巴迪乌论张世英(外二篇)

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[法] 巴迪乌 著,孙向晨 编,谢晶 译
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542656780
版次:1
商品编码:12063980
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:111
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《巴迪乌论张世英(外二篇)》系国外哲学家对中国当代哲学家张世英思想的研究文集。收入了法国当代哲学家巴迪乌所撰写的《论黑格尔辩证法的合理内核-张世英1972年一文的翻译、介绍与评论》一书中的第五章、两篇导言,以及加拿大、美国大学的两位教授所撰写的研究张世英的长篇论文。

目录

《论黑格尔辩证法的“合理内核”:张世英1972年一文的翻译、介绍与评论》介绍
导论一:黑格尔在法国
导论二:黑格尔在中国
张世英著:黑格尔哲学的“合理内核”(原文)
论张世英的《黑格尔哲学的“合理内核”》
否定性与辩证唯物主义:张世英对黑格尔辩证逻辑的解读/彼得·巴腾
张世英与中国黑格尔哲学研究/王蓉蓉
编后记
《静观与世变:张世英的哲学世界及时代回响》 本书《静观与世变:张世英的哲学世界及时代回响》并非《巴迪乌论张世英(外二篇)》的简要介绍,而是基于对张世英先生学术思想的独立深入研究,旨在勾勒其哲学体系的独特风貌,并探讨其思想在不同历史语境下的现实意义。本书并非对某特定著作进行评析,而是试图构建一个更宏观的理解框架,以期呈现张世英先生作为一位重要思想家的多维度面貌。 第一章:思辨的起点——张世英的早年治学与学术根基 在探讨张世英先生的哲学思想之前,有必要回溯其学术生涯的早期。本章将聚焦于张世英先生的求学经历,梳理其在不同学术传统的影响下所形成的独特思考路径。我们将深入探究其早年接触的哲学流派,例如中国传统哲学中的道家、儒家思想,以及西方哲学中的现象学、存在主义等,分析这些思想资源如何在他那里被吸收、转化,并最终熔铸成其个人独特的哲学语言。 具体而言,本章将重点考察张世英先生在不同求学阶段所研读的重要文本,分析其导师或学界同仁对其思想形成的关键性影响。我们并非仅仅罗列其阅读书目,而是着力于揭示这些思想观念在其内心激起的共鸣与碰撞,以及他如何从中提炼出自己未来的学术旨趣。例如,如果张世英先生早年深受某种中国古典哲学流派的影响,我们将具体分析该流派的核心概念(如“道”、“无为”、“仁”等)如何在他后来的哲学体系中得到新的阐释和发展。同样,对于其接触的西方哲学流派,本章会详细梳理其对现象学中的“意向性”概念、存在主义中的“自由”与“责任”等议题的早期理解,以及这些理解如何为其日后的哲学建构奠定基础。 本章还将审视张世英先生在学术道路上所展现出的敏锐洞察力与批判性思维。他并非被动地接受前人的思想,而是积极地与之为友,对其进行审慎的辨析与重构。这种早期的学术训练,为其日后独立、深刻的哲学探索奠定了坚实的思想基础。通过对张世英先生学术根基的梳理,我们力求呈现其思想之树的生发土壤,为理解其后续的哲学成就提供必要的背景。 第二章:存在的沉思——张世英关于“生命”与“世界”的哲学图景 张世英先生的哲学思想,其核心始终围绕着对“生命”与“世界”的深刻洞察。本章旨在系统地梳理和呈现他关于这两个宏大命题的哲学图景,揭示其思想的独到之处。 关于“生命”,本书将深入探讨张世英先生如何超越了生物学或纯粹的心理学层面的理解,将其提升至本体论的高度。他如何看待生命的意义,生命的价值,以及生命在宇宙中的位置?本章将分析其对“生命力”的理解,这种生命力是物质性的,还是精神性的?它是否具有内在的目的性?张世英先生如何回应生命中不可避免的痛苦、死亡等困境,他的哲学又为个体提供了怎样的生存智慧?我们将聚焦于其哲学中关于“个体性”与“普遍性”的辩证关系,个体生命如何在普遍的生命洪流中显现其独特性,又如何在普遍性中找到归属。 至于“世界”,本章将分析张世英先生对现实世界的哲学建构。他如何理解世界的本质?是物质的集合,还是意义的载体?他如何处理主观世界与客观世界之间的关系?是否存在一个独立于人类意识之外的“自在之物”?张世英先生的哲学是否倾向于某种形式的实在论,亦或是更偏向于某种建构论或唯心论?本章将详细考察他对“实在”的界定,以及他如何理解我们认识世界的可能性与局限性。他是否提出了某种认识论的范式,以解释人类如何能把握世界的真相? 在本章的分析中,我们将特别关注张世英先生的哲学语言。他是否偏爱运用隐喻、象征,还是更倾向于逻辑严谨的论证?他的哲学是否具有诗意,或者是否充满了科学的理性光辉?我们将尝试捕捉其哲学思想的独特气质,及其对上述宏大命题所提供的独家视角。通过对“生命”与“世界”的深度解读,我们希望展现张世英先生哲学思想的独特魅力和深刻内涵。 第三章:理性的光芒与精神的向度——张世英的认识论与价值论探索 认识世界是人类永恒的追求,而价值则指引着人类行动的方向。本章将聚焦于张世英先生在认识论和价值论领域的深刻探索,揭示其思想体系中理性与精神交融的光辉。 在认识论方面,我们将深入分析张世英先生如何理解知识的来源、性质及其有效性。他是否区分了不同类型的知识,例如经验知识、理性知识、直觉知识等?他如何看待科学知识的地位,以及它与哲学知识之间的关系?张世英先生是否对人类的认识能力抱有乐观的态度,还是警惕其局限性?本章将重点考察其是否提出了一种独特的认识论方法论,例如,他是否强调某种形式的“内观”、“反思”,抑或是对外部经验的精确把握?我们将分析他对于“真理”的理解,真理是绝对的、客观的,还是相对的、主观的?他如何解释我们从现象走向本质,从感性认识上升到理性认识的过程? 在价值论领域,本章将探讨张世英先生如何构建其道德、伦理以及人生意义的价值体系。他所推崇的最高价值是什么?是幸福,是自由,是正义,还是某种超越性的精神追求?他如何处理个体价值与集体价值,以及普遍价值与特殊价值之间的张力?张世英先生是否提出了一种关于“善”的哲学,以及“恶”的来源及其克服之道?他的价值论是否植根于某种宗教或形而上学的信仰,还是完全基于理性与人性的考量?本章还将审视其在艺术、美学等领域的价值判断,这些判断是否与其核心的价值理念相互呼应? 本章的独特之处在于,我们将着力呈现张世英先生如何在理性与精神之间找到平衡。他是否认为纯粹的理性分析能够解决所有问题,还是承认精神层面的体验和领悟同样重要?他的哲学是强调“认识”世界,还是更注重“创造”一个更有价值的世界?通过对张世英先生认识论与价值论的细致梳理,我们旨在展现其思想体系的完整性与深刻性,以及其为人类理性与精神生活提供的宝贵启示。 第四章:时代的印记与思想的回响——张世英在历史语境下的现实意义 任何伟大的思想都不能脱离其所处的时代背景。《静观与世变:张世英的哲学世界及时代回响》的第四章,将致力于将张世英先生的哲学思想置于其所处的历史语境之中,探讨其思想的时代印记,并分析其在当代仍然具有的深刻现实意义。 本章将首先回顾张世英先生所经历的历史时期。他所处的社会环境、文化思潮以及政治格局,是如何深刻地影响了他的思想形成?例如,如果在其思想生涯的某个阶段,社会正经历剧烈的变革,本章将分析张世英先生如何回应这些变革,他的哲学是否提供了某种批判性的视角,或者是一种建设性的方案?我们也将考察他所面对的学术争论,以及他对这些争论的回应,这有助于我们理解其思想的独特性与原创性。 更为重要的是,本章将着力于发掘张世英先生思想在当代的现实意义。他的哲学对于我们理解当下社会面临的诸多挑战,例如全球化、科技发展、环境危机、精神困境等,是否能提供新的洞见?例如,如果张世英先生对“人与自然的关系”有独到的见解,本章将分析其思想对于我们应对环境伦理的困境有何启示。如果他对“个体自由与社会责任”的论述深刻,本章将探讨其思想在当代政治哲学和社会治理中的价值。 本章还将审视张世英先生的思想如何激励后人,以及其思想是否被不同的研究者以不同的方式解读和应用。我们将考察是否有学者对其思想进行了进一步的阐发、批判或拓展,这些后继的研究又为我们理解张世英先生的哲学增添了哪些新的维度? 通过将张世英先生的哲学思想与其所处的历史语境以及当代现实紧密结合,本章旨在证明其思想的生命力与不朽价值。我们希望借此展现,张世英先生的哲学并非仅是学术史上的一个注脚,而是能够为我们认识世界、理解自身、塑造未来提供持续的智慧与启迪。这本书并非简单地复述某一部作品的内容,而是试图建立一套独立的学术视角,以更加全面和深刻地理解张世英先生这位思想家的贡献。

用户评价

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阅读《巴迪乌论张世英(外二篇)》的过程,更像是一次与作者进行深度对话的经历。巴迪乌的文字不是为了取悦,而是为了唤醒。他以一种近乎严苛的逻辑,剥离掉表象,直指事物本质。对于张世英这位艺术家,他没有采用惯常的传记式梳理或是风格流派的归类,而是从哲学的高度出发,将张世英的艺术实践视为一种哲学行动,一种对“事件”(event)的揭示。这种视角本身就极具颠覆性,它打破了艺术与哲学的藩篱,将艺术家置于一个思想者的位置。书中关于“外二篇”的提及,更是吊足了我的胃口。虽然我尚不清楚这两篇究竟会涉及哪些内容,但考虑到巴迪乌的著作风格,我预感它们很可能将张世英的艺术置于更广阔的文明语境中,或许会触及政治、历史,甚至是更抽象的实在性问题。这种跨学科的融合,正是巴迪乌作品的魅力所在。我喜欢他那种毫不妥协的求真态度,即使在理解他的语言时会遇到障碍,但正是这种挑战,才让最终的顿悟显得尤为珍贵。这本书不适合那些寻求轻松愉悦的读者,它需要耐心,需要沉思,更需要一种愿意被哲学之光所照亮的决心。我相信,读完这本书,我对于张世英的理解,将不再停留在视觉层面,而是会上升到一种对存在本身的深刻体认。

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初次接触《巴迪乌论张世英(外二篇)》,便被一股强烈的智识吸引力所俘获。这本书并非易读之作,它要求读者具备一定的哲学素养,并乐于投入时间去消化那些复杂的概念和精密的论证。巴迪乌的语言风格独特,充满了其标志性的术语和严谨的逻辑。然而,正是这种独特的风格,才使得他能够以一种前所未有的深度,去解读张世英的艺术。作者并非简单地描绘作品的美学特征,而是将其置于一个更宏大的哲学框架内进行考察,探讨艺术创作与存在、时间、真理等核心哲学命题的关联。尤其值得注意的是,“外二篇”的提及,这预示着本书的内容并非局限于对张世英艺术的单一维度探讨,而可能涉及更广阔的哲学对话和对其他思想的触及。我期待着,在巴迪乌的引导下,深入张世英的艺术世界,去发现那些隐藏在笔触和色彩背后的哲学思想,去理解艺术家如何通过其作品,参与到对实在性的追寻之中。这本书无疑是一场充满挑战的智力冒险,每一次翻阅都会带来新的领悟,迫使我以全新的视角去审视艺术与哲学的关系,以及它们在当代语境下的意义。

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初次翻阅《巴迪乌论张世英(外二篇)》,便被其深邃的哲学气息所吸引。这本书并非轻松的消遣读物,它要求读者投入精力去理解巴迪乌独有的哲学语言和概念体系。他以一种极为精炼和富有穿透力的方式,将张世英这位艺术家置于一个宏大的哲学背景下进行考察,探讨其艺术实践与存在、时间、真理等根本性问题之间的联系。这是一种将艺术视为哲学行动的独特视角,它打破了学科的界限,展现了艺术在思想生成中的重要作用。而“外二篇”的加入,更让我对本书的内容充满期待。我猜想,这两篇或许会进一步拓展张世英艺术的哲学解读,或者将巴迪乌的哲学思想延伸至更广泛的领域。阅读过程中,我需要不断地思考,去理解巴迪乌如何运用他的哲学工具,去揭示张世英作品背后隐藏的深层含义。这种智识上的挑战,正是这本书的魅力所在。我相信,通过细致地品读,我不仅能更深入地理解张世英的艺术,更能在这个过程中,拓展我的哲学视野,重新认识艺术与思想之间那深刻而持久的联系。

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初次翻开《巴迪乌论张世英(外二篇)》,便被一种强烈的智识吸引力所包裹。这不是一本轻松的读物,它要求读者具备一定的哲学基础和对艺术史的初步了解,才能真正领略其精妙之处。巴迪乌的语言本身就如同一座迷宫,精巧而又复杂,充满了他独有的术语和概念。然而,一旦你深入其中,便会发现,在这层层叠叠的哲学思辨之下,隐藏着对张世英这位艺术家深刻而独到的洞察。作者并非简单地对张世英的作品进行美学分析,而是将其置于一个更宏大的哲学框架内进行考察,探讨其艺术创作与存在、时间、真理等核心哲学命题的关联。尤其是在“外二篇”中,巴迪乌似乎进一步拓展了他的论述范围,虽然具体内容尚待细细品味,但从篇名所暗示的,我们有理由期待更丰富的哲学对话和对其他思想的触及。可以预见,这本书将是一场漫长而富有启发性的智力冒险,每一次阅读都会带来新的发现和理解,挑战我们固有的认知模式,迫使我们以全新的视角去审视艺术和哲学,以及它们之间那剪不断理不断的关系。我期待着在阅读过程中,能够与巴迪乌一起,在张世英的艺术世界中,探索哲学存在的边界,发现那些隐藏在画布之下,却又无比重要的思想火花。这本书无疑是一份沉甸甸的礼物,献给那些渴望在深度中寻找意义的读者。

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拿到《巴迪乌论张世英(外二篇)》这本书,我首先被它的书名所吸引。这是一种将两位不同领域的思想家——哲学家巴迪乌和艺术家张世英——紧密联系在一起的尝试,这本身就充满了引人入胜的可能性。从书名中“外二篇”的表述,我预感这本书的内容远不止于对张世英艺术的直接评述,它可能是一个更广阔的哲学探讨的载体,而张世英的艺术则被置于这个宏大叙事中的一个重要锚点。巴迪乌的哲学以其独创性和对当代问题的深刻回应而闻名,而张世英的作品,我认为,也并非停留在表面的视觉愉悦,而是蕴含着某种更深层次的哲学思考。将这两者结合,无疑会产生奇妙的化学反应。我期待着,巴迪乌能够用他犀利的哲学之眼,穿透张世英作品的表象,揭示出隐藏在其背后的哲学结构,甚至是关于存在、时间、事件等根本性问题的深刻洞见。而“外二篇”则可能意味着,这种哲学洞察会被延伸到更广泛的领域,或许是对其他艺术家、其他哲学流派,甚至是更普遍的文化现象的探讨。我准备好迎接一场智识的洗礼,在巴迪乌的引导下,与张世英的艺术进行一场深刻的思想对话,并从中汲取新的启发。

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《巴迪乌论张世英(外二篇)》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一场深刻的智力涤荡。巴迪乌的文字,如同一把锐利的解剖刀,精准地剖析着艺术与哲学的内在联系。他没有选择平铺直叙的叙述方式,而是以一种高度概念化的语言,构建了一个严谨而富有启发性的哲学框架,并将张世英的艺术作品置于其中进行考察。这种视角极具独特性,它将艺术家从单纯的创作者提升到思想者的层面,探讨其作品如何成为一种哲学行动,一种对“事件”(event)的揭示。而“外二篇”的加入,更是为这本书增添了神秘感和深度。我预感,这两篇或许会拓展论述的边界,将张世英的艺术与更广泛的哲学议题联系起来,甚至可能触及政治、历史或是更抽象的实在性问题。阅读巴迪乌需要耐心和专注,他的语言需要反复咀嚼才能理解其精髓。但正是这种挑战,才使得最终的顿悟显得尤为宝贵。我相信,通过这本书,我将不仅仅是认识一位艺术家,更是深入理解一种哲学思考的方式,以及艺术在其中扮演的关键角色。

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《巴迪乌论张世英(外二篇)》这本书,给我带来了前所未有的智识体验。它不仅仅是一本关于艺术家的评论,更是一次对哲学在当代艺术实践中如何运作的深刻剖析。巴迪乌的语言如同一套精密的密码,需要耐心去破译,但一旦理解,便能感受到其思想的强大力量。他将张世英的艺术创作,置于一个高度概念化的哲学框架之中,探讨其与“事件”、“忠诚”、“状态”等核心概念的关联。这种将艺术家视为一种哲学行动者的视角,极具启发性。而“外二篇”的出现,则为这本书增添了更广阔的视野和更深的层次。我好奇这两篇究竟会涉及哪些哲学议题,它们是否会进一步深化对张世英艺术的解读,或者将他的作品置于更宏大的文明语境中进行考察。我知道,阅读巴迪乌的书籍需要投入大量的时间和精力,但正是这种挑战,才让每一次的领悟都显得尤为珍贵。我相信,这本书将引导我进入一个全新的思考维度,重新审视艺术与哲学之间那密不可分的关系,并在其中发现更多关于存在和真理的深刻洞见。

评分

《巴迪乌论张世英(外二篇)》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。巴迪乌的文字,是一种精炼到极致的表达,它不容许丝毫的模糊和懈怠。每一次阅读,都仿佛是在进行一场严谨的逻辑推理,每一次理解,都伴随着思想的跳跃和突破。他将张世英的艺术创作,置于一个宏大的哲学语境中,探讨其与“事件”、“状态”、“忠诚”等核心概念的关联。这种将艺术视为一种哲学行动的视角,在我看来,是极具启发性的。它挑战了我过去对于艺术的理解,让我认识到,艺术家不仅仅是色彩和线条的驾驭者,更是真理的探索者,是“事件”的见证者和阐释者。“外二篇”的加入,则更让我感到这本书的丰富性和多维度。我猜想,这两篇或许会涉及更多元的哲学议题,或者将张世英的艺术置于更广阔的社会和历史背景下进行考察。这种跨越性的论述,正是巴迪乌作品的魅力所在。我需要投入大量的时间和精力去消化这些内容,去理解他提出的每一个概念。但我也相信,这种付出是值得的,它将为我打开一扇通往更深邃哲学世界的大门,让我以一种全新的视角去理解艺术、理解哲学,乃至理解我们自身的存在。

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这本书,《巴迪乌论张世英(外二篇)》,是一次对艺术与哲学边界的勇敢跨越。巴迪乌以他标志性的严谨和深刻,将张世英这位艺术家置于一个前所未有的哲学审视之下。他并没有进行那种浅显的美学评论,而是将张世英的创作视为一种哲学思考的实践,一种对“实在”(the Real)的某种揭示。这种将艺术家作品提升到哲学层面进行解读的方式,本身就极具颠覆性,也让我对张世英的艺术有了全新的认识。我尤其好奇“外二篇”会带来什么。在巴迪乌的论述中,“事件”和“忠诚”是至关重要的概念,而我猜想,这两篇或许会更深入地探讨这些概念在张世英艺术中的具体体现,或者将张世英的艺术与其他哲学思想进行更为广泛的对话。我深知,阅读巴迪乌的书籍需要付出极大的智力努力,他的语言常常晦涩难懂,但正是这种挑战,让每一次的理解都显得格外珍贵。他迫使我跳出舒适区,去思考那些最根本的问题。我相信,通过这本书,我不仅能更深刻地理解张世英的艺术,更能在这个过程中,拓展我的哲学视野,去触及那些隐藏在表象之下的更深层次的实在。

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《巴迪乌论张世英(外二篇)》这本书,给我带来的是一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是对一位艺术家的评论,更是一次对哲学思想在当代艺术实践中如何运作的深刻剖析。巴迪乌的论述风格独树一帜,他用一种高度概念化的语言,构建了一个严密的哲学体系,并将张世英的作品视为这个体系中的重要组成部分。我尤其对书中对于“真理程序”在张世英艺术中的体现的探讨感到好奇。这似乎意味着,艺术家不仅仅是在创造美的形式,更是在参与一种对真理的追寻和揭示。而“外二篇”的出现,更是增添了这本书的神秘感和深度。它们或许是对张世英艺术与其他领域哲学思考的进一步延展,也可能是在更宏观的层面上对巴迪乌自身哲学理论的补充和深化。我需要投入大量的精力去理解巴迪乌的每一个概念,去追踪他逻辑的每一步。这种阅读方式,虽然充满了挑战,但也正是它赋予了这本书独特的价值。它迫使我去思考,艺术的本质究竟是什么?艺术家在社会中扮演着怎样的角色?以及,在纷繁复杂的世界中,我们如何才能触及到真正的真理?我相信,这本书将引领我进入一个全新的思考维度,重新认识艺术与哲学相互渗透的可能性。

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