的深入研究,重新审视华夏古书的形成机制,揭示“同文”与“族本”这两个重要维度在其中扮演的关键角色。我们相信,对这些珍贵文献的细致解读,不仅能深化我们对中国古代文字和书籍历史的理解,更能为我们提供一个更广阔的视角,去认识文化传承的复杂性与多样性,以及古代先民在文字与书籍发展过程中所付出的智慧与努力。 本书的价值在于,它将研究的焦点从传世文献转移到出土文献,以更为客观、生动的史料为基础,对古书的形成过程进行更为细致和深入的考察。它不仅为学者研究提供了新的视角和丰富的资料,也希望能引发更广泛的读者对中国古代文字、书籍以及文化传承的兴趣与思考。

用户评价

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评价三: 这是一本需要静下心来,反复咀嚼的书。作者的叙事风格非常独特,不是那种快餐式的科普,而是娓娓道来的学术分享。他擅长从浩如烟海的资料中提炼出最核心的观点,然后用清晰而富有逻辑的语言呈现出来。我最喜欢的部分是作者对于简帛材质、书写工具、以及当时抄写环境的细致描写。这些看似旁枝末节的细节,恰恰构成了理解古书形成的关键要素。想象一下,在简陋的条件下,人们是如何克服困难,将知识和思想记录下来,并努力使其尽可能地准确和完整。这种对历史细节的关注,让书中的论证更加鲜活和有说服力。作者在分析简帛文本与传世古籍的关系时,展现出了令人惊叹的洞察力。他不仅指出了两者之间的继承和发展,更强调了其间的断裂与重塑。这让我明白了,我们今天看到的古籍,并非原封不动地从古代穿越而来,而是历经了无数次的损毁、补缀、改写和注释,才最终定型。这本书的价值在于,它让我们看到了“古书”这两个字背后,所蕴含的活生生的历史进程,而非仅仅是静态的文本。

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评价一: 翻开这本书,仿佛瞬间被拉入了一个遥远的时代。作者以一种极其沉静而又充满力量的笔触,描绘了那个充满未知与探索的汉代,尤其是那些静静躺在尘土中数千年的简帛,它们是历史最忠实的信使,承载着先人的智慧与生活。阅读过程中,我常常会想象,那些手写在竹简上的文字,是如何在微弱的油灯光下,一个字一个字被书写出来,又被如何小心翼翼地保存和流传。书中的一些论述,让我对“古书形成”这一概念有了全新的认识。不再是简单地将书籍视为文本的集合,而是看到了它背后漫长的孕育、校订、传播和演变的过程。那些零散的简帛,经过学者的整理、辨识和解读,最终汇聚成我们今日所见的经典,这本身就是一个充满奇迹的故事。作者对于不同出土简帛之间细微的差异,以及它们与传世古书在文本上的对应与反差,都进行了细致入微的分析,这让我惊叹于历史的复杂与精妙。即使是对古文字不太熟悉的读者,也能感受到作者字里行间那份对文献的深厚敬意和对历史真相的孜孜追求。这本书不仅仅是学术的严谨呈现,更是一次穿越时空的对话,一次与古人精神世界的深情回响。

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评价五: 这本书给我的感受,可以用“震撼”二字来形容。作者以一种近乎考古学家的耐心和精准,将新出简帛的发现,与我们对古书形成的理解紧密地联系起来。他不仅仅是在介绍新发现的文献,更是在重塑我们对古代知识传播和书籍生产的认知。关于“同文”的论证,打破了我过去对古代文字统一性的刻板印象。通过对不同简帛文本的对比,我看到了文字在不同地域、不同时代所呈现出的多样性,这让我对历史的复杂性有了更深刻的理解。作者对于“族本”的阐释,更是让我看到了古书形成过程中,家族、师承、以及政治权力对文本传播的深刻影响。那些看似微小的版本差异,往往是背后复杂历史力量博弈的体现。我非常欣赏作者在处理大量复杂史料时所展现出的清晰思路和严谨逻辑。他能够将不同来源的证据融会贯通,构建出令人信服的学术论证。阅读这本书,就像是在和一位博古通今的长者对话,他用最朴实而深刻的语言,为我打开了理解古代文献的一扇崭新大门。它不仅让我学到了知识,更让我感受到了历史研究的魅力与深度。

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评价四: 当我开始阅读这本书时,我并没有预设任何期待,只是抱着一份对古代文献的好奇。然而,作者的博学和严谨很快就吸引了我。他对于新出简帛的解读,就像是给那些沉睡千年的文字注入了新的生命。书中关于“同文”的论述,让我认识到,古代并非我们想象中那样拥有统一的语言文字体系。不同地区、不同时期,文字的写法、用词,乃至语法,都存在着显著的差异。作者通过具体的例子,展示了这些差异如何影响我们对文本的理解,以及如何通过对比分析来推断文本的 origin 和流传 path。对于“族本”的深入探讨,则揭示了古籍形成过程中,不同家族、不同学派之间的竞争与融合。那些看似微不足道的版本差异,背后往往隐藏着复杂的权力斗争和学术派别。作者的分析,就像侦探破案一样,从细枝末节中找到线索,最终揭示出古书形成的真相。这本书的语言风格非常沉稳,但字里行间又充满了智慧的光芒。它不是为了取悦读者而写作,而是以最真实、最深刻的方式,展现了古代文献的研究魅力。

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评价二: 这本书的阅读体验,怎么说呢,与其说是“读”,不如说是“品”。作者就像一个经验老到的鉴赏家,把那些新近出土的简帛,一件件拿出来,仔细端详,然后娓娓道来。他不会急于下结论,而是循循善诱,引导读者一步步走进文本的内在世界。我尤其被书中关于“同文”概念的阐释所打动。在那个文字尚未完全统一的时代,同一句话、同一个概念,在不同的地域、不同的书写者手中,可能呈现出截然不同的面貌。作者通过对比分析,揭示了这些差异背后的文化和历史信息,这让我意识到,文字的演变并非一蹴而就,而是与社会、文化、政治等多种因素 intertwined。对于“族本”的探讨,更是深入骨髓。他不仅仅关注文本的“形”,更关注文本的“神”——那些蕴含在文字背后的思想、观念和价值体系。阅读此书,仿佛是在剥洋葱,一层层剥开文献的表象,直至触及最核心的意义。那些看似琐碎的考证,实则都指向了古书形成这一宏大命题,每一点论证都如同精准的手术刀,剖析得入木三分。读罢掩卷,总有一种豁然开朗的感觉,对古籍的理解又上了一个新的台阶。

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非常不错,值得看看

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不错不错。。。

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物流很快,书的质量很好。

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李锐先生新作,论文合集,对于早期文献源流有帮助

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古书成书研究。

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李锐先生新作,论文合集,对于早期文献源流有帮助

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很好的研究资料,值得收藏和参考,有很高的价值。

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趁活动买的,价格低于半价,非常合适。

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这个可以看看对其中对出土文献和传世文献的对比研究,有启发性

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