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编辑推荐

　　了解中医思考中医。
　　作为东方数千年来的主流医学她不但有着丰富的哲学内涵、完整的医疗体系更有着辉煌的过往和医学成就。
　　然而中医在近百年却遭到了亘古未有的磨难。
　　如何看待中医的理论体系?
　　如何继承中医文化里的精华?
　　如何使中医顺应时代的发展?
　　《中医史》是中华文化具体的生命科学也是关于中医历史的集大成之作。作者以跨民族、跨门类的大中医史观全面述说了从炎黄到21世纪的中医发展历程。
　　中国中医科学院研究生院指定教材；全国中西医主任医师培训基础教材；全国医学院推荐读物；“十一五”国家重点图书；荣获首届海南省出版物政府奖。

内容简介

　　《中医史》是中华文化具体的生命科学也是关于中医历史的集大成之作。作者李经纬以跨民族、跨门类的大中医史观全面述说了从炎黄到21世纪的中医发展历程，着重论述了各个历史时期的继承性发展，注重对创新发明事例的记述。全书作通史体例，以断代论述，包含少数民族医史成就直面近代西医冲击章节题目反映医学发展的时代特点，结合中国朝代与公元纪年的方法，进行全面的论述与评介。

作者简介

　　李经纬，中国中医科学院荣誉首席研究员,中医史学泰斗。
　　生于1929年,陕西咸阳人，1955年西安医学院毕业后，分配卫生部1956年参加第一届全国西医学习中医研究班学习,1958年分配到医史研究室。1976年—1982年奉命组建医史研究所任所长。现任中国中医研究院医史文献研究所研究员、博士生导师、中华医学会医史学会主任委员、《中华医史杂志》总编。现正致力于海外博士生的培养，首次招收新加坡、韩国以及我国台湾的中国医学史研究生，攻读博士学位。并先后接待日、美、德、新、台学者进修考察。素以发掘古代中国医学发明创造、隋唐医学史、外科学史、疾病史、医史理论研究和主持编撰中医、医史工具书著称。1987年主持卫生部下达《中国医学通史》四巨册之编撰工作，任该书常务副总编；1991年主持国家自然科学基金会课题：中医学名词术语译释研究。代表性著作或牵头编撰有《中国古代医学史略》、《中国古代医史图录》、《中国医学百科全书》、《中医大辞典》《中医人物辞典》等20余种。发表论文百余篇，主要有《中国古代外科成就》、《中国古代医学科学技术发明举隅》、《中国古代免疫思想、技术与影响》、《传统医学发展与政策因素》、《关于评价医学家学术思想的几个问题》、《中国医学史研究的方法论问题》等。创办中国医史博物馆。1982年正式开馆以来，颇受国内外学者注目。1983年以来，应邀访问泰国(参加中华人民共和国今日中药展览及中医药交流大会，任中国代表团顾问、专家组组长)；日本(先后三次参加在东京召开的东南亚传统医学现代化研究研讨会,第86届日本医史学术大会特别演讲等)；美国(先后两次作为中国科学代表团成员参加在纽约召开的美国科学促进会150周年学术大会及在圣地亚哥召开的第5届国际中国科学技术史学术会议)；德国(参加中德合作项目研讨)；英国(参加在剑桥召开的国际第6届中国科学技术史会议)；加拿大(中医免疫与肿瘤治疗经验交流)等。近年来先后三次应邀访台，研讨两岸中医药学学术交流前景等问题，作医学史学术报告，博士授课等，受聘为立夫基金会要员。1992年获得国务院有突出贡献特殊津贴。

目录

作者简历1
绪言3
第一章中医药起源1
（公元前21世纪前）
第二章早期医疗实践与医巫论争19
夏商周时期（公元前21世纪~前771年）
第三章经验积累与理论形成35
春秋战国时期（公元前770~前221）
第四章中医学术的整理提高57
秦汉三国时期（公元前221年~公元280年）
第五章医疗实践领域不断扩大94
两晋南北朝时期（265~581）
第六章医学集大成发展123
隋唐五代时期（582~960年）
第七章医学全面大发展182
两宋时期（960~1279）
第八章医学争鸣与少数民族医学融合228
辽夏金元时期（907~1368）
第九章中医学发展的革新倾向263
明代（1368~1644）
第十章医学发展促进科普与发展中的思想阻力340
清时期（1644~1911）
第十一章20世纪中医学发展历程432第十二章中医学发展新视野457附录一作者与海外的医史学术交流498
附录二中医学要事年表523
跋548

精彩书摘

　　《中医史（修订本）》：
　　王叔和在整理、研究《伤寒杂病论》中所作出的贡献，曾经颇得后世一些医家颂扬。如金代成无己说：“仲景《伤寒论》得显用于世，而不堕于地者，叔和之力也。”元末明初医家王安道也说：“叔和搜采仲景旧论之散落者以成书，功莫大矣。”宋代林亿等在《校正伤寒论·序》中甚至说：“自仲景于今八百余年，唯叔和能学之。”可谓推崇备至。然明清以来，有研究《伤寒论》所谓“错简重订”一派，则非议王叔和，认为王氏整理《伤寒杂病论》舛谬尤甚，乱仲景本来面目，应当加以重订。此说以明代方有执倡于前，清代喻嘉言、程郊倩等人竞相和之，其中以喻嘉言攻击尤力，他不仅认为“仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而坠！”而且还攻击推崇叔和的林亿、成无己说：“其所谓校正，所谓诠注者，乃仲景之不幸，斯道之大厄也！”言辞之激，无以复加。与之相对，则有张遂辰、徐灵胎、陈修园等人的“维护旧论”一派，认为叔和编次《伤寒论》有功千古，其《伤寒论》传本至为完整，不可随意妄加改订，一时争讼不决。其实，各家研究《伤寒论》方法不同，各有心得，实事求是地进行学术争鸣，未尝不可，但若攻击一点，不及其余，固执己见以为是，则未免失之偏激，正如闵芝庆所讥“设使人各一见以自高，何时复出仲景而始定”，终难使人信服。王叔和整理编次《伤寒论》固有杂乱、矛盾之处，但于该书存亡危急之际，使之保存并得以流传至今，贡献是很大的。吕震名（1797～1852）说：“然以余平心而论，叔和传书之功，诚不可没。”这个评价是公允的。且王氏去仲景时代不远，如果余嘉锡推断其为仲景之徒弟可靠，其编次毕竟比其他人当更为可信。
　　王叔和在医学上的另一贡献，是编著了一部我国现存最早的脉学专著——《脉经》。脉诊在中医诊断方法上具有很重要的地位。我国医学中的脉诊起源很早，如早在《周礼·天官冢宰》中就载有诊病时要“参之以九藏之动”，这是讲要结合触知九藏之脉的动态来诊断病情，体现出当时脉诊在诊断中的运用。
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前言/序言

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科学史是科学和科学知识，包括自然科学和社会科学的历史发展的研究。通过20世纪后期（艺术与人文的历史称为奖学金的历史。）从18世纪以来，科学史，尤其是物理和生物科学，往往是在一个进步的叙述呈现在真实的理论更换错误的信念。最近的历史解释，如托马斯•库恩，往往把科学史中更细致的方面，如竞争性的范式或概念系统在更广阔的矩阵，包括智力，文化的，科学之外的经济和政治的主题。

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