具體描述
編輯推薦
1、《資治通鑒》是我國古代第 一部編年體通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下終五代周世宗顯德六年(公元959年)，跨16個朝代，錄一韆三百六十二年之事跡，成書二百九十四捲，是中國古代史學巨著。
2、《資治通鑒》問世以來，深受世人推崇。一代偉人毛澤東酷愛《資治通鑒》，曾17次通讀批點，並廣為推薦。黨和國傢領導人陳雲同誌曆來重視我國古籍的整理和普及工作，在90年代初瞭解本書的編譯情況後，欣然題詞：“做好經典古籍的今譯工作。”
3、本書約請人民大學、社科院、北京大學等學術單位的60餘名專傢學者共同努力，對其進行全文翻譯，追求流暢、準確、生動。著名學者黃永年、吳樹平等擔任編委會顧問，著名學者陳祖武、張雙棣、林冠夫等承擔審稿工作。編輯加工認真、嚴謹。
4、此書是90年代風靡全國的“改革版”《資治通鑒》的修訂版。本次除對文字作瞭大量修訂外，還沿用“傳世經典 文白對照係列”的新式排版方式，以展開麵的方式排版（即左頁是原文，右頁是譯文），便於讀者對照閱讀。
5、分冊科學，煌煌18冊按照朝代閤並成冊。各分冊均有目錄，便於檢索閱讀。
6、為避免圖書損壞，方便讀者整套購買並保存，本套圖書用特質紙箱包裝。
內容簡介
《通鑒》以周威烈王二十三年（前403）為開端，這一年周王正式承認三傢分晉，因為史書的目的即在於“史鑒”，司馬光於此作瞭第一篇議論——“臣光曰”。下迄後周世宗顯德六年（959）。和《史記》有所不同，司馬遷的目標是“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，重視天人關係和朝代更替的規律；而司馬光寫《資治通鑒》的目的則更加現實，他是要“鑒前世之興衰，考當今之得失”。因此在選材上，能夠為統治者提供藉鑒作用的政治史就毫無疑問地占據瞭重要的位置。《通鑒》極其重視腐敗政治，對於政治清明和黑暗時期都用功很深，也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、製度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載，這些內容也是《通鑒》一書的精華所在，記述中尤其錶現齣編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記，《通鑒》在記述一件事、一項製度的時候，可以更清晰地錶現齣全貌和發展變化的過程。
《通鑒》的議論部分沿襲瞭以往史書的形式，即書中的“臣光曰”。全書共186篇，沿用前人的84篇，齣於自己之手的102篇。內容主要是有關國傢治亂和君臣之道的。
概括地說，《通鑒》的史料價值極高，尤其是隋唐五代部分。在現存的史書中，《通鑒》可以和兩《唐書》、《冊府元龜》並列，製度的記述則可以和《唐會要》、《唐六典》相提並論。
目錄
分冊目錄
第一冊 周紀 秦紀 漢紀（捲1——捲16）
第二冊 漢紀（捲17——捲36）
第三冊 漢紀（捲37——捲52）
第四冊 漢紀（捲53——捲68）
第五冊 魏紀 晉紀（捲69——捲89）
第六冊 晉紀（捲90——捲102）
第七冊 晉紀（捲103——捲118）
第八冊 宋紀（捲119——捲134）
第九冊 齊紀 梁紀（捲135——捲156）
第十冊 梁紀 陳紀（捲157——捲176）
第十一冊 隋紀 唐紀（捲177——捲192）
第十二冊 唐紀（捲193——捲207）
第十三冊 唐紀（捲208——捲222）
第十四冊 唐紀（捲223——捲236）
第十五冊 唐紀（捲237——捲249）
第十六冊 唐紀（捲250——捲265）
第十七冊 後梁紀（捲266——捲279）
第十八冊 後晉紀 後漢紀 後周紀（捲280——捲294）
前言/序言
用戶評價
昨晚京東剁手瞭一套中華書局正體版《資治通鑒》，今日收到不得不佩服京東的發貨神速。讀史書讀正體版纔有意境，這套書我心儀已久，今日到手甚是興奮。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，從東周戰國周威烈王23年一直寫到五代後周世宗顯德六年，涵蓋16朝代1362年的歷史，極具史學價值。讀詩使人靈秀，讀史使人明智，前人之智，後人之師，何不開捲有益矣
評分非常好，完美無瑕，印刷可以，就是翻譯的字有點小，幸虧我年輕，視力不錯。
評分期待瞭N年的經典，終於在今年實現瞭。各種券疊加，300+入手。以後有的看瞭~在此感謝快遞小哥，這一大箱還真挺沉的~
評分總體看，這套書很不錯，整整20本，不知道何時纔能看完…………，送貨速度快，快遞員服務很好，贊一個！
評分非常好，完美無瑕，印刷可以，就是翻譯的字有點小，幸虧我年輕，視力不錯。
評分一直放購物車一直心動的一套大部頭，這次京東六一八預熱終於趕上瞭活動！很同感一位書友的評論：與古人對話。這部書大概是最好的載體瞭
評分822的書價，325拿下，幸哉樂哉。觀古今，知身內外事……大愛
評分《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部鬥爭史，將中國人的政治傳統淋灕盡緻地展現。因為這一政治傳統直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經世緻用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到瞭“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領域，都會更理解中國人社會的遊戲規則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不願意宣講，所以很流行“潛規則”，也就是很多東西不會講齣來的，要你自己來感悟。即使是教材上節選《資治通鑒》，也是一篇很勵誌，很積極，很正麵的《孫權勸學》，而不是暴露政治角力艱險的段落，而後者恰恰纔是通鑒真正的意義所在——對曆史的真相毫不隱諱，對人性的醜惡毫不迴避，用一韆三百年不間斷的曆史揭露瞭人類社會的殘酷本質。我們總喜歡認為，天下本來應該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一韆三百年中，正義失衡，奸臣當道，殺戮四起纔是經常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代隻有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不瞭。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但隻要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。
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