林清玄品味生活系列：（咸也好 淡也好+所有的遗憾都是成全+常想一二 不思八九）套装共3册 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

　 林清玄品味生活系列：

　　《咸也好，淡也好》+《所有的遗憾都是成全》+《常想一二，不思八九》

　　◎在纷繁世界中找到一处宁静的心灵归属，品位华语世界心灵大师的智慧箴言

　　◎如果你正迷茫痛苦，阅读林清玄，它会给你面对人生负向时刻的信心和勇气；如果你正功成意满，阅读林清玄，它会让你的内心安顿，时刻保持平静与欢喜

　　◎太急没有故事，太缓没有人生：生活的意义本身就是咸也好、淡也好，走过皆好。未来道阻且长，不必慌忙

　　◎清丽隽永的文字，使你放下心中所有不必要的执念，从容面对生活、婚姻、事业中的迷茫与困惑，获得平和、幸福、安定

　　◎唤起你的勇气与信念，生活中的不完美与不平衡，都是人生极好的启示。遗憾是生活给予人们极好的礼物，在不断的错失中体验生命之味，不完美的人生才丰富多彩

　　◎愿你接受不完美的自己，接受不完美的爱情，接受生活中的琐碎，不被过去、现在、未来所束缚，常保内心的欢喜与丰富

内容简介

林清玄品味生活系列由2015-2017林清玄先生的经典作品三部曲《咸也好，淡也好》《所有遗憾都是成全》《常想一二，不思八九》集结而成。本系列围绕“宁静·幸福·欢喜”的主题，向读者展示了华语世界心灵疗愈大师的慧语箴言，愿我们都能在纷繁世界中找到一处宁静的心灵归属，放下心中所有不必要的执念，常常保持内心的正向观想，如此，便能获得内心深处的平和、幸福、安定。

作者简介

　　林清玄，台湾高雄人，17岁开始发表作品；20岁开始出版作品；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾大受欢迎的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代极具影响力的作品之一。其作品在国际华文世界被广泛阅读。

精彩书摘

　　《咸也好，淡也好》

　　一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。?

　　等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”?

　　他茫然地望着我。?

　　我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”?

　　我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。?

　　再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？?

　　幸好，人生有离别。?

　　因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。?

　　因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。?

　　可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。?

　　聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。?

　　高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。?

　　夏丐尊不忍的问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”?

　　“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。?

　　吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”?

　　弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”?

　　我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丐尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。?

　　生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。?

　　情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。?

　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。?

　　我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”?

　　《所有的遗憾都是成全》

　　文/林清玄

　　洪荒留此山川，缺憾还诸天地

　　朋友约我到北海岸去“净滩”。

　　“净滩”是近几年非常热门的环保活动，就是约一些志同道合的朋友，到海边当志工，捡拾海岸线的垃圾，还给海滩一个干净的面貌。

　　到了海边，每个人一只铁夹，一个垃圾袋，各自散开，去捡拾本来不应该存在于海岸的东西，有铁罐、铝罐、保特瓶、塑料袋，还有超乎想象的手机残骸、电脑外壳，以及鞋和衣物。

　　仔细看那些海边的垃圾，会发现有许多是来自遥远的国度，可能是经由洋流、海浪、海风、船舶……在地球绕了一大圈，最后停留在这里。

　　如果我们不净滩，它们可能又经由另一个海流，流向乌何有之乡。

　　当我们净滩结束，坐在清净的海岸，我想到这个世界多么奇妙，任何事物都有连结，甚至还超越时空。你十年前在南半球丢的一个铝罐，十年后可能漂到在北半球的家乡。

　　万物是如此情牵，眼前一念与三千世界看来是不相干，细细思量，却是丝丝缕缕缠绵不已。

　　在海边漂浮的物件，也像是我们的心思，纷杂不已。

　　幸好，山川是永远在的，透过一遍一遍的净滩，就能回到本然的面目。

　　净滩也非完美，因为明天有明天的海潮，会再度污染海岸，也只有把缺憾还诸天地，让天地去载之、负之，因为人生的苦难已经够多了。

　　我在青少年时代，是个完美主义者，如今过了耳顺之年，知道完美不易，只要能守住方寸，每天每天把自己心灵的海岸清净一遍，也就好了。

　　天若有情天亦老，情如无憾情补天

　　佛经里说，有情才有生，有情不会老，有情才得病，有情才致死。

　　菩萨的心，原本像清凉的月亮，逍遥地游行于天空。有一天，他对众生起了悲悯之情，下了人间后，他就经历了生老病死。

　　到老了、病了，“天人五衰”的时候，有的菩萨会感到哀痛和遗憾，因为在人间，没有不老不死的人生。

　　一切的美好都会变灭，一切的因缘都会成空。纵有千百般的爱恋，也会在时空中衰灭、流逝和虚无。

　　菩萨从座中倾倒的时候，只好重整旗鼓，老就老了，这是无可奈何的，是我自己废心来到人间，我的心就要无憾，可度的众生都度了，未度的众生都已留下度化的因缘。

　　情如无憾，一世一世都留下美丽的步履，纵使岁月如流，老而又老，心犹天青，保有下凡时的浪漫心情。

　　我在青年时代，向往菩萨的精神，曾写过一部书，书名就叫《补天》。如今，三十年过去了，我还时常检视，我的爱情、我的创作、我的生活，是否能不留遗憾？

　　历经万般红尘劫，犹如凉风轻抚面

　　或者有憾，我总是把红尘的波折，装上翅膀，让它飞远。

　　每天清晨，我总爱面向东边的山峦，看着初升的旭日，深深地呼吸，吸进今天新鲜的空气，吐出昨日胸中的空气，感觉到每一天都是全新的。

　　写作也是一样，我出版过二百多部书，每一部对我都是全新的，每一念、每一思维、每一写作都如凉风吹拂我的心，使我在红尘的劫波中，依然保有柔软和坚韧的心。

　　紫图出版公司的朋友，以“无憾”为思维，编了一册新书《所有的遗憾都是成全》，这是很高的境界，愿与有缘的朋友分享。

　　林清玄

　　二〇一六年秋天

　　外双溪清淳斋

　　《常想一二》

　　朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让他挂在新居的客厅补壁。

　　这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没有写书法了。

　　朋友说：“怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？”

　　我便在朋友面前，展纸、磨墨，写了四个字“常想一二”。

　　朋友说：“这是什么意思？”

　　我说：“意思是说我的字写得不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一二件我的好处，就原谅我了。”

　　看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？”

　　“俗话说‘人生不如意事十之八九’，我们生命里不如意的事情占了绝大部分，因此，活着的本身就是痛苦的。但是扣除了八九成的不如意，至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。我们如果要过快乐人生，就要常常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九的不如意所打倒了。”

　　朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。

　　几个月后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室劳累受气，一回到家看见那幅‘常想一二’就很开心。但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！”

　　对于好朋友，我一向都是有求必应的，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“如意”的横批，中间顺手画一幅写意的瓶花。

　　没想到又过了几个月，我再婚的消息披露报端，引来许多离奇的传说与流言的困扰。朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅里我写的字前面，他说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意！”

　　接到朋友的电话我很感动。我常觉得在别人的喜庆里锦上添花是容易的，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是“八九”与“一二”之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。

　　不过，一个人到了四十岁以后，在生活里大概都锻炼出了“宠辱不惊”的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是由于我们早已经历过生命的痛苦和挫折，也经验过许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想。这种观想，正是“常想一二”的观想。

　　“常想一二”的观想，乃是在重重的乌云中寻觅一丝黎明的曙光；乃是在滚滚红尘里开启一些宁静的消息；乃是在濒临窒息时浮出水面，有一次深长的呼吸。

　　生命已经够苦了，如果我们把五十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃、苦上加苦了。

　　在波涛汹涌的海上航行，我早已学会了面对苦境的方法。我总是想：从前的万般折磨我都能苦中作乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。

　　我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是“人生不如意事十之八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后，他们超越苦难，苦难便化成为生命最肥沃的养料，是为了他们开启莲花而做的准备。

　　使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有；使我感动的是，他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。

　　原来，“如意”或“不如意”，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。

　　原来，决定生命品质的不是“八九”，而是“一二”。

　　原来，苦难对陷入其中的人是以数量计算，对超越的人却变成质量。数量会累积，质量会活化。

　　既然生命的苦乐都只是过程，我们何必放弃自我的思想去迎合每一个过程呢？

　　所以，静下心来想到从前的时候，要常常想那些美好的时光，追忆那些流金岁月与花样年华，以抚平我们内心的忧伤。

　　静下心来想到未来的时候，要常常思维未来的美丽梦想。在彼岸、在黄金铺地的国土，到处都有美丽的花朵与动人的乐章；在走向净土的路上，有诸菩萨与上善人相伴相扶持，以安慰我们在俗世的苦痛。

　　在不思维过去与未来的时候，就快乐地活在当下，让每一个当下有情有义、发光发热、如诗如歌！

　　我常常想：达摩祖师渡江的“一苇”，不是芦苇，不是小舟，也不是什么神通，而是一个思想的象征，象征在人生的险海波涛中若能“用美思维”“以好静心”，纵使只有一苇，也能无畏地航行了。

前言/序言

　　霜叶红于二月花

　　今天整理阳台的时候，发现树兰长出了许多黄叶，树兰的花也是黄的，黄的花与黄的叶相衬，自有一种秋日的美。

　　我把黄叶一一摘下，铺在盆子里，这些秋锦的断片，虽然零散，却也生起潇洒的秩序。

　　看那云，一天比一天高，秋天真的来了。

　　我想起日本茶道祖师千利休的故事。

　　有一年的秋天，他叫儿子去打扫茶室外的庭院。

　　儿子很认真地打扫完庭院，向千利休报告：“父亲，庭院已经扫好了。”

　　千利休看了一眼，对儿子说：“看起来还没扫好！”

　　儿子又去扫了半天，回来报告：“父亲，庭院真的扫好了。”

　　千利休又看了一眼：“还没有真正完成呢！”

　　儿子又扫了半天，第三次向父亲报告：“父亲，庭院已经扫得一尘不染，连最小的灰尘也被水冲了三次，这一次，真的扫好了。”

　　千利休走进院子，用力地摇动一棵枫树，枫叶随即纷纷飘落，地上形成了一片零散但潇洒的锦绣，他回头对儿子说：“这才是打扫庭院的方法！”

　　我喜欢这一则仿佛禅宗公案的故事，不打扫的庭院不会美，扫得一尘不染的庭院也不会美，扫得很清净，又落下几片树叶，生机映现了生命的流光，才显现真正的美。

　　这是为什么？“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天的红叶胜过春日的红花，那不是一朵花与一朵花的相较，而是整个秋意、黄昏、晚霞，使心悠然、心情悠然了。人与红叶一如，清风即是万里秋。

　　我们的人生不也是如此吗？前面的青春，我们一直努力整理生命的庭院，现在应该悠然自在地摇一摇枫树，欣赏那随意的美。

　　人生的进程本来就是随缘随机的，有高潮起伏的时刻，也有平淡平凡的时刻。重要的不是面对什么样的时刻，而是能不能随喜随心。能随喜，咸里有咸的滋味；能随心，淡也有淡的滋味。

　　我在咸淡之间，都处之泰然，在春绿与秋红，都欢喜自在。

　　窗边的迷迭香

　　妻子淳珍喜欢植物，使我每次远行回家，都感觉进入花园。

　　我们家最贵重的，不是什么宝物，而是满室的花香与绿叶。

　　我静静坐着写作时，偶尔抬头四顾，看见那些绿叶对着我微笑，闻到那些花香与我微语，总能感觉到生命的幸福。

　　即使在厨房的窗边，淳珍也会种一些香草，迷迭香、薄荷、罗勒、鼠尾草、薰衣草……那不只是视觉的绿，也是味觉的丰盈。

　　煎牛排时，放几叶迷迭香，层次变得丰盈了；吃鱼时，放一些薰衣草，腥味立刻飞散，飘来草原的芬芳；煮茶的时候，放几片薄荷，茶味马上清凉飘逸了。

　　几片草，立即改变了生活的滋味，也提升了生命的感受。

　　看那些小草叶，我总是充满感动，我们一直在追寻生命的幸福，但，“幸福”只是空洞的名词。“幸福”必须确立或寄予在简单的事物上，幸福乃不是拥有，而是感受。

　　如果我们有感受，就好像手里有仙女的魔棒，所过之处，点石成金，点草成林，点凡夫成精灵。

　　我想到生命中最好的事物总是“无添加”的，唯有原味、清淡、无添加的事物才能陪我们一辈子。水、米饭、面条、空气，无味中有至味，可以伴我们一辈子；爱、亲友、美，平常中有深情，也可以陪我们一生一世。

　　一叶草中有丈二金刚，我的生活与写作也可以如是观，我的作品都是平常事物，平常不平凡、单纯不简单，希望能与读者相偕走向“无添加”的生活境界。

　　天地本无主，有闲者便是主人

　　重读我的文章，使我回到农村生活的童年，虽然物质贫乏，因为欲望降到最低，也有许多欢乐时光。

　　躺在晒谷场上看着云的来去，感觉到时空的自由；穿越森林闻鸟听蝉，思考人生的秘密与追索；散步大平原，看见心的辽阔与静谧；独坐于旗尾溪畔，知悉两度伸足入水，已非前水。

　　我离开农村前，就已经深刻地了解：不用花费一文钱，就能享用生命的幸福快乐，也能享用宇宙大化的深沉与种种。

　　所以，我常说穷人是富有的，因为最富有的人拥有的不过是几座大楼，穷人却能以大地、河海、森林、风云、彩虹为家乡。

　　“天地本无主，有闲者便是主人。”苏东坡如是说。

　　我曾如是追寻，至以创作作为追寻的蓝图，惟愿此生，都能像稚子一样继续追寻。

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