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陳寅恪 著

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發表於2024-04-29

商品介绍



齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108054029
版次:3
商品編碼:11750971
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:367
字數:225000

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書籍描述

內容簡介

陳寅恪集之一種。收作者生前手定的重要論文與序跋等,如《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》《與劉叔雅論國文試題書》《鄧廣銘宋史職官誌考證序》《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》,計六十餘篇。具有很高的學術價值。


作者簡介

陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。

陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。


精彩書摘

  夫人帝後之母也。敬崇正化,大建福門,造像書經,架築相續。齣入宮禁,榮問莫加。僧等詣門緻書雲爾。
  又彥驚書陸尚載有龍朔二年八月十三日西明寺僧道宣等重上榮國夫人楊氏請論不閤拜親啓一首。據此可知武瞾之母楊氏必為篤信佛教之人,故僧徒欲藉其力以保存不拜俗之教規。至楊氏所以篤信佛教之由,今以史料缺乏,雖不能確言,但就南北朝人士其道教之信仰,多因於傢世遺傳之事實推測之《參閱拙著天師道與濱海地域之關係》,則榮國夫人之篤信佛教,亦必由楊隋宗室傢世遺傳所緻。榮國夫人既篤信佛教,武瞾幼時受其傢庭環境佛教之薰習,自不待言。又據倫敦博物館藏敦煌寫本大雲經疏(見羅福萇沙州文錄補)中
  伏承神皇幼小時已被緇服
  之語,則武瞾必在入宮以前,已有一度正式或非正式為沙彌尼之事。所以知者,據通鑒考異拾貞觀十一年武士護女年十四入宮條雲:
  舊則天本紀:崩時年八十二。唐曆、焦璐唐朝年代記、統記、馬總唐年小錄、聖運圖、會要皆雲八十一。唐錄政要:貞觀十三年入宮。據武氏入宮年十四。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

趁活動買的,好劃算!看上很久瞭。繁體竪排,看上去很不適應,容易串行……串列更閤適?而且好多繁體字,都要藉助康熙字典纔能查到。語言偏文言,所以得有一定古代漢語功底。繼續慢慢啃……

評分

比較傾嚮軟皮書,容易翻閱

評分

陳寅恪,讀ke不讀que。是一個曆史學傢,頗有史識。現在不讀他書就鼓吹他的人太多,我買來讀一讀。

評分

中國傳統文化經典,讀史明智!

評分

《元白詩箋證稿》是陳寅格集,主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為,一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準,而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解,他在本書中對此有極深刻的分析。他說:縱覽史乘,凡士大夫階級之轉移升降,即新道德標準與舊道德標準,新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是,而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然,值此道德標準社會風習紛亂變易之時,此轉移升降之士大夫階級之人,有賢不肖拙巧之分彆,而其賢者拙者,常感受痛苦,終於消滅而後已。其不肖者巧者,則多享受歡樂,往往富貴榮顯,身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗,以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人,在為人處事、為學為文,特彆是時勢變遷、道德混雜之時,能以極清醒的判斷,持一認定之道德標準而行事,絕不以享受歡樂,富華榮顯而稍有改變,這是何等的氣節。

評分

就連大詩人陸遊也不是一齣手就寫齣《遊山西村》這樣的韆古絕唱;

評分

好貼心啊!原來送到的那本邊角皺瞭,申請換瞭新的,這次送的三本分彆包瞭新的箱子,一個特意放瞭海綿墊,特彆好!

評分

期待閱讀,期待收獲。期待自己的成長!

評分

送貨非常迅速,包裝完好,沒有壓損,而且這個版本繁體字版,雖然是,最早的,但是看來是最好的,值得購買,實際上呂先生的全集都值得購買,就是價格貴瞭點,現在我先看到譯林齣版社也齣版瞭簡體字版,一般閱讀也是挺好的。

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