人間詞話 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《人間詞話》是中國近代zui負盛名的一部詞話著作。它用傳統的詞話形式以及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。

內容簡介

　　《人間詞話》是中國近代zui負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎，特彆是書中提齣的三重境界說一直受到國內外學者的重視。《人間詞話》的版本較為復雜，本書是依據1982年第5期《河南師大學報》發錶陳杏珍、劉烜重訂《人間詞話》重新排印齣版的。書前的導讀詳細地介紹瞭作者和作品的情況，能幫助廣大讀者更好地閱讀和理解本書。此次以精裝形式修訂齣版。

作者簡介

　　王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。
　　22歲起，他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，在羅振玉的資助下於1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等，其間著有《人間詞話》等3部著作。1911年辛亥革命後，王國維攜眷隨兒女親傢羅振玉避居日本京都，從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月，王國維留下“經此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際，為國學史留下瞭較具悲劇色彩的“謎案”。

目錄

導讀（黃霖周興陸）
《人間詞話》原稿捲首題詩
戲效季英作口號詩
捲上
人間詞話
捲下
人間詞話未刊手稿
附錄
自編人間詞話選
人間詞話刪稿
人間詞話附錄

前言/序言

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還不錯 比想象小點厚點。沒有各種釋義賞析，內容精簡，排版不錯。

有點磕碰，到不影響！

辛棄疾在詞體寫作上如此全方位、大尺度的齣位與突破，無怪乎時人評曰：“東坡為詞詩，稼軒為詞論。”蘇軾“以詩為詞”，辛棄疾“以文為詞”，為通行既久、已成習套的詞體開齣新境，使詞的創作擺脫羈絆，進入自由的境界，從而帶來瞭宋詞繁榮發達、多姿多態的昌盛局麵。

印刷質量很好，內容編輯排版也沒啥可挑剔的～

值得買，基本囊括瞭辛棄疾的詞，還有典故及化用介紹，印刷精美細緻，沒買錯。

超級喜歡的一本書，終於到手瞭，盼瞭好久

辛棄疾在詞體寫作上如此全方位、大尺度的齣位與突破，無怪乎時人評曰：“東坡為詞詩，稼軒為詞論。”蘇軾“以詩為詞”，辛棄疾“以文為詞”，為通行既久、已成習套的詞體開齣新境，使詞的創作擺脫羈絆，進入自由的境界，從而帶來瞭宋詞繁榮發達、多姿多態的昌盛局麵。

閱讀經典的真正作用是增進內在自我的成長，深入研讀經典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實，經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人和自己死亡的相遇。

這一係列的詩詞都買來瞭