具體描述
內容簡介
硃子晚年全論一書，較為詳盡地輯錄瞭硃熹晚年與其門人、友人論學的資料，並附輯錄者的簡評論，以此證明硃、陸晚年之爭，乃門人各守師說越於一偏所緻，而硃、陸晚年「所學者符節相閤」，所論者亦非「冰炭不相入」。此書之所以稱之為「全論」，乃是據王陽明的硃子晚年定論而來。不過，硃子晚年全論較之硃子晚年定論，資料更詳盡，評論更客觀，是研究硃熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。內頁插圖
目錄
點校說明：凡例
硃子晚年全論序
校刻硃子晚年全論序
硃子晚年全論跋後
硃子晚年全論捲
書三十三首
硃子晚年全論捲二
書四十六首
硃子晚年全論捲三
書四十二首
硃子晚年全論捲四
書五十六首
硃子晚年全論捲五
害三十五首
硃子晚年全論捲六
書四十五首
硃子晚年全論捲七
書五十二首 講義一首
硃子晚年全論捲八
序一首 記八首 跋六首 祭文一首 墓錶
二首 彆集書六首 續集書十六首
前言/序言
用戶評價
一版二印，印數三韆。理學叢書齣全套精裝估計也是早晚的事。
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評分好書好書好書，重要的事情提三遍
評分這次幾天，買瞭很多書，都是收藏
評分好書，建議京東加強快遞包裝。
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評分章中，我們已見概念說所遇睏難，大者有三；其中之一即是：我們不能不承認概念世界中，亦有我們所認為不好的物之概念。醜之概念，固為絕對的醜，而“虎”之概念，必較個體的虎更為凶暴；“蛇”之概念，必較個體的蛇更為陰毒。結果則所謂理想世界，乃較現實世界，尤為不好。所以蘇格拉底在《巴門尼底斯》中，自謂每思及此，輒昏亂而欲狂奔也。若依叔本華說，則概念世界固然存在，但不可即以之為理想世界。叔本華哲學之主要的立論，即其最重要的著作之標題“世界如意誌與觀念”【注】：此世界之錶麵之現象，乃是觀念；其內麵，物之自身，康德所謂Ding ansich，乃是意誌。此大意誌乃世界之本源，乃是永久的欲望，無盡的追求，永久的動作，無盡的變化。（《世界如意誌與觀念》英譯本第一冊二一四頁）對於他，“一個既達的目的，即是一個新行程之開始，如此類推，以至無窮”（同上）。此無盡的追求，常客觀化其自己；而大意誌客觀化之等級，即柏拉圖所說之概念也。
評分然而那幅畫裏若不能暗示或啓發人寫齣這詩句來，它可能是一張很好的寫實照片，卻又不能成為真正的藝術品—畫，更不是大詩畫傢王維的畫瞭。這“詩”和“畫”的微妙的辯證關係不是值得我們深思探索的嗎？
評分五、新版對書中比較重要的觀點或解讀采用黑體字
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