具体描述
编辑推荐
北大哲学课：
一书在手，如身临百年名校讲堂！胡适、梁漱溟、冯友兰、熊十力……站在大师的高度读哲学！哲学不是你读了多少，你懂了多少；而是通过哲学，对自己了解多少！书中遴选胡适、梁漱溟、冯友兰、汤用彤、熊十力等北大名师的名言作引开篇，为读者精选哲学中有关人生与处事哲学方向的代表人物经历与哲学思想。凝结了中国出世、入世哲学的精髓，展现了西方哲学流派的思想变迁！
北大历史课：
一门好的课程，是生命与生命的碰撞。——余秋雨一书在手，如身临百年名校讲堂！陈寅恪、傅斯年、钱穆、顾颉刚……站在大师的高度读历史！用黑色的眼睛，去发现彩色的历史，谈古论今，鉴往知来！
内容简介
北大哲学课：
哲学教授们的教学指导为方向，涵盖古今中外哲学理论的经典篇目。中国哲学部分，收录四书五经即《论语》《孟子》《大学》《中庸》以及《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中的部分篇目，以及后期哲学家的主要观点的篇章，凝结中国哲学之精髓。西方哲学部分，也以时间顺序记录了从古希腊时期泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到叔本华、尼采等西方哲学代表人物流光溢彩的哲学长卷。收录其主要理论经典篇目，囊括西方哲学之精华。
北大历史课：
《北大历史课》包括中国与世界历史两部分，以北大著名历史教授们的教学指导为方向，按照时间顺序，精编了华夏文明上至盘古开天的神话传说下至最后一个封建王朝覆灭的长达五千年历史的浩瀚长卷。世界史部分则展现了从古文明时期到二战后世界格局新变化的历史概况。在选材上反映了各个时代发生的重大历史事件及推动人类文明进程的重要人物及其贡献。以典型事例为题，通俗易懂。站在大师的高度看世界，读历史，一书在手，谈古论今，鉴往知来。
作者简介
经典课程编委会成员，主要由国内知名高校的教授和讲师组成。编委会里的成员都具有深厚的历史底蕴和严谨负责的工作态度，曾多次参与同类书的编辑工作，经验丰富。
目录
北大哲学课：
中国哲学
◎先秦时期
◎秦、汉时期
◎魏、晋、南北朝时期
◎◎隋、唐时期
◎◎两宋时期
◎◎明、清时期
◎古希腊哲学
◎◎中世纪哲学
◎近现代哲学
北大历史课：
中国历史
◎先秦时期
◎秦、汉时期
◎三国、魏晋南北朝时期
◎隋、唐、宋时期
◎元、明、清时期
世界历史
◎古代文明
◎希腊、罗马时期
◎中世纪
◎文艺复兴时期
◎资产阶级革命时期
◎工业革命时期
◎两次世界大战
精彩书摘
北大哲学课：
一代智者的道德修养
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
—管仲
春秋时期，齐国有一位著名的政治家﹑思想家，他在齐国任相四十年，以“尊王攘夷”为号召，帮助齐国实行改革，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。他便是被人称为“春秋第一相”的管仲，史称管子。
管仲与周王室同宗，也是姬姓，父亲是齐国的大夫管庄，不过，还在少年的时候，管仲的父亲便去世了，只有年迈的母亲仍在。家道中落的管仲，生活十分贫苦。为了谋生，他不得不过早地挑起家庭重担，从事当时被人们认为很低下的职业—商人。
当时，管仲有个好朋友，叫鲍叔牙，他们两个人合伙一起经商赚钱，可是，管仲总是分给自己的多，分给鲍叔牙的少。鲍叔牙对此却从不抱怨，不过，当他听到众人在背后说管仲贪婪、不讲朋友义气时，他立即出面解释：管仲并不是贪图金钱的人，他之所以这样做，只是因为他家境贫寒，尚有年迈的母亲，全靠他一人供养。之后，管仲又做了很多工作，但都没有成功，鲍叔牙却从未认为管仲无能，而是安慰他说机会未到。在长期交往中，两人结下了深厚的友谊。管仲多次对人讲：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙。”
北大历史课：
涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。这是远古时代一次很大规模的战争。
传说约四五千年前中国母系氏族社会时期，兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺宜于牧猎和浅耕的地带，展开长期的争夺战。
据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛彪悍，生性善战，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族。炎帝族为了维持生存，向黄帝族求援。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤大战于涿鹿（今河北涿鹿东南）。
黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、雕、鹖等为图腾的氏族，数战不胜。后来，黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤，但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。蚩尤率领所属七十二氏族（或说八十一氏族）利用浓雾天气围困黄帝族。黄帝请旱神女魃作法，天气骤然放晴，旱热难当，使习惯东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受，败阵南逃，结果在冀州之野被擒杀。
远古时代的这场战争，结束了部落时代的历史，各部落的人都愿归顺轩辕，一致拥戴他为盟主。从这时起，世界上第一个中央有共主的国家建立起来了。中华民族开始形成了，从此以后，人们都尊称黄帝为中华民族的始祖。
涿鹿之战是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
尧舜禅让
尧，中国古代传说的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐（今河北境内），故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁，因此称为唐尧。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜做汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。
舜名重华，又称虞舜，建国号有虞。按先秦时代以国名作为姓氏的习惯，被称为有虞氏帝舜。传说他是颛顼的七世孙，距黄帝九世，生于诸冯（在今山东省境内），家世非常寒微。
……
前言/序言
用户评价
老实说，我对历史和哲学一直抱有一种敬畏感，总觉得那是遥不可及的深奥学问，自己难以企及。然而，这套书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它的叙事流畅得像一部精彩的小说，尤其是关于北大历史的部分，那些早期学者的风骨和他们所处的时代背景描绘得栩栩如生。读到他们如何筚路蓝缕地构建起一个思想的殿堂，我忍不住一次次停下来思考，在那个风云变幻的年代，知识分子的担当究竟意味着什么。而哲学课的部分，则更像是一次心灵的深度按摩，它引导我审视那些日常生活中被忽略的根本问题，比如“真实”的定义，比如“存在”的意义。这本书的厉害之处在于，它不只是告诉你“是什么”，更重要的是启发你去追问“为什么”，这种由内而外的驱动力，远比死记硬背的知识要宝贵得多。
评分这套书的装帧设计真的很有品味，拿在手里沉甸甸的，能感受到出版社在细节上的用心。特别是封面那种略带复古的排版，让人联想到老北大那种厚重的学术氛围。我特地去研究了一下那几位主讲教授的背景，发现他们不仅是各自领域的权威，更重要的是，他们的授课方式和思想深度，在学术界都是有口皆碑的。这套书能把这些精华内容整合起来，对于我们这些渴望接触顶尖学术思想的普通读者来说，简直是莫大的福音。我最欣赏的是它没有那种故作高深的学术腔调，而是用一种非常平易近人的方式，将复杂的历史脉络和哲学思辨层层剖开，让人在阅读的过程中，仿佛真的坐在当时的课堂里，与大师面对面交流。它更像是一把钥匙，打开了通往北大核心知识体系的大门，而不是简单地罗列事实和理论。我已经迫不及待地想沉浸在其中，去感受那种思维的碰撞和精神的洗礼了。
评分这本书带给我的阅读体验，是一种久违的“慢下来”的感觉。在如今这个信息碎片化、追求即时满足的时代，能找到这样一套能让人静下心来，进行深度思考的读物实属难得。我特别喜欢它在论述哲学概念时，所采用的那种递进式的论证方法。它不像有些教科书那样直接给出结论，而是循着一条清晰的逻辑推理路径，一步步引导读者自己得出结论，这种“带着读者一起走”的过程，极大地增强了阅读的参与感和代入感。每读完一个章节，我都会合上书本，对着窗外沉思许久，思考那些被触动的新观点，这种“思辨的乐趣”才是阅读的最高境界，这套书成功地将这种乐趣重新带回给了我。
评分我是一个对知识结构有很高要求的人，通常在选择“经典”类书籍时会非常谨慎，生怕买到的是拼凑或过时的内容。但这一套“北大经典课系列”在内容的选择和编排上，无疑是经过了深思熟虑的。它不是那种面面俱到的通史或哲学概论，而是更侧重于北大精神内核的提炼。历史课部分，聚焦于那些关键的转折点和代表人物，这些“点”的深度挖掘，比泛泛而谈的广度更具价值。哲学课则选取了几个核心议题，用清晰的逻辑链条进行梳理，避免了太多繁琐的术语堆砌。读完之后，我感觉自己对“北大”这三个字所代表的学术气质和思想遗产，有了一个更加具象化和内在化的理解，这对于提升个人的认知水平是非常有助益的。
评分从一个纯粹的文学欣赏角度来看，这套书的文字功底也值得称赞。虽然主题是严肃的学术课程，但行文之间流淌着一种优雅而精准的表达能力。历史的叙述充满了画面感，仿佛能看到百年前燕园里那群热血青年的身影在晃动；哲学的阐释则如同精密的仪器，将抽象的概念打磨得棱角分明却又不失光泽。更重要的是，它传递了一种知识的谦逊和开放性。你可以感受到，编写者和授课者本身就处于一个不断探索和修正的学术场域中，而不是高高在上地宣讲定论。这种动态的知识观，对于培养年轻一代的批判性思维，绝对是最好的范本。总而言之，这是一套值得珍藏和反复研读的佳作。
评分好
评分值得收藏
评分好书
评分?
评分已经不是第一次购买京东书了，质量好不担心是盗版，但是物流人员素质有待提高，电话业务员水平有待提高。
评分看冯友兰的中国哲学简史和罗素的西方哲学简史，很枯燥，在机场浏览了这本书，觉得还不错，生动多了
评分货已经收到了，还可以
评分?
评分值得收藏
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