具体描述
内容简介
《中医哲学基础》特色：1.加强顶层设计，强化中医经典地位
针对中医药人才成长的规律，正本清源，突出中医思维方式，体现中医药学科的人文特色和“读经典，做临床”的实践特点，突出中医理论在中医药教育教学和实践工作中的核心地位，与执业中医（药）师资格考试、中医住院医师规范化培训等工作对接，更具有针对性和实践性。
2.精选编写队伍，汇集专家智慧
主编遴选严格按照程序进行，经过院校推荐、国家中医药管理局教材建设专家指导委员会专家评审、编审专家组认可后确定，确保公开、公平、公正。编委优先吸纳教学名师、学科带头人和一线优秀教师，集中了全国范围内各高等中医药院校的专家，确保了编写队伍的水平，体现了中医药行业规划教材的整体优势。
3.突出精品意识，完善学科知识体系
结合教学实践环节的反馈意见，精心组织编写队伍进行编写大纲和样稿的讨论，要求每门教材立足专业需求，在保持内容稳定性、先进性、适用性的基础上，根据其在整个中医知识体系中的地位、学生知识结构和课程开设时间，突出本学科的教学重点，努力处理好继承与创新、理论与实践、基础与临床的关系。
4.尝试形式创新，注重实践技能培养
为提升对学生实践技能的培养，配合高等中医药院校数字化教学的发展，更好地服务于中医药教学改革，本套教材在传承历版教材基本知识、基本理论、基本技能主体框架的基础上，将数字化作为重点建设目标，在中医药行业教育云平台的总体构架下，借助网络信息技术，为广大师生提供了丰富的教学资源和广阔的互动空间。
目录
第一章 导论第一节 中国哲学
一、哲学的概念
二、中国哲学的思想体系
三、中国哲学的特点
第二节 中医哲学
一、中医哲学的概念与内涵
二、中医哲学研究的范围
三、中西医学的本质区别
第三节 中医哲学与中华文化伟大复兴
一、中医哲学与中医学
二、中医思维方式
三、中医与中国传统文化
第二章 中国哲学与中医哲学
第一节 易学与中医哲学
一、《周易》的构成与性质
二、《周易》的主要内容
三、《周易》哲学思想
四、易学对中医学的影响
第二节 儒学与中医哲学
一、孔子哲学
二、孟子与荀子哲学
三、汉代经学
四、宋明理学
五、儒学对中医学的影响
第三节 道学与中医哲学
一、老子哲学
二、庄子哲学
三、黄老之学与《淮南子》哲学
四、魏晋玄学
五、道教文化
六、道学对中医学的影响
第四节 佛学与中医哲学
一、佛教的传人与发展
二、佛教的主要流派
三、佛教的核心理论
四、佛学对中医学的影响
第五节 其他流派与中医哲学
一、阴阳家与中医哲学
二、兵家与中医哲学
三、名家与中医哲学
四、法家与中医哲学
第三章 中医哲学源流
第一节 汉代医学哲学
一、《黄帝内经》医学哲学思想
二、《神农本草经》医学哲学思想
三、《伤寒杂病论》医学哲学思想
第二节 晋唐医学哲学
一、王叔和医学哲学思想
二、葛洪医学哲学思想
三、陶弘景医学哲学思想
四、杨上善医学哲学思想
五、孙思邈医学哲学思想
六、王冰医学哲学思想
第三节 宋金元医学哲学
一、刘完素医学哲学思想
二、张元素医学哲学思想
三、张从正医学哲学思想
四、李杲医学哲学思想
五、朱震亨医学哲学思想
第四节 明清医学哲学
一、李时珍医学哲学思想
二、孙一奎医学哲学思想
三、赵献可医学哲学思想
四、张介宾医学哲学思想
五、喻昌医学哲学思想
六、黄元御医学哲学思想
第四章 中医哲学基本范畴
第一节 道
一、概述
二、中医之道
第二节 气
一、概述
二、中医之气
第三节 阴阳
一、概述
二、中医阴阳
第四节 五行
一、概述
二、中医五行论
第五节 范畴关系论
一、道与气
二、气与阴阳
三、阴阳与五行
第五章 中医哲学生命观
第一节 天人观
一、天人观的含义
二、天人关系
第二节 形神观
一、形神的含义
二、形与神的关系
第三节 诊疗观
一、内因与外因
二、正气与邪气
三、辨证与辨病
四、治标与治本
第四节 养生观
一、天年寿命论
二、“治未病”论
三、养命与养性
四、动养与静养
第六章 中医哲学思维方法
第一节 中医哲学思维的形成
一、中医哲学思维形成的基础
二、原始神话思维与表意文字思维
三、《周易》象数思维与《诗经》比兴思维
第二节 中医哲学思维方法与运用
一、象数思维方法与运用
二、整体思维方法与运用
三、中和思维方法与运用
四、变易思维方法与运用
第三节 中医哲学思维的特征
一、形象思维重于抽象思维
二、整体思维重于分析思维
三、关系思维重于实体思维
四、直觉思维重于逻辑思维
第四节 中医哲学思维能力的培养
一、培养传统文化素养
二、阅读中医经典原著
三、总结临床实践经验
四、发展丰富的想象力
主要参考书目
精彩书摘
《中医哲学基础》：第四节佛学与中医哲学
佛教是三大世界宗教中历史最悠久、典籍最丰富、思想最深博的宗教，中国佛教是中国传统文化“儒、道、佛”三大系统中独具特色的一支，中国佛教哲学是中国哲学的有机组成部分之一。佛医是佛祖释迦牟尼及其弟子们在修行成佛的价值取向下，融摄了古印度医学而逐渐发展起来的一种具有独特医学体系的宗教医学。自它随着佛教传人我国之后，就与我国固有的传统文化，特别是中医学相融摄而逐步形成了具有中国特色的中国佛教医学。它与中医学的关系，通俗地讲是印度佛教医学的种子，在中国传统文化特别是中医药文化土壤中生根、开花、结出的硕果。因此，把握佛家思想精髓，对审视、理解中医药学的理论、方法及实践具有重要的启示作用。
一、佛教的传入与发展
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，其起源于公元前6世纪的古印度，创始人为古印度北天竺迦毗罗卫国王子悉达多-乔达摩，因他是释迦族人，被佛教徒尊称为“释迦牟尼佛”。原始佛教主张诸行无常、人生是苦，只有通过修行断除一切烦恼才能进入涅槃境界而成佛。
东汉明帝期间（58-75年），佛教经西域传人中国。一般是通过西方僧人翻译介绍的。魏晋以后，译述介绍佛教经典增多，并逐渐有了中国人自已的著述，其中包括对佛经的注解和阐明佛教的专著。今存的汉文佛教经典，绝大部分是东汉到唐中期这一段时期翻译撰写的，唐以后仅有些零星译述，多为旧译经的补充。
魏、晋时期，译经数量增大，质量提高；创立了中国的传戒制度，有了华籍僧民；已有佛经注疏，标志着佛教“中国化”的开始。这一时期不仅各地都有佛教寺院的修建，而且还出现了寺院经济，僧尼人数有很大发展。
隋唐是中国封建社会盛世，佛教在隋唐进入鼎盛时期。隋唐两代皇帝除唐武宗（841-846年）反佛外，其余都是崇佛的，致使隋唐佛教达到了鼎盛期，也是它的成熟期。在隋代，佛教完成了它的“中国化”进程，各派思想均达到了成熟的程度。佛教的各种宗派应运而生，到了唐朝较有影响的有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗等。其中最有代表性、影响最大的是禅宗。这时是儒、道、佛鼎立时期，佛教势力有更大增强。
宋元明清，封建社会进入衰退期，佛教的总趋势亦每况愈下，但由于统治者的扶持，仍在不同历史条件下演进着。隋唐时期形成我国的三教鼎立之势，到宋明以后走向三教会同，形成以儒家为中心的儒教，佛、道两教形式上走向衰微，但其宗教精神渗透到儒教内部，成为封建社会思想支柱的一部分。
……
前言/序言
为落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》《关于医教协同深化临床医学人才培养改革的意见》，适应新形势下我国中医药行业高等教育教学改革和中医药人才培养的需要，国家中医药管理局教材建设工作委员会办公室（以下简称“教材办”）、中国中医药出版社在国家中医药管理局领导下，在全国中医药行业高等教育规划教材专家指导委员会指导下，总结全国中医药行业历版教材特别是新世纪以来全国高等中医药院校规划教材建设的经验，制定了“'十三五'中医药教材改革工作方案”和“'十三五'中医药行业本科规划教材建设工作总体方案”，全面组织和规划了全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材。鉴于由全国中医药行业主管部门主持编写的全国高等中医药院校规划教材目前已出版九版，为体现其系统性和传承性，本套教材在中国中医药教育史上称为第十版。本套教材规划过程中，教材办认真听取了教育部中医学、中药学等专业教学指导委员会相关专家的意见，结合中医药教育教学一线教师的反馈意见，加强顶层设计和组织管理，在新世纪以来三版优秀教材的基础上，进一步明确了“正本清源，突出中医药特色，弘扬中医药优势，优化知识结构，做好基础课程和专业核心课程衔接”的建设目标，旨在适应新时期中医药教育事业发展和教学手段变革的需要，彰显现代中医药教育理念，在继承中创新，在发展中提高，打造符合中医药教育教学规律的经典教材。
本套教材建设过程中，教材办还聘请中医学、中药学、针灸推拿学三个专业德高望重的专家组成编审专家组，请他们参与主编确定，列席编写会议和定稿会议，对编写过程中遇到的问题提出指导性意见，参加教材间内容统筹、审读稿件等。
本套教材具有以下特点：
1.加强顶层设计，强化中医经典地位
针对中医药人才成长的规律，正本清源，突出中医思维方式，体现中医药学科的人文特色和“读经典，做临床”的实践特点，突出中医理论在中医药教育教学和实践工作中的核心地位，与执业中医（药）师资格考试、中医住院医师规范化培训等工作对接，更具有针对性和实践性。
2.精选编写队伍，汇集权威专家智慧
主编遴选严格按照程序进行，经过院校推荐、国家中医药管理局教材建设专家指导委员会专家评审、编审专家组认可后确定，确保公开、公平、公正。编委优先吸纳教学名师、学科带头人和一线优秀教师，集中了全国范围内各高等中医药院校的权威专家，确保了编写队伍的水平，体现了中医药行业规划教材的整体优势。
3.突出精品意识，完善学科知识体系
结合教学实践环节的反馈意见，精心组织编写队伍进行编写大纲和样稿的讨论，要求每门教材立足专业需求，在保持内容稳定性、先进性、适用性的基础上，根据其在整个中医知识体系中的地位、学生知识结构和课程开设时间，突出本学科的教学重点，努力处理好继承与创新、理论与实践、基础与临床的关系。
4.尝试形式创新，注重实践技能培养
为提升对学生实践技能的培养，配合高等中医药院校数字化教学的发展，更好地服务于中医药教学改革，本套教材在传承历版教材基本知识、基本理论、基本技能主体框架的基础上，将数字化作为重点建设目标，在中医药行业教育云平台的总体构架下，借助网络信息技术，为广大师生提供了丰富的教学资源和广阔的互动空间。
本套教材的建设，得到国家中医药管理局领导的指导与大力支持，凝聚了全国中医药行业高等教育工作者的集体智慧，体现了全国中医药行业齐心协力、求真务实的工作作风，代表了全国中医药行业为“十三五”期间中医药事业发展和人才培养所做的共同努力，谨向有关单位和个人致以衷心的感谢！希望本套教材的出版，能够对全国中医药行业高等教育教学的发展和中医药人才的培养产生积极的推动作用。
用户评价
拿到这本书时，我心里还是有些忐忑的。毕竟“哲学”这两个字，就足以让不少人望而却步。我担心它会是一本充满术语、逻辑严密但却让人读起来云里雾里的大部头。然而，当我翻开书页，一股不同于我想象中的气息扑面而来，让我立刻放松了警惕。 作者并没有一开始就抛出那些拗口的哲学概念，而是从一个非常接地气的问题开始：为什么中国人对“天人合一”如此看重？他用一种娓娓道来的方式，将我带入了中国古代哲学的世界，并巧妙地将它与中医的思想悄然融合。这种循序渐进的引入方式，让我感觉自己不是在被动地学习，而是在与作者一同探索。 我特别喜欢他对于“道”的解读。在作者的笔下，“道”不再是虚无缥缈的抽象概念，而是贯穿万物的生命规律和宇宙法则。他通过对自然现象的细腻观察，比如日升月落、花开花谢，来阐释“道”的无处不在和不可捉摸。这让我对“道”有了更深刻的感悟，也为我理解中医的“法自然”打下了基础。 书中关于“阴阳”的论述，更是让我耳目一新。作者并没有仅仅将其视为一对简单的对立概念，而是强调了阴阳之间的相互依存、相互转化和相互消长。他通过对人体生理、病理以及药物性质的分析，来展现阴阳学说在中医理论中的核心地位。这让我明白了，为什么中医在治疗疾病时，会如此注重调和阴阳。 “五行”的讲解，同样让我受益匪浅。作者通过对五行之间相生相克关系的图解，以及将它们与人体的脏腑、情志、季节等联系起来，让我清晰地看到了五行学说如何构建了一个完整的生命系统。这让我对人体的复杂性和整体性有了更深的认识。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“精气神”时，并没有仅仅停留在理论层面，而是将其与实际的养生保健紧密结合。他强调了“精”、“气”、“神”的相互滋养作用，并给出了一些实用的建议，比如如何通过调整饮食、作息和情绪来充盈“精气神”。这让我在学习哲学的同时，也能够获得一些可以直接应用的养生之道。 这本书的另一个亮点，在于它对“医”的哲学思考。作者不仅探讨了中医的理论基础，更深入地剖析了“医”的本质和目的。他强调了医者作为“仁者”的社会责任，以及中医在维护生命、调和人与自然关系中的独特价值。这让我对中医的认识，从一个单纯的医疗技术，升华到了一个更加宏观和人文的层面。 虽然这本书探讨的是哲学，但作者的语言风格却非常朴实，没有过多的学术腔调。他善于用通俗易懂的语言，将深奥的哲学思想具象化，让读者能够轻松地理解和接受。即使是对哲学完全没有基础的读者，也能在这本书中找到乐趣和启发。 阅读这本书，就像是与一位智者在进行一场深度对话。它不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它改变了我看待世界和生命的方式。我开始更加注重事物的内在联系，更加关注整体的平衡，也更加珍视与自然的和谐。 这本书的价值，绝不仅仅停留在“知道”层面，更在于它能够引起读者的“思考”和“共鸣”。它如同一盏明灯，照亮了我对中医哲学更深层次的探索之路，让我对生命和健康的理解，进入了一个全新的维度。
评分这本书刚拿到手的时候，我其实挺犹豫的，因为“中医哲学基础”这个书名听起来就有点“硬核”，我担心会晦涩难懂，充斥着大段大段的理论和历史考据，读起来会非常枯燥。毕竟，我对中医的认知，更多停留在“偏方”、“草药”、“针灸”这些具象的层面，对于其背后的哲学思想，可谓是一无所知。但怀着一丝好奇和尝试的心态，我还是翻开了第一页。 没想到，这本书给我的第一感觉却是出乎意料的“亲切”。作者并没有一开始就抛出那些让人望而却步的专业术语，而是用一种非常温和、引人入胜的方式，将我带入到一个全新的视角。他似乎很懂我们这些“小白”读者的困惑，从一些生活中常见的现象入手，比如为什么中医会强调“天人合一”，为什么说“情志”会影响“健康”，这些问题在作者的笔下，渐渐变得有迹可循，不再是遥不可及的玄学，而是与我们的生活息息相关的智慧。 我特别喜欢作者在探讨“阴阳”和“五行”时，所采用的类比和举例。他没有生硬地解释这些概念的抽象定义，而是通过对自然界万物的观察，比如四季的变化、昼夜的更替、植物的生长与凋零，以及人体的生理节律，来展现阴阳五行是如何相互依存、相互制约、相互转化的。这让我深刻地体会到，中医的哲学思想，并非是凭空臆造，而是源于对自然规律和生命现象的深刻洞察。 随着阅读的深入，我开始理解为什么中医会有“辨证论治”的说法。作者通过讲解“气”、“血”、“津液”等基本物质的概念，以及它们在人体内的运行和变化，让我明白，中医看病，从来不是简单地对症下药，而是要深入探究病因，分析身体的整体状态，找出失衡的根源。这种 holistic 的思维方式，与我以往对西医“头痛医头，脚痛医脚”的认知形成了鲜明的对比，让我对中医的整体观有了更深的认识。 书中关于“精气神”的论述，更是让我醍醐灌顶。我一直以为“精神”只是一个笼统的概念，但作者却将其分解为“精”、“气”、“神”三个层面，并详细阐述了它们各自的作用以及三者之间的关系。他告诉我们，健康的身体不仅仅是五脏六腑功能正常，更重要的是“精气神”的充沛和协调。这让我开始反思自己日常生活中，是否过于忽视了精神层面的养护。 尤其让我印象深刻的是，作者在讲解“经络”时，并没有把它仅仅当作一个解剖学上的概念，而是将其比作人体内的“信息高速公路”和“能量通道”。他用生动的语言描述了经络系统的遍布全身，以及它在运行气血、濡养脏腑、抵御外邪等方面的重要作用。这让我对针灸、推拿等中医外治法的原理有了更直观的理解。 我发现，这本书不仅仅是在介绍中医的哲学思想，更是在传递一种生活态度和健康智慧。作者在字里行间流露出的对生命的热爱和对自然的敬畏，也深深地感染了我。他鼓励我们要顺应自然，关注身体发出的信号，并学会与身体和谐相处。这是一种非常积极和充满力量的哲学指导，让我觉得，学习中医哲学，不仅仅是为了了解一门学问，更是为了提升自己的生活品质。 读完这本书，我感觉自己对中医的理解，已经从一个“门外汉”上升到了一个“初学者”的阶段。那些曾经让我感到陌生和神秘的中医术语，现在在我看来，都有了更清晰的脉络和更深刻的含义。我不再仅仅是被动地接受信息，而是开始主动地思考和联系，将书中的知识与自己的生活经验相结合，去理解和感受中医的魅力。 总而言之，这本书是一次非常愉快的阅读体验。它用深入浅出的语言，将高深的哲学思想变得触手可及，让我领略到了中医独特的智慧和魅力。即使你对中医一无所知，这本书也绝对值得一读，它会为你打开一扇了解中国传统文化和生命智慧的大门，让你收获良多。 这本书带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。我开始用一种更宏观、更动态的视角来看待健康和疾病，也开始更加关注自身的内在状态。这是一种潜移默化的影响，让我觉得，学习中医哲学，不仅仅是为了掌握一门技术，更是为了实现一种与生命和谐共处的生活方式，一种更深层次的自我认知和关怀。
评分初次翻开《中医哲学基础》这本书，我的内心其实是抱着一种“试试看”的心态。我一直对中医怀有浓厚的兴趣，但对其背后的哲学理论，却感到有些神秘和遥远。总觉得它们过于抽象，难以理解。 然而，作者却以一种极其令人意想不到的方式，将我带入到了中医的哲学世界。他并没有一开始就抛出那些晦涩的学术术语，而是从一些生活中随处可见的现象入手，例如“四季的更替”、“昼夜的交替”，以及人们为何会说“顺其自然”。 我特别欣赏作者对“道”的阐释。他并没有将其描绘成一个虚无缥缈的概念，而是将其视为贯穿于万事万物之中的普遍规律和生命法则。他通过对自然界的细腻观察，如“月盈则亏，水满则溢”，来展示“道”的无处不在，也为我理解中医的“法自然”打下了坚实的基础。 书中对“气”的论述，更是让我受益匪浅。在我之前的认知里，“气”就是一个模糊的概念，但作者却将其细致地分解为“元气”、“宗气”、“卫气”、“营气”等，并详细阐述了它们各自的功能以及在中医理论中的重要性。这让我明白，“气”是生命活动的根本动力。 对“阴阳”的解读，也让我耳目一新。作者强调了阴阳的辩证统一，它们之间既相互对立，又相互依存、相互转化。他通过对人体生理、病理以及药物属性的分析，让我深刻地体会到阴阳平衡对于维持生命健康的关键作用。 “五行”理论的讲解，同样让我豁然开朗。作者将五行与人体的五脏、五官、五志、五色等一一对应，构建了一个宏大的生命运行系统。这让我看到中医是如何以一种整体性的视角来理解人体的复杂性。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“神”的时候，将其视为生命活动的最高体现，并强调了“形神合一”的重要性。他通过对情志对身体健康的影响，以及身体疾病对精神状态的反噬，让我深刻理解了身心一体的哲学思想。 书中对“病”的定义，也给了我很大的启发。作者认为，“病”是人体内部失衡的表现，是“阴阳失衡”、“气血紊乱”的结果。这种观点让我开始更加关注自身身体发出的信号，并学会从根本上调养身体。 他对“治”的哲学思考，也让我受益匪浅。作者强调了“辨证论治”的重要性，即要根据每个人的具体情况来制定治疗方案。这让我明白了，中医的治疗不是千篇一律的，而是高度个体化的。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍的枯燥感。作者善于运用比喻和类比，将复杂的哲学概念形象化，让我读起来感觉非常轻松。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，让我对中医有了全新的认识。它不仅仅是一本介绍中医哲学理论的书，更是一本关于如何理解生命、如何关爱自己的智慧之书。
评分在我拿到《中医哲学基础》这本书之前，我对中医的理解，可以说是一知半解，更多停留在一些民间的传说和零散的养生知识上。而“哲学”这个词，更是让我觉得高深莫测，担心自己难以理解。然而，这本书却以一种出人意料的亲切和深入浅出的方式，颠覆了我之前的看法。 作者开篇就并没有直接讲解晦涩的哲学理论，而是从一个非常接地气的问题入手：“为什么中国人如此注重‘天人合一’？”他巧妙地将中国古代的哲学思想，特别是《易经》中的辩证思维，融入到对中医的解读中。这让我瞬间明白了，中医的很多理论，并非是凭空而来的，而是有着深厚的哲学根基。 我特别欣赏作者对“气”的阐释。在我看来，“气”是一个非常抽象的概念，但作者却将其具象化，告诉我们“气”是生命活动的动力，是物质运动的基础。他通过对“气”在人体生理功能、疾病发生以及药物作用等方面的分析，让我对“气”有了全新的认识，也明白了为何中医如此强调“养气”。 书中关于“阴阳”的论述，同样让我受益匪浅。作者强调了阴阳的对立统一关系，以及它们在自然界和人体内部的相互依存、相互转化。他通过对昼夜、四季、寒暑等自然现象的描绘，以及对人体生理活动的分析，让我深刻理解了阴阳平衡是生命健康的关键。 “五行”理论的讲解，也让我茅塞顿开。我之前只是模糊地知道五行之间有相生相克，但作者却将五行与人体的五脏、五官、五志、五色等一一对应，构建了一个完整的生命模型。这让我看到了中医是如何用一种系统性的思维来观察和理解人体的。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“神”的时候，将其视为生命活动的最高体现，并强调了“形神合一”的重要性。他通过对情绪对身体的影响，以及身体状况对精神状态的反噬，让我深刻理解了身心一体的哲学思想。 书中对“病”的定义，也给了我很大的启发。作者认为，“病”是人体内部失衡的表现，是“阴阳失衡”、“气血紊乱”的结果。这种观点让我开始更加关注自身身体发出的信号，并学会从根本上调养身体。 他对“治”的哲学思考，也让我受益匪浅。作者强调了“辨证论治”的重要性，即要根据每个人的具体情况来制定治疗方案。这让我明白了，中医的治疗不是千篇一律的，而是高度个体化的。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍的枯燥感。作者善于运用比喻和类比，将复杂的哲学概念形象化，让我读起来感觉非常轻松。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，让我对中医有了全新的认识。它不仅仅是一本介绍中医哲学理论的书，更是一本关于如何理解生命、如何关爱自己的智慧之书。
评分初次捧读《中医哲学基础》这本书，我内心是既好奇又带着几分忐忑的。我一直对中医抱有极大的兴趣，但对其深厚的哲学根基却了解甚少，总觉得它高深莫测，难以企及。然而，这本书的开篇便以一种非常温和且富有吸引力的方式，将我引入了一个全新的视角。 作者并没有急于抛出那些复杂的哲学概念，而是从对中国传统文化中“天人合一”的独特理解切入，引申出中医为何会将人置于自然之中，并与自然万物进行关联。这种由表及里、由易到难的叙述方式，让我能够循序渐进地理解中医哲学的核心思想，而不会感到突兀或茫然。 我尤其惊叹于作者对“气”的深刻阐释。它并非仅仅是物理意义上的气体，而是一种贯穿于生命体和宇宙万物的基本动力和能量。通过作者的解读，我才明白，“气”在中医理论中扮演着多么重要的角色，它如何影响着人体的生理功能，如何驱动着疾病的发生和发展，以及如何成为治疗的关键。 书中对“阴阳”的论述，更是让我受益匪浅。作者将阴阳不仅仅看作是简单的对立关系，而是强调了其相互依存、相互转化的辩证统一。他通过对自然界昼夜交替、四季轮回的描绘，以及对人体生理活动的解析，让我深刻地体会到阴阳在中医中的动态平衡之美。 “五行”的讲解，也让我豁然开朗。我之前对五行学说的理解，仅停留在它们之间的相生相克关系，但作者却将其与人体的五脏、五官、五志等联系起来，构建了一个宏大的生命运行体系。这让我看到了中医如何通过一个系统的模型，来观察和理解人体。 让我感到非常惊喜的是，作者在讨论“神”时，将其视为人体生命活动的最高体现，并强调了“形神合一”的重要性。他通过对情志对身体健康的影响，以及身体疾病对精神状态的反噬，让我深刻理解了身心一体的哲学思想。 作者在讲解“病”的定义时，也给了我很大的启发。他将“病”视为人体内部失衡的表现，而非仅仅是外部侵袭的结果。这种“内求”的思维方式，让我开始更加关注自身身体发出的信号，并学会从根本上调养身体。 让我印象深刻的是，作者在探讨“医”的哲学时，所展现的深厚人文情怀。他不仅仅是将中医视为一门技术，更将其视为一种关怀生命、尊重自然的智慧。他对医者的要求，也超越了单纯的医术，强调了医者应有的品德和责任。 这本书的语言风格非常流畅且富有感染力。作者善于运用比喻和类比，将那些抽象的哲学概念，描绘得生动形象，让即使是对哲学没有基础的读者，也能轻松地理解和领会。 总而言之，《中医哲学基础》是一本让我耳目一新的读物。它不仅仅是让我增长了知识，更重要的是，它改变了我对生命、健康和自然的认知方式。它如同一面镜子，让我看到了中医深邃的智慧，也让我更加懂得如何去关爱自己，与生命和谐共处。
评分这本书给我带来的最深刻的感受，是它打破了我以往对中医“神秘主义”的刻板印象。我一直以为中医的理论，都是一些难以理解的古老箴言，需要经过长时间的苦读才能领悟。但《中医哲学基础》这本书，以一种非常现代化、条理清晰的方式，将中医的哲学根基，如同一块块拼图一样，呈现在我面前。 作者在开篇就点明了中医哲学与西方哲学的区别，让我瞬间找到了切入点。他没有回避那些可能让人觉得“玄”的概念，而是通过对中国古代哲学思想，如《易经》的阐释，来解释中医为何会发展出“整体观”和“辨证观”。这种追本溯源的方法，让我对中医的认识，不再停留在孤立的理论层面，而是看到了其背后深厚的文化底蕴和哲学根基。 我尤其喜欢作者对“气”的阐述。不同于我们日常理解的“气体”，中医的“气”是一个更为广泛的概念，它包含了物质、能量和信息等多重含义。作者通过对“气”在人体生理活动中的作用，比如推动血液运行、抵御外邪等，进行了详细的讲解，让我明白了“元气”、“宗气”、“卫气”等概念的实际意义。这不仅仅是理论知识，更是让我对生命的活力有了更深的理解。 关于“形神合一”，这本书也给了我全新的认识。我一直认为“形”和“神”是相互独立的，但作者却强调了它们之间的紧密联系，认为“神”是“形”的统帅，“形”是“神”的载体。这种观点让我反思，很多时候，不良的情绪和精神状态，确实会直接影响到身体的健康，而身体的疾病，也常常会反过来影响到情绪。 书中的“天人相应”理论，让我对中医的“顺应自然”有了更深刻的体会。作者并没有将其仅仅视为一种朴素的唯物主义观点，而是深入阐述了“天”和“人”在物质、能量和信息层面的相互感应。这让我明白了，为什么中医会强调“春生夏长秋收冬藏”，以及为什么会根据自然节律来调整作息和饮食。 我对书中关于“病”的定义，也感到非常新颖。中医认为“病”是人体的“阴阳失衡”、“气血紊乱”。这种定义，让我从一个全新的角度去理解疾病的发生发展，不再仅仅关注表面症状，而是着眼于身体内部的整体失调。这种“治未病”的思想，也让我对健康有了更积极的认知。 作者在讲解“医”的哲学时，也让我受益匪浅。他强调了医者的人文关怀和医德的重要性，认为“仁心仁术”是中医的灵魂。这让我明白了，中医不仅仅是一门技术，更是一门关于如何关爱生命、如何与自然和谐相处的艺术。 这本书的语言风格非常严谨，但又不失通俗易懂。作者善于运用比喻和类比，将抽象的哲学概念形象化，让读者能够轻松地理解。即使是像“五运六气”这样复杂的理论，在作者的讲解下，也变得相对容易接受。 总而言之，这本书是一本非常值得推荐的读物，特别是对于那些想要深入了解中医，却又担心自己无法理解其深奥理论的读者。它不仅能够为你提供扎实的哲学基础，更能够帮助你建立起一套全新的健康观和生命观，让你在理解中医的同时，也能够更好地关爱自己和他人。 这本书的价值，并不仅仅在于其提供了多少具体的医学知识，更在于它所塑造的一种哲学视角。它让我学会用一种更宏观、更动态、更具系统性的方式去理解生命现象，去认识健康与疾病的本质，并从中找到一种与自然和谐相处的生活智慧。
评分在我翻开《中医哲学基础》这本书之前，我对中医的印象，更多停留在一些模糊的印象中，比如“辨证施治”、“阴阳五行”这些词汇，但具体含义却知之甚少。我甚至觉得，中医的哲学理论，会是那种高深莫测，让人望而却步的学问。 然而，这本书却以一种非常友好的姿态，将我引入了这个 fascinating 的世界。作者并没有一开始就讲那些拗口的理论，而是从我们生活中最容易理解的现象入手，比如“顺应自然”的重要性，以及人与环境的相互影响。 我特别欣赏作者对“道”的解读。他将其描绘成宇宙万物的运行规律，一种无形却又无处不在的力量。他通过对自然界四季变化、昼夜更替的生动描绘，让我们感受到“道”的博大精深，也为我理解中医的“法自然”奠定了基础。 书中关于“气”的论述，更是让我耳目一新。我之前对“气”的理解非常有限，但作者却将其细致地分解为“元气”、“宗气”、“卫气”、“营气”等，并详细阐述了它们各自的功能以及在中医理论中的重要性。这让我明白，“气”是生命活动最根本的动力。 对“阴阳”的解读，也让我受益匪浅。作者强调了阴阳的辩证统一，它们之间既相互对立，又相互依存、相互转化。他通过对人体生理、病理以及药物属性的分析，让我深刻地体会到阴阳平衡是维持生命健康的关键。 “五行”理论的讲解，同样让我豁然开朗。作者将五行与人体的五脏、五官、五志、五色等一一对应，构建了一个宏大的生命运行系统。这让我看到中医是如何以一种整体性的视角来理解人体的复杂性。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“神”的时候，将其视为生命活动的最高体现，并强调了“形神合一”的重要性。他通过对情志对身体健康的影响，以及身体疾病对精神状态的反噬，让我深刻理解了身心一体的哲学思想。 书中对“病”的定义，也给了我很大的启发。作者认为，“病”是人体内部失衡的表现，是“阴阳失衡”、“气血紊乱”的结果。这种观点让我开始更加关注自身身体发出的信号，并学会从根本上调养身体。 他对“治”的哲学思考，也让我受益匪浅。作者强调了“辨证论治”的重要性，即要根据每个人的具体情况来制定治疗方案。这让我明白了，中医的治疗不是千篇一律的，而是高度个体化的。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍的枯燥感。作者善于运用比喻和类比，将复杂的哲学概念形象化，让我读起来感觉非常轻松。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，让我对中医有了全新的认识。它不仅仅是一本介绍中医哲学理论的书，更是一本关于如何理解生命、如何关爱自己的智慧之书。
评分拿到《中医哲学基础》这本书的时候，我带着一种既期待又忐忑的心情。期待是因为我对中医一直充满好奇，但忐忑是因为“哲学”这个词，总让我觉得它会是晦涩难懂的理论堆砌。 然而，这本书完全颠覆了我之前的担忧。作者以一种非常平易近人的方式，将我带入了中医的哲学世界。他没有一开始就抛出那些拗口的术语，而是从我们生活中最熟悉的事物入手，例如“四季的更替”、“昼夜的交替”，以及人们为何会说“顺其自然”。 我特别喜欢作者对“道”的解读。他并没有将其描绘成一个虚无缥缈的概念，而是视为贯穿于万事万物之中的普遍规律和生命法则。他通过对自然界的细腻观察，如“月盈则亏，水满则溢”，来展示“道”的博大精深，也为我理解中医的“法自然”打下了坚实的基础。 书中关于“气”的论述，更是让我耳目一新。我之前对“气”的理解非常有限，但作者却将其细致地分解为“元气”、“宗气”、“卫气”、“营气”等，并详细阐述了它们各自的功能以及在中医理论中的重要性。这让我明白，“气”是生命活动最根本的动力。 对“阴阳”的解读，也让我受益匪浅。作者强调了阴阳的辩证统一，它们之间既相互对立，又相互依存、相互转化。他通过对人体生理、病理以及药物属性的分析，让我深刻地体会到阴阳平衡是维持生命健康的关键。 “五行”理论的讲解，同样让我豁然开朗。作者将五行与人体的五脏、五官、五志、五色等一一对应，构建了一个宏大的生命运行系统。这让我看到中医是如何以一种整体性的视角来理解人体的复杂性。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“神”的时候，将其视为生命活动的最高体现，并强调了“形神合一”的重要性。他通过对情志对身体健康的影响，以及身体疾病对精神状态的反噬，让我深刻理解了身心一体的哲学思想。 书中对“病”的定义，也给了我很大的启发。作者认为，“病”是人体内部失衡的表现，是“阴阳失衡”、“气血紊乱”的结果。这种观点让我开始更加关注自身身体发出的信号，并学会从根本上调养身体。 他对“治”的哲学思考，也让我受益匪浅。作者强调了“辨证论治”的重要性，即要根据每个人的具体情况来制定治疗方案。这让我明白了，中医的治疗不是千篇一律的，而是高度个体化的。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍的枯燥感。作者善于运用比喻和类locution，将复杂的哲学概念形象化，让我读起来感觉非常轻松。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，让我对中医有了全新的认识。它不仅仅是一本介绍中医哲学理论的书，更是一本关于如何理解生命、如何关爱自己的智慧之书。
评分老实说，我当初拿到《中医哲学基础》这本书的时候，并没有抱太大的期待。一来，我对中医的理解仅限于一些粗浅的认知，诸如“草药”、“针灸”之类的，对于其背后的哲学体系，可谓是一知半解。二来，“哲学”这两个字，本身就带着一种距离感，我总觉得它会是枯燥乏味的理论堆砌。 然而，从我翻开第一页开始，这种顾虑就被彻底打消了。作者以一种极其引人入胜的方式，将我带入到中医的哲学世界。他并没有一开始就抛出那些晦涩难懂的术语，而是从一些贴近生活的现象入手，例如“养生”在中国文化中的重要性，以及人们为何会如此重视“顺应自然”。 我尤其欣赏作者对“整体观”的阐述。他不仅仅是停留在口头上，而是通过对人体各个系统之间相互联系的细致分析，以及人与自然环境之间的相互影响，来具象化地展现“整体观”在中医中的核心地位。这种视角，让我看到了中医并非是孤立地看待疾病，而是将其置于一个更广阔的生命框架中去理解。 书中的“阴阳”和“五行”理论，在我看来一直是最难啃的骨头。但作者却以一种非常巧妙的方式，将它们变得生动起来。他不仅仅是解释了这些概念的定义，更是通过对自然界万物的生生不息、相互制约的描绘，让我们感受到阴阳五行是如何构成了一个动态的宇宙模型，而人体正是这个模型中的一个缩影。 让我感到特别惊喜的是，作者在探讨“病”的来源时，并没有将其仅仅归咎于外界的致病因素，而是更加侧重于人体的内在失衡。他详细阐述了“内因”的重要性，比如情志失调、饮食不节等，如何导致身体的“阴阳失调”和“气血紊乱”，进而引发疾病。这让我对“治未病”有了更深刻的理解。 他对“治”的哲学思考，更是让我眼前一亮。作者强调了“辨证论治”的核心思想，即根据个体身体的独特情况，制定个性化的治疗方案。这与我以往对“对症下药”的理解，有了很大的不同。他让我明白了，中医的“治”，是一种更加精细和个体化的艺术。 读到书中关于“医者”的论述时，我深受触动。作者不仅强调了医者的专业技能，更突出了其人文关怀和医德的重要性。他将医者比作“仁者”，认为他们不仅要治病救人，更要以德服人，以心暖人。这让我对中医的认识，上升到了一个更高的精神层面。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍常见的生硬感。作者善于运用生动的比喻和形象的描绘，将那些抽象的哲学概念，变得触手可及。阅读过程中，我常常会不自觉地在脑海中勾勒出作者所描绘的画面，仿佛身临其境。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，不仅仅是一次知识的获取，更是一次思维的启迪。它让我看到了中医背后所蕴含的深刻哲学智慧，也让我对生命、健康和人与自然的关系有了全新的认识。 这本书的价值，在于它能够帮助读者打破固有的思维模式，用一种更加宏观、更加动态的视角去理解生命和健康，并从中汲取智慧，提升自己的生活品质。
评分老实说，我拿到《中医哲学基础》这本书的时候，并没有抱太大的期望。我一直觉得，中医是门很玄的学问，而哲学更是让我觉得晦涩难懂。我担心这本书会充斥着大量的专业术语和复杂的逻辑推理，读起来会很吃力。 但是，当我翻开书页，便被作者的文字深深吸引了。他没有一开始就讲那些高深的理论，而是从我们日常生活中最熟悉的事物入手，比如“春夏秋冬”的变化，以及“喜怒哀乐”的情绪。他用一种非常生动形象的语言，将这些现象与中医的哲学思想巧妙地联系起来。 我特别喜欢作者对“气”的解读。他告诉我，中医里的“气”不仅仅是我们呼吸的空气，更是一种流淌在生命体内的能量，是生命活动的根本。他用了很多生动的例子，比如“气血充足，身体强健”，“气虚则易疲惫”，让我对“气”有了更直观的认识。 书中关于“阴阳”的论述，更是让我耳目一新。我一直以为阴阳就是相对立的，但作者却强调了阴阳之间的相互依存、相互转化。他用“昼夜”、“寒暑”、“动静”这些例子，让我明白了阴阳是辩证统一的，它们是构成世界万物的基本原则。 “五行”理论的讲解，也让我豁然开朗。我之前对五行只是模糊的概念，但作者通过将五行与人体的五脏、五官、五色、五味等联系起来，构建了一个非常清晰的体系。这让我看到了中医是如何用一个整体的框架来理解人体的。 让我感到惊喜的是，作者在讨论“神”的时候，将其视为生命的最高层次。他强调了“形神合一”的重要性，告诉我身体的健康离不开精神的充盈，而精神的状态也受到身体状况的影响。这让我开始更加关注自己的情绪和精神状态。 书中对“病”的定义，也给我很大的启发。作者认为，“病”是人体内部失衡的表现，是“阴阳失调”、“气血紊乱”的结果。这种观点让我不再仅仅关注疾病的症状，而是开始思考疾病发生的根本原因。 他对“治”的哲学思考，也让我受益匪浅。作者强调了“辨证论治”的重要性，即要根据每个人的具体情况来制定治疗方案。这让我明白了，中医的治疗不是千篇一律的，而是高度个体化的。 这本书的语言风格非常流畅，丝毫没有哲学书籍的枯燥感。作者善于运用比喻和类比，将复杂的哲学概念形象化，让我读起来感觉非常轻松。 总而言之，《中医哲学基础》这本书，让我对中医有了全新的认识。它不仅仅是一本介绍中医哲学理论的书，更是一本关于如何理解生命、如何关爱自己的智慧之书。
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