启颜录笺注 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

启颜录笺注 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

启颜录笺注 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　《启颜录笺注》是我国古代的笑话集，著录作者为[隋]侯白。侯白撰的《启颜录笺注》分为上下两编，上编收录笑话四十则，整理自敦煌写本《启颜录》；下编收录笑话六十四则，分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘，并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本，有的说明原始出处；以“笺注”说明时代背景、人物关系，说解句义、词义及各类修辞方式，并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释。书稿对于汉语史及古代文学的研究者都具有参考价值。

作者简介

董志翹，浙江省嘉興市人。文學博士，現任南京師範大學特聘教授、中文系主任、 漢語言文字學研究中心主任、博士生专師。兼任中國語言學會理事，中国训詁學研究會副會長。

内页插图

目录

凡例上编論難1．北齊高祖設聚會2．高祖嘗作內道場3．儒生會講4．論孔子弟子5．佛是日兒6．盧嘉言7．趟小兒辯捷8．徐之才9．徐陵10．薛道衡11．羅刹鬼國12．傍臥放氣13．侯白捷辯昏忘14．王德健忘15．鄠縣一人多忘16．柳真善忘17．董子尚村並癡18．瓮帽19．梁時一書生20．同州人21．随時一癡人22．陳長沙王叔堅23．随鄭元昌24．河東下里風俗25．驢鞍橋26．虢州錄事27．常青奴嘲誚28．徐王29．徐盧3O．馬王31．綿絹割兩耳32．張榮33．酒肆34．裴略35．賈元遜36．侯白出京37．侯白過村38．瑞物39．喫鎚蜜40．鈴語下编41．優旃42．簡雍43．晏嬰44．邊韶45．張裔46．張裕47．薛綜48．諸葛恪49．費樟50．王戎妻51．楊脩52．孫子荊53．蔡洪54．陸機55．諸葛恢56．韓博57．王絢58．孫紹59．魏市人60．王元景61．石動笛62．侯白63．劉焯64．山東人65．口吃人66．李勣67．李榮68．令狐德棻69．崔行功70．邊仁表71．長孫玄同72．松壽73．何敢望回74．鄧玄挺75．實曉76．杜延業77．路勵行78．千字文語乞社79．山東佐史80．程季明81．諸葛恪82．繁欽83．劉道真84．祖士言85．盧思道86．李愔87．趙神德88．歐陽詢89．劉行敏90．實防91．甘洽92．契縯禿93．安陵佐史94．封抱一95．苜蓿氣96．患目鼻人97．偃人98．田媼99．高敖曹1OO．殷安101．姓房人102．煮簧為筍103．羊踏破菜園104．命群臣為大言附錄：敦煌本<败顏錄>的發現及其文獻價值（張鴻動）引用書目參考文獻重要詞、語、句音序索引

前言/序言

启颜录笺注 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

启颜录笺注 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

评分☆☆☆☆☆

启颜启智，开卷有益。

评分☆☆☆☆☆

经典之作，用心之作。

评分☆☆☆☆☆

整理得很好 内容也很有意思

评分☆☆☆☆☆

纸张一般，内容没得挑，满意

评分☆☆☆☆☆

有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。

评分☆☆☆☆☆

我查阅了大量资料，也没搞清楚当时问卷的设计者是谁，究竟出于何种考虑，设计出了一张相当不靠谱的问卷。导向性太明显。问卷只是问&ldquo;你是否支持修建大桥&rdquo;，甚至没有给出其他备选方案，如&ldquo;修建隧道&rdquo;。问卷也没有提及世界遗产，更没有提供修桥可能造成的后果。结果证明，信息不对称所造成的结果是极大的。任何人回答这类问题，首先想到的是一项与城市发展相关的举措，谁会意识到大桥的修建将导致世界遗产的除名？

评分☆☆☆☆☆

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

评分☆☆☆☆☆

《启颜录》不仅继承了笑话诙谐幽默的传统，更重要的是在这些笑话中形象地反映了时代精神的变迁，具有较强的现实性。如《石动筩》条记齐高祖时石动筩在与佛僧论辩的过程中嘲笑佛祖。其论辩形式虽与魏晋人相似，但内容已经发生变化。虽然当时佛教流传较广，但并未引起人们崇仰，人们可以随便拿佛开心取乐。至隋代仍是这种情况。《卢嘉言》条叙隋代卢嘉言先后对三个和尚揶揄戏弄，使其狼狈不堪。又如《石言》条以某人诈称富贵体而伪装石发，反应服药这种魏晋文人的时髦行为，至后魏时已经因为到了东施效颦的地步而成为众人取笑得材料。在反映现实的故事中，有些则直接郭文生活，参与政治，对封建官僚的昏庸无能予以无情的揭露。有的昏聩健忘到连刚审问的犯人也记不清，致使其逃之夭夭；有的庸碌愚蠢，完全不给衙中吏员所挟持。说明作者不仅意识到时代的变迁，且能清醒地对变化后的时代环境做出准确的判断，从而体现出他们参与人生的积极意识。[1]

评分☆☆☆☆☆

明德：语出《大学》（&ldquo;大学之道，在于明德&rdquo;），即认同、践行和彰显美德。&ldquo;明德&rdquo;在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。&ldquo;明德&rdquo;同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。

类似图书 点击查看全场最低价