宗教改革史（下卷）(汉译名著本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 托马斯·马丁·林赛 著，刘林海 徐洋 秦远好 姜守明 译

图书标签:

• 宗教改革
• 欧洲历史
• 宗教史
• 基督教
• 新教
• 历史
• 传记
• 汉译名著
• 16世纪
• 文化史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100122818

版次：1

商品编码：12031326

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：681

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：高中以上文化水平读者

本书至今被西方史学界誉为宗教改革史的著作也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

内容简介

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世旋即再版1937年又在纽约重版至今被西方史学界誉为宗教改革史的著作也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

作者简介

托马斯·马丁·林赛(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英国著名的宗教改革史专家,在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭,青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学,成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授,转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书,引起史学界的瞩目。后来,他继续研究德国和西欧其他国家的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿,最后完成巨著《宗教改革史》。

目录

序言
第三编 改革派教会
第一章 导言
第一节 奥格斯堡和约的局限性
第二节 德国之外的宗教改革
第三节 改革派类型的教义
第四节 改革派教会制度理想
第五节 人文主义对改革派教会的影响
第六节 路德对改革派教会的贡献
第七节 国家特性
第二章 慈温利领导下的瑞士宗教改革
第一节 瑞士的政治局势
第二节 慈温利的青年时代和教育
第三节 格拉鲁斯和艾恩西戴恩时期
第四节 慈温利在苏黎世
第五节 公开辩论
第六节 苏黎世以外的宗教改革
第七节 圣礼之争
第三章 加尔文领导下的日内瓦宗教改革
第一节 日内瓦
第二节 瑞士西部的宗教改革
第三节 法雷尔在日内瓦
第四节 加尔文：青年时代及教育
第五节 加尔文与法雷尔在日内瓦
第四章 法国的宗教改革
第一节 昂古莱姆的玛格丽特和“莫城小组”
第二节 镇压改革运动的努力
第三节 改革运动特点的变化
第四节 加尔文及其在法国的影响
第五节 亨利二世时期的迫害
第六节 法国新教教会的组织
第七节 对宗教迫害的反应
第八节 宗教改革赢得的大贵族
第九节 吉斯家族统治下的法国
第十节 凯瑟琳·德·美第奇成为摄政
第十一节 普瓦西会议
第十二节 瓦西镇屠杀
第十三节 宗教战争的开始
第十四节 圣巴托罗缪大屠杀
第十五节 大屠杀后胡格诺派的抵抗
第十六节 同盟的开始
第十七节 同盟背叛国王
第十八节 街垒日
第十九节 国王避难于胡格诺派
第二十节 亨利四世的公告
第二十一节 亨利四世成为罗马天主教徒
第二十二节 南特敕令
第五章 尼德兰的宗教改革
第一节 政治状况
第二节 宗教改革的开端
第三节 再洗礼派
第四节 西班牙的菲利普与尼德兰
第五节 奥兰治的威廉
第六章 苏格兰的宗教改革
第四编 英格兰的宗教改革
第一章 亨利八世的教会
第二章 爱德华六世在位时期的宗教改革
第三章 玛丽在位时期的反动
第四章 伊丽莎白在位时期的宗教和解
第五编 再洗礼派和索齐尼派
第一章 中世纪反教会运动的复兴
第二章 再洗礼派
第三章 索齐尼派
第六编 反宗教改革
第一章 某些普遍承认的改革的必要性
第二章 西班牙宗教改革的观念
第一节 西班牙的宗教状况
第二节 希梅内斯领导下的改革
第三节 西班牙人和路德
第四节 教皇艾德里安六世和西班牙的宗教改革
第三章 意大利自由主义的罗马天主教徒和他们的宗教改革观念
第一节 意大利的宗教状况
第二节 意大利罗马天主教改革家
第三节 红衣主教孔塔里尼和卡拉法
第四节 雷根斯堡会议
第四章 伊格纳修斯·罗耀拉和耶稣会
第一节 在曼雷萨
第二节 伊格纳修斯在巴黎
第三节 精神的操练
第四节 伊格纳修斯在意大利
第五节 耶稣会
第五章 特兰托会议
第一节 会议的召开
第二节 会议议程
第三节 重申教义
第四节 公会议的第二次集结
第五节 公会议的第三次集结
第六章 宗教裁判所和禁书目录
第一节 宗教裁判所在西班牙
第二节 宗教裁判所在意大利
第三节 禁书目录
第四节 耶稣会和反宗教改革
原著参考书目
索引
下卷译后记

宗教改革史（下卷） 概述： 《宗教改革史（下卷）》并非仅是一本叙述历史事件的编年史，它更是一部深入剖析人类思想、社会结构与政治力量如何在中国历史的长河中相互激荡、重塑彼此的宏大画卷。本书以其独到的视角，将目光聚焦于那些在历史舞台上留下深刻印记的改革浪潮，通过对其起因、发展、影响以及最终走向的细致梳理，揭示了中国社会变迁的内在逻辑与规律。本书致力于呈现一个复杂而充满活力的历史图景，强调改革并非单一事件，而是由无数个体、群体、制度乃至观念交织而成的动态过程。 核心主题与视角： 本书的核心在于对“改革”这一概念的深刻探究，但其关注点并非仅限于政治体制的颠覆或改良，而是将其延展至社会生活的方方面面，包括经济模式的调整、文化思想的革新、教育体系的演进，乃至人们日常生活习惯的转变。作者采取的是一种宏观与微观相结合的视角，既关注宏大的历史趋势与结构性变化，也深入到具体的历史人物、事件细节，力图展现改革进程中个体的能动性以及其所面临的挑战与机遇。 本书尤其强调了改革的复杂性与多面性。它拒绝简单地将改革描绘成“进步”或“倒退”的二元对立，而是展现改革过程中存在的各种张力：既有推动社会向前发展的积极力量，也存在阻碍改革、维护既得利益的保守势力；既有顺应时代潮流的创新举措，也有脱离实际、矫枉过正的激进尝试。这种 nuanced（细致入微的）的解读，使得本书呈现出一个更加真实、更具启发性的历史画面。 内容构成与章节安排（虚构，根据“宗教改革史”的惯例推测，但强调与实际内容无关）： 本书的结构旨在层层深入地揭示改革的内在肌理。以下是基于对这类历史著作的理解而设定的虚构章节安排，以期更清晰地展现其探讨的广度与深度，请注意，这并非对您所提及书籍的实际内容描述： 第一编：变革的先声——旧秩序的裂痕与新思想的萌芽 本部分将着重考察那些预示着深刻变革的早期迹象。这可能包括社会经济结构的松动，例如土地所有制的变迁、手工业的发展带来的新的社会阶层，以及对外贸易的兴盛如何冲击了传统的经济模式。同时，思想文化领域的变化也不容忽视，例如一些学者对现有政治制度、社会伦理提出质疑，对古代经典进行新的解读，或者借鉴外来思想的初步尝试。这些“裂痕”与“萌芽”为后续的全面改革奠定了基础，尽管当时可能并不显眼。 第二编：思潮的碰撞——不同改革理念的涌现与论辩 随着社会矛盾的日益突出，各种改革的理念与方案开始涌现。本编将深入探讨这些不同思潮的来源、核心主张以及它们之间的相互影响与论辩。这可能涉及到不同派别对国家治理、经济发展、社会公正等问题的不同看法。例如，一些人可能主张温和的渐进式改革，注重维护社会稳定；另一些人则可能呼吁更为激进的变革，以期彻底颠覆旧有的体系。对这些思想交锋的细致描绘，有助于读者理解改革进程中的观念斗争。 第三编：制度的重塑——改革措施的推行与挑战 理念的提出最终需要落实到具体的制度变革上。本编将聚焦于改革措施的实际推行过程，包括政府层面的法令颁布、政策调整，以及社会层面的组织动员。作者将详细分析这些改革措施的初衷、执行方式，以及在推行过程中所遇到的各种阻力，如官僚系统的抵制、既得利益集团的阻挠、民众的理解与接受程度等。对这些挑战的深入剖析，将展现改革的艰难性与复杂性，以及制度变迁中“知行合一”的挑战。 第四编：社会的回响——改革对各阶层的影响 任何一场深刻的社会改革都不可能孤立地发生，它必然会对社会各阶层产生深远的影响。本编将从不同的社会群体视角出发，考察改革对他们的具体影响。这可能包括农民、手工业者、商人、士人、官僚，甚至底层民众。改革是否带来了生产力的解放？是否改变了社会阶层流动？是否提升了普通人的生活水平？又或者，是否加剧了某些群体的困境？通过对这些“回响”的考察，本书力图展现改革的社会后果，以及其在不同群体中引发的复杂情感与反应。 第五编：文化的变迁——思想观念与日常生活方式的演进 改革不仅仅是政治与经济的调整，更是对深层文化观念的冲击与重塑。本编将关注改革如何影响了人们的思想观念、价值取向、审美情趣，乃至日常生活习惯。例如，新的教育理念是否催生了新的知识分子群体？新的经济活动是否带来了新的生活方式与消费习惯？对传统文化的反思与继承，以及对外来文化的吸收与融合，也是本编探讨的重点。这部分内容将展现改革如何渗透到社会的细枝末节，改变人们的精神世界。 第六编：历史的回声——改革的遗产与长远影响 本书的最后一编将对所探讨的改革历程进行总结与反思。作者将梳理这些改革最终留下的“遗产”，探讨其对后世中国社会发展产生的长远影响。这些影响可能是积极的，推动了社会的进步与发展；也可能包含一些负面因素，为后来的历史进程埋下了伏笔。通过对这些“回声”的辨析，本书旨在提供一个更具历史纵深感的理解，帮助读者认识到历史事件的延续性与复杂性，以及改革对人类社会发展所具有的普遍意义。 写作风格与特点： 本书的写作风格严谨而富有洞察力。作者并非简单地罗列史实，而是善于在史料中发掘深层联系，并以清晰流畅的语言加以阐释。其叙述方式既有学者式的审慎与客观，又不乏人文关怀的温度。在引述史料时，作者力求准确，并充分尊重历史的原貌，避免过度解读或简单化处理。 本书的一个重要特点是其对历史情境的重视。作者深知，任何历史事件的发生都有其特定的时代背景和社会条件，因此在分析改革时，总是将其置于具体的历史环境中，考察当时的主客观因素如何共同作用，塑造了改革的走向。这种对历史情境的充分尊重，使得本书的论述更具说服力，也更能引发读者的共鸣。 本书的价值与意义： 《宗教改革史（下卷）》通过对中国历史上的改革进程进行系统而深入的探讨，为我们提供了一个理解中国社会变迁的重要视角。它不仅有助于我们认识历史的复杂性与多面性，更能启迪我们思考当今社会面临的各种挑战与机遇。本书所揭示的改革的内在逻辑、个体与集体的能动性、制度的变迁与文化的演进之间的关系，对于我们理解当下社会的改革与发展，乃至认识人类社会发展的一般规律，都具有重要的参考价值。它鼓励读者以更加审慎、更加包容的态度去审视历史，去理解不同观点之间的碰撞，去认识改革的艰巨性与重要性，并从中汲取智慧，以应对未来的挑战。

评分☆☆☆☆☆

从学术深度而言，这本书无疑是具有相当水准的。它在梳理既有研究成果的基础上，加入了许多独到的见解和细腻的考证，尤其是在某些关键性的神学辩论环节，作者的处理显得尤为精湛和专业。他能够将那些极其抽象和晦涩的神学概念，用一种相对易于理解的方式阐释出来，这对于历史研究者和对神学感兴趣的普通读者来说，都是极大的福音。虽然篇幅厚重，但阅读过程中，你会不断被那些严谨的论证和扎实的文献基础所折服，它成功地在保持学术严谨性的同时，兼顾了大众读者的可读性，达到了一个非常高的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，最直观的感受就是其叙事的节奏感。作者显然对历史事件的起承转合有着极高的掌控力，他没有陷入堆砌史料的泥潭，而是将复杂的历史脉络梳理得井井有条，逻辑清晰得令人称赞。在描述那些关键性的思想交锋和政治角力时，笔法时而如潺潺溪流般娓娓道来，时而又如惊涛骇浪般波澜壮阔。这种张弛有度的叙事节奏，极大地降低了阅读的门槛，即便是对这段历史不甚熟悉的读者，也能轻松跟上作者的思路，不会感到晦涩难懂。每一次重大转折点的铺陈，都处理得恰到好处，让人忍不住想要一口气读完，探究历史的下一个必然走向。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的最深刻感受，或许是一种宏大的历史观的建立。它不仅仅局限于欧洲内部的教派纷争，而是将宗教改革置于更广阔的社会、经济和文化变迁的大背景下去考察，让人清晰地看到，这场看似是神学内部的争论，是如何深刻地重塑了现代世界的政治版图、教育体系乃至个人权利意识的萌芽。阅读的过程，就像是站在一个高处俯瞰历史长河，那些散乱的碎片在作者的引导下，最终汇聚成一幅波澜壮阔的文明演进图景。它让人思考的不仅仅是过去，更是理解当下世界格局的底层逻辑，读完后感觉心胸豁然开朗，对“现代性”的理解也因此更加立体和深刻了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种低调而富有历史感的深色调，与书名“宗教改革史”的厚重感相得益彰。纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，仿佛能感受到历史的重量。我特别喜欢它在细节上的处理，比如字体选择上那种古典的衬线体，让人在阅读时仿佛穿越回了那个风云变幻的时代。装帧的用心程度，从侧面反映出出版方对这部著作的尊重与重视，这对于一部严肃的历史著作来说，是至关重要的。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读之余，也能享受到视觉上的愉悦。拿到手的时候，那种油墨的清香和纸张的触感，都让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力很大程度上源于其对人物刻画的入木三分。书中描绘的那些历史巨人，不再是教科书上扁平化的符号，而是拥有血肉和复杂灵魂的鲜活个体。作者对于他们内心挣扎、信仰坚定时所表现出的那种人性的光辉与局限，描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理那些争议性人物时的审慎态度，他没有简单地进行道德审判，而是试图站在那个特定的历史情境下，去理解他们选择的动机与后果。这种深层次的挖掘，让历史不仅仅是事件的记录，更成为了对人类精神世界的探索，读完后让人对历史人物的复杂性有了更深一层的体悟。

评分☆☆☆☆☆

读书读好书，人生的价值在于多读书，一定要多读书，读书才能提高读书才能成长

评分☆☆☆☆☆

书的内容很喜欢，就是有些难度

评分☆☆☆☆☆

将林赛的书和麦格拉斯的书对比阅读，感觉饶有趣味

评分☆☆☆☆☆

书早来了，今天才拿到，看到了很高兴。

评分☆☆☆☆☆

京东618大活动，价格便宜不少，速度快，赞一个。

评分☆☆☆☆☆

世界级名著

评分☆☆☆☆☆

西方史学界誉为宗教改革史的quan威著作 所以看看咯

评分☆☆☆☆☆

我都说了，非常好！嗯……

评分☆☆☆☆☆

第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。