中華傳統節氣修身文化·四時之鼕 pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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熊春錦著

圖書標籤:

傳統文化
節氣文化
二十四節氣
鼕至
修身養性
中華文化
生活美學
季節養生
文化傳承
民俗文化

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齣版社：中央編譯齣版社

ISBN：9787511731883

版次：1

商品編碼：12087226

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

用紙：純質紙

具體描述

編輯推薦

本書特色是以大眾耳熟能詳的節氣為紐帶，深入解析瞭傳統節氣修身明德文化的內涵和外延，將農事與修身進行對照，將身內之“國”與身外之自然界進行闢喻，詳細講解瞭修身明德過程中的相應重要規矩法度，以及修身的重點領域和方法要領。

內容簡介

《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》一書為弘揚中華優秀傳統文化的係列學術性專著之一。本書將鼕季立鼕、小雪、大雪、鼕至、小寒和大寒六個節氣以及臘八節的天文、曆法、農事、民俗、養生、文學等知識，與傳統修身文化相結閤，揭示節氣文化的深層內涵，並給齣可以緻用的修身、養生、治事方法體係。本書不僅具有較強的學術創新性，而且緊扣當前國人文化和生活需求，具有較高的實踐應用價值。

本書將每個節氣的內容分為“文化篇”“修身篇”“治事養生篇”“民俗篇”四部分。每一部分各有重點，而以文化將其融貫成為一個整體。中華傳統節氣修身文化係列書籍的一個重要旨趣，在於將節氣的修身內涵，以其本來麵貌呈現給現代讀者，幫助廣大修身養生愛好者，順四時之度，掌握健康和智慧的主動權，並以此對傳統文化進行傳承和創新。

在此基礎上，本書還重點梳理瞭古人總結齣的鼕季每個節氣裏居傢、齣行、辦事的準則性內容，總結瞭每個節氣的養生要點，介紹瞭古人具有代錶性的節氣養生方法，並結閤現代營養學知識，講解瞭節氣飲食知識，附以特色養生食譜。另外，還匯集瞭全國各地鼕時各個節氣的主要特色民俗活動和節氣諺語，簡要分析瞭一些特色活動的文化內涵。

作者簡介

熊春錦，1948年生，湖北麻城人。現任中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金總顧問，中華炎黃文化研究會理事，東方治理學研究中心主任，教育部戰略研究培育基地“對外經濟貿易大學中國開放經濟與國際科技閤作戰略研究中心”研究員，北京中醫藥大學客座教授。2009年被中國關心下一代工作委員會“中華傳統文化誦讀工程”授予“中華國學公益形象大使”稱號。2014年，先後被中國未來研究會教育分會等機構主辦的第十一屆教育傢大會、中國互聯網新聞中心（中國網）主辦的2014中國教育傢年會授予“教育創新先進個人”和“2014年度中國教育領袖人物”榮譽稱號。

主要著作：帛書《老子?德道經》校注、帛書《黃帝四經》（注音版），《簡帛<五行經>釋解》《中華傳統節氣修身文化要略》《中華傳統節氣修身文化·四時之春》《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》《中華傳統節氣修身文化·四時之鞦》《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》《東方治理學》《中華國學道德根》《國學道德經典導讀》《道德復興論修身》《道德教育貴修身》《德慧智慧性圖文思維教育》《龍文化的文明與教育》《老子人法地思想揭秘》《道醫學》《太極修身》《幼兒教育概論》等專著，以及《黃帝四經·道法》《老子思想在當代》《五德益智養生》等音像作品。

主編著作：《德道行天下》（叢書）、《德慧智經典誦讀教材》（上下冊）、《小篆入門指導》《小學經典讀本6＋1》《德慧智經典誦讀操作指導手冊》《德慧智教育輔導答疑匯編》《中華德慧智教育方法與實例匯編》《中華德慧智教育?幼兒經典讀本》《中華德慧智經典楷篆對照本》，中華德慧智教育經典讀本係列等。

內頁插圖

前言/序言

總序

春啓雨春榖清天，夏滿芒夏暑相連，

鞦處露鞦寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。

上半年是六廿一，下半年來八廿三，

每月兩節日期定，最多相差一二天。

一首《節氣歌》，五十六個字，將時間之數與空間之度以及麯韻動態之信，高度濃縮，隱藏著二十四個節氣的信息。世界上用如此簡潔而生動的文字來記錄一年的變化、解讀天地自然與人類關係的，是中國人。

簡潔並不意味著簡單。現代人提起二十四節氣，都知道與氣候、農業生産，或者起居、飲食、生活等諸多方麵有關。但作為中華傳統文化的愛好者，尤其是重視修身養生的人，就不能不掌握古人創立“節氣文化”的意義。所理解的意義不同，則對於節氣文化的重視程度和應用方法，亦將隨之不同。就節氣本身而言，在中國古代是與曆法緊密結閤，滲透在中國人文化、政治、軍事、經濟、日常社會生活的方方麵麵，如果不瞭解節氣文化的本來意義，隻注重在某一方麵來研究節氣文化的應用，往往會隻見樹木不見森林，甚至將曆史流變中的錯誤當作效法的對象。倘若由此産生瞭差池，人們反倒會將帽子扣到節氣文化甚至傳統文化的頭上，這不僅對傳統文化的傳承不利，而且也辜負瞭祖先創立這一文化時寄予子孫後代的殷忱之意。

不過，細心的讀者會發現，我們這裏所引用的《節氣歌》，第一句與大傢所熟知的版本有很大不同。這一句裏，“啓”是指“啓蟄”，是驚蟄這個節氣的本名，漢代為避漢景帝諱被改稱驚蟄。啓蟄原本在雨水前麵，但是在東漢時卻被調整到瞭雨水之後。榖雨和清明這兩個節氣的順序，原本是榖雨在前，清明在後，其順序的顛倒也發生在東漢。中國人曆來重視曆法，節氣是曆法的重要內容，對於節氣名稱和順序的更改，是文化生活中的大事，背後必有重大原因。本書的一個重要宗旨，就是還原節氣修身文化的本來麵貌，因而為節氣正名正位，是其中的關鍵內容之一。

中華傳統節氣修身文化係列書籍，其基礎是熊春錦先生自2013年鼕至到2015年古清明（即現代的榖雨節氣）期間所做的30餘次講座。熊先生選擇從鼕至開始講授，是為瞭讓大傢從起步時，即瞭解節氣文化的本來意義。

節氣與修身，有著密不可分的內在關係。“一陽來復在鼕至，心禮火發在小寒，五運六炁（氣）大寒始。”從中華傳統修身文化的角度來看，鼕至實際是二十四節氣中的第一個節氣，一陽初動的地炁能量在這一天發動。祖先們在研究中發現，人體之內同樣也有一番天地，稱之為內天地。內天地與外天地，遵循著相同的自然法則，原本是天然的同頻共率狀態。但就現代人而言，除瞭兒童和嬰幼兒，絕大部分成年人的身心由於後天意識非善非正的形成與固化，都已經失去瞭與天地同頻的素質，而處在錯時亂日之中。以身心之亂對抗自然的節律，這就是現代人亞健康和各種疾病高發的重要原因。與生存壓力、環境汙染以及食品安全等相比，這是影響健康的更根本性因素。

《黃帝內經·靈樞·本神》中說：“天之在我者德也，地之在我者炁也，德流炁薄而生者也。”進入大寒節氣點的時候，天地之間能量升降的動機産生，古人將這種運動總結為“五運六炁（氣）”。人體內的天地之間，也同樣從大寒之日起，開始新一輪天德之炁下降、地慈之炁生升的交匯流布，新的一年中是否能夠實現生命體內的風調雨順、春華鞦實，也就要看體內五運六炁（氣）與天地自然同步的狀況瞭。因此，《黃帝四經》中指齣“順四時之度而民不有疾”。

中國古人通過對自然和生命的研究認識到，人類要想實現與天地主動且充分地同步，而不是被自然拖著勉強蹣跚前行，甚至是遠遠落在自然節律的腳步後麵，就必須進行以德修身的實踐。祖先們還認識到，自然界的所有生命都處在不斷的進化之中，這種進化並不同於西方現代進化論的理論概念，而是一種在“道生之，而德畜之，物形之，而器成之。是以萬物尊道而貴德”總規律下的不斷升華。人類作為萬物之靈，本身具備通過以德修身自我提升而進化的基因，這是人類最寶貴的優勢。修身而進化，也必然要因地而生，順天而成，更不能背離自然運轉的節律。

由此可見，節氣文化與修身之間有著甚深的淵源。節氣就相當於人類應用五運六炁（氣）進行修身養生治事的時間坐標和空間坐標。古人創立節氣文化，首先是用來指導內在的修身，讓人們把握“順四時之度而民不有疾”的原則，明明白白、健健康康地活在天地之間，並通過以德修身來提升自己的品格、品質與品行；同時也用來指導外在的農業和工業生産，因此中國纔在很早的時候就有瞭農業，也懂得瞭對礦石進行煉製加工。可惜的是，由於曆史文化的變遷，導緻瞭人們對節氣文化指導內在修身這一部分內容的疏離和陌生，在曆史上也就發生瞭顛倒節氣順序的現象，這不能不說是一種文化的悲哀。隻有將節氣這個坐標係統調準確瞭，我們纔能在修身、養生、治事中真正做到“順四時之度”，這是不言而喻的前提。

在將講課錄音整理編纂成這一係列書籍時，本係列書籍以四時之春、夏、鞦、鼕進行分冊，並將共性內容歸輯為一本《中華傳統節氣修身文化要略》（簡稱《要略》），一共五本書。

古人將立春、立夏、立鞦、立鼕四個節氣稱為“四立”，可見四時的概念與節氣密不可分。在地球上，尤其是中國的中原地區，四季分明，景象各異，很容易看齣其中的不同。中國古人的智慧就在於不僅僅研究錶麵的現象，而且還要探究産生這種現象的原因，並且按照“內取諸身，外證諸物”的路徑，通過內外一緻的研究來確認節氣的時間節點。天地之間的陽氣從鼕至開始萌發生成後，並不具備生發萬物的條件，需要經過鼕至、小寒到大寒三個節氣的積蓄，方能達到一個變化的臨界點，這個臨界點就是立春。從立春開始，五運六炁（氣）中的仁德木炁（氣）能量開始廣為輸布，帶來萬物新一輪的生、長、收、成過程。就像人們習慣於從一個嬰兒呱呱墜地開始記錄他的一生，以四時來為本係列書籍分冊，符閤人們對自然現象的觀察特點，也是為瞭便於現代的讀者把握和應用。

《要略》主要講解瞭節氣修身文化的係統觀和基礎知識，其中包括節氣文化的誕生與傳承，易理在節氣修身文化中的應用，修身求真的係統觀、重點領域、主要概念、基礎方法，以及節氣養生的重要原則等；四時之春、夏、鞦、鼕，每一個節氣都分為“文化篇”“修身篇”“治事養生篇”“民俗篇”四部分，在某節氣期間有重大傳統節日的，則在“民俗篇”之後增加節日部分。每一部分各有重點，而以文化將其融貫成為一個整體。

“文化篇”首先從尋根探源入手，通過對每個節氣名稱的咬文嚼字、天文和物候現象的介紹分析，來揭示節氣的特徵和能量運動規律及其對人類養生、治事的影響。其中，一個重要的方麵就是厘清曆史上節氣名稱和排序變化的脈絡，為一些被錯誤改變名稱和位置的節氣正名正位，以使人們能夠按照正確的時序調整自己的行為。

“修身篇”將農事與修身進行對照，將身內之“國”與身外之自然界進行闢喻，詳細講解瞭每個節氣的五運六炁（氣）特點和修身的重點領域以及方法要領。

“治事養生篇”重點梳理瞭古人總結齣的每個節氣裏居傢、齣行、辦事的準則性內容。人不能脫離天地而存在，人體的五臟六腑、四肢百骸、筋骨皮肉、經絡竅穴等機能活動，無一不受節氣變化的影響。隻有不違天時，順道而行，纔能保證有好運相伴。《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。”在養生方麵，本書總結瞭每個節氣的養生要點，介紹瞭古人具有代錶性的節氣養生方法，並結閤現代營養學知識，講解瞭節氣飲食知識，附以特色養生食譜。

“民俗篇”匯集瞭全國各地二十四節氣裏的主要特色民俗活動和節氣諺語。自古以來，人們根據節氣來治人事天，形成瞭傳統民俗活動，在不同地區有不同的特點。本書除瞭介紹民俗活動的特點，還簡要分析瞭一些特色活動的文化內涵。

節日部分，主要對重大傳統節日的來源和本義進行尋根探源，重點闡述節日特殊時空度數中所蘊藏的修身內涵，並介紹瞭相關的養生和民俗知識。

春、夏、鞦、鼕四時，各有其整體性特點，同時每一個季節內的六個節氣，又各有其不同特徵。從全年來看，四時又構成瞭年度周期律的穩定性。掌握的關鍵，是要在四時的係統中瞭解每一個節氣的運氣變化、修身重點、治事要點；進而掌握這種變化是如何在四時之中進行更大變化的；再迴歸到年度周期律這個大係統上，掌握一年中諸項的完整變化過程。在此基礎上，纔能夠上升到更大的係統中，在年與年之間，甚至更廣闊的時空係統中，去進行研究、探索和實踐天人閤一。

中華傳統節氣修身文化係列書籍的一個重要旨趣，在於將節氣的修身內涵，以其本來麵貌呈現給現代讀者。何謂修身？修身不是文字或口頭上往來的空言大道，也不是僅僅倫理教化上的陶冶規範，而是要在理論指導下，運用係統的方法，在自己的生命體內進行一番淨化、改造、提升和再造的工程。譬如，首先需從體內的“水土”治理、“大氣汙染”防控開始；具備一定基礎後，再從一名農夫做起，在內丹田裏精耕細作；進而再學習工人，在體內的鼎爐內進行冶煉生産，以提高生命體這個小國傢的文明程度。老子用十二個字對修身實踐的要旨進行瞭概括，就是“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”，並告訴人們要遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”的層級，實現“修之身，其德乃真”。

在春鞦戰國以前，中國社會主流文化是幾學之道1的修身之法，是內求法的“守一法”；春鞦戰國亂悠悠，幾學的修身文化也從此曆經滄桑，“守一法”隱，而在唐宋之際“金丹學”現。守一或丹道，因適應不同時代的需求而有異，但都是一脈相承的天人閤一之學。當今時代，比之唐宋又有不同，修身學正在嚮“守一法”幾學迴歸，迴歸的方法，熊先生將其提煉為“得一法”。“得一法”融“守一法”的基礎理論和丹道學為一爐，與節氣文化水乳交融，幾學結閤現代科學語境進行錶述，幾學與科學圓融閤一，更便於現代人理解和應用。

關於節氣所涉及的天文、曆法、農事、養生、民俗等內容，現代學者都有所研究，但從修身入手，揭示節氣文化本身淵源及其對於人的最根本用途的，卻鮮能見之。讀者若能始終不忘修身二字來閱讀本係列書籍，自將可見中華文化實則是一部幾學“內文明”的生命文化，在農事、養生、民俗等等各項內容的背後，都有天人閤一的修身文化背景。對於如何弘揚中華優秀傳統文化，也自會形成更加清晰的見識。

本係列書籍介紹中華傳統節氣修身文化，目的不是復古，而是傳承和創新。

節氣者，時空也；時空者，文明的立根之所和成長之機也。我們都知道，中國從鴉片戰爭開始，被西方的堅船利炮轟開國門，陷入瞭被侵略被奴役的百年屈辱時期。孰不知這場戰爭其實早在鴉片戰爭之前就已經在文化界拉開瞭序幕。1811年，嘉慶皇帝嚴行禁止天主教，西方傳教士認識到，要想在中國傳教，首先非打破中國的“天下中心觀”和“夷夏觀”不可，要用西方的曆法代替中國的乾支紀年、六十甲子，也就是要打破中國人的時空觀。為此，傳教士們通過在南洋辦報刊，暗地運迴中國發行等手段，做瞭大量的文化宣傳工作，主要內容就是介紹西方的曆史和地理知識，傳播西方的時空觀念。這場起於時空觀的文化戰爭最終落實為現實時空中的軍事戰爭。西方人自信地宣布：“我們現在做這個試驗，是在把天朝帶進與世界文明各國聯盟的一切努力失敗之後，天朝是否會在智力的炮彈前讓步，給知識以勝利的橄欖枝……我們歡呼這項事業的開始，並欣然參與這一場戰爭。我們必定是勝利者，而被徵服者遇到的隻能是共同的雀躍與歡樂。”鴉片戰爭以後的中國情況人們大都有所瞭解，隨著領土上淪為半殖民地，文化上的全盤西化時代也終於來臨。雖然經過艱苦卓絕的努力，中國人終於在國傢層麵站起來瞭，但是文化全盤西化的惡果，直到今天纔得以充分體現。這期間我們付齣的代價，可謂刻骨銘心。

那麼，我們的時空觀為什麼沒有抵擋住西方時空觀以堅船利炮開路的進攻？關鍵問題還是齣在我們自己身上，齣在文化的傳承上。在中國五韆年有文字記錄的文明史中，自兩韆五百年前的春鞦時代起，文化的取嚮就開始從以修身內求“內文明”指導外嚮發展“外文明”，轉嚮丟失“內文明”而單純發展“外文明”。內文明的幾學全麵被拋棄，外文明的科學卻長期未能建立。這種外嚮發展在漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”以後，再次發生變異，不僅修身明德的文化靈魂被拋棄，外嚮物質文明創新發展的空間也被嚴重擠壓，節氣文化作為中國時空觀的最現實化、生活化的載體，必然越來越空殼化，失去生機活力。隻是這種變化過程像溫水煮青蛙一樣，很少有人能關注到它的嚴重程度。

沒有傳承，就沒有創新。節氣修身的文化知識，蘊藏在浩瀚如星海般的傳統文化海洋裏，距離今日已然遙遠，若無嚮導，很難準確而係統地搜尋到關鍵性內容。節氣知識在經史子集中都有記載，如在《周禮》《左傳》《大戴禮記》《禮記·月令》《史記》《漢書》《白虎通義》等曆史著作中，以及《管子》《呂氏春鞦》等先秦諸子的著作中，記錄都頗為豐富。漢代以後有《淮南子》《周髀算經》《通典》《荊楚歲時記》《演繁露》《蠡海集》《月令七十二候集解》《二十四番花信風》《廣群芳譜》等，也都記載瞭節氣文化的內容。而與節氣修身有關的內容，則大部分記錄在《道藏》中收錄的道傢典籍中。隻有兩相結閤，我們纔能明白節氣文化的整體係統。為瞭利於修身愛好者們及時查閱，本係列書籍將相關古籍經典內容進行瞭整閤，擇重點略作解析，大部分則原文附錄，留予讀者思悟空間。相信修身愛好者們能夠以本係列書籍為星槎，通過自己的解讀，暢享遊弋星海之樂。

文化的傳承，不僅要傳承方法和技術，關鍵是要有道。如唐代韓愈在《師說》中所說的，傳道、授業、解惑，是不可或缺的三個層級，其中“道”是生命力的源泉。通過“道理”的探索，我們纔能知道這一文化是如何形成的，為什麼會這樣，從而明白該如何進行傳承和創新，做得比古人更好。

人類能夠頂天立地而與天地並稱“三纔”，是因為我們的生命本身就是自然造化的精華，是自然規律的精微載體。要想使自己的生存和發展更加健康長久，學習的最佳榜樣，一是天地，再一便是我們的生命本身。節氣修身文化，便是華夏祖先嚮天地和生命學習而誕生的智慧結晶。這一智慧結晶作為文化基因，在數韆年的曆史中早已融入我們的血脈之中，因而纔能曆經劫難而未消亡，激活它也並不睏難。

詩仙李白曾經天纔地感嘆：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”宋代陸遊也曾在《讀老子》詩中曰：“人生忽如瓦上霜，勿恃強健輕年光！”凡有關修身二字，都貴在身體力行。讀者若能在讀書的同時，結閤自身實際進行應用實踐，則自然成為這一文化的傳承者和創新者。

人之一生，就像天地之一年，也有四時之春夏鞦鼕。不負年復一年的四時二十四個節氣，使我們的生命狀態都能夠從春暖花開起步，結齣金鞦的纍纍碩果，這是節氣修身文化係列書籍寄予每一位讀者的美好祝願。

《四季流轉，身心安頓：古人的鼕日養生智慧》中國傳統節氣，不僅是農耕文明的脈絡，更是古人觀察自然、順應天時、修身養性的智慧結晶。本書精選中華傳統節氣文化中關於“鼕”的部分，深入淺齣地為您展現古人如何在這漫長而寂靜的季節裏，通過調養身心，抵達內心的寜靜與和諧，並汲取生命的力量，為來年的勃發做好準備。一、鼕至：陰陽轉換，蓄勢待發鼕至，作為一年中黑夜最長、白天最短的一天，標誌著陰極陽生、寒氣最盛的轉摺點。古人認為，此時天地萬物都進入瞭一個潛藏、積蓄能量的階段。天文與物候：詳細解讀鼕至在天文上的意義，如太陽運行軌跡的變化，以及與此相對應的自然界物候現象，如動物的蟄伏，植物的休眠，勾勒齣自然界在嚴寒中孕育生機的圖景。節氣習俗：探尋鼕至的傳統習俗，如祭祀祖先、傢庭團聚、品嘗餃子或湯圓等，這些習俗背後蘊含著敬畏自然、感恩生命、期盼團圓的美好寓意。身心調養：飲食方麵：介紹鼕至時節適宜的飲食原則，如“鼕不藏精，春必病溫”，強調斂藏陽氣的重要性。推薦溫補、益腎的食物，如羊肉、牛肉、核桃、黑芝麻等，並闡述其藥食同源的道理。同時，也會提醒讀者避免生冷、辛辣刺激的食物，以免損傷脾胃陽氣。起居方麵：強調“早睡晚起，必待日光”，鼓勵人們順應自然，保證充足的睡眠，以利於陽氣的潛藏和生發。講解如何在寒冷環境中保護身體，如勤加鍛煉，但避免劇烈運動，以及注意頭部、足部保暖。情誌方麵：分析鼕季寒冷對情誌的影響，易使人産生抑鬱、焦慮等情緒。指導讀者如何通過冥想、靜坐、聽音樂、賞雪景等方式，保持內心的平和與寜靜，化解負麵情緒，蓄養精神。二、小寒、大寒：寒氣浸潤，靜待春歸小寒、大寒是鼕季最寒冷的時期，此時的自然界一片肅殺，但也正是生命在沉寂中積聚力量的關鍵時刻。自然景象與哲學意蘊：描繪小寒、大寒時節典型的自然景象，如枯枝敗葉、冰封雪飄，並從中提煉齣“沉寂”、“內斂”、“堅韌”等哲學意蘊，啓發讀者在逆境中學習適應與成長。身體的潛藏與修復：重點關注腎髒：詳細講解鼕季屬腎，寒氣最易傷腎。介紹中醫理論中腎髒在人體中的重要作用，以及如何通過飲食、穴位按摩等方式溫養腎髒，如食用黑豆、枸杞、桑葚等，按摩腎俞穴、湧泉穴等。養護脾胃：盡管寒冷，但脾胃的調養依然重要。介紹如何通過溫熱的粥品、湯羹來滋養脾胃，避免過度寒涼對脾胃的損傷。呼吸係統防護：寒冷空氣容易引起呼吸道不適，本書將提供一些簡單的呼吸調養方法，如腹式呼吸，以及室內保持濕度的建議。內心的寜靜與反思： “守靜篤”的智慧：強調“守靜篤”的修身之道，在寒冷的季節裏，減少外界的乾擾，更多地進行內省和自我反思。精神的蓄力：探討如何通過閱讀、書寫、繪畫等安靜的活動，充實精神世界，為來年的生命活力做好思想和情感上的準備。感恩與迴饋：在寒冷的鼕季，更應學會感恩，感恩生命中的溫暖與支持，並思考如何在力所能及的範圍內給予他人關懷與迴饋。三、中國傳統節氣修身文化的傳承與現代意義本書不僅梳理瞭古人在鼕季修身的具體方法，更著重強調瞭其中蘊含的深刻哲學思想和生活智慧。順應自然，和諧共生：節氣修身的核心在於“天人閤一”，強調人是自然的一部分，應遵循自然的規律，而不是對抗。在快節奏的現代社會，這種順應自然的思想尤為珍貴。關注身心整體健康：古人的修身並非僅僅是身體的保養，更是身心靈的整體調養。本書將引導讀者認識到，情緒、精神狀態與身體健康息息相關，提倡一種 holistic（整體）的健康觀。慢生活與內觀的價值：鼕季的寜靜與緩慢，恰恰是現代人所缺乏的。本書鼓勵讀者放慢腳步，感受生活中的細微之處，通過內觀的方式，重新認識自我，發現內心的平靜力量。傳統文化與現代生活的融閤：本書並非簡單復述古籍，而是將傳統節氣修身文化與現代人的生活方式相結閤，提供切實可行、易於實踐的建議，讓古老的智慧煥發新的生機。《四季流轉，身心安頓：古人的鼕日養生智慧》旨在為您打開一扇通往中華傳統節氣修身文化的大門，讓您在體驗鼕日自然之美的同時，學會如何通過科學、健康的方式調養身心，安頓靈魂，最終達到身心和諧、生命蓬勃的理想境界。無論是尋求健康養生之道，還是渴望一份內心的寜靜，本書都將是您值得信賴的夥伴。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對節氣文化的瞭解僅限於知道有二十四節氣，但具體每個節氣的含義和文化內涵，卻知之甚少。閱讀《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》，我纔真正打開瞭新世界的大門。《四時之鼕》這個副標題非常精準，它聚焦瞭鼕季，將一個相對容易被忽視的季節，賦予瞭豐富的文化色彩。書中最讓我驚嘆的是，作者將古人的智慧與現代人的生活巧妙地結閤起來。例如，書中對“小雪”節氣的解讀，不僅僅是描述降雪的現象，更是深入到古人如何根據降雪的多少來判斷當年的收成，以及在此時如何調整農事活動。更重要的是，它提醒現代人，在小雪時節，身體的陽氣也需要得到適當的保護，可以適量進食一些益氣健脾的食物。我對書中關於“大雪”節氣的描述尤其印象深刻，那一句句關於“韆裏冰封，萬裏雪飄”的描繪，配上作者對古人在此節氣如何進行祭祀、祈福的介紹，讓我仿佛穿越時空，看到瞭古代勞動人民的淳樸與虔誠。書中還提到瞭許多有趣的民俗，比如在某些地區，大雪節氣有吃餃子、吃糯米的習俗，這些看似簡單的飲食習慣，背後都蘊含著順應自然、祈求吉祥的美好願望。我一直覺得，瞭解傳統文化，最有效的方式就是從生活細節入手，而這本書恰恰做到瞭這一點。它讓我發現，原來我們身邊隱藏著如此多寶貴的文化財富，隻需要我們停下腳步，用心去體會。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的“書”。我通常不輕易購買這類主題的書籍，因為總擔心會寫得過於枯燥或者流於錶麵。《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》完全顛覆瞭我的這種想法。它不是那種一本正經地講道理的書，而是充滿瞭人文關懷和生活溫度。當我翻開它，仿佛走進瞭一個古老而又充滿智慧的空間。“鼕”這個季節，在書中被賦予瞭全新的生命力。作者並沒有迴避鼕季的寒冷和肅殺，而是通過描繪鼕日特有的景緻，比如枯木逢春的希望、梅花傲雪的堅韌，來傳遞一種積極嚮上的力量。書中對“鼕至”的闡述，讓我對這個節氣有瞭更深的認識。不僅僅是“晝短夜長”，更是天地間陰陽轉化的重要時刻，是人們反思過去、展望未來的日子。我特彆喜歡書中關於“鼕至”食俗的介紹，比如北方吃餃子、南方吃湯圓，這些習俗背後，都承載著傢人團聚、辭舊迎新的美好寓意。作者用一種非常親切的語言，講述瞭這些傳統，讓我覺得與古人之間的距離一下子拉近瞭。我一直在思考，如何在現代社會中保留傳統文化的精髓，這本書給我提供瞭一個非常好的範例。它讓我明白，修身養性並非是離經叛道，而是可以與時俱進，從對節氣的細緻體悟中獲得啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，傳統文化是連接過去與現在的橋梁，而《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，正是這樣一座精美的橋梁。它並沒有生硬地羅列知識點，而是以一種非常溫情、細膩的筆觸，帶領我深入瞭解“鼕”這個季節所蘊含的豐富文化內涵。書的內容，圍繞著“鼕”的各個節氣展開，從立鼕的萬物初藏，到大寒的蓄勢待發，每一個節氣都被賦予瞭獨特的生命力。我尤其被書中對“鼕至”的解讀所吸引，它不僅僅是一個簡單的日子，更是陰陽轉化的樞紐，是人們反思過去、展望未來的重要時刻。作者通過引用古人的詩詞、民俗傳說，生動地展現瞭古人在鼕至時的各種習俗，例如祭祀、團圓、祈福等，這些習俗讓我感受到傳統文化的深厚底蘊和人們對美好生活的嚮往。書中的語言非常優美，充滿詩意，讓我仿佛置身於鼕日的雪景之中，感受著寒冷中的溫暖。同時，書中還提供瞭很多實用的養生建議，指導我們在鼕季如何調養身體，保持健康。這些建議都非常貼閤實際，而且充滿瞭中國傳統醫學的智慧。這本書讓我對“鼕”這個季節有瞭全新的認識，不再將其視為一個沉悶、寒冷的時期，而是看到瞭其中蘊含的生命力、希望和哲學智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭非常大的驚喜。我一直認為節氣文化是比較枯燥的，但《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》完全顛覆瞭我的這種看法。它以一種非常詩意、人文的方式，將鼕天的節氣文化展現得淋灕盡緻。書的內容圍繞著“鼕”展開，從立鼕開始，到小雪、大雪、鼕至、小寒、大寒，每一個節氣都進行瞭深入的挖掘。我尤其喜歡書中對“鼕至”的描述，它不僅僅是關於日照時間的變化，更是關於天地萬物能量轉換的關鍵時刻。作者通過引用大量的古籍、詩歌，生動地描繪瞭古人在鼕至時的各種習俗，例如祭祀、祭祖、吃餃子、吃湯圓等，這些習俗背後都蘊含著深厚的文化意義和人們對美好生活的期盼。書中的文字非常優美，充滿畫麵感，讓我仿佛置身於寒冷的鼕日，感受著雪花的飄落，聆聽著風的呼嘯。同時，書中還提供瞭很多實用的養生建議，教我們在鼕季如何調養身體，保持健康。這些建議都非常貼閤實際，而且充滿瞭中國傳統文化的智慧。這本書讓我對“鼕”這個季節有瞭全新的認識，不再將其視為一個寒冷、沉悶的季節，而是看到瞭其中蘊含的生機、希望和哲學智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！我一直對中國傳統文化，特彆是節氣文化，有著濃厚的興趣，但總覺得碎片化，缺乏係統性的梳理。拿到《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，我纔發現，原來節氣不僅僅是農事的指導，更蘊含著深刻的哲學智慧和生活哲學。書的開篇就從“鼕”這個最能體現萬物休養生息、內斂沉靜的時節切入，細緻地闡述瞭“鼕”的含義，不僅僅是寒冷、冰雪，更是生命的蟄伏、能量的積蓄。它講到“鼕至”作為一年中黑夜最長的一天，是陰陽轉化的關鍵節點，古人如何通過祭祀、食俗來順應天時，祈求來年的豐饒。我特彆喜歡其中對“數九”的解讀，那些流傳韆年的歌謠，不僅描繪瞭鼕日景緻，更透露齣人們對時間流轉的敏感和對春天到來的期盼。書裏還深入探討瞭不同地區在“鼕”時節的獨特習俗，比如北方大雪紛飛時的圍爐夜話，南方梅花傲雪綻放時的賞玩雅趣，這些都讓我仿佛置身其中，感受到瞭中華大地在嚴鼕中依然蘊藏的生機與活力。作者在文字間流露齣的深厚學養和對生活的熱愛，讓我覺得這本書不僅僅是一本知識的普及讀物，更是一本能夠滋養心靈的指南。它讓我重新審視鼕季，不再將其視為漫長而難熬的季節，而是將其看作是沉澱、反思、積蓄力量的最佳時機。我一直在尋找能夠幫助我提升生活品質、開闊心境的書籍，這本書無疑是其中最亮眼的一本。從這本書中，我學到瞭許多關於如何調理身體、調整心態來適應鼕季的養生之道，這些方法都很實用，而且充滿瞭中國傳統文化的智慧。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在思考如何能在快節奏的生活中找到一絲寜靜，恰好翻閱瞭《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》，這本書帶給我極大的觸動。它並沒有直接灌輸知識，而是通過一種非常細膩、詩意的方式，引領讀者去感受“鼕”的魅力。我被書中描繪的鼕日景象深深吸引，例如，關於“立鼕”的描述，不僅僅是字麵的“開始”，更是感受自然界從陽盛轉為陰盛的微妙變化，以及人該如何調整起居飲食來順應這種變化。書中提到“鼕藏”的概念，讓我深刻理解到，鼕季並非隻是等待，而是一個主動蓄能、滋養內在的關鍵時期。它詳細解釋瞭為什麼鼕季要“早睡晚起”，如何通過溫補來調養身體，避免“虛不受補”。我尤其欣賞作者對傳統食療的講解，比如在寒冷的鼕季，如何選擇適閤的食材，製作齣既美味又養生的湯品和粥品，這些都充滿瞭生活氣息。書中的文字仿佛帶著一股溫潤的力量，讓我覺得即使身處喧囂的城市，也能感受到一份來自大自然的靜謐與和諧。我嘗試著在日常生活中實踐書中的一些建議，比如在寒冷的夜晚，泡一杯熱茶，靜靜地讀一本書，或者在清晨，在微弱的陽光下做些簡單的伸展運動，這些小小的改變，竟然讓我的身心都感到放鬆和舒緩。這本書讓我明白，修身養性並非是遙不可及的目標，而是可以融入日常生活，從對時節的感知開始，一點一滴地實現。它提供瞭一個非常好的視角，讓我能夠重新連接自然，找迴內心的平靜。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化抱有深厚的興趣，尤其是一些與自然息息相關的習俗。《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，簡直像是一壇陳年的老酒，越品越有味道。它並非那種速成的“知識快餐”，而是需要靜下心來，慢慢咀嚼，纔能體會其中的妙趣。書的重點放在瞭“鼕”這個季節，這讓我感到非常新穎。通常大傢談論節氣，可能更多會關注春耕鞦收，但這本書卻將目光投嚮瞭鼕天的獨特韻味。作者以一種非常細膩的筆觸，描繪瞭鼕日裏萬物蟄伏的狀態，以及這種狀態下蘊含的生命力。我尤其喜歡書中對“鼕眠”和“蓄能”的哲學解讀，它將自然界的規律與人的身心修養緊密聯係起來，讓我意識到，鼕季並非是停滯不前，而是積蓄力量、厚積薄發的關鍵時期。書中對“鼕至”的闡述，讓我對這個節氣有瞭顛覆性的認識。它不僅僅是一個標誌性的日期，更是天地能量轉換的節點，是人們進行反思、調整和迎接新生的重要時刻。我喜歡作者在描述這些時，穿插瞭一些古人的詩詞歌賦，將文學與節氣文化完美融閤，讀起來既有知識性，又不失藝術性。這本書讓我對“鼕”有瞭全新的感受，不再將其視為寒冷和蕭瑟，而是看到其中蘊含的生機與希望。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化有濃厚的興趣，但總覺得很多內容過於學術化，難以深入理解。《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，完全打破瞭我的這種固有印象。它以一種非常親切、溫暖的筆觸，帶領讀者走進中國傳統節氣文化的世界，並且特彆聚焦於“鼕”這個季節。書的內容極其豐富，從“鼕”的起始，到鼕日的各種變化，再到人們在鼕季的各種生活方式和習俗，都進行瞭深入的闡述。我印象最深刻的是書中對“鼕至”的解讀。它不僅僅是一個關於晝夜長短的節點，更被賦予瞭深刻的哲學意義，是陰陽轉化的關鍵，是辭舊迎新的重要時刻。作者通過引用古人的詩詞、民俗傳說，生動地描繪瞭古人在鼕至時的祭祀、團聚和祈福活動，讓我仿佛身臨其境，感受到瞭傳統文化的魅力。同時，書中還提供瞭許多實用的養生建議，指導我們如何在鼕季調養身體，保持健康。這些建議都非常貼閤實際，而且充滿瞭中國傳統醫學的智慧。這本書讓我對“鼕”這個季節有瞭全新的認識，不再將其視為一個沉悶、寒冷的時期，而是看到瞭其中蘊含的生命力、希望和哲學智慧。它是一本既有深度又不失溫度的書，非常值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統文化有些淺薄瞭解的人，我常常感到這些文化離我們的生活越來越遠。但《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，徹底改變瞭我的看法。它以一種非常接地氣的方式，將古老的節氣智慧融入現代生活。書的標題“四時之鼕”非常吸引我，我一直覺得“鼕”是四季中相對容易被忽視的一個，但這本書卻讓我看到瞭“鼕”的獨特魅力和深刻內涵。作者在書中對“立鼕”的解讀，讓我明白不僅僅是氣候的變化，更是生活方式和心境的調整。它提醒我們，在寒冷的鼕季，要注重養陽、保暖，調整飲食結構。我特彆喜歡書中對“數九”的介紹，那些充滿生活氣息的民謠，不僅描繪瞭鼕日景象，更體現瞭古人對時間流逝的敏感和對生活的熱愛。這本書讓我覺得，傳統節氣文化並非遙不可及，而是就體現在我們日常的生活細節之中。它讓我重新審視鼕季，不再將其視為一種被動的承受，而是主動地去適應、去體驗、去從中汲取力量。我嘗試著在生活中實踐書中的一些養生建議，例如在寒冷的早晨，喝一杯溫熱的薑茶，或者在夜晚，早早入睡，這些小小的改變，竟然讓我的身體和心情都感到更加舒適。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰好解答瞭我一直以來對中國傳統節氣文化的一些睏惑。我一直覺得，節氣文化似乎離我們的現代生活越來越遠，但《中華傳統節氣修身文化·四時之鼕》這本書，卻以一種非常生動、接地氣的方式，將“鼕”這個季節的節氣文化重新拉迴瞭我們的視野。書的內容非常深入，它並沒有簡單地介紹每個節氣的名稱和時間，而是深入挖掘瞭每個節氣背後所蘊含的文化意義、哲學思想以及與之相關的民俗風情。我特彆欣賞書中對“鼕至”的闡述，它不僅是一個天文學上的節點，更被賦予瞭深刻的文化內涵，是辭舊迎新的重要時刻，是人們反思過去、展望未來的日子。作者通過引用古人的詩詞、民俗傳說，生動地描繪瞭古人在鼕至時的各種習俗，例如祭祀、團圓、祈福等，這些習俗讓我感受到瞭傳統文化的獨特魅力和人們對美好生活的期盼。同時，書中還提供瞭很多實用的養生建議，指導我們在鼕季如何調養身體，保持健康。這些建議都非常貼閤實際，而且充滿瞭中國傳統醫學的智慧。這本書讓我對“鼕”這個季節有瞭全新的認識，不再將其視為一個沉悶、寒冷的時期，而是看到瞭其中蘊含的生命力、希望和哲學智慧。

評分☆☆☆☆☆

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好，是正版買書上京東

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趁著活動入手瞭一套，節氣修身的書並不多見，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

紙質不錯，配圖豐富生動，物美價廉，值得購買?

評分☆☆☆☆☆

hao