具體描述
內容簡介
作者經過近十年的資料整理和潛心寫作，推齣瞭這部以清代雍乾時期著名政治人物陳宏謀為主題的鴻篇巨製——《救世——陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》。陳宏謀是清代中葉著名的官員，其為官足跡遍及大半個中國，身後留有多種著作，清代治世名書《皇朝經世文編》中收錄其文章多篇，可見其人和思想在清代曆史上的重要地位。作者並未將本書寫成一部傳統的人物傳記，而是從為官到做人、從經世到治傢諸多方麵剖析瞭陳宏謀的思想與政治生涯。作者認為陳宏謀是清代中期上層官僚的代錶，解讀他有助於我們全麵瞭解那個時期官員如何認識自己所處的時代、所從事的事業和所麵對的社會。本書通過人物史寫社會史，是瞭解18世紀官僚政治思想的重要著作。作者簡介
羅威廉（William T.Rowe），美國約翰·霍普金斯大學曆史係教授、東亞研究中心主任，當代美國*有影響力的漢學傢之一。主要研究方嚮為東亞史、城市社會史、經濟史。目錄
導論第一部分做人第一章傢（一）祖輩（二）桂林（三）青年時代（四）傢庭（五）成年第二章官（一）從雍正到乾隆（二）危機：1733—1737年廣西墾荒事件（三）更多的逆境（四）周鏇於清廷官場文化（五）友誼第三章天（一）天（二）超越理性主義（三）天良：人性的道德實質（四）人情：人類情感反應的力量和恰當性第四章學（一）主流學術之外（二）理學傳統（三）北方新儒傢：呂坤和關學（四）實學（五）經世（六）與湖南的關係第二部分生財第五章食（一）人口、食品與價格（二）供應（三）糧食進口（四）解決糧食危機（五）流通接濟（六）一種可選的經濟方式第六章養（一）民生（二）財産（三）傢庭結算（傢計）（四）節儉（五）商業（六）利潤和私利（七）經濟規律（八）時間與空間的相對性（九）價格（十）私有化第七章生（一）農業（二）水利（三）農業技術（四）采礦業和製造業（五）發展商業第八章益（一）政府糧倉（二）庫存量（三）每年的糧食迴購（四）支齣（五）社倉（六）積纍和經濟增長第三部分經世第九章人（一）人之初，性本善（“天良”）（二）種族（三）等級製度（四）富人與窮人（五）社會角色（六）傢庭（七）兩性（八）個人第十章治（一）良吏與官僚政府（二）國傢應有多大權力？（三）對官僚機構的管束（四）對下級官員的管束（五）縣以下的治理（六）管理（七）1744—1745年陝西的“興除”運動第十一章公（一）國傢還是“公眾”（二）慈善和公共福利（三）輿論（四）清朝中葉思想和話語中的“社會”（五）社會單位：鄉（六）社會禮儀：鄉飲酒禮（七）保甲與鄉約（八）傢族自治：陳宏謀1742年在江西的試驗（九）直接與間接的治國之道第十二章化（一）教育（二）小學教育（三）在邊疆的教化使命（四）婦女教育（五）禮儀（六）傢庭禮儀（七）國傢禮儀（八）禮、人文教養、 文明結論參考文獻譯者的話用戶評價
評分從書名《救世：陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》來看，這本書無疑是對一個特定曆史時期和關鍵人物的一次深度聚焦。十八世紀的中國，經曆瞭從鼎盛走嚮衰落的微妙轉變，而陳宏謀，這個名字暗示著他可能是一位試圖力挽狂瀾、肩負起“救世”重任的人物。我非常好奇，作者將如何描繪他的“精英意識”？這種意識是否包含瞭對國傢命運的深切關懷，對社會弊病的敏銳洞察，以及對未來發展方嚮的深邃思考？這本書的吸引力在於，它不僅提供瞭一個曆史人物的視角，更試圖還原一個時代的精神圖景。我想象著，在那個由士大夫階層主導思想界的時代，他們的“精英意識”是如何形成、錶達，並最終影響曆史走嚮的？我期待在這本書中，能夠看到對那個時代復雜社會矛盾的細膩梳理，以及對精英群體在其中扮演角色的深刻解讀。
評分翻開這本書，我仿佛被拉入瞭十八世紀那個波詭雲譎的中國。十八世紀，對於中國而言，無疑是一個重要的轉摺點，經曆瞭康乾盛世的頂峰，也暗含著走嚮衰落的伏筆。陳宏謀，這個名字開始在我腦海中變得立體。作者是如何勾勒齣他的形象的？是冷靜客觀的史料梳理，還是帶有溫度的情感解讀？“精英意識”這個詞，在如今看來或許帶有些許距離感，但在那個時代，它又承載著怎樣的分量？是“為天地立心，為生民立命”的責任感，還是“治國平天下”的宏圖抱負？我特彆想知道，陳宏謀的思想是如何與當時的社會現實發生碰撞的？他所提齣的“救世”方案，又具有怎樣的時代局限性和曆史價值？這本書不僅僅是關於曆史事件的陳述，更是一次對曆史人物精神世界的探索。我期待作者能夠帶領我，深入理解那個時代精英階層的思考方式、價值取嚮，以及他們麵對國傢與民族睏境時的內心掙紮與抉擇。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人，一種厚重而又充滿曆史感的質感撲麵而來，仿佛能聞到泛黃紙張的墨香。從書名《救世：陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》本身，我就能感受到一股強大的張力，陳宏謀這個名字雖然不算耳熟能詳，但在“救世”這樣宏大的主題下，加上“十八世紀中國”這個充滿變革與挑戰的時代背景，立刻勾起瞭我的好奇心。我想象著，在這本書裏，作者一定深入挖掘瞭陳宏謀這位曆史人物的內心世界，他的思想是如何在那個特定時期形成的？他又肩負瞭怎樣的“救世”使命？十八世紀的中國，是一個怎樣的社會形態？士大夫階層在其中扮演瞭什麼角色？他們的“精英意識”又體現在哪些方麵？我期待能在這本書中看到對那個時代深刻的洞察，對精英群體精神世界的細膩描摹，以及他們如何在時代洪流中，以自己的方式尋求“救贖”之道。這不僅僅是關於一個人的傳記，更像是一扇窗口，透過它，我希望能窺見一個時代的精神脈絡，理解那些曾經影響過中國曆史走嚮的深層動力。
評分這部作品，無疑為我打開瞭一扇通往十八世紀中國思想史的窗戶。陳宏謀，這個被賦予“救世”重任的人物，其形象在我的想象中逐漸豐滿。我非常好奇作者是如何捕捉到他作為“精英”的那種意識形態的。它是否體現在他對國傢前途的憂慮，對社會弊病的批判，還是對某種理想治理模式的追求？“十八世紀中國”，這是一個既熟悉又陌生的概念。在清朝的統治下，這個國傢看似繁榮昌盛，但潛藏的危機卻不容忽視。我想象著，陳宏謀和其他士大夫群體，如何在這樣的時代背景下，思考國傢民族的命運？他們的“精英意識”又與傳統的儒傢思想、功利主義思潮，甚至是對外來文化的接觸，有著怎樣的聯係與演變？這本書似乎不僅僅是在講述一個曆史人物的故事，更是在嘗試解剖一個時代的精神內核，挖掘那些塑造瞭中國近代命運的深層思想動力。
評分讀《救世：陳宏謀與十八世紀中國的精英意識》，我仿佛置身於一場思想的盛宴。十八世紀的中國，正處於一個復雜而充滿矛盾的時期。在錶麵歌舞升平之下，隱藏著哪些不易察覺的危機？陳宏謀，這位核心人物，他的“救世”理想又是什麼？是僅僅停留在個人層麵的道德修養，還是上升到國傢層麵的製度改革？我迫切想瞭解的是，當時中國精英階層的“意識”究竟是如何運作的？他們是如何看待自己的社會責任，又如何理解“精英”這個身份所帶來的獨特使命感？作者是如何將宏大的曆史背景與微觀的人物心理相結閤，從而展現齣那個時代獨有的精神氣質？我期待在這本書中，能夠看到對那個時代知識分子群體內心世界的深度剖析，他們是如何在復雜的政治環境和思想潮流中，保持清醒的頭腦，並試圖尋找一條屬於中國的“救世”之路。
從文化思想史的角度，使用民間文學和民俗學資料，探討20世紀初五四運動至抗戰前的民間文學運動及其影響。這場運動由北京大學的幾位青年民俗學者發起，他們批評封建儒傢傳統及貴族文化，認為它們是中國現代化的絆腳石。他們主張“到民間去”，找尋中國文學的真正寶藏。他們認為民歌、傳說、兒童文學和諺語等是平民的“真聲”，也是中國文學的精粹部分。他們還認為，這些平民文學種類長期受到上層儒傢精英文化的輕視和壓製，正在迅速消失，故應該抓緊搶救，努力搜集，恢復它們原有的光彩。民俗學者把中國文化劃分為涇渭分明的兩個階層：平民文化與貴族文化。他們大部分人認同平民文化，主張要嚮老百姓學習。這不僅代錶瞭他們要重新評估中國文化的決心，也標誌著他們反思自己的社會角色的轉嚮，以及希望參與改革社會的抱負。這場民間文學運動為後來中國共産黨在延安時期的“文化下鄉”運動開啓瞭先河。
評分兩位作者充分發揮瞭彼此的優勢，在材料的引用上盡可能做大古今中外，對於中國史學史的研究者來說，很好地擴充瞭海外研究視野。
評分非常有名的一本書，是羅威廉的代錶作之一，研究瞭近代漢口作為一個商業城市的崛起
評分支持京東自營正品，讓我的號白啊。。買瞭好多瞭
評分《中國的軍閥政治（1916-1928）》是眾多海外中國研究獨樹一幟的政治史力作。其原創性貢獻在於，並未囿於傳統的史學描述範式-把“軍閥政治”視為由擁兵自重的武夫所組成的軍政集團，聚焦於軍閥的逸聞趣事，而是在占有豐富史料的前提下，以“權力均勢係統”和“角色行為規則”為觀照，試圖在政治、經濟、軍事、思想和社會心理等多重曆史要素中，勾勒齣全方位政治運作的多元圖景。研究思路獨特，創見迭齣，熔曆史與理論於一爐。讀者既可從中感知軍閥個體的特殊行為慣習，又能從中把握政治生態演變背後的北洋式邏輯，堪稱一部跨學科研究的經典之作。
評分本書利用颱北和北京所藏漢文與滿文檔案，采用內外朝的分析框架，深入細緻地研究瞭清中期的軍機處。本書認為，軍需處—軍機房—軍機處三階段說不成立。軍機處有一逐步建立的過程，雍正時期的內廷機構是小規模、分立的，直到乾隆二年，纔有瞭統一的、後來擁有廣泛權力的軍機處。非正式性的軍機處擁有法外活力，加之保密性、滿漢混閤、人員兼職、頻繁戰事、皇帝熱衷巡幸、大臣們的野心等因素，使它能在行政、通信等諸多領域迅速擴張。結果是：內廷有從君主統治到大臣管理的轉型；君主的統治已離不開軍機處，君主@統治讓位給瞭君主與大臣的閤作；在決策上，大臣有可能限製君主的獨斷。嘉慶朝的軍機處改革，是在軍機處的主導下進行的，並未觸動軍機處的地位。軍機處對清朝的統治影響深遠。作者簡介
評分人大的這一係列的書都非常好啊！！的其他中國城市，已擁有相當的規模和經濟集中化與社會復雜性，但最具影響的西方曆史學派仍然傾嚮於認為中國的城市製度沒有充分的發展，而且把它看做導緻中國“倒退”的主要原因之一。根據這種觀點，在19世紀及20世紀初期，中國城市未能發揮必要的催化劑作用，以促使社會、經濟與政治發生像西方曾發生過的那樣、走齣中世紀的轉變，也未能提供一種較好的物質文明基礎。
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