汉译世界学术名著丛书：十九世纪历史学与历史学家（套装全两册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 乔治·皮博迪·古奇 著，耿淡如 译

图书标签:

• 历史学
• 十九世纪
• 学术名著
• 翻译作品
• 西方史学
• 历史学家
• 文化史
• 思想史
• 汉译世界
• 丛书

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100000628

版次：1

商品编码：11491074

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1989-10-01

用纸：胶版纸

页数：893

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：十九世纪历史学与历史学家（套装全两册）》为西方史学家名著，自1913年初版以来，一再重版。作者乔治·皮博迪·古奇是英国第1流史学家。他博览群书，对十九世纪时的西方史学家作品很熟悉，对他们所写的人物（如拿破仑）或古代史（如希腊罗马的历史）都了如指掌，所以他对当时的史学家及其作品都有独到的评论。这部书也可以说是一部史学书评。

目录

灯塔版序言
第二版序言
第一版序言
导论 近时的历史研究
1952年以来的历史研究
第一章 从文艺复兴到法国革命
第二章 尼布尔
第三章 沃尔夫、博克和奥特弗里德·缪勒
第四章 艾希霍恩、萨维尼和雅各布·格林
第五章 德意志史料集成
第六章 兰克
第七章 兰克的批评者和门生
第八章 普鲁土学派
第九章 法国浪漫主义学派
第十章 法国政治学派——基佐、米涅、梯也尔
第十一章 法国的中世纪时代和旧制度
第十二章 法国大革命
第十三章 拿破仑
第十四章 哈兰和麦考莱
第十五章 提尔华尔、格罗脱和亚诺尔
第十六章 卡莱尔与弗劳德
第十七章 牛津学派
第十八章 加第纳、莱基、西莱与克莱顿
第十九章 阿克顿和梅特兰
第二十章 美国
第二十一章 诸小国
第二十二章 古代东方
第二十三章 希腊和拜占庭
第二十四章 蒙森和罗马史研究
第二十五章 犹太人和基督教会
第二十六章 天主教史学
第二十七章 文明史
索引
编后记

西方近现代思想史精要：从启蒙到结构主义的脉络梳理 本书聚焦于西方思想史中几个关键的转折点与核心议题，旨在勾勒出一部自启蒙运动晚期肇始，直至二十世纪中叶结构主义兴起前夕的宏大思想演进图景。它并非一部包罗万象的通史，而是精选了那些深刻影响了政治哲学、认识论、伦理学以及社会科学发展轨迹的思想家及其核心理论。 全书结构清晰，分为三个主要部分，层层递进，深入剖析了现代性如何自我辩护、自我批判，并最终走向其内在的危机与重构。 第一部分：理性的回响与浪漫的张力（18世纪末至19世纪中叶） 本部分主要探讨启蒙运动所奠定的理性基石，如何在面对工业革命带来的社会剧变以及对绝对真理的质疑时，所经历的内部张力和外部反思。 一、康德主义的遗产与诠释的困境： 首先，我们将重访伊曼努尔·康德的批判哲学，重点分析其“物自体”与“现象界”的二元划分，以及其在伦理学领域对普遍道德法则的坚持。随后，重点考察德国古典唯心主义的早期发展。费希特（Fichte）如何将康德的主体性推向绝对自我，构建出一种能动的、创造性的主体观念；谢林（Schelling）则试图在自然与精神之间架设桥梁，探索一种“同一性哲学”，试图超越主客对立。这些早期尝试，为后世对主体性本质的探讨设定了高远却又充满内在矛盾的起点。 二、黑格尔体系的宏大叙事与历史的终结： 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（G.W.F. Hegel）的思辨哲学是本部分的核心。我们不仅要梳理其辩证法的基本逻辑（正、反、合），更要深入研究其在《精神现象学》中对意识发展阶梯的描绘，以及在《法哲学原理》中对国家作为“绝对精神”现实化体现的论述。重点分析“绵延的怀疑”——从“詹士”（Master-Slave Dialectic）中揭示的相互承认的永恒需求，这一模型如何成为理解社会权力关系和主体间性的经典范式。同时，讨论黑格尔的“历史终结论”在当时引发的巨大震动，以及它对历史哲学范式的塑造。 三、对古典自由主义的修正与社会批判的兴起： 与德国唯心主义并行发展的，是对工业化社会弊病的深刻反思。本节将聚焦于功利主义思潮的精细化，特别是约翰·斯图尔特·密尔（J.S. Mill）在《论自由》中对个体权利的捍卫，以及他如何试图调和“最大幸福原则”与个人自由之间的张力。相较于边沁的量化功利主义，密尔对“高级快乐”的区分，显示了对启蒙理性主义的细微修正。同时，探讨早期空想社会主义者如圣西门和傅立叶的思想特征，他们对资本主义弊端的批判虽不系统，却开启了对社会结构进行整体性、目的性改造的先河。 第二部分：颠覆性的批判与知识的重构（19世纪下半叶） 十九世纪中后期，传统形而上学和宗教信仰受到科学进步的持续挑战，思想界开始转向对非理性力量、权力结构和价值虚无的深层挖掘。 一、尼采：价值重估与权力意志的阐释： 弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的哲学是这一时期最具颠覆性的声音。本章将详细阐述“上帝已死”的宣示及其背后的文化诊断，即西方形而上学传统（特别是柏拉图主义和基督教道德）的衰亡。重点分析“权力意志”（Wille zur Macht）并非简单的政治权力诉求，而是一种生命本体论的驱动力。进一步探讨“永恒轮回”的思想实验如何作为对生命肯定的终极考验，以及“超人”（Übermensch）概念的伦理学和存在论意义，它并非是对特定个体的期许，而是对人类超越自身局限的可能性的呼唤。 二、马克思主义的唯物史观与异化理论： 卡尔·马克思（Karl Marx）的理论体系在此阶段的成熟与传播构成了另一条重要的思想主线。本书将超越对其经济理论的简单介绍，聚焦于其哲学基础。详细剖析其“历史唯物主义”如何颠覆了唯心史观，强调物质生产方式对上层建筑的决定性作用。重点阐释“异化劳动”的概念，它不仅指向工人与劳动产品、劳动过程的分离，更指向人与其类本质（社会性、创造性）的断裂。探讨马克思对意识形态的批判，即将其视为统治阶级用以维护其统治的“观念的云雾”。 三、科学实证主义的兴盛与社会学的诞生： 在对形而上学的批判声浪中，以奥古斯特·孔德（Auguste Comte）为代表的实证主义（Positivism）试图为社会科学奠定科学的、经验的基础。本节将考察孔德提出的“三阶段论”，特别是“科学的阶段”——其核心在于用观察、实验和比较来研究社会现象，避免形而上学的思辨。随后，分析埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim）如何继承并发展了这种科学追求，通过对“社会事实”的界定，将社会学确立为一门独立学科。重点分析涂尔干关于社会团结（机械与有机）的理论，以及他对现代性中“失范”（Anomie）现象的诊断。 第三部分：通往现代性危机：科学、语言与主体性的消解（20世纪初至中期） 二十世纪的思想转向了对科学知识的内在局限性、语言的结构及其对经验世界的塑造作用，以及对主体性概念的彻底反思。 一、实用主义与对形而上学的祛魅： 以威廉·詹姆斯（William James）和约翰·杜威（John Dewey）为代表的美国实用主义，提供了一种不同于欧洲大陆哲学的路径。本章强调实用主义对“真理”的动态、工具性理解——真理是有效行动的结果。重点分析詹姆斯的“经验论的谱系”，即如何将意识体验视为持续流动而非固定的实体。杜威对民主、教育与社会改造的关注，体现了将哲学从纯粹思辨转向解决实际社会问题的尝试。 二、现象学对“生活世界”的回归： 面对科学的抽象化和对经验世界的疏离，埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）发起了现象学运动，试图回归“事物本身”。本节将解释“悬置”（Epoché）的方法论意义，即如何搁置自然态度中的存在断言，以纯粹意识的方式把握事物的本质结构。重点分析“意向性”的概念，即意识总是“关于”某物的意识，强调意识与客体之间不可分割的关联。这为后来的存在主义和结构主义提供了关键的认识论工具。 三、逻辑实证主义与语言分析的兴起： 维也纳学派的逻辑实证主义（Logical Positivism）代表了对形而上学思辨的最终清算。本章探讨其核心原则——“可证实性原则”（Verification Principle），即一个陈述只有在其经验可证实性上才有意义。讨论罗素（Bertrand Russell）和早期维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的逻辑原子论，试图通过精确的逻辑语言来消除哲学中的模糊性。这一运动极大地影响了科学哲学和分析哲学的方向，标志着对传统本体论的彻底分离。 本书旨在提供一个多维度、多视角的思想地图，展示现代西方思想如何在对启蒙遗产的继承、批判与重构中，不断探寻人类存在的意义、社会的组织原则以及知识的界限。它是一部对现代性进行深刻反思的学术对话录。

评分☆☆☆☆☆

阅读这套书的过程，简直就是一次穿越时空的智力探险。作者对十九世纪史学思想脉络的梳理，远非教科书式的简单罗列，而是深入到每一位思想巨匠的内心世界，探讨他们是如何在那个风云变幻的时代背景下，构建起属于自己的历史观。我尤其被其中关于“客观性”与“主观性”辩证关系的探讨所吸引。书中对兰克学派的细致剖析，以及随后对历史叙事学批判的引入，使得我对历史研究的本质有了更深一层的理解。它迫使我反思，我们今天所接受的历史知识，究竟是多么依赖于当时的“方法论”的局限与突破。那些详尽的案例分析，无不佐证了观点的严谨性，让人不得不佩服作者深厚的学术功底和广博的涉猎范围，阅读起来酣畅淋漓，逻辑链条环环相扣，完全没有传统学术著作那种晦涩难懂的弊病。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是其对史学观念“代际更迭”的描绘。它不仅仅是介绍“谁在什么时候说了什么”，而是精确地捕捉到了不同历史学家群体之间，思想火花的碰撞与冲突。比如，某一学派的兴起，如何建立在对前人理论的颠覆之上，那种学术上的“革命”色彩被描绘得淋漓尽致。我仿佛能感受到，在十九世纪的欧洲沙龙里，学者们是如何激烈辩论，他们的理论是如何在与同时代哲学、社会思潮的交锋中被不断打磨、完善，甚至最终被历史无情地淘汰或继承。这种动态的、充满张力的历史书写方式，使得枯燥的学术史变得如同侦探小说一般引人入胜，让我对历史学本身这门学科的复杂性和生命力有了全新的认识，远远超出了我对“历史研究”的传统想象。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛不低，它需要读者具备一定的历史哲学基础，或者至少是愿意沉下心来啃硬骨头的决心。对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，初期的适应阶段可能会感到吃力。然而，一旦你跨过了最初的知识障碍，后面回报给你的思想深度是难以估量的。它像是一把精密的钥匙，打开了理解现代史学范式生成过程的秘藏之门。作者在论证过程中大量引用的原始文献片段，虽然增加了阅读的密度，却极大地增强了论证的说服力，让人感到作者并非空穴来风地阐发观点，而是基于扎实的文献基础进行严谨的学术构建。这种严谨性，恰恰是衡量一部优秀学术著作的黄金标准，它要求读者也必须以同等的专注度去对待，方能领略其中三味。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮，那种厚重而又不失典雅的气质，让人在捧读之前就能感受到其内容的分量。纸张的选择上，触感温润，油墨的印刷清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛的疲劳感也减轻了不少。尤其是字体排版的考究，疏密得当，行距舒适，这对于深入研读历史著作而言，无疑是一个极大的加分项。我特别欣赏出版社在细节上所下的功夫，比如书脊的粘合工艺，结实耐用，确保即便是经常翻阅，书本也能保持完好。从触觉和视觉上来说，这是一套值得珍藏的实体书，它不仅仅是知识的载体，更是一件工艺品，体现了对经典文本的尊重。这种对实体书制作的重视，在当今这个电子阅读日益盛行的时代，显得尤为珍贵，让我每次拿起它时，都能体验到一种仪式感，仿佛在与历史的对话中，找到了最恰当的媒介。

评分☆☆☆☆☆

从宏观的文化史角度来看，这套书的价值是无可替代的。它不仅仅是在记录“历史如何被研究”，更深层次上，它揭示了“一个时代的知识分子如何看待他们自己所处的时代与人类的命运”。十九世纪是人类自信心和现代性构建的关键时期，这些历史学家们的探索，实际上是整个西方思想界在面对工业革命、民族主义兴起和科学飞速发展时，寻求意义和秩序的一种集体努力。通过阅读这些学者的挣扎与成就，我得以更清晰地反观我们今日的学术困境与价值取向。它提供了一个绝佳的参照系，让我们能够跳出眼前的喧嚣，用一种更具历史纵深感的视角，去审视我们自身的知识建构过程，那种思想上的启迪是极其深远且富有启发性的。

评分☆☆☆☆☆

宗教改革时期的政治和战争，把直到那时众人一向无从看到也无法知道的成千上万的档案和其他手稿公之于世，从而推动了、也便利了人们对历史发生新兴趣，这件事确实奇怪。亨利八世统治时期英国许多寺院被解散，德国的农民战争和什马尔卡登同盟战争，法国的胡格诺战争以及随之出现的许多修道院和教堂图书馆被洗劫等情况，使大量手稿和其他文献抛向市场，价格往往非常便宜。不久，学者和书籍收藏家都如梦初醒，纷纷抓住这个大好时机，开始抢救这些宝物。16世纪德国新创办的那些新教大学的图书馆几乎完全都是以从这些修道院中劫得的赃物充实起来的。③来自科比和夫勒里等修道院的许多手稿都变成16世纪的得·图、匹陶、度申和其他法国学者的藏书了。这种情况一直持续到17世纪。马撒林首批巨额藏书在福隆台暴动期间④暴徒抢劫他的官邸时散失净尽。在英国内战中许多教会图书馆和保王党贵族在乡间那些巨大宅邸中的藏书也遭抢劫。甚至牛津和剑桥也受到损失。在德国三十年战争中，考斯道夫·阿多发就像一位收割者那样，把许多图书馆的藏书捆起来一齐搂到自己手中。布拉格的书籍和手稿几乎被抢劫一空。①梯里抢夺海德堡大学那座藏书丰富的图书馆的事难道不是尽人皆知的吗？

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真的是很好看的一本书。

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答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识

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值得购买！

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延伸开来，Academia这个词也可以用来指“知识的累积”，在这个意义上通常译为学术。学术的发展和传播跨越了好几个时代。在17世纪，英国及法国的宗教学者常用学院（或学园）来表示高等教育机构。英语称呼为Academy而法语称呼为Academe及Academie。

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就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

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待第一群大雁在这里落脚以后，它们便会不停地大声喧嚷起来，叫喊着，向其他迁徙途中的雁群发出盛情邀请。不消几天，沼泽里的大雁便到处可见了。在我们的农场里，我们衡量春天是否富足有两个标准：一个是松树的种植数量，另一个则是驻留在这里的大雁的数量。1946年4月11日，我们有据样，我们的春雁每天都会光顾一次玉米地，所不同的是，它们不会在晚上偷偷摸摸地来到这里。它们成群结队地，叫嚷着飞往去年的玉米地，美美地度过一整天，然后再喧闹地飞回来。每次出发前，它们都以味觉上的高声辩论作为临行前的号角，而在每次返回时，这种辩论声会变得更加响亮。雁群一旦从玉米地里回来，便不会在沼泽地上空做象征性的盘旋了。它们像微风中抖动的枫叶一样，忽左忽右地滑翔着，倏地从空中翻落下来，向下面欢呼着的雁群叉开双脚。我想，它们接下来发出来的喋喋不休的咕哝声，肯定跟白天猎取的食物的价值有关。它们现在所享用的残留玉米被厚厚的积雪覆盖着，因此才侥幸没被那些同样正在寻找玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠和雉尾鸡所发现。

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肥肠好~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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第一印象中，就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书