林语堂精选作品集 套装共9册 林语堂 逝世40周年纪念典藏版 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-24
林语堂精选作品集 套装共9册 林语堂 逝世40周年纪念典藏版 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
本套书包括 :苏东坡传+京华烟云+吾国与吾民+生活的艺术+老子的智慧+孔子的智慧+美国的智慧+武则天正传+朱门 共9册11本书
《苏东坡传(纪念典藏版)》林语堂逝世40周年纪念典藏版。
拥有完整授权版本。
一代国学大师,屡获诺贝尔文学奖提名的中国作家,华语文坛幽默睿智的一支笔。
吾国与吾民(纪念典藏版)
《吾国与吾民(纪念典藏版)》我可以坦诚相见,我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于众。因为我并没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大得多,所以不需要他们涂脂抹粉。她会再一次恢复平稳,她一直就是这样做的。
生活的艺术(纪念典藏版)
《生活的艺术(林语堂逝世40周年纪念典藏版)(精)》一书是林语堂旅美专事创作的,也是继《吾国与吾民》之后再次获成功的又一英文作品。他将旷怀达观、陶情遣兴的中国人的生活方式,和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达,向西方人娓娓道出了一个可供效仿的“生活ZUI高典型”的模式。
老子的智慧(纪念典藏版)
林语堂名家经典系列图书,精装典藏版上市。
体会老庄圆融洒脱、逍遥淡定的人生境界,前所未有“以庄解老”,用人生阅历去品味老庄哲学。
林语堂的语言睿智不乏风趣,使得阅读成为一种享受。
孔子的智慧(纪念典藏版)
林语堂名家经典系列图书,精装典藏版上市。
少有一种思想能够主导一个国家的发展如此之久,儒家学说做到了这一点。儒家思想不仅有做人处世之道,更有大哲先贤对家国的思考。
林语堂的语言睿智不乏风趣,使得阅读成为一种享受。
美国的智慧(纪念典藏版)
《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》包括《美国的智慧·上》《美国的智慧·下》共2册。《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》是通俗哲学巨著,再现美利坚民族精神的全景史诗,领略美国精神的内核与特质。与美国历目前的思想巨头们头脑交流,学习美国人的生活智慧,追寻美利坚文明的光荣与梦想。
武则天正传(纪念典藏版)
她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒,再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件,全力发挥才智,终于在权力争夺的杀戮战场上,创下奇迹,在传统封建的父系社会中,建立一个女性当主宰的崭新帝国。
京华烟云:全2册(纪念典藏版)
《京华烟云(纪念典藏版)(套装共2册)》林语堂逝世40周年纪念典藏版。
拥有完整授权版本。
一代国学大师,屡获诺贝尔文学奖提名的中国作家,华语文坛ZUI幽默睿智的一支笔。
苏东坡传(纪念典藏版)
《苏东坡传(纪念典藏版)》讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。
吾国与吾民(纪念典藏版)
《吾国与吾民(纪念典藏版)》(My Country andMy People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文化与生活情趣。
《吾国与吾民(纪念典藏版)》将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙,并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较,在海内外引起轰动,美国许多知名人士推崇备至,被译成多种文字,在世界广泛流传。
生活的艺术(纪念典藏版)
《生活的艺术(林语堂逝世40周年纪念典藏版)(精)》一书是林语堂旅美专事创作的部书,也是继《吾国与吾民》之后再次获成功的又一英文作品。他将旷怀达观、陶情遣兴的中国人的生活方式,和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达,向西方人娓娓道出了一个可供效仿的“生活ZUI高典型”的模式。
老子的智慧(纪念典藏版)
在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
孔子的智慧(纪念典藏版)
在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执着追求,充满了诗意的情感内容,具有“ZHONG极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。
美国的智慧(纪念典藏版)
《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》包括《美国的智慧·上》《美国的智慧·下》共2册。《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家,如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等,内容涉及社会生活的方方面面:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平,等等。阅读《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》,无异于与众多伟大智慧的头脑在交流,心灵会得到净化和升华。
武则天正传(纪念典藏版)
《武则天》内容简介:武则天这个女人活了八十二岁,权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样,她有比普通人更强烈的欲望,以至于秽闻不断;争权夺势的游戏,她玩得津津有味,玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史,更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来ZUI有威权ZUI伟大的女人。她ZUI后终归失败了,但绝不是她的过错;她武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去看一看那段历史,去看她怎样从一个才人变成一代女皇
京华烟云:全2册(纪念典藏版)
《京华烟云(纪念典藏版)(套装共2册)》是林语堂20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说,原书名为Moment in Peking。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟,线索交错,全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化,被誉为现代版的《红楼梦》。
《京华烟云(纪念典藏版)(套装共2册)》是林语堂久负盛名的作品,文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱,以及一种极富生命力的老庄哲学境界,是一部百科全书式的皇皇巨著。
林语堂(1895—1976),一代国学大师,曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是首位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
儒家思想,在中国人生活中,仍然是一股活的力量,还会影响我们民族的立身处世之道……这种独具特色的人道主义中有力的教义,是“人的标准就是人”。就凭这条教义,一个常人只要顺着人性中的善去行,就算初步奉行儒家的为人之道了,并不必在什么神祇上去寻求神圣理想中的完美。
——林语堂
导言
一
友邦人士之来侨居于中国者,其势不能不有所感想于中国。此等感想,出于怜悯之态度者,将占绝大多数,出于失望者,间或有之,至若真知灼见,能洞察而明了中国者,恐将等于凤毛麟角。固不问其人本为爱中国者抑为憎中国者,即令其人实未身临中国,有时亦免不了颇涉遐想,觉得中国是一个遥远缥缈的老大国家,一若不甚与此世界相连属者。而此缥缈遥远的存在物,似颇具一种引诱魔力,及至真亲履是邦,转觉迷惑无从逞其思考,因遂不复有所意拟,只觉得世界上有这么一个国家,她是一个庞大的存在,庞大至于人类心灵所能包容之限度。她好像是荒乱而不测的深渊,遵守着她固有的生存律,扮演着她自己的雄伟的人生戏剧:有时是悲剧,有时是喜剧,但总是如此有力而紧张的真实。于是人乃不免重起惊愕与诧异之思潮。
于是所生之反动,乃为感情作用的,仅足以表证其人为一浪漫的大同主义者,抑为自负自大之小丈夫者流;其人为爱中国者抑为憎中国者,其爱憎之主见已先定,然后以事实迁就其私意,进而申辩其爱憎之理由。对中国之爱与憎,实无关乎宏旨,盖吾人既欲加以评论,固必须采取一种态度,庶不愧为其理智之人类。吾人今方盲目摸索论据,始则彼此闲谈趣闻逸事,家常琐碎,甚至信口雌黄,海阔天空,不意此等不经意之谈论,倒也颇关重要。盖其印象足以左右思考,一般批评中国之大哲学家,便由此养成。故使人们纵极平心静气,亦可构成严酷的批评。此辈对中国从不置一许可之词,总是百无一是。反之,亦可变成中国之热情的拥护者。当然,此等推论,未免愚拙,盖因普天之下,人类意见都是如此构成,不可避免。继之彼此试进而辩论,有几位仁兄于辩论结局,十足自满于本人见解之正确,自己保证对于中国及中国人民,已有一种公平主见。抱这样的见解之人是握世界统治权的幸福的人,他们是贸迁有无的商人,是大老板,因之他们的主见总是对的。有些人则陷于疑惑与迷惘的烦恼中,生有一种畏缩与混乱之感觉,或竟是畏缩与神秘之谜的感觉,他们的思索就停止于其出发点。不过大家都感觉到有这么一个中国,一个神秘莫测的“狐大仙”。
中国实为现世界中一之“不可思议”,是一大迷惘之因素,缘由倒并非仅仅因为她的年龄之高大与境域之辽广。中国在现存国家中年龄高,而且保持着赓续一贯的固有文化;她挟有世界多的人口;她曾经是雄视全球的强大帝国,是异民族的战胜者,她贡献给世界几个重要发明;她涵育有完全自己的生活智慧,自己固有的文学与哲学;在艺术的境界中,当别个民族方拍翅学飞的时候,她已经振翮高翔了。可是,今日,她无疑是地球上糟乱失政的国家,凄惨无告,不能和衷共济以排万难而奋进。上帝——假使真有上帝——愿意她成为寰宇人群中等民族,可惜她在国际联盟中恰恰拣定了与危地马拉相比邻的末座;整个国际联盟出其热忱之好意也不能帮助她——不能帮助她整顿政务,不能帮助她止息内战,不能帮助她自拔于政客、文人、军阀、叛逆者之深渊。
同时——这差不多是稀奇的现实——就是她不讲求自救。好比是赌场中的老手,她把丧失一块领土,幅员与德意志全国相埒一回事,泰然处之,不动声色。当汤玉麟将军在热河神速退兵,打破世界纪录,八天之内,丧地五十万方里之时,四川方面叔侄两大将军却正斗得兴高采烈,大比其武,未免令人惶惑。上帝将能否达到其后目的,抑或只有上帝自身出场,才能匡助中国,使成为民族!
另有一个疑窦,起于人们心中:中国的命运将怎样?她是否能生存下去一如已往之光荣?能否不蹈其他古老民族之覆辙?上帝是否真愿意她成就为民族,还是仅仅为“地球太太的流产儿”呢?
她
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