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[清] 张玉书 等 编

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出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787805692326

版次：1

商品编码：11036325

包装：精装

开本：32开

出版时间：1985-12-01

用纸：胶版纸

页数：1875

正文语种：中文

内容简介

《康熙字典》收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年《中华大字典》出版，达四万八千余字，才超过了它）。它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。
除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。

内页插图

目录

子集上 一画 二画
一部 丨部
丶部 丿部
乙部 亅部
二部 丄部
子集中 二画
人部 *同
子集下 二画
儿部 人部
八部 冂部
冖部 冫部
几部 凵部
刀部 刂部 力部
勹部 匕部
匚部 匸部
十部 卜部
卩部 厂部
厶部 又部
丑集上 三画
口部 *部
丑集中 三画
土部 士部
夂部
丑集中 三画
夂部 夕部
大部
寅集上 三画
子部 宀部
寸部 小部
尢部 尢兀同 尸部
屮部
……

前言/序言

《康熙字典》：一部汉字应用的集大成之作 《康熙字典》并非如其名所示，仅仅是一部收录汉字、考证字源的工具书，它更是一部承载着中国古代文字学、音韵学、训诂学、以及社会文化发展史的百科全书式的著作。这部巨著的编纂，起于清圣祖康熙四十九年（1710年），成于康熙五十五年（1716年），历时六年，耗费巨大的人力、物力，汇集了当时最顶尖的学者，如张玉书、陈廷敬等，倾其毕生精力方才得以完成。它的出现，不仅是中国文字学史上的里程碑，更对后世的汉字研究、文化传承产生了深远的影响。 一、 编纂背景与历史意义：王朝的文化自信与学术追求 《康熙字典》的编纂，是清王朝盛世文化政策的集中体现。康熙皇帝以其卓越的政治智慧和深厚的文化素养，力图通过编纂一系列大规模的文化典籍，来彰显大清王朝的文治武功，巩固其统治的正统性。在此之前，虽然已有《说文解字》、《广韵》、《集韵》等重要的字书和韵书，但它们或侧重于字形与字义的考证，或侧重于字音的归类，在收录字量、条目组织、释义的完备性等方面，已无法满足当时社会日益增长的文化需求。 《康熙字典》的编纂，正是为了解决这一历史性的学术难题。它旨在“取古今文字之变化，旁搜博采，兼收并蓄，以备字学之大全”。这不仅是一项纯粹的学术工程，更是一项带有政治色彩的文化事业。通过编纂如此规模宏大、内容精博的字书，清王朝向天下展示了其继承和发扬中华文化的决心与能力，也借此网罗天下贤才，为统治奠定坚实的文化基础。 二、 体例精严，包罗万象：字书的巅峰之作 《康熙字典》最显著的特点在于其严谨而完备的体例。它以《说文解字》为基础，兼收《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《五经文字》、《干禄字书》、《古今字辨》等历代字书、韵书、字书中的精华，并加入了当时新出现的字。《康熙字典》共收录汉字约四万七千字，包括正字、异体字、通俗字等，在字量上远超前代。 其体例主要体现在以下几个方面： 1. 部首系统： 《康熙字典》采用“部首”作为检索的主要依据。全书共分为214个部首，这些部首大致按照字形结构和意义类别来划分，其中107个为“腹部”（即部首在字的上部或中部），107个为“体部”（即部首在字的下部或旁侧）。这种部首划分方法，不仅直观易懂，而且对后世的字书编纂产生了深远的影响。每个部首下又根据笔画数进行排序，方便读者查找。 2. 字条结构： 每一个字条的构成都非常详尽。一般包括： 正字： 明确该字的标准写法。 反书/别体： 列出该字的异体字或俗体字，为研究字形演变提供了重要依据。 音切/读音： 采用“反切”的方法注音，并参考《广韵》、《集韵》等韵书，力求准确反映当时汉字的读音。虽然反切注音是古代注音方式，但在一定程度上仍能反映中古汉语的语音面貌。 释义： 对字的意义进行详细解释，引证丰富。释义力求穷尽该字在古代文献中的各种用法，并区分不同意义的细微差别。这部分内容涵盖了字义的本义、引申义、假借义等，是研究古汉语词汇的重要资源。 典故/引证： 引用大量古代经典文献，如《诗经》、《尚书》、《论语》、《庄子》等，来佐证字的读音和意义。这些引证不仅增强了释义的说服力，也为后人提供了查阅和研究古代文献的线索。 集韵/广韵条目： 标注该字在《集韵》、《广韵》等韵书中所属的韵部和声类，方便与古代韵书进行对照研究。 3. 附录与索引： 《康熙字典》的后部分还附有“凡例”、“音学”、“训诂”、“五音七音”、“三十六字母”、“检字”等内容。这些附录不仅是对正文体例的补充说明，也包含了不少重要的音韵学和训诂学知识，进一步提升了《康熙字典》的学术价值。其中的“检字”系统，为读者提供了一种基于部首和笔画的检索方式，极大地便利了查找。 三、 学术价值与深远影响：汉字研究的基石 《康熙字典》的编纂，是中国古代文字学发展史上的一个高峰。它所展现出的严谨治学精神、宏大叙事能力以及对汉字全面深入的研究，至今仍令人叹服。 1. 汉字字形研究的里程碑： 《康熙字典》对汉字的字形进行了系统性的梳理和规范，收录了大量异体字，为研究汉字的演变提供了珍贵的材料。它的部首体系也成为了后世汉字编纂的重要参考。 2. 古汉语语音研究的宝库： 通过反切注音，《康熙字典》为后人研究中古汉语的语音提供了一扇重要的窗口。虽然反切本身存在一定的局限性，但结合其他音韵学文献，可以对中古汉语的发音进行更为深入的探索。 3. 古汉语词汇与语义研究的基石： 详尽的释义和丰富的引证，使得《康熙字典》成为研究古汉语词汇和语义演变的不可或缺的工具。学者们可以从中查阅某个字的古义，了解其在不同时期、不同语境下的用法。 4. 文化传承与教育的载体： 在中国古代，识字是重要的文化资本。《康熙字典》作为一部权威的字书，在教育和文化传承方面发挥了重要作用。它不仅是读书人的案头必备，也为普及汉字知识、传承中华文化提供了坚实的物质基础。 5. 后世字书编纂的典范： 《康熙字典》的体例和编纂方法，对后世的字书编纂产生了深远的影响。许多近现代的字书，在结构、内容和检索方式上，都或多或少地借鉴了《康熙字典》的经验。 四、 局限性与当代价值 尽管《康熙字典》是一部伟大的著作，但我们也应认识到其历史局限性。随着时代的发展，汉字本身也在不断演变，一些旧的字形、读音和释义可能已经不再适用于现代汉语。例如，反切注音对现代汉语学习者来说存在一定的学习门槛；一些古义在现代汉语中已不再使用。 然而，《康熙字典》的价值并未因此减损。对于研究古代文献、古汉语、汉字学、甚至中国古代社会文化史的学者而言，它依然是不可替代的珍贵资料。它如同一位沉默而睿智的长者，向我们诉说着汉字背后悠久的历史和深厚的文化底蕴。 在信息时代，虽然我们拥有更便捷的电子字典和更先进的汉字处理技术，但《康熙字典》所代表的严谨治学精神、宏大的学术视野，以及其在汉字研究领域所奠定的基础，仍然值得我们珍视和学习。它不仅是一部关于汉字的工具书，更是一部关于中华文明的百科全书，一部凝聚了无数智慧与心血的文化瑰宝。通过研读《康熙字典》，我们可以更深刻地理解汉字的演变脉络，感受中华文化的博大精深，从而更好地传承和发展我们宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

从拿到《康熙字典》的那一刻起，我便感受到一种前所未有的“仪式感”。它不仅仅是一本书，更像是一件陈列在书架上的艺术品，一种文化的象征。我并没有想着去“读懂”它，因为我知道，那需要相当的时间和精力。我更享受的是与它“相处”的过程。当我心情烦躁时，我会轻轻翻开它，让那些纵横交错的笔画和古朴的字形抚平我的心绪。当我感到迷茫时，我会随意指着一个字，然后去了解它的释义，仿佛在其中寻找一丝启示。这种互动，让我觉得与一本厚重的古籍建立了一种奇妙的连接。它让我感受到时间的流淌，感受到历史的厚度，也让我对文字本身的力量有了更深刻的体会。这是一种非常独特且令人回味的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本《康熙字典》的书脊本身就散发着一种古朴庄重，仿佛承载着几个世纪的智慧与时光。刚拿到它的时候，一股淡淡的纸张与油墨混合的气息扑鼻而来，这是许多现代印刷品无法比拟的触感。我花了很长时间去翻阅它，虽然我不是一个专业的文字研究者，但每次翻开，总会被其中一个个方块字所吸引。那些笔画的起承转合，撇捺的飞扬顿挫，都蕴含着古人对美的极致追求。更不用说那些字形的变化，同义字、近义字的微妙区别，以及它们在不同语境下的演变，都让我对汉字的生命力有了更深的认识。我常常会随手翻开一页，指尖轻轻滑过那些熟悉的又有些陌生的字，想象着几百年前的人们，他们如何审视这些字，如何赋予它们生命，又如何用它们来记录和传承他们的思想。这不仅仅是一本字典，更像是一座桥梁，连接着过去与现在，让我在字里行间感受到中华文明的厚重与延绵不绝。

评分☆☆☆☆☆

我的《康熙字典》比我想象中要沉甸甸许多，拿在手里就有一种厚重感，让人忍不住想把它捧在手心，细细品味。我喜欢在安静的午后，泡上一杯茶，然后随手翻开它，让目光在密密麻麻的字海里游走。每一个字，每一个解释，都像是一个小小的故事，引人入胜。我不太关注它的学术价值，更多的是从一种纯粹的欣赏角度去看待它。那些古老的字形，那些充满诗意的解释，都让我觉得非常有趣。我发现，很多我们今天仍在使用的词语，在《康熙字典》里竟然有着如此丰富的历史渊源，它们是如何演变的，又是如何承载着古人的情感和思想，这一切都让我感到惊叹。这本书就像一位沉默的智者，不声不响地向我诉说着那些属于过去的故事，让我沉醉其中，难以自拔。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《康熙字典》，我被它庞大的体积和严谨的编排方式深深震撼。作为一名对古代汉语充满好奇的普通读者，我并非抱着考据的目的而来，更多的是一种探索的乐趣。我试着去理解它按照部首划分的方法，虽然起初有些摸不着头绪，但随着深入，我逐渐领略到其背后逻辑的精妙。每一个部首都像是一个家族，而其中的字则是这个家族的成员，它们共享着某种内在的联系，又各自拥有独特的个性和意义。翻阅的过程，与其说是查阅，不如说是进行一场字词的寻宝游戏。我时常会在某个字条前驻足，细细品味它的解释，感受它在古代社会中的使用场景，甚至会因为偶然发现一个意想不到的同义词而惊喜不已。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得自己仿佛穿越回了那个时代，与古人一同思考文字的奥秘，感受语言的魅力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《康熙字典》对我来说，更多的是一种精神上的寄托和启迪。我并非是那种会逐字逐句去啃读的读者，我的阅读方式更像是随意的“漫游”。我喜欢在书房里，找一个舒服的角落，然后将它摊开，让自己的思绪随着那些古老的文字自由飘荡。我常常会因为一个陌生的字，或者一个特别的解释而陷入沉思。我开始思考，在古代，人们是如何认识和使用这些字的？它们所承载的文化内涵又是什么？这种思考的过程，让我觉得自己的视野得到了极大的拓展，也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。这本书不是用来快速获取信息的工具，它更像是一扇门，推开它，就能进入一个充满智慧和历史沉淀的国度。

评分☆☆☆☆☆

我中华文化博大精深，最好学会四角查字法

评分☆☆☆☆☆

字典本身就不需要更多的评价了吧。要说的是京东的服务，越来越到位，快递速度简直了，当天下午下单，晚上就给送过来，不服不行啊。现在买东西只要京东有的基本都不去别的地方买，但是京东商品的种类亟须完善。

评分☆☆☆☆☆

这是原本清代康熙字典的影印本，虽然版面较小，是十六开大小，好处是它的“原汁原味”。这个康熙字典是部首检字——它以二百一十四个部首分类，注有注音（注音是音切式注音）、出处、及参考等，在每字每义下，都举了例子。它还有一个优点，就是在每页的上部给出了当时掌握的篆书体字。是文字工作者和中国语言文字爱好者必备的工具书。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，下次还会再来。

评分☆☆☆☆☆

好好！nnnnnnnnnnnnnn

评分☆☆☆☆☆

不错，很好，发货快，产品也不错。

评分☆☆☆☆☆

纸张质量很好,字迹清楚,虽然字小了点,但价格在这儿,已经很好了.最主要的是要真实全面,现在的字典简单的常见字都查不到,真是国人的悲哀啊

评分☆☆☆☆☆

看繁体书有用

评分☆☆☆☆☆

读康熙字典 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《康熙字典》收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年《中华大字典》出版，达四万八千余字，才超过了它）。它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。　　除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。最近读了康熙