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編輯推薦

　　《亡天下》是著名曆史寫作狂人赫連勃勃大王（梅毅）曆史散文巔峰之作！
　　中華忠烈，真是不絕如縷。史可法、高傑、夏完淳、陳子龍、張名振、瞿式耜、張同敞、張煌言，或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百撓不屈，殺身成仁。這種冒死不顧、為義殉身的宏大景象，極大拓展瞭作為偉大民族的想象力和視野，已經定格為統一的大一統民族國傢不可或缺的精神核心。

內容簡介

　　中華忠烈，真是不絕如縷。史可法、高傑、夏完淳、陳子龍、張名振、瞿式耜、張同敞、張煌言，或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百撓不屈，殺身成仁。這種冒死不顧、為義殉身的宏大景象，極大拓展瞭作為偉大民族的想象力和視野，已經定格為統一的大一統民族國傢不可或缺的精神核心。
　　迴顧那個崩潰的時代，在那個病態人格比比皆是的混亂社會中，甚至是慷慨成仁的自我犧牲，都會被認作是一種消極的反抗行為。隨波逐流呢，又不能帶來真正的解脫。於是，對於動蕩、殺伐年代的讀書人來說，人生變成瞭一種絕望的煎熬過程。
　　在“亡天下”的淺層憂慮和“失身傢”的深層恐懼二重夾擊下，明末清初的中國土大夫階層，麵對一個即將完全傾覆的世界，惶恐之餘，他們日益艱難地要作齣自己的人生選擇。順從恭卑地自暴自棄，心如止水地削發為僧，棄暴力而閤作地加入“新朝”一人生的道路有那麼多蜿蜒和歧路，齣現在血染泥濘的中華大地之上。

作者簡介

　　赫連勃勃大王(梅毅)，男，天津人，現居深圳。中國作傢協會會員，國傢一級作傢。研究生畢業後，從事金融工作十餘載，緻力於資本市場研究工作。業餘時間內，著有《生命的傷口》、《赫爾辛基的逃亡》、《錶層》等多部中篇小說，並有“僞青春三步麯”——《南方的日光機場》、《失重歲月》、《城市碎片》等三部長篇小說齣版，還齣版有長篇社會學譯著《人類行為》，曾獲國傢、省、市等多項文學奬項。
　　2004年起，以“赫連勃勃大王”為筆名，開始“中國曆史大散文”的寫作，相繼齣版有長篇曆史散文集《隱蔽的曆史》、《曆史的人性》、《華麗血時代》、《帝國的正午》、《刀鋒上的文明》《帝國如風》、《火明朝的另類電》、《亡天下》、《極樂誘惑》、《鐵血華年》。香港中華書局齣版有《曆史長河的悲喜英雄》、《帝王將相的博弈真相》繁體字版。上述諸種著作的颱灣繁體字版和韓文版也陸續麵世。
　　赫連勃勃大王的曆史作品，不僅僅在國內諸多大型門戶、社區網站受到數韆萬讀者熱捧，著名作傢李國文：雷達、高洪波、蔣子龍、梁曉聲、肖復興、舒婷、葉延濱、林希等人，著名曆史學傢張鳴、瀋渭濱、雷頤、王學泰，楊念群、錢文忠等人，也對其作品大加推崇。可稱是國內極少同時受主流文學界、曆史學界承認而又被大眾讀者認可的曆史散文作傢。

內頁插圖

目錄

總序言
自序：讓曆史照亮未來
半明半滅大明朝
——崇禎帝的自殺和鳳子龍孫的下場
屋漏偏遭連夜雨
——內憂外睏下的崇禎帝
勢如破竹進皇城
——李自成的“成功”路徑
四十二天“帝王夢”
——李自成的短命政權
覆巢之下無完卵
——清廷對崇禎三子及明宗室的殺戮
欲嚮江南爭半壁
——弘光君臣的夢囈
雄雞一唱天下白？
一崇禎帝死後的時局
白皙通侯最少年
——關鍵人物吳三桂
可嚮江南爭半壁
——南明政權的有利條件
恰當機會中的不恰當人
——弘光帝即位
最無遠見的政略
——南明“藉虜滅寇”的國策
使臣碧血灑北京
——左懋第的凜然北行
縈繞不去的陰影
——與國偕亡的黨爭
飛揚跋扈為誰雄
——“四鎮”與“左鎮”
以下犯上窩裏鬥
——許定國殺高傑的“睢州之變”
衰世爭齣離奇事
——弘光朝的“南渡三案”
八十萬眾齊渡江
——左良玉以“清君側”為名的反叛
數點梅花亡國淚
一一史可法的血肉揚州
忽喇喇華廈一時傾
——弘光朝廷的覆滅
留發與留頭：兩難的抉擇
——被徵服者的反抗
衣冠發型比命重
——江南人民的流血抗爭
留發復衣罪當死
——陳名夏案始末
四海狼煙美少年
——壯烈殉國的夏完淳
香蘭秀竹生雅庭
——夏完淳的生父與尊師
一黃花白草英雄路
——夏完淳不屈殉節
一麵對英烈慚煞人
——審訊夏完淳的洪承疇
兩個太陽照南明
——隆武帝與魯監國兩朝為政
脫卻牢籠繼帝位
——隆武帝的坎坷身世
偏處一隅難抒懷
——魯監國抗清屢戰屢敗
忠臣殉難帝星落
——黃道周齣徵與隆武朝的覆亡
降清反入囚籠內
——鄭芝龍的悲劇
彩雲之南的誘惑
——大西軍進軍雲貴
吃人“黃虎”嗜殺狂
——“大西王”張獻忠
烏雞妄想變鳳凰
——沙定洲的“雲南王”之路
將軍奮劍南天起
——李成棟反正
率軍降清殺人如麻
——李成棟的亂世沉浮
窮追不捨誓平兩廣
——李成棟對肇慶的進攻
且戰且行抵抗重重
——李成棟在兩廣戰場連遭挫摺
天良發現立意反正
——李成棟在廣州宣布歸明
勢窮節見殺身成仁
——李成棟的最後歲月
南明的北風
——華北地區的反清運動
好漢今日又重來
——山東義軍的抗清
孤注一擲爭意氣
——薑壤的大同“反正”
木棉花開血樣紅
——兩廣人民不屈不撓的抗爭
屠刀未放想成佛
——尚可喜廣州屠城
丹心難為利刃改
——瞿式耜桂林殉節
永曆朝廷活曹操
——跋扈驕橫的孫可望
驕橫無聊偏較真
——“一字王”還是“二字王”
武治武攻兩不誤
——孫可望的內外“進取”
跋扈更勝曹孟德
——孫可望的一意孤行
到死難洗一生羞
——孫可望降清的下場
國姓爺的私心
——海上稱雄鄭成功
初齣茅廬見識奇
——鄭成功的早期活動
詭異人間父子情
——鄭芝龍和鄭成功
乘風破浪江南行
——鄭成功的“長江之役”
功虧一簣韆古恨
——鄭成功的南京之圍
弓弦一絞送君王
——永曆政權的終結
強敵壓境難安穩
——永曆君臣的昆明大撤退
萬塔之國當客囚
—一永曆君臣在緬甸的遭遇
龍遊淺水遭蝦戲
——永曆帝在緬甸的最後歲月
遊龍墜地成飛灰
——永曆帝被絞篦子坡
浩然正氣灑熱血
——張煌言殉明

精彩書摘

　　半明半滅大明朝
　　公元1644年，明朝崇禎十七年，陰曆三月十八日。
　　北京紫禁城內。乾清宮。
　　座中三人，一男二女，正鬱鬱飲酒。
　　男人三十多歲，身材中等，麵容清秀，神色倦怠。他頭戴烏紗摺角嚮上的翼善冠，身穿明黃的盤領窄袖袍，前後及兩肩，各織有晃人眼目的金盤龍，一條以金、琥珀、透犀鑲嵌的玉帶束於腰間，腳登皂皮靴。如此裝束，非皇帝莫屬。不錯，此人，正是大明朝的崇禎皇帝。
　　在他對麵，側坐著兩個女人。一位是皇後周氏，一位是袁貴妃。
　　兩個女人皆是盛裝。周皇後頭戴雙鳳翊龍冠，冠上滿綴金玉、珠寶和絕色翡翠，一金龍，二翠鳳，口銜珠滴，搖搖顫顫。身上，她著真紅大袖霞帔，紅羅長裙，紅褙子，綉著織金雲霞龍文，鋪翠圈金，飾以珠玉墜子，華麗無比；袁貴妃頭戴鸞鳳冠，附以翠博山，大珠熒耀，花釵橫斜。她也穿金綉鸞鳳的真紅大袖衣，霞帔，紅羅裙，隻是衣服的圖案用織金及綉鳳文，不用明黃綫，沒有雲龍紋。
　　難道是崇禎帝後貴妃的天地一傢春歡飲嗎？不，這是三個人的生死訣彆時刻，他們正在喝斷頭酒！
　　北京城外，一整天下來，忽而黃沙障天，忽而淒風苦雨，忽而冰雹雷電。但是，最震人耳目的，是城外李自成農民軍赫赫的呐喊殺聲和攻城的炮聲，震耳欲聾。深處皇宮內殿，仍然能不時感受到劇烈的顫抖。
　　靜默許久，崇禎帝盡飲一杯，瞠目對周後和袁貴妃說：
　　“事已至此，隻有一死！”
　　看到崇禎皇帝眼中的怪異凶光，嬌小艷麗的袁貴妃頓時間懼從心起，鬼使神差一樣，她忽然拋杯跳起，轉身離席欲逃。
　　崇禎帝拔齣腰間寶劍，追身上前，一劍正捅袁貴妃後胸。美人頓時香銷玉隕，血流遍地。
　　周皇後臉色煞白，不過，畢竟母儀天下多年，還能做到臨危不慌。她慢慢站起，嚮崇禎帝深施一禮，低聲說：“臣妾嚮陛下訣彆！”言畢，未等崇禎帝開言，周皇後匆匆迴到自己的坤寜宮。
　　國破傢亡之際，這位大明朝皇後並無任何多餘的言語，連遺言也沒給宮女們留下一句，平靜地以白綾上吊自殺。在她深沉的一聲嘆息過後，是頸骨斷裂的可怕聲音。
　　不久，已經有些醉意的崇禎帝搖搖晃晃趕到坤寜宮，望著吊在殿中的周皇後屍體，他忽然放聲大笑：“死得好！死得好！”…… ……
　　十七年的皇帝生涯，對於崇禎皇帝來講，隻能用杜甫一句詩來概括：艱難苦恨繁雙鬢！
　　除誅殺魏忠賢一事略顯崇禎帝的“英明神武”外，他繼位後的每一步，幾乎是步步皆錯，一步一步帶著他的大明國走嚮滅亡。
　　屋漏偏遭連夜雨——內憂外睏下的崇禎帝
　　崇禎帝硃由檢，是明光宗第五子。由於早年喪母，身邊沒有任何一個可信賴的傢人，他的童年所遭受的孤獨感、被遺棄感、挫摺感，決定瞭日後他成人之後那種猜疑、偏執，固摺的性格。
　　崇禎帝惟一比他同父異母哥哥明熹宗要強的，是他酷愛讀書，從小一直受著正統的儒傢教育。
　　繼位後，崇禎帝藥到病除，輕而易舉地鏟除瞭魏忠賢閹黨毒瘤。放鬆之餘，驕矜之氣溢滿胸膛，他頓覺自己是個天縱英明的帝君。
　　自損棟梁——枉殺袁崇煥
　　登基之初，由於早聞其名，崇禎帝對袁崇煥非常信任，命其以兵部尚書兼右副都禦史，督帥薊遼，兼督登萊、天津軍務。崇禎元年鞦八月，袁崇煥入京覲見，在皇帝麵前許諾五年之內可恢復全遼境土。崇禎帝更是聞言大悅。
　　崇禎二年（1629年）夏七月，袁崇煥至旅順，殺掉瞭皮島的明朝大將毛文龍。
　　崇禎帝聞毛文龍被殺，登時大駭。如此方麵鎮將被殺，確實齣乎意料。但由於當時正倚重袁崇煥，崇禎帝隻得優旨褒答，認定他殺得好，並下詔宣諭毛文龍罪狀。後來，這反而成為袁崇煥被殺的一條罪名：擅殺大將。
　　當時與後世，均有好事者認為，袁崇煥殺毛文龍，是中瞭後金的反間計，自剪羽翼，親痛仇快。這些人往往以東江鎮日後耿仲明、孔有德、尚可喜等人叛明降清為口實，認為皆是由於毛文龍之死引至。其實，袁崇煥殺毛文龍僅僅幾個月，皇太極就從長城逾入內地，為此，袁崇煥急忙攜軍救援。
　　崇禎帝偏中皇太極“反間計”，自毀長城，殺掉瞭袁崇煥。如果袁崇煥不死，依他的指揮控製能力，東江鎮兵將肯定會被打造成為一支恢復遼東的勁旅。而假如毛文龍不死，這個跋扈明將百分百可能會叛明降清，日後也不會附於袁崇煥傳後，肯定會被乾隆帝編入《貳臣傳》。
　　毛文龍被殺的三個月後，皇太極率兵，繞過山海關，由薊鎮長城的長安、龍井關、洪山口毀邊牆入寇，並攻占遵化、遷安、永平、灤州四城。
　　後金軍忽然齣現在北京城外，對北京展開圍攻，即明人口中的“己巳虜變。”
　　乍聞後金軍逼近京師，明廷駭震，立刻調諸路兵入京來援。袁崇煥聞訊，在先派齣趙率教入援的同時，即刻率祖大壽等人急赴國難，步步為營，途經撫平、永平、遷安、豐潤等諸城，皆留兵營守。
　　不久，明將趙率教戰死消息傳至，後金兵蜂擁而至。袁崇煥大驚，急引兵趨至北京城下，在廣渠門外立營。雖然袁崇煥手中僅有不到兩萬人，他們鬥誌高昂，數次與後金軍交戰，皆得勝而還（清人自己講是“互有殺傷”）。
　　見袁崇煥營盤艱固，無隙可乘，一直熟讀《三國演義》的皇太極施用“反間計”。恰好營中有兩個被俘的明朝太監楊春、王德成在押，他命令漢人降將高鴻中與鮑承先兩個人趁黑坐在這兩個先前在城效牧馬廠抓獲的兩個明朝太監被睏的營帳外，假裝酒醉，放言說城內袁巡撫（袁崇煥）與大金有密議，準備裏應外閤。夜間，哨兵故意縱兩個太監逃脫。
　　這兩人一迴城，兔子一樣跳到崇禎帝麵前，把這件“天大的秘密”講與皇帝聽。剛愎自用的崇禎帝竟然上瞭皇太極這種最簡單的當，很快就派人逮捕瞭袁崇煥，打入詔獄嚴刑拷打審問。
　　袁崇煥的部將祖大壽為此驚惶至極，齣城後即擁兵嚮遼西奔逃。幸虧袁崇煥在獄中寫信召喚祖大壽，他纔沒有當時叛變。
　　由於山海關、寜錦一綫仍在明朝掌握中，加之後來的孫承宗禦敵有方，皇太極隻得率兵退走。北京有驚無險。
　　後金退兵後，明廷開始審查袁崇煥一案。
　　當時，大學士錢龍锡持正，得罪不少暗藏的閹黨成員。閹黨王永光時為吏部尚書，引其同黨禦史高捷等人猛烈攻擊袁崇煥，誣稱他暗中與後金議和，擅殺毛文龍，引清兵入口。這些閹黨本意是想以袁崇煥興起一件新的大“逆案”，順便攀引錢龍锡，於是，他們大造輿論，講袁崇煥殺毛文龍是由錢龍锡主使。
　　最後，崇禎三年（1630年）八月十六日，剛過中鞦，袁崇煥本人被判淩遲，剮於北京鬧市，其兄弟妻子長流三韆裏，抄其傢産歸公。
　　袁崇煥一案，天下冤之。但無知的北京市民信以為真，恨極瞭這位引狼入室的袁巡撫，紛紛上前高聲責罵，甚至齣錢買肉生食這位耿耿精忠的烈士身上之肉。
　　韆刀萬剮，明朝就是這樣對待袁崇煥這樣一個大忠臣。
　　被殺前，袁崇煥作《臨刑口占》，依舊對大明朝忠心耿耿：
　　一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂仍舊守遼東。
　　大英雄被剮之時，緊咬牙關，欲哭無淚，隻能仰望蒼天，讓冤報嘆息迴蕩於自己的胸腔之中！
　　可笑又可悲的是，崇禎帝至死不悟自己中瞭皇太極反間計，甚至連入清後生活瞭三十多年的明末大纔子張岱（寫《陶庵夢憶》那位），也在書中把袁崇煥列為明朝逆臣。最終為袁崇煥“平反”的，竟然是“韃子”皇帝乾隆。這真是個曆史的黑色幽默！如果羅貫中地下有知，知道自己的《三國演義》多少年後被一個女真韃酋當“兵書”來使，以“蔣乾盜書”為原型殺掉大明頂梁柱袁崇煥，羅老先生肯定是地下憤怒高呼不已。
　　遍地烽煙——以油澆火的“平賊”
　　崇禎帝繼位以來，用人不當，自然是不可推卸的主觀責任，但罕見的自然災害，也是明朝滅亡重要的客觀原因。
　　壞運氣，是每個王朝滅亡不可忽視的重要因素之一。
　　首先，從硃由檢繼位的第二年，即公元1628年，陝北突遭大旱。十餘年間，陝西、山西、河南、河北、江蘇、山東，無年不旱。倒黴的是，大旱相繼，蝗災與瘟疫接踵而至，赤地韆裏，十河九乾。由於乏食，最終齣現瞭“人吃人”的慘劇。天災人禍，小民無生路可尋，加之官員貪汙，苛捐雜稅，橫徵暴斂，隻能走一條路：造反！
　　同時，明朝發展到晚期，土地高度集中，宗室、勛戚、官紳地主對土地的兼並愈演愈烈，貧者益貧，富者益富，社會的兩極分化達至驚人地步。而自嘉靖帝開始“竭天下之財以奉一人”，萬曆帝變本加厲，明熹宗有樣學樣，明朝財政麵臨破産的境地，隻得通過不斷加派賦稅來榨取民財。各級官吏巧取豪奪，竭澤而漁。由於農民紛紛拋荒逃散，造成水利失修，河患日甚，惡性循環下，天災人禍不絕。軍製方麵，更是法久弊生，軍屯、商屯均有名無實，士兵被拖欠軍餉，甚至沒什麼戰鬥力。諸大將除身邊親兵可用外，基本上沒有可信得過兵校。軍紀敗壞下，索餉嘩變，就成為明末軍隊中的“主鏇律”。
　　早期的農民暴動，無非是一群想找口飯吃的烏閤之眾，無組織、無紀律，無任何明確目標，看似成韆上萬，實際上是一大幫拖傢帶口的飢民流民，正規明朝官軍如果加以認真對付，這些人馬上就會作鳥獸散。而且，領導暴動叛亂的人，不少人是當地土豪世傢子弟或者是明朝邊軍的中下級軍官，為避免事發後暴露身份連纍親族，他們紛紛自起諢名綽號。農民戰爭發展到中晚期，賊勢漸熾，賊頭們紛紛以本來姓名示人，“綽號”使用越來越少。
　　明末農民暴動，最早當推崇禎元年延安的府榖人王喜胤（澄城縣的造反規模太小，忽略不計），因當地大飢荒，他率楊六、“不沾泥”等人四處掠搶富民傢裏糧食，相聚成盜。與白水縣王二會閤後，這夥人已有五、六韆人的規模，他們攻破宜君縣城，大肆搶劫一番，竄入延安一帶的黃龍山。殺人魔王張獻忠，就是首先加入王嘉胤的隊伍。
　　張獻忠本人是延安衛人，年青時可能在延安府當過捕役（刑偵乾警），也可能當過邊兵，在榆林衛的洪承疇手下賣過力（這是他1645年在成都當“皇帝”後自吹自擂，不一定是真），但肯定的是，此人絕非一般因飢而反的順民，應該是在衙門或軍門裏混過的有不少入世經驗的老到壞人。由於在與官軍作戰中勇敢能殺，他自己很快有瞭一隻武裝，自號“西營八大王”，所以，相比李自成，張獻忠絕對是“革命”老前輩。
　　至於李自成，多年來一直說他是“農民領袖”，其實他是一個下崗驛卒，原先是有鐵飯碗吃官傢飯的“城裏人”。他生於米脂，小名黃娃子，成年後到圁川驛（銀川驛）充當驛卒。
　　明代，十裏置鋪，六十裏置驛。本來，驛站製度原本為政府官員提供舟車、馬匹、夫役、郵傳方便，是很有必要的“公傢”設施。隨著明朝社會的全麵腐化，驛站製度日益成為不少官員謀利的工具。他們往來經過驛站時，常常敲詐勒索驛站，損公肥私，基本上與時下乘坐公傢豪華小轎車之餘占用司機為自己開車同時拿交通補貼的行為差不多。
　　過份的是，明朝驛夫、馬戶為瞭應付“官傢”的差事，有時甚至傾傢蕩産。舉例來講，大驛站一年應該供銀五萬，但實際發下來隻有一、兩韆，縣官自己按“倒”扣四百後，剩下的交給驛站。這一點銀子，根本不夠日常開支。即使如此，明政府內有人還打驛站的主意。
　　崇禎二年，給事中劉懋奏言整頓驛站。他齣發點不錯，通過整頓、精簡，可以節省國傢經費開支，抵銷新餉。搞瞭一年多，裁撤數萬驛卒，共省下六十八萬兩左右的白銀——這區區六十八萬兩白銀，事後證明，恰恰成為明王朝滅亡的代價——由於裁減驛卒，李自成下崗，這位爺無奈之下，憤而參加農民軍，“奮臂大呼，九州幅裂。”
　　所以，七品給事中的一紙奏文，在把大明朝送入曆史黑暗的深淵的進程中使勁加瞭一把大力。
　　李自成登高一呼，飢民齊集，一天就得韆把人，轉掠四方。由於在政府部門做過事，他很會組織安排，十來天內就發展到數韆人，往來奔竄，自號為“闖將”。（由於“闖將”的名號，包括姚雪垠先生在內，不少當代和明末清朝的學者均認為李自成是“闖王”高迎祥手下，其實二人根本沒有關係，更不是舅甥關係。他後來的老婆高氏也和高迎祥無關。 “闖王”、“闖將”皆造反諢名，並列關係，不是從屬關係）。
　　飢民四處造反，府縣官員們都是一樣，大事化小，小事化瞭，總是上報說是“飢民”餓極瞭惹事，認為到轉年春天有活乾有糧食有指望時，事情會自動平息。可巧，老天弄人，陝西等地連年乾旱，飢荒越鬧越大，造反越來越多。待明朝中央政府真正正視這件事時，小打小鬧搶糧食的飢民暴動，已經發展成有規模有計劃有組織的造反瞭。
　　崇禎皇帝為解決問題，派左副都禦史楊鶴去任陝西三邊總督。
　　由於剛剛經曆瞭皇太極破邊入口殺至京城腳下的危機，各地抽調瞭不少精銳部隊抵至京畿地區。楊鶴眼見陝西各處農民軍規模龐大，手中兵少剿不過來，就主張以招撫為主，提齣要實實在在解決飢民的吃飯問題，然後使飢民解散，由政府發給耕牛農具，讓農民規規矩矩種田當順民。
　　這種安撫策略雖然花錢多，但效果大，農民各安其業，不再會復齣為盜。農民耕田有收成，生産恢復，政府可從賦稅中迴收銀兩，良性循環，應該可以解決問題。
　　崇禎皇帝覺得有理，發詔照準。由於當時不少農民軍已經竄入山西境內，陝西隻有“神一魁”勢力最大。聽說官傢招安，自己能當“乾部”，神一魁率著六七萬人就到瞭寜州，正式投降，被楊鶴授與守備一職（上校團長）。入夥的飢民紛紛領取“印票”（迴鄉證），領銀子後各自迴傢。
　　當時，幾乎陝西境內所有的賊頭，包括“點燈子”、“滿天星”這樣的“老革命”，無一不受撫，得到相應官職。但是，得官後的農民軍頭頭們留有後手，他們各自私留武器，占據要地，不時派人四處劫掠富戶，號稱“打糧”。另一方麵，由於明政府隻撥十萬兩白銀賑濟，杯水車薪，仍舊有大多數農民窮餓至極，這些人自然也不願意就這樣迴鄉等著餓死，仍舊團結在頭頭們身邊，戀戀不去。
　　在此種情況下，朝內“主剿派”群攻楊鶴一方的“主撫派”，指斥他浪費瞭大筆國帑，最終造成“屢撫屢叛”的局麵。
　　崇禎帝是個急性子，見花瞭銀子不見立馬成效，大怒之下罷去楊鶴官職，重新確定剿殺方針。
　　殺剿之下，稍稍平息的民亂趁勢又起。“神一魁”再次造反，攻占寜塞縣城。不久，農民軍頭領們互攻，“神一魁”被殺。
　　由於膽識過人的

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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我個人真心不喜歡清朝，不喜歡那條辮子，也許我有所謂的民族主義情緒

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