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[美] 罗威廉 著

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发表于2024-05-02

商品介绍



出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300232645
版次:1
商品编码:12043216
包装:平装
丛书名: 海外中国研究文库
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:640

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书籍描述

内容简介

  作者经过近十年的资料整理和潜心写作,推出了这部以清代雍乾时期著名政治人物陈宏谋为主题的鸿篇巨制——《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》。陈宏谋是清代中叶著名的官员,其为官足迹遍及大半个中国,身后留有多种著作,清代治世名书《皇朝经世文编》中收录其文章多篇,可见其人和思想在清代历史上的重要地位。作者并未将本书写成一部传统的人物传记,而是从为官到做人、从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。作者认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表,解读他有助于我们全面了解那个时期官员如何认识自己所处的时代、所从事的事业和所面对的社会。本书通过人物史写社会史,是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。

作者简介

  罗威廉(William T.Rowe),美国约翰·霍普金斯大学历史系教授、东亚研究中心主任,当代美国*有影响力的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史、经济史。

目录

导论第一部分做人第一章家(一)祖辈(二)桂林(三)青年时代(四)家庭(五)成年第二章官(一)从雍正到乾隆(二)危机:1733—1737年广西垦荒事件(三)更多的逆境(四)周旋于清廷官场文化(五)友谊第三章天(一)天(二)超越理性主义(三)天良:人性的道德实质(四)人情:人类情感反应的力量和恰当性第四章学(一)主流学术之外(二)理学传统(三)北方新儒家:吕坤和关学(四)实学(五)经世(六)与湖南的关系第二部分生财第五章食(一)人口、食品与价格(二)供应(三)粮食进口(四)解决粮食危机(五)流通接济(六)一种可选的经济方式第六章养(一)民生(二)财产(三)家庭结算(家计)(四)节俭(五)商业(六)利润和私利(七)经济规律(八)时间与空间的相对性(九)价格(十)私有化第七章生(一)农业(二)水利(三)农业技术(四)采矿业和制造业(五)发展商业第八章益(一)政府粮仓(二)库存量(三)每年的粮食回购(四)支出(五)社仓(六)积累和经济增长第三部分经世第九章人(一)人之初,性本善(“天良”)(二)种族(三)等级制度(四)富人与穷人(五)社会角色(六)家庭(七)两性(八)个人第十章治(一)良吏与官僚政府(二)国家应有多大权力?(三)对官僚机构的管束(四)对下级官员的管束(五)县以下的治理(六)管理(七)1744—1745年陕西的“兴除”运动第十一章公(一)国家还是“公众”(二)慈善和公共福利(三)舆论(四)清朝中叶思想和话语中的“社会”(五)社会单位:乡(六)社会礼仪:乡饮酒礼(七)保甲与乡约(八)家族自治:陈宏谋1742年在江西的试验(九)直接与间接的治国之道第十二章化(一)教育(二)小学教育(三)在边疆的教化使命(四)妇女教育(五)礼仪(六)家庭礼仪(七)国家礼仪(八)礼、人文教养、 文明结论参考文献译者的话

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读者评价

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从文化思想史的角度,使用民间文学和民俗学资料,探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起,他们批评封建儒家传统及贵族文化,认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”,找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”,也是中国文学的精粹部分。他们还认为,这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制,正在迅速消失,故应该抓紧抢救,努力搜集,恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层:平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化,主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心,也标志着他们反思自己的社会角色的转向,以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。

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这次大清空了,几乎买掉了购物车里所有在驾的书

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还是很不错的啊!!类社会关系研究成果的基础上,综合会通,对中国的长时段人与环境互动关系进行了全景式的动态考察。书中指出,在数千年改造自然环境的过程中,一种独具中国特色的经由市场联系的中央政权和农业家庭相结合的方式产生了关键的影响;而中国发达的农业在养活大量人口的同时,也加剧了

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不错!很不错真心不错!还会继续关注!

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很好 很喜欢 希望京东多搞一些图书优惠活动 继续推动全民阅读

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陈宏谋,雍正元年(1723)癸卯恩科(本科为清世宗登极恩科)三甲进士,从此步入仕途,历任翰林院检讨、支部郎中、浙江道御史、扬州知府、江南驿盐道、云南布政司、直隶天津道、江苏按察使、江苏江宁(今南京)布政司等职陈宏谋之所以能成为世界的陈宏谋,在于他的思想。他的思想存在于他的著作之中。他一生在繁忙的政务之余,仍笔耕不辍,著作甚丰,有《培远堂全集》、《五种遗规》等近300万字。尤其是他的《五种遗规》影响很大。《五种遗规》是对前人思想智慧的挖掘选粹,“或嘉言,或懿行,悉皆古人成书,故曰遗规也”。

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以民国时期的大学为研究对象,主要分析了北京的清华大学、北京大学,上海的圣约翰大学、交通大学、上海大学、复旦大学和中国公学等京、沪两地大学不同的办学风格、校园文化,及其与上海经济、民国政治、国民政府教育政策的互动关系,叙述了民国都会学院精英在政治、学术的交互拉力中虽取得国际化,但在国内环境中却无所适从、渐入颓唐的艰难过程,是作者在中国近代教育史和上海都市文化史领域研究多年的一部力作。

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质量很好,值得购买!

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从文化思想史的角度,使用民间文学和民俗学资料,探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起,他们批评封建儒家传统及贵族文化,认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”,找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”,也是中国文学的精粹部分。他们还认为,这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制,正在迅速消失,故应该抓紧抢救,努力搜集,恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层:平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化,主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心,也标志着他们反思自己的社会角色的转向,以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。

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