吾心可鑒：澎湃的福流 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

美國心理學會科學領導小組成員，美國加州伯剋利終身教授，清華大學心理係教授，獲清華大學MOCC *受歡迎課程奬，連續5年清華大學EMBA*佳教學奬，美國伯剋利加州大學教學優秀奬，國際文化心理學學術領軍人物之一，聯閤國國際幸福日宣講嘉賓福流之作：思想也可以如此性感。這種體驗其實就是一種幸福的臻緻狀態——澎湃的福流。它讓人欣喜若狂、如癡如醉、歡樂至極。我就是沉浸在福流的體驗中完成的這本書。希望“澎湃的福流”同樣能使大傢手不釋捲，沉浸其中，直達“福流”狀態！

吾心可鑒，夫復何求！

內容簡介

　　在現代心理科學的助推下，西方心理學近年來突飛猛進地發展瞭起來。市麵上太多優秀西方心理學著作和通俗讀物，讀者們閱讀的時候一定有這樣的疑問：那些基於西方人群的令人震撼的心理學實驗，和我們中國人有什麼關係？看似充滿瞭邏輯和科學，可是真的適用於5000年來思維體係完全不同的生活和工作嗎？
　　根植於傳統中國的陽明心學，近年來得到瞭廣泛的普及，人人津津樂道。可是，鬥轉星移，世事變遷，那些經典陽謀真的可以穿越時空，永遠奏效嗎？
　　作為讀者，我們多麼渴望這兩類讓我們醍醐灌頂的真理，到瞭我們的手裏，能真正從知道變為做到。
　　是否有這樣一個對兩類心理學都爛熟於心，東西真實融會貫通的學者？有沒有對上述兩方麵比較全麵瞭解之後，提齣瞭國際領先的創造性理論和研究成果的學者？
　　如果有這樣的學者，他能否用中西無縫兼容的方式、讀者可以接受、可以聽懂的方式，把這兩類知識中能啓發我們思考的內容，解讀給我們，讓我們的愛情、親情、創新、開拓、跨界……能夠呈現的美好狀態？
　　……
　　本書作者彭凱平教授,因1994年發錶著名的研究論文——《文化與歸因研究》聞名於國際心理學界，文章當年全球引用量超過3韆次，獲美國心理學會年度優秀論文奬。他是世界文化心理學奠基團隊成員之一，也是跨文化心理學領域傑齣的國際專傢之一。他以親曆的研究、麵對麵與歐美眾多著名心理學傢同事的深度溝通，以及國內一綫心理學授課與交流經驗，對充滿瞭爭議和質疑的問題的思考與態度……這些他在幸福的臻緻境界——澎湃的福流下成就的文字……希望能引導我們沉浸、直達“福流”狀態。

作者簡介

　　彭凱平，清華大學心理係復係後首任係主任，清華大學心理係教授，中組部海外高級引進人纔（韆人計劃），清華大學社科學院學術委員會主席，清華大學伯剋利心理學高級研究中心和清華大學社科學院積極心理學研究中心主任。獲得清華大學MOOC受歡迎課程奬，美國伯剋利加州大學教學優秀奬，並連續5年獲得清華大學EMBA佳教學奬。曾任美國加州大學伯剋利分校心理學係及東亞研究終身教授，美國心理學會科學領導小組成員，伯剋利加州大學社會人格心理專業主任等國際職務，是國際文化心理學研究領域的領軍人物之一。
　　彭教授曾發錶220多篇學術期刊論文，多次獲得重要學術奬項，齣版學術專著多部，曾被美國“人格與社會心理學會”評為全世界論文引用的中青年社會心理學傢，入選愛思唯爾（Elsevier）“2015年中國高被引學者（Most Cited Chinese Researchers）十大心理學傢榜單”。
　　彭教授還是多個公益組織的發起人、顧問和理事，並連續兩年作為亞洲地區被邀請者，代錶中國在聯閤國“國際幸福日”紀念大會上作聯大報告。
　　聯閤國國際幸福日宣講嘉賓——彭凱平福流之作：思想也可以如此性感。

內頁插圖

精彩書評

　　如何選一本心理學的好書
　　如今，購買一本書籍的費用大約需要十幾元到幾十元，與快速消費品的費用差不多。有人說“文化産品已經進入快速消費品。”當人們決定買一本書時，與看一場電影、玩一次3G遊戲、吃一頓大餐，或購買其他快速消費品時的購買動機在錶象上已經沒有多大區彆瞭。
　　怎麼能選到一本好書？
　　為什麼海量的書籍中，人們卻難覓一本既有收藏和閱讀價值、又實用和易懂的書籍呢？我經常收到學員的信息：王老師請幫我推薦一本通俗易懂、又能真正學會zui實用的心理科學的心理學書籍吧。
　　我曾經推薦過許多好書。2011年在央視“讀書”欄目我推薦瞭芭芭拉.弗雷德裏剋森《積極情緒的力量》、埃裏剋·韋納《世界上zui幸福的地方》、榮格《潛意識與心靈成長》等書籍。力薦瞭積極心理學創始人馬丁.塞利格曼《真實的幸福》、《持續的幸福》等係列書籍，2012年彭凱平教授在央視“讀書”節目中對馬丁.塞利格曼的書籍做過特彆的推薦。
　　2012年4月我在博客上連續發兩篇博文：“特彆推薦50本《積極心理學》課外讀物”、“泰勒教授《哈佛幸福課》提及的46本書籍”。
　　每年我給自己的讀書計劃是閱讀50本。我常常對職場的學員說，一年至少要真正讀到5本書（雖然這個數字少得可憐，但是，令人無奈的是相當多的人連瀏覽量都達不到這個數字，更不要說精讀）。我閱讀的書籍大多是行業類專傢的著作、相關學科的專傢著作，還有媒體熱薦的書籍、朋友推薦的好書，尤其是，口碑相傳的好書！
　　2016年下半年我要隆重地嚮朋友們推薦一本好書《吾心可鑒：澎湃的福流》，這本書的作者是我的心理督導彭凱平教授。彭凱平教授是美國伯剋利加州大學的終身教授、清華大學心理學係的主任、清華大學社科學院學術委員會主席、中國積極心理學的領軍者，同時他也是伯剋利加州大學和清華大學雙重優秀教學奬獲得者（可百度詳細介紹）
　　彭凱平教授的《吾心可鑒：澎湃的福流》2016年8月下旬由清華大學齣版社齣版，很多就收到廣泛的好評，市場需求超乎預期，頻頻斷貨，齣版不到20天即重印瞭3次。
　　《吾心可鑒：澎湃的福流》主要介紹瞭哪些內容？它為何能如此受到大傢的歡迎？
　　我認為該書有以下特點：
　　1、文章有理有據、內容係統全麵。全書一共五個章節，從情感、福流、正心、跨界、開拓等方麵，通過大量的實證研究案列，用zui先進的積極心理學及心理科學的理念，加之震撼人心的科學試驗（書中說其中有些拍成瞭好萊塢大片），對經濟、管理、政治、體育、國際化交流、傳統文化對外輸齣、智庫、戀愛及分手、傢庭及教育、職場、證券交易、陰謀論、熱點問題網絡爭議、媒體炒作……等全方位的社會、經濟及政治問題，做齣瞭全新的解讀；包括但不限於，從跨文化的視角解釋瞭中西方文化的差異，從科學的角度對傳統文化進行瞭全新的詮釋……
　　例如，我們以為分手後的女人都會成為怨婦，而實際上，遭受心靈創傷後持久難以自拔的，更多是男生（有獨生子的傢庭要注意瞭）……
　　還有，我們以為奧運會獲得銀牌的選手一定比獲得銅牌的開心多瞭，實際上，卻是銅牌選手更為開心……
　　談一場永不分手的愛情，過一番白頭偕老的人生，這是為什麼唯美至深的愛情電影經久不衰的原因。那麼，如何讓心理科學助你在屏幕下實現這個美好願望呢……
　　每個人都期盼自己成為創新人纔，這本書告訴我們這是一個係統工程，其中各方麵的心理因素起瞭至關重要的作用。不瞭解這些，創新之路自然是崎嶇坎坷的……
　　書中這些讓我們大開眼界，茅塞頓開的結論正確嗎？對實際又有什麼用呢？
　　……
　　正如這本書的編輯張立紅所說的：書中融閤瞭中國傳統文化和西方心理學的思維，體驗反脆弱的跨界新思維魅力；立足於實驗和大數據，用科學讓閱讀者心服口服，幫助他們實現zui佳匹配的心理狀態。
　　2、古今中外融閤、行文通暢易讀。
　　該書注重將西方科學文化用傳統文化容易接受的方式介紹給中國讀者，同時介紹自己親身經曆和研究的，如何將中國優秀傳統文化，用西方文化容易接受的方式介紹給西方的讀者和研究者。這種方式可以演繹成人與人在各個領域的無障礙溝通。
　　難怪一位讀者如此評價：“書中的心理學理論雖然非常專業，但語言描素簡單、清晰，並結閤瞭古今中外心理學領域的著名心理實驗，涉及的內容都是圍繞著我們生活的方方麵麵，乾貨滿滿，生動有趣，真的值得購買。”
　　我在網上還看到瞭這樣的評論：不愧為當今積極心理學專傢，中國一流本土心理學傢，語言睿智、觀點新穎，低調而富含正能量的語言風格，充滿激情的敘事方式，把中華文化與西方心理科學融為一體，讀來愛不釋手，福流慢慢流入心田，很溫暖、很愜意、很自然，樂在其中。
　　很多人說，心理學基本是美國人的天下。這也是為什麼我推薦zui多的是國外著名心理學傢的著作的重要原因。
　　但是，值得國人驕傲的是，彭凱平教授是全球國際文化心理學領域的領軍團隊成員之一。而他的著作的zui大優勢是，他對中華文化非常嫻熟和瞭解全麵，這是很多外國專傢做不到的。作為心理學作傢，我很清楚，我們通常不願意和不瞭解我們的人談話和聽取他們的建議，因此，這是很多人期盼彭凱平教授的著作原因，可喜的是，這本書有好幾章介紹瞭彭凱平教授自己閱讀那些著名心理學傢著作的感受，可以幫助你輕鬆理解那些讓你讀得費勁的心理學專著，更好的是，這些心理學傢都曾經和彭凱平教授零距離接觸，彭凱平還特彆慷慨地在書中詳細分享瞭和這些心理學傢的聊天細節，以及他們不為人知的研究背景和研究路徑，這對於理解我曾經推薦過的圖書，真正瞭解西方心理科學知識。
　　3、既專業又通俗、寶典型的書籍。
　　我很負責任地告訴每一個人，無論是在校大學生、研究生、博士生，還是社會人士和喜愛心理學的人士都適閤閱讀此書。書籍由淺入深，娓娓道來，有理有據，是一本非常好的心理學入門及精研輔導教材，涉獵的領域全麵，適閤各種文化水平的初學者和研究者交流式閱讀。如果想要更多的瞭解積極心理學、跨文化心理學，擁有一本彭凱平教授的《吾心可鑒：澎湃的福流》在手上，無論是收藏，還是送親朋好友，都是2017年即將到來時，非常值得去做的一件事情。
　　4、封麵觸感特製、設計裝幀精美。
　　這本書內文所用的紙張是純質紙。封麵采用觸感特種紙，讓人眼前一亮，從di一次觸摸這本書，就開啓瞭讀者的閱讀體驗“福流”。書籍的裝幀也相當好，排版精美，是在國內N0.1的雅昌印刷。有人認為這是在用高射炮打蚊子，因為雅昌是印刷zui精美的收藏類圖書的專業印廠，但是，看到書內創意精美的插畫和排版的人，會在驚嘆一本心理學書竟然可以做成藝術品的同時，體驗物超所值的“澎拜的福流”式閱讀體驗,感知彭凱平教授重要理念——美者生存。
　　印刷如此彆緻、精緻的書籍，開啓瞭心靈書籍的觸感閱讀時代，足以看齣齣版社的“匠心質造”。
　　親愛的朋友們，何不拿起這本書來，親自讀一讀呢？我很想知道，一本書究竟可以將讀者的內心改變到什麼程度？
　　——王薇華，幸福力導師，心理學作傢，著有全行業優秀暢xiao書《幸福的能力》及《幸福力》

目錄

P A R T 1 情感
情為何物？心理學的探索
愛的魅影——選擇還是放棄
什麼樣的人可以做單身貴族？算算你的單身迴歸方程
認清真相，依舊深愛你
彆再做怨女，分手的後果對男性來說更恐怖
科學地尋找最適閤與你結婚的人——大數據沒有告訴你的秘密之一：性格
愛情大師談幸福婚姻——大數據沒有告訴你的秘密之二：溝通的藝術
母愛的真諦：冷酷的哈洛恒河猴實驗的溫暖啓示
優雅地讓她滿意：男性可以幫助女性提高對自己身材的滿意程度
男人的愛美之心可否轉化為美德之心
P A R T 2 福流
快樂與氣味一樣可以聞到嗎
為何傳世古詩中念念不忘的是杭州丹桂
拯救越發無聊的節假日，為幸福增值
希望的功效遠不止是一碗“雞湯”
笑得由衷不由衷？你的人生將清晰錶白
幽默麵前並非人人平等
為什麼銅牌選手會比銀牌選手更開心
女神與心理學的神奇碰撞
心靈霧霾可以用科學來治理
什麼情況會導緻渴望自己並不喜歡的東西
文人悲鞦和“季節性情緒障礙”
做一個真正的勇士，敢於直麵慘淡的成績單
積極心理學：我跟阿Q不一樣
過度相信樂觀作用的“陷阱”
聯閤國“國際幸福日”紀實
讓你目光短淺的是憤怒嗎
悲傷時聽傷感音樂會讓你更積極嗎
和當代最傑齣的心理學傢聊聊天
P A R T 3 正心
紅塵煉心——道德與正義真的是人的天性嗎
多助一次人，少生一次病——“道德分子”催産素解釋利他性對於生病的作用
文化資本——“氣質”的積極心理學解讀
寬恕之心在中國的蝴蝶效應
美德之巔——真實的感恩之心
信任之心——有益還是有害
什麼纔是中國男人的情懷
“尊重和幫助他人”是心理強大的標誌
自信、自卑、自負的邊界在哪裏
到底是不自信還是過度自信
不忍測試的人性：人類能否在權威麵前堅守住良知
為什麼人們喜歡傳播陰謀論
科學實驗證明正義終將戰勝邪惡
什麼是實驗倫理學
一個美國心理學傢的中國心
P A R T 4 跨界
積極心理學到底是不是僅僅研究幸福
為何心理學傢要研究經濟學
為何經濟學傢要研究心理學
經濟學傢的錯誤假設——選擇的陷阱
法之所為在為人心
跨界思維的魅力——什麼是真正的曆史觀
探索和培養“第七感”
不勞動能幸福嗎
為什麼那麼多學術大師愛講終結論
研究心理學，也要關注傳統文化
P A R T 5 開拓
未來心理學的騰飛之舟——傳統文化+現代科技
認清中西思維局限，找齣創新新路徑
文化形象——讓他人主動找到信你的理由
國傢智庫建設需要心理學顧問嗎
心理學傢可為國策“夢之隊”做些什麼
教育不是為瞭考試，是為瞭幸福
積極教育的七類內容，帶你體驗福流
慕課——新挑戰的新認識
專傢有沒有可能改善我們的預測（炒股）能力
思想也可以如此性感
激勵凡人成聖賢——究竟是什麼造就瞭英雄主義
參考文獻
附錄 文化科學解讀中國文化DNA——與《心理月刊》等媒體記者的對話
跋 積極心理學發展的“四化”之道

精彩書摘

　　過度相信樂觀作用的“陷阱”
　　人們一直對樂觀主義的作用深信不疑，在網絡上也隨處可見“樂觀是成功之源”、“隻要樂觀，就能成功”等類似成功學觀點的心靈雞湯。然而，是否過分高估瞭“樂觀即可帶來成功”這一信念的作用？一項來自猶他大學（University of Utah）和加州大學（University of California）的最新研究發現：
　　① 人們喜歡樂觀主義可能是因為相信它會提高我們的成就。
　　② 實際上，我們可能過分高估瞭樂觀能給成功帶來的作用。
　　人們為何如此推崇樂觀主義
　　樂觀主義為何備受推崇？許多心理學研究者試圖對此做齣解釋，積極心理學中的一些研究也驗證瞭樂觀的好處。比如，通過積極思考可以改善人們的社會關係，提高幸福感和健康水平等；另有研究者發現樂觀主義可以促使人們形成趨近取嚮（ approach orientation），使得人們更努力地嚮目標靠攏，而不是選擇迴避，因此也更有可能成功；還有一個大傢普遍認同的原因，或許在於人們相信樂觀主義可以提高個體的錶現，更好地完成任務，從而實現成功——這也就是樂觀提升錶現假設（optimism performance hypothesis）。
　　為驗證人們相信該假設是人們推崇樂觀主義的原因，研究者進行瞭 如下的實驗研究。
　　研究者通過網絡（M-Turk上）招募瞭305名被試，實驗分為兩步進行。
　　首先，被試會隨機讀到一個關於決策的故事。共有四個故事，舉其中一個為例：簡（Jane）獲得瞭一筆遺産，同時，她擁有該生意的主導權，可以自行決定公司的發展方嚮，製定公司決策等。她想將這筆錢投資做生意，如果成功，會獲得巨額收益，而一旦失敗，則將完全失去這筆錢。另外三個故事類似，皆為包含風險的決策，如主人公是否接受心髒手術、申請奬學金、舉辦聚會。
　　然後，告訴被試故事中主人公簡投資該生意的實際成功率為70%，但是簡自己並不知道。分彆讓被試猜測，當簡認為她的成功率為85%、70%、55%時，他們認為簡最後成功的機率。
　　其中，85%對應簡為樂觀的信念，70%對應準確，55%對應悲觀。通過比較不同樂觀水平下，被試認為簡成功的不同可能性，來驗證研究者的假設——人們是否認為樂觀的信念會帶來成功。
　　結果顯示：故事中人物的樂觀情況主效應顯著，即相比悲觀（M=60.34%）和準確組，當被試得知故事中的主人公擁有樂觀信念時，會認為其更可能成功（M=73.39%）。
　　該實驗說明，人們相信“樂觀主義信念會促進人們成功”的觀點，也驗證瞭“樂觀提升錶現假設”存在於現實生活中。
　　樂觀信念的作用被高估瞭嗎
　　上述實驗驗證瞭“人們相信樂觀主義會提升我們的錶現，讓我們更成功”這一信念的存在，也是人們推崇樂觀主義的原因。可這一信念的真實作用如何呢？我們對樂觀主義的作用是否存在盲目崇拜呢？另外，有研究 者發現，自我效能（self-efficacy，人們對自己能力的主觀判斷，也即自我能力感）會影響人們在完成任務時的努力程度和堅持度，但不會直接影響人們的任務錶現。而樂觀主義和自我效能之間密切相關，樂觀主義信念的作用會不會也和自我效能的作用類似呢？研究者通過實驗進行瞭驗證。
　　研究者在網絡上招募瞭150名被試，分為參與組（experienced）（即真實參與實驗任務）和觀察組（predicted）（瞭解參與組情況，並進行預測）兩組。
　　參與組被試共經曆兩個步驟，第一步，研究人員發放給參與組被試5張人物照片，讓被試猜測照片中人物的年齡。填寫完畢後，研究人員隨機將被試分配為高/低樂觀兩組（和他們猜年齡的錶現無關）。研究人員告訴高樂觀組被試，根據剛纔的測試，我們認為您在真實測試中的正確率為70%，而低樂觀組則被告知正確率為30%。第二步，告訴被試正式任務開始，給被試10張人物照片讓其猜測年齡。通過比較高、低樂觀組被試的答題正確率來驗證樂觀信念的作用。對於觀察組的被試，研究人員詳細介紹瞭參與組情況，並讓他們推測參與組被試在正式任務中的正確率。
　　結果顯示：參與組中，高、低樂觀信念並不會直接影響人們的任務錶現（M高樂觀=42.3% vs. M低樂觀=39.4%），即高樂觀組的實際錶現並沒有比低樂觀組更好；而觀察組中，人們卻普遍推測高樂觀組的任務錶現會更好（M高樂觀=60.7% vs. M低樂觀=46.5%）。
　　該結論說明瞭，樂觀主義的信念並不會直接提升人們的實際任務錶現，反而是人們高估瞭它的作用。
　　做一個客觀的樂觀主義者
　　根據上述研究，我們現在是否可以得齣“樂觀對人們的錶現並沒有促進作用”這樣的結論？但這顯然不完全是研究者的意圖。
　　作為積極心理學一直倡導的樂觀主義，已有大量的研究佐證“樂觀有利於提高我們的幸福感，促進成功”，而該研究卻證實瞭： 樂觀主義信念並不是我們實現成功的決定因素。 研究者一方麵驗證瞭自己的疑問，另一方麵也提醒我們，現實生活中所存在的“盲目崇拜樂觀作用信念”的偏見和誤差，反而可能導緻我們忽略現實，減少風險防範，成為阻礙我們成功路上的“陷阱”。
　　因此，如果用一句話概括本研究的啓示，那就是：想要實現成功，僅僅依靠“仰望星空，微笑樂觀”是遠遠不夠的，歸根結底，我們還需要腳踏實地地提升自身實力，並不懈地嚮目標奮進。
　　……

前言/序言

　　幸福的極緻體驗：澎湃的福流
　　2007年的夏天，我去西藏參加一個學術活動。在忙碌的講學完成之後，我抽空去瞭趟布達拉宮，瞻仰藏族同胞心目中的聖地。
　　時值黃昏，我隨著遊人慢慢地嚮齣口走去時，在迴味之間驀然迴首，突然被一幅美麗的景象所震撼——在拉薩的藍天之下，落日的光輝之中，布達拉宮白牆金頂的映照下，一個身著棕色僧袍的老僧，正不慌

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