我一直認為,真正的好書,是能夠與不同時代的讀者産生共鳴的。張岱的這部作品,做到瞭這一點。盡管背景是遙遠的明清之交,但他筆下的那種對“雅”的堅守,對“逝去美好”的挽歌,以及在亂世中力求保持個體尊嚴的努力,是永恒的人性主題。我尤其被那種“明知不可為而為之”的文人風骨所打動。他似乎用盡全力去記錄那些即將消亡的美好,仿佛記錄本身就是一種抵抗。這種帶有使命感的書寫,使得整部作品具有瞭一種悲壯的力量,讓人在欣賞其文字之美的同時,也被其精神內核深深震撼。這是一本關於美學堅持與時代悲劇交織的傑作。
評分說實話,這本書的魅力在於它的“真”。張岱先生似乎毫不掩飾自己的喜好與厭惡,他記錄下的那些宴飲酬酢、交遊應酬,看似風雅,實則暗藏著對時代脈搏的敏銳捕捉。我尤其喜歡他記錄那些看似不起眼的日常瑣事,正是這些片段,勾勒齣瞭一個時代的群像。我們今天看曆史,往往聚焦於廟堂之高,但這本書卻將我們拉迴到瞭生活的最底層,去看那些士大夫階層如何度過他們的閑暇時光,他們的悲歡離閤,他們的纔情揮霍。這種從側麵觀察曆史的方式,比宏大的敘事更具穿透力,因為它直擊人心最柔軟、最真實的部分。讀罷,我感覺自己像一個無聲的旁觀者,目睹瞭一段輝煌的謝幕。
評分初次翻開這集子,我有些被那種略顯古奧的敘事節奏所震懾,但很快,我便沉醉於其中瞭。它的文字密度極高,不像現代小說那樣追求一瀉韆裏的流暢,而是像精雕細琢的玉器,每一個轉摺、每一個用典,都蘊含著深厚的文化積澱。我讀到那些關於園林雅集、市井風情的描摹時,腦海中自動浮現齣立體且色彩斑斕的圖景,那不僅僅是文字的堆砌,更像是一次沉浸式的文化體驗。作者對“美”的追求達到瞭偏執的程度,即便是寫悲劇性的衰亡,也總能從中提煉齣一種殘缺的、令人心碎的韻味。這本書讀起來需要耐心,需要你放下浮躁的心性,去品味那些被時光打磨得愈發圓潤的珍珠。它不是用來消磨時間的讀物,而是用來滋養精神的飲品,後勁十足。
評分這本書的語言風格,簡直是一場華麗的冒險。它沒有固定的調性,一會兒是細膩入微的閨房私語,一會兒是慷慨激昂的懷古之嘆,轉換之間毫無滯澀。特彆是那些對物象的描繪,如“月影”如何投射、“酒氣”如何氤氳,那種感覺是撲麵而來的、具有強烈感官衝擊的。我嘗試著去模仿那種遣詞造句的韻味,卻深感望塵莫及。它要求讀者具備一定的古典文學功底,纔能完全領會其中妙處,但即便隻是粗略涉獵,其文字的音樂性和節奏感也足以令人著迷。每一次閱讀,都能發現新的音符和和弦,這本書的層次感,遠遠超齣瞭我的預期。
評分這部《夜航船》的選本,著實讓人在字裏行間感受到一種跨越時空的交談。張岱的筆法,那種在華麗與蒼涼之間遊走的細膩,讀起來讓人心頭一緊。尤其是在描述那些逝去的繁華景象時,字句間的留戀與無奈,像是老照片泛黃的邊緣,觸目驚心。我特彆欣賞他那種對細節的極緻把控,一個場景、一種心境,他都能用最精煉的詞語勾勒齣鮮活的畫麵,仿佛我正置身於他所描繪的那個明末清初的江南煙雨中。那種“人是物非”的感慨,不是空泛的抒情,而是根植於他對世事變遷的深刻洞察。每讀完一篇,都像是經曆瞭一場精緻的夢境,醒來後悵然若失,卻又迴味無窮。這本書對後世文人影響深遠,絕非浪得虛名,它提供瞭一種觀察曆史和體味人生的獨特視角,是那種值得反復摩挲的珍品。
陳壽嘗為諸葛武侯書佐,受撻百下;其父亦為武侯所髡,故《蜀誌》多誣罔。又丁※、丁儀有盛名於魏,壽謂其子曰:“可覓韆斛米見與,當為尊公作一佳傳。”丁不與,竟不為立傳。
評分天下學問,惟夜航船中最難對付。於一孤舟漁火中,閑來談天說地,四方五行,萬象韆年。張岱之《夜航船》,網羅天下之可觀、可奇者,天文地理,魚蟲鳥木,人倫政事,金石書畫,正可把來下酒。浙江古籍齣版社“張岱著作集”係列《夜航船》,以本社一九八七版原紙型重印,略作修訂。校注者劉耀林 先生是本社(浙江古籍)前社長。今昔人已逝,遺稿再付梓,以緻懷思。
評分張岱著作集:夜航船 很不錯
評分意大利當代最具有世界影響的作傢。於1985年獲得諾貝爾文學提名,卻因於當年猝然去世而與該奬失之交臂。但其人其作早已在意大利文學界乃至世界文學界産生巨大影響。
評分畫菜於堂徐九經令句容,及滿去,父老兒稚挽衣泣曰:“公幸訓我!”公曰:“惟儉與勤及忍耳。”嘗圖一菜於堂,題曰:“民不可有此色,士不可無此味。”至是,父老刻所畫菜,而書勤儉忍三字於上,曰:“徐公三字經。”
評分餘因想吾八越,惟餘姚風俗,後生小子,無不讀書,及至二十無成,然後習為手藝。故凡百工賤業,其《性理》、《綱鑒》,皆全部爛熟,偶問及一事,則人名、官爵、年號、地方枚舉之,未嘗少錯。學問之富,真是兩腳書廚,而其無益於文理考校,與彼目不識丁之人無以異也。
評分印刷差
評分清有父風柳玭,仲郢子,為嶺南節度副便。廨中桔熟,既食,乃納直於官。拜禦史大夫,清直有父風。
評分印刷一般,有點失望。
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