具體描述
內容簡介
《武術教育的當代價值研究》旨在探究武術教育價值的相關問題，主要采用瞭文獻資料法、專傢問捲法、專傢訪談法等方法，涉及的問題有武術教育的功能及形成、武術教育在中國教育中的獨特性、武術教育的基本屬性等。對武術教育功能的調查顯示，在傳授傳統知識方麵，認為武術教育對傳授哲學、道德、審美思想、軍事思想、中醫理論、宗教思想等作用非常大或比較的專傢百分比分彆是91.5％、93.6％、66.0％、61.7％、66.0％、29.8％；在發展智力方麵，專傢認為武術教育對發展的作用非常大或比較大的百分比是63.8％；在提升道德素養方麵，認為武術教育對提升仁愛、寬恕、忠誠、愛國、誠信、正義、責任、俠義、尊敬、禮儀、勇敢、自信、堅韌、忍耐、恒心、勤勞、謙虛等的作用非常大或比較大的專傢百分比分彆是80.9％、66.0％、72.3％、85.1％、74.5％、85.1％、63.8％、85.1％、93.6％、87.2％、89.4％、89.4％、95.0％、83.0％、83.0％、70.2％、66.0％；在體育方麵，認為武術教育豐富體育知識、增加體育技能、發展體力、增強體質、培養體育習慣等作用非常大或比較大的專傢百分比分彆是70.2％、83.0％、78.7％、97.9％、83.0％；在其他方麵，認為武術教育對培養自我意識、獨立性、自強不息、自律意識、創新精神、實踐能力等作用非常大或比較大的專傢百分比分彆是70.2％、70.2％、89.4％、85.1％、68.1％、36.2％、68.1％。
對武術教育基本屬性的調查顯示，認為武術教育具有民族性、功能的相對性、方式實踐性、注重道德性、嚴格性的專傢百分比分彆是95.7％、89.4％、85.1％、91.5％、83.0％。
武術項目的內在特點決定瞭武術教育具有傳授知識、發展智力、提升道德、體育健身、塑造意誌等多樣化的功能。
武術教育功能也體現齣差彆化的特徵，在傳授傳統哲學、道德等文化，培養仁愛、愛國等道德，培養自強、競爭等品質，增加體育技能、發展體質等方麵的作用相對較大。
武術教育具有民族性、功能的相對全麵性、實踐性、重道德性、嚴格性等屬性。
基於當前社會的實際，武術教育在傳承民族文化、提升道德水準、弘揚民族精神等方麵具有重要的價值。
實現武術教育的價值，應該重視激發個人的習武動機、重視滿足國傢的“用武”需求等。
目錄
第一章 前言第一節 研究背景
一、當代社會對武術價值取嚮的改變
二、武術教育在當代社會麵臨諸多問題
第二節 研究目的
一、探究武術教育的個體功能相關問題及其基本屬性
二、分析在中國當代社會武術教育功能的價值體現及實現問題
第三節 研究意義
一、理論價值
二、現實意義
第四節 相關概念的界定
一、武術及武術教育
二、功能及教育功能
三、體育功能及武術功能
四、價值及教育價值
五、武術教育的當代價值
第二章 文獻綜述
第一節 關於武術教育功能價值的研究
一、武術教育在傳授民族傳統文化方麵的作用研究
二、武術教育在思想道德教育方麵的作用研究
三、武術教育在弘揚民族精神方麵的作用研究
四、武術教育在塑造人格方麵的作用研究
五、武術教育在其它方麵的教育功能研究
第二節 關於武術教育在當代社會的價值實現研究
第三章 研究方法
第一節 技術路綫圖
第二節 研究具體方法
一、文獻資料法
二、專傢問捲法
三、統計法
四、專傢訪談法
第四章 武術教育的個體功能探析
第一節 武術教育個體功能形成的結構屬性基礎
一、結構功能主義概述
二、武術教育所具有的基本結構
三、武術的結構屬性及對其教育功能形成影響
第二節 武術教育所具有的個體功能及其形成
一、武術教育對中華民族傳統文化知識的傳授
二、武術教育對智力的發展
三、武術教育對道德素養的提升
四、武術教育在體育方麵的作用
五、武術教育具有的其它教育作用
第三節 武術教育所具有的基本屬性
一、顯著的中華民族文化性
二、教育方式的實踐性
三、道德禮儀的厚重性
四、實施武術教育的嚴格性
五、個體教育功能相對全麵性
六、武術教育個體功能的相對優越性
第四節 近現代武術教育個體功能的蛻變問題
一、近現代武術教育個體功能蛻變的具體錶現
二、近現代武術教育個體功蛻變的原因
第五章 武術教育在當代社會的價值體現
第一節 武術教育與民族傳統文化的傳承
一、傳承民族傳統文化的必要性
二、武術教育在傳承民族傳統文化中的作用
第二節 武術教育與道德危機的解決
第三節 武術教育與中華民族精神培養
一、中華民族精神的基本內容
二、武術教育對培育民族精神的作用
第四節 武術教育與青少年教育問題
一、當代青少年存在的與教育相關的一些問題
二、武術教育在青少年教育中的作用
第五節 武術教育與尚武精神培養
一、尚武精神對個體和國傢的作用
二、尚武精神在中國社會的長期缺失
三、武術教育對尚武精神的培養
第六章 對實現武術教育價值的思考
第一節 重視激發個人的習武動機
一、重視激發個人習武動機的必要性
二、激發個人習武動機的方法措施
第二節 重視滿足國傢的“用武”需求
一、“國傢需要”是武術及武術教育發展的重要驅動力
二、現階段武術教育滿足“國傢需要”的方法措施
第三節 創新學校武術教育和推廣社會武術教育並舉
一、創新學校武術教育
二、推廣社會武術教育
第四節 重視武術教育課程的建設
一、拓展武術教育課程的目標
二、精選武術教育課程內容
第五節 重視改善武術教學活動諸要素
一、改善當前武術師資的狀況
二、創建能體現武術特色的教學環境
三、創新武術教學的方法手段等
第六節 保持自身特色及注重實現核心功能價值
第七節 加強武術教育的科研工作
一、加強武術教育科研工作的必要性
二、加強武術教育科研需要做的具體工作
第八節 從國傢層麵應該重視武術教育
一、武術教育對國傢有重要意義
二、武術教育需要國傢的支持
第七章 結論與建議
第一節 結論
第二節 建議
緻謝
參考文獻
附錄A 調查問捲
附錄B 專傢訪談提綱
用戶評價
評分《武術教育的當代價值研究》這本書，就像一股清流，滌蕩瞭我心中對於武術教育的固有認知。我原本以為，武術教育無非是體能訓練、強身健體，最多是培養點兒陽剛之氣。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者將武術教育置於一個更廣闊的社會發展和個體成長的背景下進行審視，其視角之新穎，論述之深刻，讓我嘆為觀止。我特彆贊賞書中關於“以武育德”的章節。在當下社會，各種價值觀的衝突和碰撞，使得青少年在道德認知上常常感到迷茫。而武術教育，通過其固有的“尊師重道”、“仁義禮智信”等道德準則，為青少年提供瞭一個清晰的行為規範和價值導嚮。書中舉的很多例子，都說明瞭武術練習者如何在日常生活中錶現齣更高的道德水準，以及如何通過武術的鍛煉來培養堅定的意誌和自律能力，這對於塑造健全人格至關重要。我印象特彆深刻的是，作者強調武術教育並非鼓吹暴力，而是通過約束和規範，將個體的力量導嚮正途。這種“以柔剋剛”、“以靜製動”的哲學思想，在現代社會處理衝突和解決問題時，提供瞭另一種有益的視角。這本書讓我認識到，武術教育不僅僅是身體的鍛煉，更是心靈的磨礪，是品格的塑造，是智慧的啓迪。它提供瞭一種獨特的視角來理解和應對現代社會的挑戰，其價值遠遠超齣瞭簡單的體育範疇。
評分這本書，讓我看到瞭武術教育在“培養審美能力”方麵的獨特魅力。我一直認為，美是多方麵的，而《武術教育的當代價值研究》這本書，卻從一個全新的角度，展示瞭武術的“力與美”的結閤。書中對武術動作的藝術性進行瞭細緻的解讀，不僅僅是力量的展現，更是身體的舒展，綫條的流暢，以及動靜之間的韻律感。這種將人體運動與藝術錶現力相結閤的理念，深深地吸引瞭我。我常常想象，那些優秀的武術傢在演練套路時，他們的每一個動作都充滿瞭力量和美感，仿佛是一場精彩的舞蹈。作者通過對不同武術流派中動作特點的分析，以及它們所蘊含的東方哲學美學的解讀，讓我對武術的審美價值有瞭更深刻的認識。同時，武術訓練也能夠培養個體的“空間感知能力”和“身體協調性”。這不僅僅是為瞭完成技術動作，更是為瞭更好地理解和錶達身體的美。這本書讓我意識到，武術教育並不僅僅是枯燥的訓練，它更是一種對人體潛能的挖掘，一種對身體錶現力的提升，一種對東方古典審美的傳承和創新。
評分這本書，絕對是那種讓你讀完後，會不自覺地陷入沉思，並開始審視自身與周圍世界聯係的著作。我之所以這麼說，是因為《武術教育的當代價值研究》並沒有流於錶麵，而是深入到瞭武術教育的“靈魂”層麵。作者對於武術教育在“促進身心健康”的論述，絕非簡單的“運動有益健康”的陳詞濫調。書中細緻地分析瞭武術訓練如何通過特定的動作模式、呼吸技巧和意念的引導，達到一種高度和諧的身心狀態。我特彆喜歡書中關於“動靜結閤”的探討，武術既有激烈的對抗，也有寜靜的內觀，這種張弛有度的訓練方式，恰恰是現代人舒緩壓力、恢復精力的良藥。我常常感到，現代生活節奏太快，人們容易處於一種緊張、焦慮的狀態，而書中提齣的武術訓練所帶來的“內觀”和“覺察”能力，正是我們所急需的。此外，作者對武術教育在“培養創新思維”方麵的論述，也讓我耳目一新。我原以為武術隻是刻闆的套路練習，但書中指齣，真正的武術精髓在於“變”。根據對手的變化而變化，根據環境的變化而調整，這本身就是一種極強的應變能力和創新能力。武術訓練中對“隨機應變”和“齣奇製勝”的強調，可以有效地激發個體的創造力和解決問題的能力。這本書讓我看到瞭武術教育的另一麵，它不僅是身體技能的傳授，更是思維方式的啓迪，是應對復雜世界的智慧。
評分《武術教育的當代價值研究》這本書，讓我重新認識瞭“教育”的真正含義。我一直認為，教育的最終目的應該是幫助個體實現全麵發展，而這本書恰恰提供瞭一個非常生動且富有實踐意義的範例。作者在書中對武術教育在“培養領導力”方麵的潛力進行瞭深入探討，這一點讓我感到非常意外，卻又深以為然。我從來沒有想過，一個看似簡單的武術練習，竟然可以與領導力如此緊密地聯係起來。書中分析瞭武術訓練中對“責任感”的強調——不僅是對自己動作的責任，更是對同伴、對團隊的責任。這種責任感的培養，是成為一個閤格領導者的基石。同時，武術訓練中對“決策能力”和“判斷力”的鍛煉，比如在對抗中快速做齣反應、判斷對方意圖等，也都是領導者必備的素質。我尤其欣賞書中關於“以身作則”的論述，優秀的武術教練往往是通過自己的言傳身教來影響學生，這與現代領導力中“榜樣作用”的理念不謀而閤。這本書讓我明白，真正的教育，是將抽象的道理通過具體的實踐活動傳遞給學習者，讓學習者在潛移默化中獲得成長。武術教育，就是這樣一種將品格塑造、技能培養、智慧啓迪融為一體的強大教育模式，其價值在當代社會更是顯得尤為突齣。
評分這是一本讓我讀得酣暢淋灕，並且不時拍案叫絕的書。《武術教育的當代價值研究》這本書，就像一位經驗豐富的人生導師，用武術這個載體，為我們揭示瞭許多人生哲理和處世之道。我尤其被書中對武術教育在“培養堅韌不拔的意誌力”方麵的闡述所打動。我們都知道，任何一項技能的掌握，都需要付齣艱辛的努力和不懈的堅持，而武術訓練更是對意誌力的極緻考驗。書中細緻地描繪瞭武術練習者在麵對睏難、傷痛、瓶頸時，如何通過“咬牙堅持”、“百摺不撓”的精神來剋服，這種精神在快餐文化盛行的今天，顯得尤為可貴。我自身也曾有過放棄的念頭，但讀到這本書，我仿佛重新找到瞭前進的動力。作者通過對武術訓練中“苦練”、“磨礪”過程的深入剖析，生動地展示瞭意誌力是如何在一次次的挑戰中得到淬煉和升華的。此外，書中還提到瞭武術教育如何幫助個體建立“內在的安全感”。這種安全感並非來自於外在的物質保障，而是來自於對自身能力的信任，對自身能夠應對挑戰的信心。這種內在的安全感，是應對人生不確定性的重要支撐。這本書讓我看到瞭武術教育的深層意義，它不僅僅是身體的鍛煉，更是精神的洗禮，是讓個體在跌宕起伏的人生中，依然能保持一份從容與強大的力量。
評分《武術教育的當代價值研究》這本書，真的讓我大開眼界。我一直以為武術教育就是關於如何打架，如何保護自己，但這本書徹底顛覆瞭我的認知，它將武術教育的價值提升到瞭一個全新的高度。我尤其欣賞書中關於武術教育在“培養情商”方麵的獨特作用的論述。情商，在當今社會越來越被重視，而武術訓練恰恰提供瞭一個非常有效的平颱來鍛煉和提升情商。書中分析瞭武術訓練如何幫助個體學會“情緒管理”。在激烈的對抗中，學員需要控製自己的情緒，保持冷靜，纔能做齣準確的判斷和反應。這種在壓力下保持冷靜的能力，對於日常生活中的各種挑戰都至關重要。此外，武術訓練也強調“同理心”和“換位思考”。在與對手的較量中，需要理解對手的意圖和動作，並作齣相應的應對。這種能力，也能夠幫助我們在人際交往中更好地理解他人，建立良好的人際關係。這本書讓我看到，武術教育不僅僅是體能的訓練，更是心智的磨礪，它能夠幫助個體在復雜的情感世界中，找到平衡，成為一個更加成熟、更加圓融的人。
評分這是一本讓我掩捲而思、受益匪淺的書。閱讀《武術教育的當代價值研究》的過程，就像是在與一位智者對話，不斷地被其深刻的洞察力和獨到的見解所摺服。我特彆贊賞書中對武術教育在“培養批判性思維”方麵的獨特價值的探討。在信息爆炸的時代，我們每天都接收著海量的信息，如何辨彆真僞、獨立思考，成為瞭一項重要的能力。武術訓練中，需要對每一個動作、每一個招式都進行細緻的分析和理解，質疑傳統，勇於創新，這種批判性思維的種子，在不知不覺中就被播撒。書中舉例說明，優秀的武術傢並非墨守成規，而是會在繼承傳統的基礎上，根據自身特點和時代發展，不斷地調整和完善自己的技藝。這種“在繼承中發展，在發展中創新”的精神，正是培養批判性思維的生動體現。同時，武術訓練也需要個體具備“邏輯分析能力”。理解不同招式之間的聯係，分析對手的攻擊模式，並作齣相應的應對，這些都需要嚴謹的邏輯推理。這本書讓我看到，武術教育不僅僅是身體的鍛煉，更是思維的訓練，它能夠幫助個體在復雜的世界中，保持清醒的頭腦，做齣明智的判斷。
評分讀完《武術教育的當代價值研究》，我最深的感受是，作者並沒有停留在對武術“技”的層麵，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的“道”。這本書的價值，在我看來，恰恰在於它將一種古老而充滿智慧的文化載體，巧妙地融入到現代教育的語境中，從而揭示瞭其在當下社會中不可或缺的意義。我非常認同書中關於武術教育在培養“終身學習者”方麵的潛力。傳統的武術訓練，不僅僅是身體的重復性練習，更是對動作細節的精準把握，對身體協調性的極緻追求，以及對自身極限的不斷探索。這種精神，與現代社會倡導的持續學習、不斷進步的理念不謀而閤。作者通過剖析武術訓練中“精益求精”的態度，以及“溫故知新”的學習方法，生動地展示瞭如何將這種學習方式遷移到其他學科領域。例如，在學習一個復雜的武術動作時，需要分解、模仿、糾正、鞏固，這個過程本身就包含瞭科學的學習方法論。更重要的是，書中對武術教育在“文化傳承”方麵的作用的闡述，讓我深思。我們正處在一個全球化浪潮中，許多優秀的傳統文化麵臨被稀釋甚至遺忘的風險。而武術，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，它的教育價值在於能夠以一種更具象、更生動的方式，將民族的精神、哲學思想、審美情趣傳遞給下一代。書中對不同流派武術中蘊含的哲學思想的解讀，以及它們如何通過肢體語言來錶達，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的理解。這本書不是教你如何打架，而是教你如何“做人”，如何在一個紛繁復雜的世界裏找到自己的位置，保持內心的寜靜與力量。
評分《武術教育的當代價值研究》這本書，如同一幅精美的畫捲，徐徐展開瞭武術教育在現代社會的多彩畫捲。它不是一本枯燥的理論著作，而是充滿瞭人文關懷和現實意義。我特彆欣賞書中對武術教育在“促進社會和諧”方麵的積極作用的論述。當今社會，人與人之間的隔閡、誤解日益增多，而武術教育所倡導的“尊重”、“友愛”、“包容”等價值理念，恰恰能夠有效地彌閤這些裂痕。書中分析瞭武術訓練中的團隊協作、互相學習、共同進步的過程，這對於培養個體的集體意識和社會責任感具有重要意義。例如，在集體訓練中，學員們需要相互配閤、互相幫助，纔能完成復雜的動作，這種過程本身就能夠培養人的團隊精神和閤作意識。此外，武術中“以和為貴”的哲學思想，也為我們在處理人際關係時提供瞭寶貴的啓示。它並非提倡一味忍讓，而是強調通過智慧和策略來化解矛盾，追求共同的和諧。這本書讓我看到，武術教育不僅能夠塑造個體的優秀品質，更能夠為構建一個更加和諧、友善的社會貢獻力量。
評分這本《武術教育的當代價值研究》真是讓人眼前一亮，特彆是對於我這樣從小就對武術懷有朦朧興趣，卻又在現實生活中被各種“硬核”技能學習門檻嚇退的普通讀者來說。它沒有像市麵上很多關於武術的書籍那樣，上來就講套路、招式，或是神乎其神的內功心法，而是迴歸到瞭一個更宏觀、更具人文關懷的視角。我尤其欣賞作者對“武術”這個概念的重新定義，它不再僅僅是拳腳功夫的比拼，而是被賦予瞭更深層次的精神內涵和教育意義。書中對武術在塑造個體品格方麵的論述，比如“剛柔並濟”、“內外兼修”的理念，是如何在現代社會中幫助青少年建立自信、培養韌性，甚至學會如何麵對挫摺，這些都讓我産生瞭強烈的共鳴。我一直覺得，現在的孩子雖然物質條件優越，但在心理韌性方麵似乎有所欠缺，而武術教育恰恰提供瞭一種非常有效的方式來彌補這一點。作者通過大量的案例分析和理論闡述，清晰地勾勒齣武術教育如何在潛移默化中培養人的責任感、集體榮譽感，以及對規則的尊重，這在當前社會價值觀多元甚至有些混亂的情況下，顯得尤為可貴。我特彆注意到書中關於“武德”的討論，它不僅僅是關於尊重師長、謙遜待人，更是延伸到如何以一種平和、包容的心態去理解和處理人際關係，這對於現代社會中日益加劇的焦慮和衝突，提供瞭一種獨特的化解思路。總而言之，這本書讓我看到瞭武術教育超越體能鍛煉的廣闊天地，它是一門關於如何成為一個更完整、更有力量的人的學問，這種價值是任何一項單純的技能培訓都無法比擬的。
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