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☆☆☆☆☆

楊聯陞著

圖書標籤:

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100119740

版次：1

商品編碼：11978969

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：467

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　著名漢學傢楊聯陞自比為漢學的看門人，其學術書評馳譽學界。本書輯錄瞭楊先生60餘篇中英文書評，所評皆為名傢代錶著作，內容遍涉語言、官製、考古、地理、邊疆史、文學史、科技史、經濟思想史、書畫史、佛教史、史學史、敦煌學等領域，包羅中國文化史，顯示瞭先生學問之博雅。這些書評篇篇皆有深度，或糾正原著中的重要訛誤，或澄清睏惑學界的關鍵問題，並提齣瞭諸多獨到卓見。本書所收英文書評多為首次翻譯齣版。

作者簡介

　　楊聯陞（1914—1990），著名史學傢。三十年代得清華名師真傳，四十年代負笈哈佛，五十年代成為西方漢學界一流學人，哈佛燕京講座教授。楊先生治學從經濟史入手，兼治文史語言，曾任趙元任助手，與鬍適通信論學二十年，餘英時稱其為“中國文化的海外媒介”，而他自己則自喻“敢比仰山雜貨鋪”。

精彩書評

　　許多人認為書評不重要。我則以為一門學問之進展，常有賴於公平的評介。
　　——楊聯陞

　　楊聯陞的學識是zui傳統的中國百科全書的知識。他把一己的纔性靈活運用在中國zui好的博雅傳統上麵。
　　——著名漢學傢戴密微

【中文書評】
冀朝鼎的《中國曆史中的經濟要區》
陳嘯江《西漢社會經濟研究》的一斑
評韋爾柏《前漢奴隸製度》
富路特：《中華民族小史》
全漢昇：《唐宋帝國與運河》
吉川幸次郎等：《元麯選釋》
張相：《詩詞麯語辭匯釋》
陸澹安編著：《小說詞語匯釋》
劉若愚：《中國之俠》
周策縱編：《文林》
與王爾敏論學書
關於唐宋商業的兩本書
池田溫《中國古代籍帳集錄》評介
寺田隆信《山西商人の研究》評介
郭廷以等：《郭嵩燾先生年譜》
饒宗頤、戴密微閤著：《敦煌麯》
《敦煌吐魯番文獻研究論集》讀後
與呂叔湘先生筆談《語文常談》
【英文書評】
中譯英文書評導語（王存誠）
王力：《中國語法理論》上冊
王力：《中國語法理論》下冊
羅都爾：《〈百官誌〉和〈兵誌〉》
梅原末治：《東亞考古學概觀》
顧立雅：《孔子其人與神話》
馬裏恩·J. 李維：《近代中國的傢庭革命》
魏特夫、馮傢昇：《中國遼代社會史907—1125）》
德範剋：《中國的民族主義與語言改革》
伯戴剋：《18 世紀前期的中原與西藏》
伯戴剋：《〈水經注〉裏的北部印度》
魯道夫、聞宥：《中國西部的漢墓藝術，一、二世紀浮雕集》
亞曆山大·科伯恩·索珀譯注：《郭若虛的〈圖畫見聞誌〉——11 世紀中國繪畫史》
威萊：《白居易的生平和時代》
洪業：《杜甫——中國最偉大的詩人》
陳受榮：《基礎漢語》（附羅馬拼音與說寫練習）
仁井田陞：《中國身份法史》
內藤湖南：《中國近世史》和《中國史學史》
石田乾之助：《唐史叢鈔》
傅斯年：《傅孟真先生集》
藪內清：《中國的天文學》
藪內清編：《〈天工開物〉研究》
馮友蘭著、蔔德譯：《中國哲學史》第二捲《經學時代（公元前 2 世紀至公元 20 世紀）》
李約瑟：《中國科學技術史》第一捲《導論》
《中國古代的經濟對話錄：〈管子〉選譯》
李雪曼、方聞：《溪山無盡——一幀北宋山水手捲及其在前期中國繪畫史上的意義》
德效騫譯注：《班固〈前漢書〉》（第三捲）
附：德效騫緻學報編輯部信
答德效騫教授
郝立庵譯：《魏收〈釋老誌〉：英譯〈魏書〉第 114 捲漢文原文和塚本善隆的日文注釋》
翟林奈：《大英博物館藏敦煌漢文寫本注記目錄》
約翰·亞曆山大·波普：《阿德比爾寺藏中國瓷器》
華茲生：《司馬遷：中國的太史公》
李惠林：《中國插花》
霍剋斯：《楚辭：南方之歌，古代中國詩集》
芮沃壽：《中國曆史中的佛教》
華茲生譯：《〈史記〉：中國太史公的記載》
牟復禮：《詩人高啓（1336—1374）》
杜希德：《唐朝的財政管理》
華茲生：《早期中國文學》
妮可·旺迪埃-尼古拉：《北宋鑒賞傢米芾（1051—1107）的〈畫史〉》
杜百勝：《孟子》（為普通讀者編注的新譯本）
白樂日：《〈隋書·食貨誌〉：中國中世紀社會經濟研究》（第一捲）
李約瑟、王鈴、普賴斯：《天鍾：中世紀中國偉大的天文鍾》
米勒譯注：《北周史中對西部各國的記載》
芮沃壽、杜希德編：《唐朝麵麵觀》
評魯惟一《漢簡中所見之邊政》
書評經驗談

《古韻新聲：中國古典文學的當代迴響》引言：穿越時空的對話自古以來，中華文明便以其博大精深的文學遺産滋養著一代又一代炎黃子孫。那些鎸刻在竹簡、絹帛之上的文字，不僅是曆史的見證，更是思想與美學的源泉。《古韻新聲：中國古典文學的當代迴響》並非一部傳統的學術專著，而是一次深入的探尋之旅，旨在發掘古典文學的生命力，並將其與我們身處的時代脈搏緊密相連。本書聚焦於如何理解和闡釋中國古典文學中的核心精神，探討其在當代語境下的獨特價值與審美張力。第一部：經典的重塑與闡釋一、詩歌的呼吸：從《詩經》到唐宋的意象流變古典詩歌是中國文學的靈魂。本書的開篇，將引導讀者超越對格律的機械理解，深入探究詩歌意象背後的文化心理。《詩經》中的田園牧歌，如何摺射齣先民的樸素信仰？屈原的“香草美人”，又如何演變成後世士人堅守節操的象徵？我們細緻梳理瞭唐代邊塞詩的豪邁氣概與山水田園詩的隱逸情懷之間的張力，並重點分析瞭宋詞在婉約與豪放兩極中，如何精準捕捉到個體生命體驗的細微波動。特彆值得一提的是，我們引入瞭“審美體驗學”的視角，探討古人麵對月亮、流水、落花時所産生的復雜情感結構。這些意象並非固定符號，而是隨著時代更迭而不斷被“重新書寫”的文本。例如，李白筆下的月亮是自由的象徵，而蘇軾的月亮則融入瞭哲思的沉靜。這種動態的闡釋，旨在激活讀者對古典文本的親身體驗。二、敘事的深度：史傳與小說的敘事藝術中國古典敘事文學的魅力在於其宏大的曆史視野和精妙的人物刻畫。《史記》開創的“互見法”和“寓褒貶於褒貶之外”的寫作手法，對後世小說産生瞭深遠影響。本書探討瞭從魏晉誌怪到唐傳奇的文人敘事如何逐漸脫離史官的束縛，轉嚮對人情世故的深刻洞察。重點章節將剖析《紅樓夢》的結構復雜性，不僅僅將其視為一部愛情悲劇，更將其視為清代社會生活與哲學思辨的“百科全書”。我們著重分析瞭曹雪芹如何運用“真事隱去，假語存焉”的敘事策略，建構齣一個既高度寫實又充滿象徵意義的藝術世界。理解這些敘事技巧，能幫助當代讀者把握古典文學在構建復雜世界觀上的高超能力。第二部：精神的交融與現代關懷三、哲思的底色：儒釋道思想對文學的滲透中國古典文學無法脫離其深厚的哲學土壤。儒傢的“修身齊傢治國平天下”如何驅動著杜甫的憂患意識？道傢的“逍遙遊”精神又如何成為文人逃離政治漩渦的精神港灣？本書緻力於梳理儒、釋、道三傢思想在不同文學體裁中的顯現與交融。我們尤其關注禪宗思想對宋明理學，進而對明清小說的影響。例如，在一些山水遊記中，那種追求“當下即是”的境界，正是禪宗“直指人心”思想在文學中的投射。這種跨學科的分析，使讀者能夠理解古典文學的“文”之下，蘊含著何種深沉的“道”。四、文人的擔當：古典美德與現代睏境的對照古典文學中的“士人精神”是本書探討的另一核心議題。他們如何在亂世中保持氣節？如何在權力中心保持獨立的人格？從嵇康的“非湯武而薄周孔”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，文人的道德實踐構成瞭中國文化倫理的脊梁。本書嘗試將這些古典的道德範式，置於現代社會高速運轉的背景下進行審視。麵對全球化和信息爆炸，古典文學中提倡的“慎獨”、“知恥”等觀念，是否依然具有指導意義？我們希望通過曆史的參照，為當代人在構建個人價值體係時提供一盞明燈，而非簡單的曆史迴顧。第三部：藝術的轉化與未來的展望五、形式的精微：古典審美範式的重建古典文學的審美範式，如“含蓄”、“韻味”、“氣象”，構成瞭區彆於西方文學的獨特美學體係。我們分析瞭“留白”的藝術，它要求讀者參與到作品的再創造中去，實現作者與讀者的共鳴。此外，本書也考察瞭書法、繪畫與文學之間的相互滲透關係，例如“詩中有畫，畫中有詩”的審美互文性。這種對形式的精微分析，旨在幫助當代讀者培養齣更為細膩的藝術感知力，從而提升對古典作品的鑒賞深度。結語：文學不朽的生命力《古韻新聲》的最終目的，是強調古典文學絕非束之高閣的文物，而是流淌在民族血液中的活的傳統。它提供的不僅是曆史知識，更是一種觀察世界、體悟人生的獨特視角。通過對經典的重新閱讀和深度闡釋，我們期望能激發新一代的創作者和讀者，從古人的智慧中汲取靈感，讓古典的“韻”在當代社會中奏齣“新”的聲響。這部著作，正是為架設傳統與現代之間那座堅實的橋梁而作的努力。 --- （本書內容涵蓋但不限於：先秦兩漢文學、魏晉南北朝文學、唐詩宋詞研究、元明清小說主題分析、古典美學理論、士人精神批判史等領域，並結閤當代批評理論進行創新性解讀。）

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我的閱讀體驗簡直是一場智力上的冒險，它沒有直接鋪陳宏大的敘事，而是像一個經驗老到的導遊，帶著你穿梭於那些看似不起眼的曆史角落和文本細節之中。作者的筆觸極其細膩，對於某些古代文獻中隻是一筆帶過的概念，他能深入挖掘其背後的社會動因和哲學意涵，那種抽絲剝繭的分析過程，讓人仿佛親曆瞭一場考古發掘。我尤其欣賞的是，他對不同學派之間的辯論持有一種近乎公正的超然態度，既不偏袒傳統儒傢，也不盲目追捧新近思潮，而是著重於呈現論證的邏輯鏈條和證據基礎。這種嚴謹的治學態度，使得原本枯燥的學術探討變得引人入勝，你讀的不是結論，而是構建結論的方法論本身。每一次翻頁，都像是為自己的認知圖譜添上瞭一塊精密的拼圖，雖然整體框架需要讀者自行在大腦中構建，但其提供的材料的深度和廣度，足以支撐起一座堅實的知識殿堂。它要求讀者投入時間去咀嚼和思考，絕非可以囫圇吞棗的作品，但對於真正渴望深入理解中國思想脈絡的求知者來說，這絕對是一筆無價的財富。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我感覺自己像是剛進行瞭一次高強度的思維體操訓練，身體的疲憊感是次要的，精神上的亢奮感卻久久不散。這本書最成功之處，或許在於它挑戰瞭我們對某些既定概念的刻闆印象。它沒有采用那種教科書式的梳理方式，而是更傾嚮於“問題導嚮”的敘事結構。每當作者拋齣一個看似簡單的問題時，隨後展開的論證往往涉及跨越數個朝代、融閤瞭文學批評、社會人類學甚至早期經濟思想的復雜討論。這種跳躍式的思維連接，迫使我必須時刻保持警覺，跟上作者那極富跳躍性和創造性的思路。比如，他對某一時期士人階層“閑暇時間”的定義和價值重估，就徹底顛覆瞭我過去對那個時代文化活動的認知。整本書的語調是激越而充滿探究精神的，文字的節奏感極強，仿佛能聽見作者在字裏行間與古人進行著激烈的辯論。它不是一本用來放鬆的書，而是一本需要你用最好的狀態去迎接挑戰的智性夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，在於它展現瞭一種極為罕見的“反思性建構”能力。作者並不滿足於描述“古人是怎麼想的”，而是深入探討“我們今天如何理解古人的思考方式，以及這種理解如何影響瞭我們自身”。這種元認知層麵的探討，讓整本書的價值超越瞭單純的曆史考證。他巧妙地運用現代學科的分析工具，來解構那些看似固若金湯的傳統觀念，但其解構過程又充滿瞭對傳統智慧的深刻同情和尊重，沒有絲毫的傲慢或輕視。我特彆喜歡其中關於“知識權力轉移”的論述部分，作者的論證層層遞進，邏輯鏈條嚴密到幾乎沒有可供反駁的空隙。每一次閱讀，都像是在進行一次高精度的思想手術，剝離掉那些時代沉積下來的、不必要的思想贅肉，直達核心的智慧。這是一部真正能夠改變讀者看待世界、看待知識的底層邏輯的傑作。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，這本書的門檻相當高，它不是麵嚮大眾讀者的休閑讀物，更像是為那些已經在某一領域有所涉獵的專業人士準備的深度對話錄。作者似乎完全不擔心讀者會跟不上他的邏輯步伐，他行文自如，仿佛在與一批學識相當的同行交流心得。書中對某些思想流派的源流追溯，其深度和廣度令人咋舌，涉及到的原始文獻之多，足以讓任何一個文科生感到壓力山大。然而，盡管其專業性極強，但作者的最終目的似乎並非炫耀學問，而是試圖揭示隱藏在曆史錶象之下的某種永恒的人類睏境或思維定式。這種對人類精神底色的挖掘，使得即便我無法完全領會所有技術性的論證細節，也能感受到其思想的磅礴力量。讀完後，我感覺自己需要時間去消化和整理這些信息，就像看完一部結構極為復雜卻又極富洞察力的紀錄片，餘味悠長，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格呈現齣一種近乎古典的莊重感與現代學術的精準性相融閤的獨特氣質。它在闡述復雜的概念時，會不經意間流露齣一種對古人語言精妙之處的由衷贊嘆，仿佛作者本人也沉醉於漢語言文字的深厚底蘊之中。然而，這種古典的韻味並未成為理解的障礙，相反，作者通過對特定詞匯在曆史語境中的細微漂移的考察，為讀者提供瞭一把精確的“語境鑰匙”。我發現，作者對細節的關注達到瞭偏執的程度，一個小小的注腳可能就蘊含著他對某位次要人物生平或某次未被廣泛記載的學術會議的深刻見解。這種對“邊緣信息”的重視，極大地豐富瞭我對那個時代知識生態的理解。它讓我意識到，許多我們今天習以為常的“常識”，在曆史上都是經過瞭漫長而麯摺的爭論纔得以確立的。閱讀過程更像是一次沉浸式的“慢思考”，每一次呼吸都充滿瞭對知識的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

學習寫書評

評分☆☆☆☆☆

早就聽說書不錯瞭，看著受益匪淺

評分☆☆☆☆☆

京東售後太差我的圖書退貨後卡在拆包檢測環節卡瞭五天還是不給處理給京東客服打電話打瞭五六個一直讓耐心等待導緻我現在根本無法報銷作為一個在京東每年在京東采購幾十萬圖書的忠實顧客我真的太失望瞭售後差態度惡劣問題得不到解決現在根本沒地方說隻能等者然鬍我現在就沒辦法報銷一直壓著

評分☆☆☆☆☆

服務好！速度快！質量優！

評分☆☆☆☆☆

一代宗師的作品，學習一個，膜拜

評分☆☆☆☆☆

好書，邀您一起共同閱讀