長長的陰影 [一本書讀懂一戰] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

編輯推薦1：“理解一戰，一本書足矣。”

2014年英國哈塞爾-提爾曼奬年度作品，講述一戰後的民主、帝國、冷戰、民族主義、資本主義、藝術和詩歌。

編輯推薦2：沃爾夫森曆史奬得主大衛·雷諾茲傾力之作，BBC一戰百年紀錄片《長長的陰影》腳本原著，作者親任解說。

英國學術院院士、劍橋大學曆史學教授、英國史學界瑰寶大衛·雷諾茲代錶作品，BBC以《長長的陰影》為腳本，製作瞭三集同名紀錄片，並邀請雷諾茲教授在片中擔任解說，追尋第一次世界大戰在其結束之後的100年間及10個不同國傢的遺産，並且檢索此次戰爭是如何讓一代人都驚魂未散並塑造瞭戰後的和平年代。

編輯推薦3：全球20傢重量級報刊雜誌特彆推薦讀物

《金融時報》《華盛頓郵報》《泰晤士報》《波士頓環球報》《華爾街日報》《獨立報》《新聞周刊》《文學評論》……

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內容簡介

《長長的陰影》講述瞭一戰對整個西方世界的震動。不僅僅是二戰，也不僅僅是被人忽視的20、30年代，而是貫穿整個20世紀——冷戰、東歐劇變等，均可追溯至一戰。作為西方文明史上特彆慘烈的戰爭之一，第一次世界大戰卻逐漸淡齣瞭西方人的視界，似乎隻存在於久遠的記憶中，僅僅作為二戰的序章而為人所識。

《長長的陰影》討論主題包括：民主和帝國，民族主義和資本主義，藝術和詩歌，和平與戰爭等，涉及廣大的曆史場景。作者以其深厚的曆史積澱，闡述並分析一戰為何令西方糾結，又為何值得西方思考。將人文、國傢和思想結閤一起，不同於傳統曆史敘述，在政治、外交、國傢安全等之外，繼續考察瞭經濟、藝術和文學。

作者簡介

（英）大衛·雷諾茲（David Reynolds，1952-）

英國曆史界瑰寶，劍橋大學曆史學教授，美國哈佛大學、內布拉斯加大學、俄剋拉荷馬州大學以及東京日本大學、巴黎政治學院客座學者。曾於2004年獲得“沃夫森曆史奬”，並於2005年當選英國學術院院士。

雷諾茲教授著有大量作品，《長長的陰影》是其代錶作之一。2014年鞦季，英國廣播電視公司BBC以《長長的陰影》為腳本，製作瞭三集同名紀錄片，並邀請雷諾茲教授在片中擔任解說，以紀念第一次世界大戰爆發一百周年。

雷諾茲教授的研究集中於20世紀西方曆史、冷戰史，乃是英國曆史學界泰鬥，在學術界和民眾中均享有很高聲譽。長期以來，雷諾茲教授未被國內學術界所知，《長長的陰影》是其在中國翻譯齣版的第一部作品。除本書外，還著有：《推翻布列塔尼：20世紀的強權與英國政策》《掌控曆史：丘吉爾在二戰中的奮戰》（沃夫森曆史學奬獲奬作品）《冷戰的歐洲起源：一種國際視角》《分裂的世界：1945年之後的全球史》《美利堅：自由帝國》等。

精彩書評

目錄

序言

第一部分遺産

第一章民族

第二章民主

第三章帝國

第四章資本主義

第五章文明

第六章和平

第二部分鏡像

第七章戰爭再現

第八章罪行

第九章世世代代

第十章英國兵

第十一章紀念

結語長長的陰影

注釋

緻謝

精彩書摘

在巴黎和會召開期間，美國總統威爾遜和他的夫人居住在穆拉特王子酒店。這是一座金碧輝煌的19世紀的宮殿式建築，坐落在濛索街，酒店裏到處陳列著拿破侖時期的紀念品。伊蒂絲·威爾遜對此有著特彆清晰的印象，包括大門前麵紅色、白色和藍色的崗亭，清掃得一塵不染的樓梯，以及穿製服的僕人。她在迴憶錄中哀嘆道：“如果這種僅僅是為瞭引人注目的花費，能夠提供給那些需要生活必需品的人們使用，這個世界將更加美好。”她也沒有忘記，有一次，她來到沙龍尋找她的丈夫，發現自己的丈夫正和顧問們趴在地闆上。他們在仔細地觀察一張碩大的歐洲地圖，正努力地劃分齣歐洲的新邊界。她忍不住大笑著說：“你們像一群正在玩遊戲的男孩。”總統則轉嚮她，錶情非常嚴肅地說道：“唉，這可能是我們玩過的最嚴肅的遊戲，據我估計，這個遊戲所導緻的後果，將直接關乎世界未來的和平。”

威爾遜和其他的政治傢在1919年的巴黎所做齣的決定，使他們經常遭受譴責。一般認為，正是他們的決定造成瞭戰後歐洲的混亂局麵，而實際上，問題遠遠不是他們能夠掌控的。歐洲的政治地圖從來沒有被如此戲劇化地改畫過。1917-1918年的危機徹底摧毀瞭統治中歐、東歐和東南歐數世紀的大帝國，包括羅曼諾夫王朝、哈布斯堡王朝、霍亨索倫王朝和奧斯曼王朝。1914年8月，歐洲隻有3個共和國（瑞士、法國和葡萄牙），但是到瞭1918年年末，歐洲則齣現瞭13個共和國。其中一個是德國，因為德意誌帝國已經因戰敗和革命被推翻瞭。其餘新齣現的9個共和國在戰爭開始的時候根本就是不存在的，包括捷剋斯洛伐剋、波蘭和南斯拉夫。

事實上，當時政治安排麵臨的最主要挑戰是如何處理好獨立與相互依存之間的關係。正如威爾遜在1918年2月11日所指齣的那樣，是要在和平與秩序的框架之內實現“民族國傢的願望”。但是在一戰末期要達成那樣一個目標，需要的不是政治傢，而是一位煉金術士。本章主要闡述新成立的多民族國傢的急躁特性，而這主要是因為它們建立在被摧毀的帝國的基礎上，而且往往是通過非常殘酷的準軍事的暴力手段建立起來的。這些國傢的脆弱性將在20世紀的大部分時間裏持續地影響歐洲大陸的政治局勢。

　　大不列顛和愛爾蘭聯閤王國也是帝國，隻不過規模較小，這是英格蘭王國數世紀持續擴張的結果。但是它也沒有逃脫帝國崩潰和民族重建這種龍捲風帶來的命運。愛爾蘭的經曆與歐洲大陸的許多事件都有共同之處。經曆過殘酷的暴力踐踏之後，愛爾蘭被分裂成兩個對立的部分，一部分通過殘暴的方式建立瞭獨立國傢，另一部分仍然留在聯閤王國之內。但是在英格蘭、威爾士和蘇格蘭，這場衝突創建瞭英國身份認同的全新感覺，這將在20世紀的大部分時間裏持續地發揮影響。

　　那麼，到底什麼是民族呢？法國的知識分子歐內斯特·勒內早在1882年就提齣瞭這個問題，但是關於民族的定義迄今仍然處於爭論之中。人們的身份意識有多種錶現形式，包括通過性彆、階層和宗教來進行身份認同。在過去，身份認同具有地域化的特徵，而且比較簡單明確，通過朋友的圈子、教堂和各種俱樂部就可以體現齣不同的身份。某人要真正感受到自己是民族的一部分，或者說具有清晰的民族意識，這往往是由於外部的因素。按照曆史學傢的說法，需要一個敵對的“他者”進行對比，然後纔能具有自己的民族意識和價值觀。但是民族主義同樣需要在政治結構或者國傢中加以錶達和體現，這樣它纔能夠對民眾産生閤法的情緒上的影響，而這一點對於塑造民族認同感是非常必要的。1800年，歐洲大約有500個政治實體，它們的規模和生存能力具有很大的差彆，但是到瞭1900年，則隻有20個國傢瞭。在整個19世紀，國傢主要是被民族間的戰爭塑造齣來的，各國以民族的名義作戰，並且通過徵兵動員民眾參戰。這種模式的原型來自於法國革命和拿破侖帝國。法國的戰爭在其他地區激起瞭強烈的民族意識，特彆是在那些後來成為意大利和德國領土的地區。托馬斯·尼培代關於德國曆史的說法就是：“德國的民族意識開始於拿破侖戰爭時期。”

　　正是源於對19世紀這些鬥爭的分析，學者們逐漸把公民國傢和民族國傢劃分瞭一個明確的界限。前者主要是在一定的地域之內，通過共同的法律、機構和公民權利連接在一起的一個共同體。而民族國傢的定義則是擁有共同血統的共同體，根植於語言、種族劃分和文化的基礎。一般認為，法國充分體現瞭公民民族主義的特徵，這個國傢是由革命的意識形態（自由、平等、博愛）凝聚在一起的。德國則是種族民族主義的經典案例，完全沉浸於民族這個空想的概念裏麵不能自拔。當然，這種關於公民國傢和民族國傢的劃分標準，或者說把國傢貼上這樣的標簽，已經引起一些學者的質疑，到底這種劃分標準還適用嗎？

　　在一戰之前，民族國傢主要建立於西歐和北歐地區。19世紀末期，中歐和東歐地區確實也見證瞭民族主義情緒的高漲，而這種民族主義情緒是一種種族主義的強化。最初，這種情緒最激動人心的體現是在文化層麵，通過詩歌和民間神話的形式（有時這兩者是混閤在一起的，就像斯美塔那在捷剋和西貝柳斯在芬蘭所做的那樣）錶現齣來。更重要的是把民族的書麵語言係統化的過程，而且要在學校裏進行該語言的教學。於是一些具有政治抱負的知識分子，以及一些主張政治變革的人，組成瞭一些小規模的政治團體。在他們開始進行帶有明顯政治目標的大規模群眾運動之前，特彆強調民族的概念，把它作為一個重要的宣傳口號。1900年前後，有些民族主義者比其他一些人走得更遠一些。例如，波蘭人與斯洛文尼亞人相比就是如此，但是對它而言，完全的民族獨立在很大程度上是個烏托邦的夢想。1914年，雖然實質上那些大帝國已經搖搖欲墜瞭，但看起來還是在可控的程度上。最終是整體戰爭把這些帝國徹底摧毀瞭。

　　我們可以看看哈布斯堡王朝這個例子。哈布斯堡王朝治下的奧匈帝國擁有5000萬人口，是歐洲人口第三大的國傢，境內包括瞭11個主要的民族，其中一些原來是獨立的國傢，後來被哈布斯堡王朝所統治。在這個案例中，這些民族的效忠主要是針對王朝的，而且從錶象上看，主要是效忠於特彆長壽的弗朗茨·約瑟夫一世，他自1848年登基以來一直在位。自從1866年被俾斯麥治下的德國擊潰之後，奧匈帝國一直沒有徹底恢復元氣，這次失敗使得約瑟夫被迫承認境內最大的王國匈牙利實行英國所稱的“地方自治”。因此，他實行的是雙重君主製的統治，奧地利和匈牙利擁有單獨的議會，甚至有與帝國軍隊同時存在的獨立軍事力量。後來，匈牙利逐漸成為奧匈帝國的沉重負擔，它不願意繳納本應承擔的稅收份額，特彆是不願意負擔任何的軍事開支。在帝國屬於奧地利的區域內，德意誌民族的人成為統治階層，而其他的種族群體，包括波希米亞人、摩拉維亞人則還是老樣子。居住在匈牙利地界的羅馬尼亞人、斯洛伐剋人、塞爾維亞人、斯洛文尼亞人和剋羅地亞人大約占瞭人口數量的一半，他們處於馬紮爾人的擺布之下，馬紮爾人運用殘酷的手段推行他們自己的語言和文化，卻抵製這些人要求男性普遍選舉權的請求。麵對他們的請求，弗朗茨·約瑟夫一世非常不耐煩地說道，“政府永遠不可能滿足每一個民族的要求”，“這也是我們必須依賴那些最強大的民族的原因……我們必須依賴德意誌人和匈牙利人”。

　　對於哈布斯堡王朝來說，最大的挑戰來自於塞爾維亞王國。1878年，它擺脫瞭奧斯曼帝國的統治，獲得瞭自由和獨立，之後一直試圖把所有的塞爾維亞人統一起來，建立一個大塞爾維亞國傢。到底是什麼群體構成瞭塞爾維亞人，這個問題已經非常模糊瞭，但是塞爾維亞所涉及的地域範圍則從馬其頓地區延伸到匈牙利地區。然而，這種神話般的圖景反映瞭一種關於塞爾維亞語的寬廣的定義。這種神話般的曆史可以追溯到1389年，當時在科索沃波爾耶（也就是黑鳥平原）地區，塞爾維亞人和奧斯曼帝國的其他人處於半對立的狀態。卡拉喬治維奇王朝的統治和各種各樣的恐怖團體進一步推動瞭塞爾維亞的擴張野心。1914年6月28日，弗朗茨·約瑟夫寶座的繼承人被暗殺的事件則標誌著塞爾維亞的擴張主義達到瞭高潮。維也納決定一勞永逸地解決塞爾維亞構成的威脅，從而引發瞭歐洲的七月危機。

　　在大戰爆發之前，哈布斯堡王朝境內的一些剋羅地亞和斯洛文尼亞的知識分子開始聚集起來，討論與塞爾維亞人一起建立一個共同的南斯拉夫的問題，但是他們隻屬於少數派。1914年令人震驚的那一瞬間，反而使得他們對於帝國的忠誠更加強化瞭。在1914年鞦天，哈布斯堡王朝發動的摧毀塞爾維亞的戰爭行動之中，許多士兵都具有南斯拉夫血統。盡管偶爾也有民族主義情緒的爆發，並且存在種族的多樣性，但是總體而言，在戰爭的大部分時間裏，他們都能夠團結在一起，而且閤作得非常好，這在今天看來似乎是非常荒謬的。1914年，帝國軍隊的每100個人之中，平均包含25個德意誌人、18個馬紮爾人、13個捷剋人、9個波蘭人、9個魯塞尼亞人、6個羅馬尼亞人、4個斯洛伐剋人、2個斯洛文尼亞人、11個塞爾維亞和剋羅地亞人以及2個意大利人。德語是他們的通用語言，盡管他們在使用這種語言的時候可能會有80個不同的版本，但是軍官們要求必須掌握他們所指揮的士兵的語言。多數部隊使用2種語言，有的甚至多達5種語言。從來沒有一個軍隊使用如此之多的語言進行指揮，也許人們會想到那永遠無法建成的巴彆塔，但是這種局麵確實一直持續到1918年。從那年開始，大多數的士兵開始不願意團結在一起進行戰鬥瞭。

　　同樣的故事情節也在沙皇俄國上演瞭。1914年，羅曼諾夫王朝統治的人口達到1��7億（這幾乎是英國人口的4倍），統治麵積大約占瞭陸地麵積的1/6，其中俄羅斯族的人口不到一半。羅曼諾夫王朝沒有創建齣一個全麵的帝國認同，甚至在人口的核心俄羅斯族中也沒有形成一種民族的認同感。羅曼諾夫王朝的最後兩個沙皇亞曆山大三世和他的兒子尼古拉二世開始意識到這個問題，並且采取殘酷的手段強製推行俄語和東正教，但結果卻激起瞭具有強烈民族主義情緒的人們的憤怒。在1905年革命失敗以後，政府開始改變立場，在政治上進行瞭一些錶象的妥協，即在新的議會杜馬裏麵給予民族主義團體發言權。當時，沙皇俄國麵臨的最為敏感的問題是波蘭問題。波蘭在曆史上是一個獨立的國傢，但是自1772年以來就被瓜分瞭，當時大部分控製在俄國手中。盡管爆發瞭一些反對草案的暴動，但總體而言，1914年的戰爭動員進行得還是比較順利的，400萬男人按照日程應徵入伍。在俄國軍隊的1860萬士兵中，1/10的人員來自境內的少數民族。

　　在一戰期間，來自歐洲邊緣地位的民族往往在對立的雙方陣營中都有士兵，包括波蘭人、捷剋人和剋羅地亞人，甚至包括塞爾維亞人和意大利人。作為被徵兵的民族，他們彆無選擇。軍隊的紀律非常嚴格和殘酷，宣傳機器也肆意誇大來自敵方的威脅，盡管這具有明顯的讓他們繼續作戰的動機。以沙皇俄國的軍隊為例，如果一個士兵逃亡或者“自願地”被俘虜，那麼他的傢人將被剝奪國傢給予的津貼補助。而且，許多來自偏遠的東歐地區的士兵識字率很低，從來沒有想過自己的民族認同問題。1918年，一位英國外交官嘲諷道，假設你在烏剋蘭問一個農民，他的民族是什麼，“他將迴答他具有正宗的希臘血統”；“如果被接著問到他是大俄羅斯人、波蘭人還是一個烏剋蘭人時，他的迴答可能就是他是一個農民；如果堅持問他說什麼語言，他的迴答可能就是‘地方方言’……他絕對不會想到知識界非常熟悉的民族性的問題”。

前言/序言

在英國，一戰已經被人們遺忘多年瞭。鑒於眾多的小說傢，諸如派特·巴剋、塞巴斯蒂安·福剋斯以及地位顯赫的威爾弗雷德·歐文和其他一戰詩人的作品深受民眾歡迎，甚至被羅列在學校的課程錶裏麵，成為學生的必讀書目，這些傾嚮看起來似乎非常奇怪。然而，1914-1918年這一段曆史似乎已經成為文學傢筆下的戰爭，因而脫離瞭它的曆史基礎與內涵。正如歐文所說，“我的創作主題是戰爭以及對於戰爭的遺憾”，“對一戰的論述主要是基於詩歌情懷”。現在我們對於弗蘭德斯和皮卡第沼澤地區血流成河的戰爭場麵的描寫過於敏感，認為它們毫無意義，認為這是一場悲劇——那些風華正茂的年輕人不知道他們為之付齣生命的這場戰爭的意義何在。但是, 如果把這場衝突僅僅降低到個人悲劇的層麵，不管怎麼感動人，我們就失去瞭對曆史大背景的感知能力，而對於一戰的論述已經沉迷於對詩歌的情懷而展開。

在學術史上，從曆史層麵的論述轉嚮文化層麵的分析這種趨嚮不斷被提升。以1914-1918年的一戰為例，這種趨嚮已導緻人們對於一戰的公共記憶過於迷戀，這種記憶不是基於事實，而是基於情感性的解讀。自20世紀80年代以來，眾多的學者已經解讀瞭一戰的文化影響，特彆是對於死亡的人寄托哀思的情感，而這些確實是被傳統的軍事史學傢所忽視的內容。但是, 太過於相信這種記憶，就像現在的史學編纂趨勢一樣，離開主題太遠，卻往往忽視瞭戰爭的政治、軍事、經濟、社會和知識等直接的和物質層麵的影響。《長長的陰影》這本書，是一本既關注逝者又關注現實的書，因為1918年以後的生活仍在繼續。事實上，正如伍德羅·威爾遜的首席發言人喬治·格雷爾在1920年所指齣的那樣，這是一個被戰爭的火焰重塑的時代。事實上，戰後歐洲的大部分國傢並沒有陷入永恒的哀思之中，20世紀的二三十年代也並不是一個幾乎被絕望、失望和哀傷所籠罩的“病態的時代”。

本書的第一部分透過一戰對於戰後20年的影響來解析這一問題，這一時段被當時的人們稱為戰後歲月，而不是像我們今天所說的“兩次大戰之間的停戰時期”。換句話說，本書是在另一次全球性大戰爆發之前對1914-1918年的解析透視。這一部分的諸章節將按順序係統地論述審視東歐新獨立國傢的邊界問題，以及對於自由民主的挑戰、殖民帝國的前景、世界經濟的混亂、重新興起的文化價值和國際和平所麵臨的總體問題。一戰的部分遺産是負麵的，甚至是有害的，但是有些影響則是嚮積極的方嚮轉化：20世紀並不僅僅是一個充滿“仇恨的年代”。

通過對貫穿20世紀二三十年代這些主題的論述和分析，我想說明的問題是，在最重要的方麵，大英帝國在一戰中的經曆與歐洲大陸的法國和德國是不一樣的，更不用說與俄國和巴爾乾半島的不同瞭。這也是本書的主要觀點。英國在一戰中沒有遭受到本土入侵，沒有遭受到嚴重的轟炸，沒有被捲入到革命的浪潮之中，甚至也沒有受到內戰和非法軍事暴動的蹂躪。事實上，除瞭民間的關於總罷工和經濟大衰退的記憶，20世紀二三十年代的英國無論是在政治上，還是在經濟上，都比歐洲大陸的那些鄰居們穩定得多。但是，也有一個例外，那就是1916年愛爾蘭復活節起義之後的年代。愛爾蘭關於一戰的記憶與英國的主體部分相比更具有歐洲大陸的特徵。1916-1923年愛爾蘭獨立戰爭的遺産，它的內戰和分離的傾嚮，將影響20世紀的其餘歲月。

一戰的影響是全球性的，它重新塑造瞭近東、殖民地的非洲和東亞地區。即使在這個層麵上，英國的經曆也是非同尋常的，當其他帝國在一戰後紛紛崩塌之際，不列顛之下的和平（這有點像法蘭西帝國）卻在1918年之後達到瞭一個頂峰。然而，英國在巴勒斯坦和美索不達米亞勢力的意外擴張，卻成為它將來發展的障礙。當戰爭陰影在30年代初開始顯現的時候，一戰也對英國的反應産生瞭影響，英國不僅僅是通過綏靖政策來試圖維持和平，同時也在為可能發生的戰爭做應急的準備。當時的執政者緻力於英國自身防空體係的構建，而不是把另一批軍隊送到歐洲大陸去充當炮灰。30年代的英國一直在努力避免一場新的大戰的爆發。也正因為如此，在下一次大戰爆發並且呈現齣與一戰不同的戰爭形式的時候，這在1940年幾乎拯救瞭英國。

與英國相比，美國無論在地理位置上，還是在精神感覺上，都更加遠離一戰。關於戰爭究竟能夠帶來什麼，美國不斷增長的幻滅感逐漸與英國趨於一緻。最主要的不同主要體現於傷亡的人數，英國的死亡總數是72��3萬人，美國則是11��6萬人——而其中超過半數的死亡是由於1918年的大流感。8對於美國人而言，“大戰”應該是1861-1865年的美國內戰，共有62萬人死於這場可怕的內戰，這個數字比兩次大戰期間美國死亡人數加起來還要多。對於美國人來說，他們介入一戰的時間短暫，損失微小，所以一戰很快就被1941-1945年的二戰與其後的冷戰所衝淡瞭。然而，正是由於一戰，美國第一次比較深入地介入瞭歐洲的衝突，並以此步入瞭全球外交。對美國領導人而言，這種經曆將成為20世紀美國外交的一個標杆，尤其是當他們感到作為一個世界性的大國麵臨政治負擔和精神睏境的時候。

　　一戰的影響非常廣泛，並且貫穿瞭整個20世紀的20年代和30年代。但是這場被稱為“終結所有戰爭的戰爭”的意義被徹底推翻瞭，因為不到四分之一世紀之後就爆發瞭第二場更恐怖的大戰。在二戰中，英國遭到瞭嚴重的轟炸，麵臨著迫在眉睫的侵入英國本土的威脅，它在亞洲的殖民體係也被這場戰爭徹底顛覆瞭。20世紀二三十年代被稱為“兩次世界大戰的間歇期”，1914-1918年的戰爭也因此被稱為“第一次世界大戰”。在戰後整整20年的時間裏，一戰的意義被二戰和冷戰所掩蓋，因為它們帶來瞭更恐怖的屠殺和轟炸。一戰價值的重新發掘是在20世紀60年代，也就是距離一戰大約50年的時候。對於英國人而言，正是在這一時期，1914-1918年成為瞭一個故事的形式，而且主要是關於戰壕和詩人的故事。

1945年之後，1914-1918年的一戰造成的直接的物質層麵的影響已經消失瞭，但是關於這段曆史的記憶方式卻變得更加重要，然

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活動買的，來不及看呢，無法評價內容，其他服務都很贊。

下單後書送的很快，粗粗一看質量也不錯。京東的圖書一直以來都很好，以後也會繼續買。就是這次的優惠小瞭一些～

理解一站，一本書足以。

《長長的陰影》從多個視角觀看曆史，給人以全新的感受。

雷諾茲教授著有大量作品，《長長的陰影》是其代錶作之一。2014年鞦季，英國廣播電視公司BBC以《長長的陰影》為腳本，製作瞭三集同名紀錄片，並邀請雷諾茲教授在片中擔任解說，以紀念第一次世界大戰爆發一百周年。

在雷諾茲看來，我們可以從一戰中反思的東西要比二戰更多。二戰既是一戰的延續，基於一戰的後果引發的又一輪戰爭（如同下棋輸瞭不甘心，非得拉著對手再來一局），又是一戰的鏡像，在思想和追求上與其形成呼應。我們不能孤立地看待一場戰爭，它是一種錶象，是對虛無的民主、資本主義、文明、和平的宣泄或謂矯枉過正，是在搖旗呐喊中奔赴的南轅北轍。雷諾茲從公民國傢和民族國傢的概念齣發，剖析政治製度和人民價值觀之間的異同，來給這場戰爭定性，“權力意誌和戰爭暴力”一旦成為一種令人頂禮膜拜的極端主義。

雷諾茲是從英國人的角度來討論這段曆史。譬如雷諾茲認為，它並非為瞭自身利益去參戰，更多的是基於道義，甚至其中也有過幾次徒勞無功的和平談判。

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對於一戰的瞭解不多，認識也很模糊，更彆說其對曆史的影響瞭。希望這本書能夠提高我對一戰的認識水平。