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産品特色

編輯推薦

　　幽默是智慧的迸發，是善良的錶達，是交往的潤滑劑，是人生的助推器，更是一種胸懷、一種境界。
　　那些幽默的人，比起有能力、有纔智但瞭無生趣的人，多瞭一份勇氣、智慧和深刻。
　　笑對人生，掌握幽默溝通的藝術，有效化解生活中的各種矛盾與爭端。
　　以幽默消除內心的緊張，樹立健康樂觀的個人形象，潤滑人際關係。

內容簡介

　　在這個人際溝通越來越頻繁的時代，很多人都容易忽視幽默的作用，認為幽默隻能說明一個人的口纔好，並不能說明其他問題。其實，幽默是一種智慧，一種藝術，更是一種不可或缺的軟實力。
　　本書通過對人生中各種情況的分析，揭示瞭幽默對職場、傢庭以及對個人的作用，並針對這些情況，幫助讀者在生活中掌握幽默的方法和技巧，讓每個人都能認識幽默、運用幽默。讓幽默作為一道溝通人們心靈的橋梁，使人消除內心的緊張，樹立健康樂觀的個人形象，潤滑人際關係，甚至影響彆人的思想和態度，從而掌握生活中的局麵。

作者簡介

　　徐帆，漢語言文學專業碩士，某知名網站專欄作傢，熱衷圖書齣版工作，長期以來一直從事各類寫作，其寫作風格風趣幽默，言簡意賅，善於抓住讀者心理，作品深受讀者喜愛。

目錄

第一部分 幽默是一種智慧
第一章 幽默智慧，聰明的人纔會擁有
幽默是智慧的另一種錶現
幽默展現瞭超然物外的態度
幽默的人會有很強的應變能力
幽默是機智和纔能的完美組閤
幽默的人往往突破瞭常規思維
幽默是一種自然流露的情趣
廣博的知識是幽默的沃土
對人生有所頓悟的人纔會幽默
第二章 用幽默為個人魅力加分
幽默是一門會說話的藝術
幽默可以提升個人魅力
幽默能彰顯人的格調
幽默能展示你的影響力
幽默是構成個人活力的重要因素
培養幽默感能增強你的魅力
幽默有時勝過伶牙俐齒
第二部分 人在職場，一定要會幽默
第一章 辦公室裏，幽默的人最受歡迎
用幽默力建立良好的工作關係
個性化的幽默能使人在職場獲得雙贏
幽默地提意見，同事更易接受
同事有難，巧用幽默來解圍
交談小幽默，為辦公室增添情趣
利用幽默緩解工作壓力
幽默地麵對睏難，工作會更順利
第二章 當你學會幽默，上司纔會真正為你點贊
缺少幽默感，很難獲得上司的賞識
幽默可以拉近你與上司的距離
幽默可以讓上司對你笑口常開
給上司提建議，幽默的方式更可取
上司齣現失誤，用幽默的方式來暗示
拒絕上司，語言要夠幽默
晉升的秘訣，俏皮話知多少
第三章 有幽默的領導，纔會有能乾的團隊
幽默的上級，給人平易近人的感覺
懂幽默的人，能避免招來下屬的敵意
幽默，能體現上司的人性化管理
幽默交流，工作纔能有動力
想贏得人心，就要用好幽默
批評有竅門，對犯錯的員工幽默點
幽默管理，跟下屬打成一片
第四章 幽默的人，更容易與人閤作
用幽默拉近你和他人之間的距離
幽默使你更受人歡迎
跟客戶閤作，秀齣你的幽默感
開啓嚴肅之門，幽默促推銷
隨時幽默，助你討客戶歡心
決戰商場，幽默要用心
幽默是增進友誼的橋梁
第三部分 幽默，讓生活更美好
第一章 幽默是反擊他人的有效武器
幽默是化解攻擊的“乾坤大挪移”
幽默是反擊他人的利器
用幽默猛力反戈一擊
巧妙應對，隱蔽反擊更有力
用幽默促使對方自悟
用幽默化解與他人的衝突
用反問式幽默摺服對方
第二章 幽默能瞬間化解你的窘境
讓尷尬在幽默中消失
假裝糊塗，往往是有力的迴擊
用幽默化解不期而遇的難堪
齣糗不可怕，隻要大傢開心就好
舌燦蓮

精彩書摘

　　第一部分幽默是一種智慧
　　恩格斯說：“幽默是具有智慧、教養和道德上優越的錶現。”的確，幽默以人的思想內涵為基礎，是對人生體驗一種彆具一格、充滿樂觀的詮釋。這樣的解釋，需要莫大的智慧的支撐，否則，就不能稱為幽默。幽默不僅是跨越瞭低俗的高尚智慧，它更是跨越瞭種族、地域、時空、性彆的內在修養的錶述形式。
　　第一章幽默智慧，聰明的人纔會擁有
　　幽默是一種語言能力，能讓人在捧腹後品味到語言的獨特魅力。幽默是一種智慧，它必須建立在掌握廣博的各類知識的基礎上。一個人隻有談資豐厚、眼界開闊、談話的角度新穎，纔能展現齣幽默感。所以說幽默的人也是聰明人，一點都不為過。
　　幽默是智慧的另一種錶現
　　一位哲人說過：“幽默是我們最親愛的夥伴。我們的生活需要幽默，我們的人生需要幽默，一個健全的社會更不能沒有幽默。沒有瞭幽默，生活將會變得單調而缺乏色彩，歲月將會變得枯寂、乾涸。幽默給予我們的是源源不斷的甘泉，它滋養著我們的心靈，潤飾著我們的生活。它使我們在黑暗中看到光明，在絕境中看到希望，它是寒鼕裏的一盆爐火，它是窘迫時的一個笑容……幽默美妙而又神奇。”幽默是一種能力，一種與人溝通的智慧；幽默是一種藝術，一種能增進你與他人關係的藝術；幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活更有意義；幽默可以幫助你減輕人生的各種壓力，擺脫睏境；幽默也能幫助你戰勝煩惱，振奮精神，轉敗為勝。當你把自己的幽默作為禮物贈予他人時，你會得到相應的甚至更多的迴報。
　　古希臘哲學傢亞裏士多德關於幽默的見解很值得我們品味。他說：“幽默絕不輕易消滅自己的對象，而是力圖消滅它的缺點，使其日臻完善。幽默的對象是指那些本質美好卻又並不完美的事物。當一種社會現象的總趨勢是積極的、進步的，但又存有某些缺點或陳腐的東西時，我們便采用這種略帶嘲諷的口吻，幽默地肯定事物的本質，肯定其基本與主要的方麵，清除那些陳腐的東西以及偶爾沾染的惡習，使其有益於社會價值的東西充分地顯示齣來。”
　　幽默是智慧的産物，如果把幽默比作一個美女，她應該是內涵豐富、艷若桃花、氣質如蘭的，她應當能給人帶來愉悅的享受。幽默比滑稽更有氣質，也更加耐人尋味。幽默之美主要錶現在三個方麵：
　　幽默之美，首先在於一種喜劇精神。我們說幽默具有喜劇精神，並不是說要將幽默看成喜劇。幽默本身是獨立的，它自成體係。幽默中的喜劇精神是就它和喜劇一樣能使人愉快這一點而言的。喜劇未必是幽默的，如：卓彆林的第一個喜劇場景是這樣的：他走進瞭休息室，絆倒在一位老太太的腳上。他轉身嚮她抬瞭抬他的帽子，錶示道歉；接著，剛扭過身，他又絆倒在一個痰盂上，於是又轉過身嚮痰盂抬瞭抬他的帽子。
　　從喜劇精神方麵來說，與上述略帶鬧劇色彩和滑稽習氣的喜劇相比，幽默能用感官觸角引起人們的想象，從而使人産生生理和心理閤二為一的美感。
　　幽默之美，其次在於一種意境。錶達者通過自己的精心安排，引導欣賞者經過前因後果的推理、聯想，最終産生一種心理上的愉悅。下麵這則幽默很能錶現意境之美：
　　有人問前世界輕量級拳擊冠軍瓊?瓦特：“你願意自己的墓碑上寫什麼樣的墓誌銘？”瓊?瓦特笑著迴答：“你愛數多少下就數多少下吧！反正我這次是起不來瞭。”
　　體育競技是人類挑戰生理極限的運動，利用它為素材來製造幽默，能給人以美的聯想。
　　幽默之美又是含蓄之美。林語堂說：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
　　拿喝茶來說。在最好的茶的品類裏，無論是西湖龍井，還是鐵觀音、碧螺春，都是剛喝時好像不覺得有什麼特彆的好味道，靜默幾分鍾後纔能品味齣茶中“隻可意會，不可言傳”的妙處。若有人因為鐵觀音的味道不太強烈，先加牛奶再加白糖，那隻能說他不會喝鐵觀音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默雖然不必都雋永典雅，然而從藝術的角度來說，雋永的自然比顯露的更好。幽默固然可以使人雋然而笑，失聲哈哈大笑，甚至“噴飯”“捧腹”而笑。但最值得欣賞的幽默，卻能夠使人嘴角輕輕上揚地微笑。
　　在蘇聯流傳著一則《三個囚犯的對話》的小幽默：
　　甲問乙：“你究竟乾瞭什麼事，被抓到監獄來瞭？”
　　乙迴答說：“因為我在1953年罵瞭伊萬諾維奇。”
　　乙又問甲：“你為什麼也被關到監獄來瞭？”
　　甲恨聲答道：“和你一樣，也是因為罵瞭伊萬諾維奇；不過，我是在1963年。”
　　他們兩人同時問丙：“你是因為什麼被關在這裏的呢？”
　　丙淒慘地笑瞭笑：“你們雖然不認識我，但你們早就聽說過我，我就是伊萬諾維奇，我是1973年被關進來的。”
　　這則幽默故事新穎直接地將人們帶到可怕而醜惡的現實麵前。看完之後，不禁會在心裏罵一句“活該，害人者終害己”，緊綳的神經隨之鬆懈下來，不禁因意會而微笑。
　　幽默展現瞭超然物外的態度
　　幽默是以超脫的態度對待社會、對待人生，它能夠平息人生風波，幫助我們與他人建立和諧的關係，並使我們實現人生目標。
　　在這個世界上，我們都肩負著不同的人生重擔，走著不同的人生道路；同時，我們的人生觀指導著我們以不同的方式來看待人生，看待我們身上的重擔，看待我們所認識、所遭遇的每一個人和每一件事，並看清我們自己和我們在生活中所扮演的角色。
　　如果要從中找齣一個正確的、固定的模式，那便是以微笑麵對睏難重重的人生，以超脫的態度對待人和事，寵辱不驚，貧賤不移。
　　在生活中，我們會遇到很多睏難，常常會在窘境中掙紮，常常會為頻繁的失意蹉跎，有時也會因打擊而崩潰。從實際情況來說，沒有任何方法能夠拯救自己，隻有我們自己的勇氣、信心和智慧，纔是可靠的根本的解決睏難的力量。
　　為瞭能與他人良好地溝通，與他人的關係更加融洽，有些人往往會以自己的缺陷自我解嘲，博得他人一笑。這樣既活躍瞭交際氣氛，又加深瞭彼此之間的關係，往往在這個時候很多矛盾、很多難辦的事情都會迎刃而解。
　　用自己的長相或自己做得不太漂亮的事情幽默一下，會使你在交際氛圍中更易於被人接納，會讓人覺得你比較容易相處。如果你碰巧長得英俊或美麗，那就要感謝上帝的恩賜，同時也不妨試著找找自己的缺點，讓他人輕鬆一下。
　　如果你的特點、能力或成就可能引起他人的妒忌或畏懼，那就要設法改變他人這些不好的看法。例如你的一句妙語：“世界上沒有一個完美的人，我就是最好的例子。”
　　你以取笑自己來博得他人一笑，這會使得他人容易接納你、喜歡你、尊敬你，甚至欽佩你，因為你的幽默嚮人證明瞭你具有善良大方的品質。
　　一位外國朋友不知道中國人的“哪裏！哪裏！”是謙辭。一次，他參加一對年輕華僑的婚禮時，很有禮貌地贊美新娘非常漂亮，一旁的新郎代新娘說瞭句：“哪裏！哪裏！”不料，這位外國朋友卻吃瞭一驚。想不到籠統地贊美，中國人還不過癮，還要舉例說明，於是他便用生硬的中文說道：“頭發、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮！”結果引得全場哄堂大笑。
　　幽默要有超然物外的態度，唯有心靈空靈、精神不被外物和欲望所纍的人，纔能真正幽默起來，纔能真正快樂起來，並把快樂也帶給他人。
　　幽默的人會有很強的應變能力
　　在生活中，我們會遇到各種不同的狀況，如果把握不住自己的方嚮，不停地改變，不但會浪費時間，還往往會令自己疲於奔命，陷入睏境。如果堅持自己的觀點和想法，以不變應萬變，不但能省掉許多麻煩和睏擾，還能使自己領悟到生活的真諦。
　　在人際交往中，如果也采用以不變應萬變的方法，不但可以處理好各式各樣的問題，還能産生齣奇製勝的幽默效果。我們來看下麵這個故事：
　　有一次，馬剋·吐溫迴答記者提問，說瞭一句令人驚奇的話：“美國國會中有些議員是婊子養的。”
　　國會議員們大為震怒，紛紛要求馬剋?吐溫道歉，否則將訴諸法律。
　　幾天後馬剋·吐溫的道歉聲明果然登瞭齣來：“日前本人在酒席中說有些國會議員是婊子養的。事後有人嚮我大興問罪之師；經再三考慮，我深悔此言不妥，特登報聲明，把我的話修正如下：‘美國國會中有些議員不是婊子養的。’”
　　錶麵上馬剋·吐溫對議員們進行瞭妥協，而實際上卻沒有改變，攻擊的鋒芒更勝上迴，幽默氣氛也由此而生。我們再看看發生在愛因斯坦身上的一個幽默故事：
　　愛因斯坦初到紐約，在大街上遇見一個朋友。這位朋友見他穿著一件舊大衣，就勸他買一件新的。愛因斯坦迴答說：“沒什麼關係，在紐約誰也不認識我。”
　　後來，愛因斯坦聲名大振，他仍然穿著那件舊大衣。這位朋友又勸他去買一件新的，愛因斯坦則說：“何必呢，現在，這裏每一個人都認識我瞭。”
　　聰明的愛因斯坦以不變應萬變，運用幽默的智慧，既錶現瞭自己甘於淡泊、不重衣著的儉樸精神，也錶達齣他愉快暢達的樂觀情懷。愛因斯坦是世界矚目的科學傢，能取得巨大的成就，思想境界自然很高，可很多時候普通人也是能看透事情的本質的。請看下麵這段農夫和地主的對話：
　　從前，有個農夫很有骨氣，從不肯討好地主。
　　地主問他：“你為什麼不奉承我呢？”
　　農夫答：“你有錢是你的，又不肯白送給我，我為什麼要奉承你？”
　　地主說：“那好！我把錢送四分之一給你，怎麼樣？”
　　農夫說：“這不夠公平，我還是不會奉承你。”
　　地主說：“那麼，分一半給你，你總該奉承我瞭吧？”
　　農夫答：“那時我和你一樣有錢，我為什麼要奉承你？”
　　地主說：“那麼，我把全部傢當都給你，你總可以奉承我瞭吧？”
　　農夫說：“到那時，我是富人，你是窮人，我就更用不著奉承你瞭。”
　　這個農夫堅持自己的原則，萬變不離其宗，既愚弄瞭地主，也顯示瞭自己的骨氣。
　　對於普通人來說，要生存下去往往就要很努力地工作，可是在工作時，我們有沒有思考過自己最終追求的是什麼？下麵這個山裏人的故事或許能幫你看到生活的另一麵。
　　一個山裏人在樹下自由自在地休息，商人走過來對他說：“嗨，你為什麼不上山砍柴？”
　　山裏人說：“砍柴乾什麼？”
　　商人答：“好賣錢呐！掙瞭錢你就可以買頭毛驢，再挨傢挨戶地賣柴火。掙瞭錢你就再買輛卡車，然後買木材、做木器，再賣木器，掙瞭錢再買更多的卡車，那樣你就可以發大財瞭。”
　　山裏人問：“發大財乾什麼？”
　　商人答：“發瞭大財，你就可以逍遙自在地享清福瞭呀！”
　　山裏人說：“那你覺得我現在在乾什麼呢？”
　　生活的本質是什麼？我們隻能從生活的實踐中去體會、去總結。我們不知道山裏人所看到的是不是生活的本質，可是山裏人冷靜的態度和他那以不變應萬變的幽默言語一定能促使我們更加深刻地感悟生命、思考生活。
　　幽默是機智和纔能的完美組閤
　　梁實鞦先生說過：“不機智的人，不可能錶現齣高度的幽默。”“機”是思維快速的反應，幽默在最恰當的時機燦然齣現，纔能給人靈光一閃之感，所以需要抓住“第一時間”的反應。“智”則是智慧。真正高級的幽默，往往不是直接切入主題。因為幽默多少帶著幾分戲謔，如果太直接，難免尖刻傷人，所以要繞個彎子，迂迴地錶達自己的意見，那繞彎子就非智慧不能達到瞭。
　　梁實鞦教授就善於幽默，他曾說：“我從來不相信兒童是未來世界的主人翁，因為我處處看見他們在做現在世界的主人翁！”
　　深得梁先生這種幽默真諦的一位著名小提琴傢到一個高中座談。在學生發問告一段落之後，小提琴傢說：“剛纔有些問題問得很好，但是有些問題……”他停頓瞭一下，學生都緊張起來，以為他要批評問得不好。就在這一刻，小提琴傢繼續瞭下麵的話：“簡直是好極瞭！”贏得一片歡呼。
　　這些例子都是將聽眾先引嚮錯誤的導嚮，而後語鋒突轉，達到幽默的效果。有時，幽默也可用來反擊，即以隱喻迂迴的方式來勸諫人。
　　某電視颱的攝影記者因為機器突然故障，不得不用一架傢用的小相機應急。不料被采訪者的傢屬竟然帶著幾分嘲笑地說：“早知道您用這種小機器，我們就自己拍好送給您瞭！”
　　攝影記者迴頭一笑：“這也就是為什麼要我來拍的原因！”
　　他這句話真可以說是既幽默而又含蓄地給予瞭還擊，意思是：“你拍的畢竟不是我拍的，機器相同，拍齣來的東西可不一樣啊！”更深一層的意思，則是：“就是因為不敢用你老兄拍齣的爛東西，所以還得我這位專傢齣馬！”
　　如果他真將這一大段話講齣來，難免造成正麵的衝突，所以那淡淡短短的一句話，學問大極瞭！
　　“淡淡地”，這正是幽默的最高境界，如同會講笑話的人，往往自己麵無錶情、毫無笑意，卻能冷不防地說齣讓人前仰後閤的話。
　　有一個人在競選被對手詰問“你一無所長，到底有哪樣比我強”時，隻是淡淡地一笑：“我實在跟閣下差不多，閣下的優點，我全有！我的缺點，閣下也都具備！”
　　這句話，若不是聰明人，還真難會意。它的真實意義是：“我的優點，等於或大於閣下！閣下的缺點，等於或大於我！”
　　當然這種反轉式的句法，也不盡然用在攻擊上。
　　在金鍾奬的頒奬典禮上，某電視公司的得奬人，在緻辭時說：
　　“過去我以公司為榮，但是今天(停頓瞭一下)公司要以我為榮！”頓時引得滿場熱烈的掌聲。
　　他這句話的妙處，不僅在於句子的反轉，更在於其間的停頓，不僅引起瞭聽眾預期的心理，甚至使人有錯誤的預期，然後峰迴路轉，一語驚人！
　　梁實鞦先生還經常講述一個非常著名的西方幽默例子：
　　法國大文豪伏爾泰總是贊揚另一位作傢，但是對方卻一個勁兒地批評伏爾泰不好。伏爾泰聽說時，隻是淡淡一笑：“真的嗎？我相信我們雙方都錯瞭！”
　　不過幾個字，全然改變瞭當時談話的形勢，實在是令人拍案叫絕。
　　還有這樣一個笑話，某男士罵某女士為狗，被告上瞭法庭。法官判決被告應當庭嚮原告道歉，被告迴問：“我稱女士為狗，是犯瞭法，但是如果稱狗為女士行不行呢？”
　　法官想瞭一下：“行！”
　　接著被告就對那原告深深一鞠躬，說：“對不起！女士！”
　　西方政界領袖和社會名流很重視自己有無幽默感，他們認為幽默是智慧、纔能、學識和教養的象徵，是自我錶現、取悅於民的極好手法。為瞭總統競選、當眾論辯、演講緻辭、社會交往等活動，必須充分顯示自己的幽默感。一句得體的俏皮話，會立刻縮短你和聽眾之間的距離，讓你獲得聽眾的好感；幾句對付難題的機智問答，不但會使你一下子擺脫睏境，還會體現你美好的自我形象，獲得人們的同情和贊美。所以，在許多國傢不僅總統有幽默顧問，社會各界還創辦瞭各種新奇的報刊、活動和組織，如幽默雜誌、幽默協會、幽默俱樂部、笑話公司、設有開心護士的幽默診所等等。人們藉此消除疲勞，鬆弛綳緊的心弦，以利於促進健康，順利開展社會交往活動。
　　……

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整體來說一般般，不適閤我

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不錯

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好啊好！！！n

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給我發瞭一本舊書？有點失望

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好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

書還可以，有空再看看

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整體來說一般般，不適閤我

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書還可以，有空再看看

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書質量沒問題，物流也好

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