具体描述
内容简介
《经传释词》十卷，清王引之撰。《经传释词》共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。《经传释词》专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功。内页插图
目录
高邮二王着作集出版说明《经传释词》整理本序
阮序
自序
经传释词弟一
与
目以已
犹
由犹攸
繇由猷
因
用
允
於
于
经传释词弟二
爰
粤越
司
吹章聿聿通曰
安案
焉
为
谓
经传释词弟三
惟唯维虽
云员一
有
或
抑意噫亿懿
一壹
亦
伊紧
夷
洪
庸
台音「饴」
经传释词弟四
恶乌
侯
遐瑕
号音豪
曷害
盍盖阖
许
行
况兄皇
乡音向向
汔音讫
欤与
邪以遮反
电
矣
乎
俞
於音乌
猗
……
经传释词弟五
经传释词弟六
经传释词弟七
经传释词弟八
经传释词弟九
经传释词弟十
前言/序言
用户评价
这本书给我的感觉，就像是在一本厚重的古书里寻宝。作者在《经传释词》里，并没有按照我们现代人习惯的词条顺序来编排，而是似乎有自己独特的逻辑和脉络。有时候，我看着一个词，突然发现它又引出了另外一个词，然后我顺着这个线索追下去，就发现自己仿佛进入了一个巨大的知识网络。这种“网状”的阅读体验，和我们平时阅读现代书籍完全不一样，它更像是一种探索，一种发现。我尤其喜欢书中对一些“意象词”的解读，比如“山”、“水”、“风”、“月”等等，这些词在古诗词里出现的频率极高，但我们现代人往往只看到它们表面的意思，而忽略了它们所承载的深层文化意涵。作者在书中，会细致地分析这些词语在不同语境下的象征意义，以及它们如何与古人的情感、哲学观念相联系。这让我感觉，我不仅仅是在认识一个词，更是在认识那个时代的人们是如何感知世界，如何表达情感的。而且，作者的叙述方式也很有意思，有时候像一位说书人，娓娓道来，让你听得津津有味；有时候又像一位严谨的学者，引用大量的例证，让你信服。这种多变的风格，让我在阅读过程中，始终保持着好奇心和新鲜感。
评分坦白说，一开始拿到《经传释词》的时候，我并没有抱太大的期待。我以为它可能就是一本普通的工具书，里面塞满了各种古籍中的词语解释，读起来会非常枯燥乏味。然而，当我真正翻开它，才发现完全不是那么回事。作者在处理这些古老的词语时，展现出了一种超乎寻常的细腻和耐心。他并没有满足于给出简单的释义，而是将每一个词都置于其产生的历史语境中去考察，去挖掘它在不同时代、不同文本中的演变轨迹。举个例子，书中对“礼”这个字的探讨，就让我大开眼界。我之前一直以为“礼”就是一套规矩，一种行为准则，但通过这本书，我才了解到，“礼”在中国古代社会中扮演着何等重要的角色，它不仅仅是统治者维护秩序的工具，更是一种构建社会关系、维系人伦道德的核心理念。作者通过大量的史料引证，将“礼”的内涵从最基础的礼仪规范，上升到一种哲学思想，一种社会秩序的基石，这种深入浅出的解读方式，让我对“礼”有了全新的认识。而且，书中并没有局限于某个朝代的语言，而是跨越了数千年，将不同时期、不同学派对同一词语的理解都一一呈现出来，这种全景式的展现，让我能够更全面、更立体地把握中国古代思想的流变。
评分这本《经传释词》，我断断续续地读了好几个月，感觉像是走进了一个古老而又充满智慧的宝库。作者似乎并非简单地罗列词汇，而是试图勾勒出中国古代思想在语言上的脉络。我尤其着迷于他对一些看似寻常词语背后深厚文化意涵的挖掘，比如“道”这个字，书中并非仅从哲学层面讲解，而是追溯了它在不同历史时期、不同文献中的流变，以及它如何渗透进政治、伦理、甚至日常生活的方方面面。那种感觉就像是剥洋葱，一层一层地揭开，越往里，越是触及到那个时代的精神内核。而且，作者的笔触也并非一成不变，有时候他会像一位严谨的学者，引用大量的史料和前人的研究，条理清晰，逻辑严谨，让你不得不佩服其扎实的功底。但转眼间，他又会化身为一位富有诗意的散文家，用优美的文字描绘词语在历史长河中的“漂流”轨迹，或者用生动的比喻来阐释某个抽象的概念，读起来一点也不枯燥，反而充满了阅读的乐趣。我常常在读到某个令我豁然开朗的章节时，会停下来，反复咀嚼，甚至会因为一个小小的词语，联想到许多历史人物和事件，仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。这本书对我而言，不仅仅是一本工具书，更像是一扇窗，让我得以窥见那个时代的精神世界，感受语言的生命力。
评分这本《经传释词》，我每次翻开，都能从中获得一些新的启发。它给我最直接的感受就是，中国古代的语言，远比我想象的要丰富和精妙得多。作者在梳理词语的时候，并非孤立地看待每一个词，而是将它们置于一个更广阔的文化背景下去考察，去探究它们之间的联系。我尤其喜欢书中对那些抽象概念的解读，比如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些儒家核心的“五常”。作者并没有简单地将它们定义为抽象的道德准则，而是通过追溯这些词语的本源，以及它们在中国古代社会中的实际应用，来展现这些概念的生命力。他会告诉我们，这些看似简单的词语，在几千年前的社会实践中，是如何被理解，如何被运用的。这种基于历史语境的解读，让我感觉这些概念不再是冰冷的文字，而是鲜活的思想。而且，作者的论述风格也非常独特，有时候他会像一位考古学家，一点点地挖掘词语的“化石”，还原其最初的面貌；有时候又像一位哲学家，引导读者去思考这些词语背后所蕴含的深刻道理。这种多层次的解读方式，让我觉得每一次阅读，都能有不同的收获。
评分我拿到《经传释词》的时候，正直我感到对一些古籍的阅读感到吃力的时候。很多时候，我会被一些生僻的词语或者隐晦的表达方式所阻碍，感觉自己像是隔着一层纱，无法真正领会其中的精髓。这本书，恰恰就像是那层纱的“清洁剂”。作者在处理词语的时候，并没有简单地给出“是什么”的定义，而是更侧重于“为什么”和“怎么用”。他会追溯词语的起源，解释它在不同语境下的含义变化，并且通过大量的古代文献中的实际用法来佐证。我印象最深刻的是书中对“德”这个字的探讨。在我看来，“德”可能就是一种品德，一种道德行为。但书中通过对不同时期文献的梳理，揭示了“德”在中国古代思想中，从一种与神灵相关的“神授”力量，逐渐演变为一种与人的修养、统治者的施政紧密相连的“人伦”概念。这种演变过程的清晰展现，让我对“德”的理解不再停留在表面，而是对其有了更深刻的认识。而且，作者的文笔也相当有功力，他能够将一些非常学术性的内容，用一种相对平易近人的方式表达出来，让非专业的读者也能轻松理解。
评分高邮二王的大作，肯定是经典，但是读起来杀伤力太大，脑细胞死的太多。
评分好好好好好好
评分平装版本。印刷还不错，内容有点难，相对现在的我，慢慢啃了。
评分印刷精美，值得拥有的一本书
评分非常好，是原版，印刷清楚，很便宜，还会再来。
评分经典之作，案头必备。书虽薄可义丰，持久参考！
评分附拼音笔画二种索引。有点无校。可过录岳麓黄杨批本。
评分十卷，清王引之撰。《经传释词》共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。《经传释词》专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功
评分高邮二王经典之作
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