國學經典叢書:佛教經典係列(套裝共5冊)(隨機附贈《最愛不過唐詩》或《中國曆史通俗演義·慈禧太後演義》) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:11686516
版次:1
商品編碼:11686516
包裝:平裝
叢書名: 國學經典叢書
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
套裝數量:5
正文語種:中文
附件:蔡東藩著中國曆史通俗演義·慈禧太後演義

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書籍描述

産品特色



編輯推薦

  佛教傳入中國,已有兩韆年。以其博大的體係,精妙的喻示,吸引瞭眾多追隨者。本輯收錄為其經典也流行的幾種,《六祖壇經》是僅有本土佛教典籍而被稱為“經”者。

內容簡介

  六祖惠能是中國佛教史乃至中國文化史上的一個傳奇人物。作為一個年輕的白衣居士,他卻被五祖弘忍破例授予衣鉢,成為中國禪宗第六代祖師;作為一個齣身貧苦、無力上學的白丁,他卻創造齣瞭一個融閤瞭中印文化優點的思想體係,成為中國佛教史和思想史上具創造力的大師;他打破瞭當時對西方的盲目崇拜和迷信,樹立瞭中國人的自信和中國佛教的專業,將其著作破例稱為“經”,從而獲得與佛同等的地位,成為中國佛教著作中的“惟一”;他不受生死的約束,不管徒眾久住世問的請求,毅然示現涅槃,卻又令真身常存至今,成為一個人類曆史上的奇跡。
  《六祖壇經》是中國佛教和禪宗的根本經典。它主張不立文字、明心見性,反對漸修,提倡頓悟佛性。《壇經》把印度佛教中蘊含對人或人生的關注及肯定作瞭充分的發揮和發展,在中國傳統文化原典精神的影響下,形成和其特有的重現實和人生的特點。
  在中國文化中,《金剛經》是影響非常大的一部佛經。韆餘年來,不曉得有多少人研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。
  《金剛經》在學術的分類上,歸入般若部,昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什麼叫般若呢?緻上說,大智慧就叫做般若。
  所謂般若智慧不是普通的智慧,是指能夠瞭解道、悟道、修證、瞭脫生死、超凡人聖的這個智慧。這不是普通的聰明,這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧,就是超過一般聰明與普通的智慧,而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的,而是身心兩方麵整個投入求證到的智慧。
  在中國佛教各大派彆中,淨土宗不是一個獨立的派彆,但卻是影響zui廣泛的宗派。中國佛教宗派林立,到底有多少宗派,說法有好幾種。典型的分為八大宗派,或者十大宗派,細分則更多。每一宗派都有自己的法統,一般由某一個宗師開創,然後由門人弟子傳衍而形成。如禪宗zui為明顯,達摩是初祖,慧能大師則是真正的開山祖師,後來雖然分化為各個支派,但是傳承脈絡清晰。

目錄

國學經典叢書-阿彌陀經(附無量壽經 觀無量壽經)
國學經典叢書-金剛經
國學經典叢書-六祖壇經
國學經典叢書-妙法蓮華經
國學經典叢書-百喻經

精彩書摘

  空觀的意義主要在於解除實體的觀念。③無相:就萬物的空性來說,萬物的相狀也都沒有實體性。萬物相狀各異,然而這些相狀本身並沒有自性,因此這些相也並非實有。無相與空是一緻的,就性來說是空,就相來說是無相。萬相統為一相,因此無相又叫做一相。涅篥也叫做無相,涅榘無人相、我相、壽者相、眾生相等四相,也無色相、聲相、香相、味相、觸相、生相、住相、壞相、男相、女相等十相。①無願:沒有願求的對象,也沒有願求。通達空性,明瞭無相,則沒有可取者,沒有願求的目標。由此妄心息止,無有願求。空、無相、無願三者是一緻的,又稱作三解脫門。⑨三昧:即禪定。三昧是梵語音譯,又作三摩地,意譯正定、正受,即將心定於某一境界的安定狀態。◎方便:即容易。佛法精深,眾生根機不同,對於上根,不用方便;而對於害怕睏難的普通人,則需要在教法上采取各種對機的方法,進行引導。方便是一種嚮上的進展之法。◎平等法:無差彆的法身。平等,即無差彆,完全相同;平等還有相同對待之義,世俗多用此義。此處“得平等法”指得到平等法身,也就是自在法身,是八地以上菩薩的法身,已證得平等寂滅的真如,任運自然,不加功用,能同一時刻遍布十方世界,示現種種教化,做種種佛事,而無往來之想,也無造作之想。①具足成就無量總持百韆三昧:此句語法結構比較特殊,成就是具足成就,成就無量總持,成就百韆三昧。總持,梵語音譯陀羅尼,持善法使之不散,持惡法使之不起。總持有四義,又叫四陀羅尼:一、法陀羅尼,對於佛陀所宣教的法總持不忘,因此又叫聞陀羅尼;二、義陀羅尼,對於諸法所蘊含的義理總持不忘;三、咒陀羅尼,對於秘密語的咒總持不忘,因此陀羅尼在有的地方翻譯作“咒”;四、忍陀羅尼,能安住於諸法實相而不失,忍也就是安住於諸法實相則不起分彆。此處“總持”應當指總持一切佛法。@諸根:一切善法。諸根有兩義:一、信、勤、念、定、慧稱五根,一切善法總稱為諸根;二、眼、耳、鼻、舌、身稱五根,略稱諸根。⑩智慧:對於佛法能解並且能證。智的梵語音譯是若那,慧的梵語音譯是般若,二者相通,但有區彆,智是能判斷,慧是能抉擇,通俗點說就是智是判斷力,慧是實踐力。慧通於善、不善、無記三性,智慧閤稱則錶明是善慧。⑤寂定:對於一切法不起妄想。@法藏:即佛法藏、如來藏,法性藏於萬法之中。藏為含藏。
  ……

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讀者評價

評分

東東已收到,長知識啦!包裝完好無損,物流配送給力!

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龔鵬程先生在其《嚮古人藉智慧》一書中介紹過這本書

評分

書不錯,做活動買的,第二天又搶到券瞭,沒忍住,又買瞭,媽媽收到我的快遞,居然打電話問我是不是要考大學,同事說你有kindle還買書,喜歡買書沒道理,哈哈

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不錯(*?´╰╯`?)?不錯(*?´╰╯`?)?

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我也是一時興起,竟然選瞭套佛經。

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