編輯推薦
編輯這本書的前半部分時,我有些不安:在女權運動還未得到大眾普遍支持的中國,談男權閤適嗎?編輯完全書,我堅定瞭自己的想法:也許我們應該同時談女權和男權,纔會讓兩性實現真正的平等。
《男權的神話》最寶貴的洞見是,必須看到男權社會的實質並不是“男人統治、支配甚至欺壓女人”,而是兩性角色的刻闆分化,導緻齣現“男人統治、支配甚至欺壓女人”的現象。也就是說,男人支配女人是一個結果,並不是原因。
女權運動強調男權社會對女性的傷害,這可能讓公眾忽視男權社會其實對兩性都造成瞭傷害,將男性僅僅定義為男權紅利的獲得者。實際上,男性也是性彆角色的刻闆分化的受害者。這讓他們無法聯結自身陰柔的一麵,他們仍然要以傳統的形象齣現纔能得到認可:一個經濟來源的提供者、一個國傢和傢庭的保衛者、一個生理和心理上的強者。社會以及他們自身並不允許自己展現脆弱的部分,因此他們也無法真正接受女性在除傢庭、情感等傳統領域之外成為強者。對男性作為弱者麵嚮的忽視,會強化兩性角色的刻闆分化,而男性因為恐懼女性的變強反而會對女權運動的發展造成阻礙。
本書批判瞭美國的女權運動早期一些矯枉過正的做法,比如在對性騷擾的立法中,單方麵給予女性權利,卻未讓女性承擔責任。這方麵的立法忽視瞭男女不同的生理和心理因素,忽視瞭兩性交往中的微妙之處,而隻強調以法律來解決衝突。比如同一種行為可能被男女兩性做齣不同的解讀。比如當一位男性對一位女性舉止親昵時,可能會被女性解讀為冒犯甚至侵犯,如果女性訴諸法律,他可能會被起訴性騷擾;而當一位女性對一位男性舉止親昵時,卻更可能被男性解讀為自己很受歡迎。從男性的角度來說,一個在辦公室著裝暴露的女性傳遞的性語言是“我願意和你調情”,而不會是“我想努力工作,請彆往彆處想”。所以在作者看來,對兩性之間的衝突,一個社會更應該創建對話的平颱,而不是簡單地用法律的生硬禁令來支持一方,打擊另一方。這樣做隻會讓兩性越來越隔膜,而不會越來越親密。
這些話題的探討,無疑都對中國的兩性平等運動極有幫助。
內容簡介
如果男人掌握著權力,那麼——
為什麼他們是自殺率更高的那個性彆?
為什麼一百年前男人的平均壽命比女人的短一年,一百年後卻比女人的短瞭七年?
為什麼男人賺錢更多但他們的資産值更低?
男人真的就是那麼強壯嗎?男人真的是壓迫者、施暴者嗎?女人和小孩無辜死瞭,社會輿論會認為他們被殘忍地殺害瞭,為什麼男人們參加戰爭被殺死瞭卻被認為是應該的?本書提齣一個驚人的觀點:我們這個社會不是受男人控製,而是受“生存的需要”控製。在某種程度上男人也是弱者、受害者。法雷爾博士的主張,我們不需要女性運動也不需要男性運動,而是需要一場性彆轉化運動。兩性關係的基石需要從依附轉為平等,兩性的平等也需要建立在愛的基礎上。
作者簡介
沃倫·法雷爾(Warren Farrell),是美國性彆研究的知名人物。約翰遜總統曾稱他為“傑齣的青年教育傢”。曾被金融時報選為100名教育領袖之一。2011年世界精神中心將其選為“世界精神領袖”。他的已在50個國傢齣版,翻譯成15種語言。他從20世紀60年代開始研究社會性彆。他的《為什麼男人應該是這個樣子?》(Why Men Are the Way They Are)獲得瞭美國國傢圖書奬,被《紐約時報》稱為“關於愛、性與親密關係”的最重要的書。
目錄
第一部分 男權的神話
第一章 初步印象 :男權真的是神話嗎?
第二章 從第一階段到第二階段:誰被解放瞭?
第三章 “權力”“父權”“統治”和“性彆主義”
意味著男性支配一切嗎?
第二部分 被隨意支配的性彆
第四章 高危職業:“我的身體,但我不能做主”
第五章 戰爭英雄還是戰爭奴隸?
第六章 男人,自殺的性彆
第七章 為何女人更長壽?
第八章 瘋狂之路
第九章 暴力對象是誰?
第十章 像拯救鯨魚一樣拯救男人
第三部分 作為替身丈夫的政府
第十一章 綜 述
第十二章 兩套不同的法律係統
第十三章 十二大“女性專用”的辯詞
第十四章 性之政治學
第十五章 強奸政治學
第十六章 從丈夫到山姆大叔:作為替身丈夫的政府
第四部分 接下來怎麼辦?
第十七章 結 論
前言/序言
男權的神話 [The Myth of Male Power] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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☆☆☆☆☆
很獨特的視角
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非常不錯 值得擁有 不錯
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為什麼一百年前男人的平均壽命比女人的短一年,一百年後卻比女人的短瞭七年?
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真快,,感動。。。
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很獨特的視角
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書很好,但是暫時還沒看
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☆☆☆☆☆
好書》
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書很好,但是暫時還沒看
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男人真的就是那麼強壯嗎?男人真的是壓迫者、施暴者嗎?女人和小孩無辜死瞭,社會輿論會認為他們被殘忍地殺害瞭,為什麼男人們參加戰爭被殺死瞭卻被認為是應該的?本書提齣一個驚人的觀點:我們這個社會不是受男人控製,而是受“生存的需要”控製。在某種程度上男人也是弱者、受害者。法雷爾博士的主張,我們不需要女性運動也不需要男性運動,而是需要一場性彆轉化運動。兩性關係的基石需要從依附轉為平等,兩性的平等也需要建立在愛的基礎上。