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《无上秘要》为目前所知很早的道教类书,北周武帝宇文邕敕纂,原一百卷二百九十二品,现《道藏》所收残本计六十七卷。据整理者周作明先生统计,今存残本征引道书一百二十余种,北周前出世的道书,尤其是南方的三洞经书,绝大多数都被引及,可以说是此时期各派经书的一次大汇合。其中,很多文献已经散佚,只有通过本书才可以窥其一鳞半爪,弥足珍贵。
但该书并非根据旧有各道派存录其书,而是按照其自身的经教思想及体系要求,摘录各派道书的部分章节或段落,这就破除了原有的宗派界线,对各派经教教理进行了一次富于建设性的总结,构成兼融各派又不同于其中任何一派的经教教理体系,使带有地域和时代文化差别的道派会通为一个有机整体,对于汉末以来长期的分裂所带来的民族文化离析,无疑是一次有意义的整合。
总之,《无上秘要》被誉为“六世纪的道藏”,是研究魏晋南北朝道教和道经不可或缺的参考资料,也是校勘早期道书的重要依据。
整理者周作明先生,孜孜数载,对本书进行了彻底的爬梳剔抉,用所有可以找得到的校本文献加以全面核对,出校记四千多条。周先生之劳,苦心孤诣,于学人参用本书大有裨益。
内容简介
《无上秘要》,采撷三洞四辅之精要,分类编纂,内容遍涉道教宇宙观、生死观、伦理政治主张、神仙信仰及修道成仙思想、规则、方法等诸方面。
此次整理,以明《正统道藏》所收六十七卷残本为底本,参校本书所引并为《道藏》所存,以及敦煌文书中留存而《道藏》所阙的一些道经,并以完整的敦煌文书P.2861《无上秘要目录》校勘、补充底本的目录;《云笈七籖》、《永乐大典》等后世类书及其他文献资料有《无上秘要》引文者,亦据之参校。书前有朱越利教授撰写的序言和整理者所写的前言,书后附有《敦煌文书伯二八六一无上秘要目录》和《无上秘要征引经书及引文位置对照表》。
作者简介
周作明,男,1978年生,重庆巫溪县人,四川大学汉语言文字学博士、宗教学博士后,现为西南民族大学文学与新闻传播学院副教授。主要从事中古及近代汉语词汇研究,目前致力于魏晋南北朝道教典籍的整理及其语言研究。著有《中古上清经行为词新质研究》等著作,在各类刊物上发表文章30余篇。
精彩书评
记得王利器先生为我们讲授《淮南子》时讲到:“人读书,人受书之益,书亦受人之益。”点校,就是书受人之诸益之一,最终的落脚点还是帮助读者受书之益。周作明博士埋头苦干,持之以恒,精心点校《无上秘要》,并广搜文献,以敦煌道经填补了《道藏》本阙漏。我相信,读者必会受周作明博士点校的《无上秘要》之益。
——朱越利(见本书序言)
目录
序(朱越利》一
前言
参考书目
无上秘要卷之一
大道品一气变化品阙
无上秘要卷之二
大罗天品三天品九天品三十二天品三十六天品十天品八天品九天相去里数品三十二天相去气敷品阙
无上秘要卷之三
日品
星品
无上秘要卷之四
三界品
九地品
九地相去里数品
灵山品
林树品
仙果品
山洞品
洞天品
神水品
无上秘要卷之五
人品
身神品
人寿品
无上秘要卷之六
……
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这本书被汉学家称为“六世纪的道藏”,对研究南北朝时期的历史和道教具有一定的价值。点校本的出版也在一定程度上扩大了该书的影响力,其缺点就是还有一些文字错误,阅读时最好参考下道藏原本。
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重要的道教典籍的点校本,值得收
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