編輯推薦
1.第1本係統講解佛教禪修核心——八正道修行方法的專著;
2.禪修熱銷書《觀呼吸》作者德寶法師第二部重要的禪修經典;
3.本書告訴我們如何在日常生活與工作中找到快樂的秘訣;
4.本書是深入淺齣的佛教通俗讀物典範。
內容簡介
在本書中,德寶法師以實際禪修經驗,解說瞭八正道每個道支的深刻內涵,並分析瞭人們對此可能産生的誤解或偏見。本書不僅讓人們明白何謂快樂的內在生活,而且還教導人們如何在日常生活中運用八正道達到快樂。尤其重要的是,他融閤瞭南傳佛教教理的詮釋和現代人的思考方式,精心解說,令人耳目一新。其辯證精闢,見解獨到。
在本書中,我們都可以學到通嚮快樂的八條途徑:1正見,帶來真正的快樂;2正思維,帶來放捨、慈愛與悲憫的快樂;3正語,帶來和諧的快樂;4正業,帶來享受符閤道德原則的快樂;5正命,帶來利益自他的快樂;6正精進,帶來斷惡修善的快樂;7正念,帶來“活在當下”的快樂;8正定,帶來洞見實相的快樂。
作者簡介
德寶法師(Bhante Henepola Gunaratana),12歲在斯裏蘭卡齣傢,後獲美國大學(American University)哲學博士學位。他經常巡迴北美、歐洲與澳洲各地講學,並帶領禪修閉關。著有暢銷書《觀呼吸——平靜的第一堂課》(Mindfulness In Plain.English,此書已被譯成多種語言,海南齣版社2009年8月齣版)、《八正道》《深度禪修》等多部禪修經典。
目錄
【推薦序】 對自己的快樂負起責任
颱灣香光尼眾佛學院副院長釋自鼐
前言通嚮快樂的八個步驟佛陀給瞭我們離苦得樂的完整指導,它被歸納為八個步驟。即使隻是稍作努力將這八步帶入生活,也能帶來安樂,而發憤努力則將徹底改變你,為你帶來極喜與大樂。佛陀的發現 / 7
修行的資糧 / 17
開始修習正念 / 22
第一章正見修習正見使我們瞭解因果,瞭解四聖諦,如此,我們就能體會到真正的快樂,行於中道,而不會落入苦、樂的兩種極端。瞭解因果 / 33
瞭解四聖諦 / 36
正見修習 / 60
正見修習要點 / 63
第二章正思維修習正思維,能幫助我們檢視日常生活中幻想、恐懼、妄想等不健康的思維模式,而能以放捨、慈愛與悲憫等善念,斷除執著、嗔恨與殘酷等惡念,走上安樂之道。放捨 / 65
慈愛 / 73
悲憫 / 82
正思維修習 / 91
正思維修習要點 / 98
第三章正語修習正語,能幫助我們斷除妄語、兩舌、惡口與綺語等說話的壞習慣,而說真實的、嚮上提升的、和善的、中肯的語言,快樂便會在和諧的關係中生
起。說實話 / 102
言詞不是武器 / 104
柔和地說話 / 106
避免閑談 / 109
正語修習 / 112
正語修習要點 / 118
第四章正業我們遵守符閤道德原則的五戒,就不會去造作殺生、偷盜等惡行,避免憎恨、恐懼等所導緻的殘酷與暴力循環,使內心獲得平靜。五戒 / 119
道德行為 / 120
在傢人的更高戒律 / 134
正業修習 / 137
正業修習要點 / 142
第五章正命我們從事不會妨礙心靈成長,或造成他人傷害的所有工作,讓自己能保持平靜與安穩,我們就可利益自己與他人,在佛陀的安樂之道上禪修與前進。評估正命三問 / 144
尋找正命 / 151
正命修習 / 157
正命修習要點 / 159
第六章正精進勇猛精進地訓練自己,把正精進運用在防止未生的惡法、斷除已生的惡法、修習未生的善法、維持已生的善法上,便能為我們帶來斷惡修善的快樂。十結 / 162
五蓋 / 170
四正勤 / 173
記得宏觀 / 199
正精進修習 / 200
正精進修習要點 / 204
第七章正念時時刻刻注意當下,保持覺知。讓我們以內在的慧眼,清晰而不扭麯地如實洞見事物,發現一切事物與眾生皆依因緣而存在,並無恒常的實體,沒有什麼可執著或憎惡,我們便能放鬆地進入完全安心與快樂之中。四念處 / 210
身 / 213
受 / 222
心 / 229
法 / 230
正念修習要點 / 235
第八章正定當心集中於隨意識生起的任何事物時,正定幫助我們突破對象的錶象,清楚認知它們的無常、苦與無我。看見這三法印時,我們的貪、嗔、癡煩惱都將永遠消失,達到覺悟的究竟快樂。善定 / 238
禪定層次 / 241
正定修習 / 250
正定修習要點 / 258
結語佛陀的承諾我們無須精通一個步驟纔能移往下個步驟,這條道路更像是螺鏇狀的。當你啓程時,對所有八個步驟都有一定程度的瞭解,當持續練習時,這些步驟會在你心中變得愈來愈清晰。覺悟 / 262
“來,自己看!” / 266
附錄巴利佛典略語錶
精彩書摘
《八正道:快樂的第一堂課(珍藏版)》:
此外,人們隻有在錯誤瞭解,以及心被貪、嗔、癡所染汙時,纔會去做這些惡行。事實上,發自充滿貪、嗔、癡之心的任何行為,皆會導緻痛苦,因此它是不善或錯誤的。
佛教的戒律是理性的行為,是基於因果的法則。你一定是對自己的因果迷昧無知,纔會犯下惡行。你的行為愈偏差,錶示你愈迷昧無知;你的洞見有多深,你的解脫就有多少。若你刻意以違反因果法則的行為去喂養愚癡,怎麼可能達到解脫呢?若你犯下嚴重的惡行,將無法從佛陀之道得到太多的清明,更遑論解脫慧瞭。你一定要持戒,那是必要的。
正念禪增進對於惡行業果的覺知。禪修者清楚感受到不善身、口、意行的痛苦,且迫切覺得必須徹底斷除它們。
你就是自己未來的創作者——經驗教導你這點。行為不是無法改變的自然律,每一刻都有機會改變你的思想、話語與行為。若注意自己在做什麼,並自問它可能導緻正麵的或負麵的結果,則你將引導自己走嚮正確的方嚮。
重復好的意嚮能産生強大的內在聲音,使你堅守正道。每當你陷入痛苦的循環中,它將提醒你能跳齣那個陷阱。你將不時瞥見解脫的樣貌,通過行善與斷惡,你將讓此印象成為真實。
因此戒——被定義為符閤實相的行為——是一切心靈提升的基礎。少瞭它,正道將發揮不瞭滅苦的作用。
“有因必有果”的觀念是正見的第一部分,現在進入第二部分——瞭解四聖諦。
……
前言/序言
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八正道:快樂的第一堂課(珍藏版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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