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編輯推薦

　　1.鳥瞰人間，以史為鑒，究興衰之因。
　　2.針砭時弊，激濁揚清，析善惡之源。
　　3.洞幽燭微，言人未言，探人間正道。
　　4.引導視聽，促進和諧，盡匹夫之責。

內容簡介

　　如今高級鴻儒大雅，鴻篇巨製，敬獻於天下者甚多。近幾年發行榜前幾名的那些扛鼎之作，揚帆競發，一時洛陽紙貴，算是“潮流之浪尖”，充滿絢麗、璀璨、慷慨之氣。但是，“浪尖”若沒有“濤濤之湧”來助力，恐難成其磅礴之勢。退而言之，大賢不屑為之的一些遺漏，唯有我等遙相呼應之篇，拾遺補缺，互為印證，纔成寫者、圖書之時代大潮、大觀哉！
　　《鬧市觀潮》，與名傢名作不同之處在於：力求鳥瞰人間，以史為鑒，究興衰之因；力圖洞幽燭微，言人未言，探人間正道；力爭引導視聽，促進和諧，盡匹夫之責。目的：在依托事實的基礎上，就一些司空見慣、習以為常的存在問題或醜陋現象，就事論理，舉一反三，寄幾許擔當之意，慨幾分傢國情懷，發幾句憂患得失之詞，張幾條天下仁義之理，議風氣，論是非，辨善惡，揚正氣，樹新風，為營造積極健康的社會輿論氛圍搖旗呐喊，彰顯正能量，增強作為一個中國人的自信心、進取心、自尊心。

作者簡介

　　陳昌纔（1952年1月30日—），原名：陳昌財。教授、作傢，籍貫江蘇。當過水兵，做過文史係主任，任過執行校長、媒體（期刊與大型網站）執行總編、圖書齣版特約終審等。主講過十多門高校文史類課程：大學語文、古典文學、基礎寫作、應用寫作、科技寫作、思想品德修養、形式邏輯、馬剋思主義哲學、政治經濟學、中國通史、黨建理論等。主要研究方嚮：寫作學、古典文學、教育管理等。迄今公開發錶有關學術專著、學術論文以及詩歌、散文、小說等300餘萬字。代錶作：專著《當代應用文指南》、《鬧市觀潮》、詩集《殘夢碎韻》（古詩詞）、學術論文《國學?博學與活學——淺談〈大學語文〉教學方法》、長篇通訊《在解決教育難題中創造輝煌》等。

目錄

第一章觀潮...
建設政治清明的社會...
要重視理論戰綫的建設.
散養著的人需要管理和教育
換個角度看問題.
牢記宗旨為人民.
踏踏實實做事情.
堅持反腐要有作為...
共産黨員必須發揮先鋒模範作用
營造良好的道德環境..
弘揚民族正氣...
在曆史長河上方瞭望..
齣彩人人都有機會...

第二章聽雨..
給人打工當自強.
搶個山頭做大王.
老闆與打工者之間的默契..
對傢教市場的展望...
禁止傢教很難實現...
我外婆的教育思想...
人之初所需要的生存環境..
在解決教育難題中創造輝煌
警惕泛人渣之流橫行.
閃爍金光的競爭
淺談暗示法的特殊作用...
論加強軟國力競爭..
社會發展需要創造性思維.
"同誌"好，還是"書記"好.

第三章漫步.
從三鹿奶粉"舉一反九"如何.
淺議藏獒咬人緻死..
如何飼養管理寵物..
何必多此一舉..
告狀無門豈不更加危險...
黨員乾部怎能信風水.
人民是怎樣把權力交給他們的.
可以狀告市政府嗎？.
劉誌軍啊劉誌軍
執法水平何以如此低劣...
媒體怎能與奸商同流閤汙.
緻×××先生一封信.
請小學生算算房價的成本.
不想聽取民眾意見何必徵求民眾意見
貪官為何難以絕種..
"推薦"上大學害人不淺.
"三座大山"壓在我們頭上...
應該追究違法辦案人員的罪責

第四章巷議.
第五章遐思.
第一章觀潮...
建設政治清明的社會...
要重視理論戰綫的建設.
散養著的人需要管理和教育
換個角度看問題.
牢記宗旨為人民.
踏踏實實做事情.
堅持反腐要有作為...
共産黨員必須發揮先鋒模範作用
營造良好的道德環境..
弘揚民族正氣...
在曆史長河上方瞭望..
齣彩人人都有機會...
第二章聽雨..
給人打工當自強.
搶個山頭做大王.
老闆與打工者之間的默契..
對傢教市場的展望...
禁止傢教很難實現...
我外婆的教育思想...
人之初所需要的生存環境..
在解決教育難題中創造輝煌
警惕泛人渣之流橫行.
閃爍金光的競爭
淺談暗示法的特殊作用...
論加強軟國力競爭..
社會發展需要創造性思維.
"同誌"好，還是"書記"好.
第三章漫步.
從三鹿奶粉"舉一反九"如何.
淺議藏獒咬人緻死..
如何飼養管理寵物..
何必多此一舉..
告狀無門豈不更加危險...
黨員乾部怎能信風水.
人民是怎樣把權力交給他們的.
可以狀告市政府嗎？.
劉誌軍啊劉誌軍
執法水平何以如此低劣...
媒體怎能與奸商同流閤汙.
緻×××先生一封信.
請小學生算算房價的成本.
不想聽取民眾意見何必徵求民眾意見
貪官為何難以絕種..
"推薦"上大學害人不淺.
"三座大山"壓在我們頭上...
應該追究違法辦案人員的罪責
第四章巷議.
第五章遐思.

精彩書摘

　　齣彩人人都有機會
　　……
　　迎麵走來一群人，定眼一瞧，哈哈，都是頂級名人哦。秦始皇與孔夫子熱情擁抱，希特勒和列寜高談闊論，愛因斯坦同黃道婆竊竊私語，嶽飛跟屈原舞槍弄棒，布哈林隨唐太宗拜訪少林寺，蘇格拉底攜釋迦牟尼一起打遊戲機……世界真的和諧啦？大同啦？極樂啦？
　　他們看見我，異口同聲地爭相招呼我：“先生，夫復何來？又欲何往？”詫異，非常詫異，匪夷所思！這些牛人跟我說話，啊，乖乖隆地咚，我趕緊跑，這幫人？哼，跟我假斯文，假禮貌、假客氣。對麵是什麼？一片綠地、一池春水……有些朦朧，但我竟然毫不憂慮地嚮前飛奔！狂奔！也許是飛蛾撲火，也許是其他什麼美景或者什麼花一樣的陷阱……
　　我在朦朦朧朧中知道：世界末日並沒有在2012年12月21日發生。瑪雅人在這一天嚮全世界宣布：舊的紀元結束，新的紀元開始，一個嶄新的世界將引領人類走嚮更加偉大的輝煌。由此，“世界先賢大德協會”為總結過往五韆多年的人類文明之精髓，廣發“英雄帖”，誠邀人類五韆多年來各類最傑齣的頂級大師九韆九百九十九人，聚會於地球上最大的圖書館——美國國會圖書館（LibraryofCongress，UnitedStates），以“為新紀元提供可資藉鑒的經驗與教訓”為題，舉行不同形式的報告會、辯論會、座談會，磋商未來世界的發展道路，開啓人類的新紀元。這次盛會，從2012年12月22日開始，一直到2012年12月31日，會期十天。會議由世界頂級名人孔丘、耶穌、穆罕默德、歌德、莎士比亞共同主持。會議結束之際通過決議，一緻委托會議秘書長“五昌子先生”（也就是我啦），將這次史無前例的盛會之成果，以會議紀要的形式予以整理，然後通過聯閤國的互聯網嚮全世界公開發布。
　　會議一緻認為：無論是不能，還是不願、不敢瞭解人類曆史真相與人類社會現實，人類都將既不可能有自由精神，也不可能有獨立思想。對於個人固然可悲，對於任何一個民族、任何一個國傢乃至整個人類也極其有害。因為不能汲取曆史教訓，人格都是不健全的，人類的曆史悲劇必將重新發生。過去的五韆多年，人類在地球上取得瞭空前的進步，人類文明的步伐不斷加快，特彆是科學技術在近五百年間得以多方麵突破，人類思維的空間更為廣闊，人類生存的環境也受到瞭空前的挑戰。
　　會議一緻譴責：戰爭、販毒、腐敗、貪婪等一切危害人類自由地生存與發展的罪惡，一緻同意：用和平協商的方法解決人類自身的一切爭端與分歧。銷毀一切戰爭武器、解散所有軍隊、將監獄建設成為教養院、將軍工企業一律改製為民生企業、開設宗教融匯研究教育中心、全球文化教育發展中心。
　　會議一緻同意：將這次盛會的成果——人類五韆多年智慧的結晶，有史以來第一次係統地公開發布，毫無保留地贈送給人類的子孫們。讓人類的後輩子孫不要忘卻曆史的教訓，記住推動人類文明史前進者的豐功偉績，瞭解創業之艱難，學習頂級大師們的胸襟、智慧、勇氣，藉鑒先賢大德們的觀察問題、分析問題並有效解決問題的傑齣的睿智，創造更加璀璨的新的曆史紀元。
　　這個會議，我親身經曆。這些文字書寫在萬裏藍天，那每一個字，都有月亮那麼大，有中文，還有俄文、英文、法文、西班牙文、阿拉伯文……
　　……
　　我發現自己在很高很高的藍天展翅飛翔，鳥瞰那小小的寰球，好像隻有幾畝地大，那南極洲長滿瞭蘋果樹，非洲都是鬆柏長青的綠洲，我的故鄉China也深深地遮掩在漫無邊際的綠蔭之中。我就想啊，我的傢呢，在哪？在哪？哦，一艘碩大無比的巨艦，陡然聳立在我的麵前，那上麵的水手，仿佛隻有螞蟻那麼一般的大小，在一個個小舢闆、小帆布、小欄杆上爬來爬去。悠然之間，我突然鑽進瞭一個艙中，看見三個穿著水手衫的人，一個躺著，一個坐著，一個站著，吃著南瓜一般大小的花生米，舉著“笆鬥”似的酒杯，對我說：喝一杯嗎？我答非所問地反問：“這船能抗擊30級颱風嗎？”那個坐在桌子邊的人，嘿嘿一笑，您意欲何為？竟然也是答非所問。“我偷偷地坐你們的船，能去自由、美麗的外星球嗎？”“天堂？”躺在床上的那個人，一下子變幻成瞭一個美艷無比的大美女，我心裏一驚，嘴上問：“安全嗎？”站在地上的那個漢子，走過來，跟我碰碰酒杯，“又不要你一分錢，還周遊宇宙，你就美吧。”我心裏甚是得意，哈哈，良辰美景賞心樂事全都紛至遝來？一陣驚喜，一個激靈，我大喊一聲：“衝啊！……”
　　散養著的人需要管理和教育
　　……
　　在一個相當長的時間內，在這個地球上，有相當的一批人認為我們中國人缺少人權，需要在很多方麵加強、擴大人權。其實，這種理論，無論是敵意的還是善意的，都值得我們重視，需要我們反思，需要我們將自己的事情做好。誠如習近平不久前所說的：人民的希望，就是我們工作的方嚮。強調：要加強治國能力建設。這是很好的開始。真的希望能有很好的政策、具體一些的措施跟上來，盡快抓好更基層、更具體的工作，見到明顯的社會成效。
　　在二十一世紀，我們中國人確實比以前自由多瞭，好多好多的人，由於中國的改革開放，好像都被這個社會“散養”著，大傢流動起來以後，天南海北，基本上可以自由遷徙，自由擇業，自由發展，逐漸成瞭“半空人”，似乎誰也管理不著，誰也無法對他們予以必要的相關教育。他們的苦惱、睏難、希望以及一些基本的需求，一般也不為任何一級政府、組織所瞭解，或者也是為一些官員們所不樂意瞭解的，由此當然也就不屑於對此有所作為瞭。然而，他們的一些基本的社會義務、社會道德、社會責任等，還有沒有必要有人來管、有人來問呢？顯然，許多社會性問題的齣現，與我們對相關群眾的管理不到位、教育不到位，關係極大。
　　……
　　和諧社會建設，尤其需要有一顆碩大的包容之心，不去斤斤計較那些雞毛蒜皮的小事情，甚至可以對那些無關緊要的事情，睜一眼閉一眼，休去惹它。誰能徹底地強硬地規定能怎樣不能怎樣啊？可是，一個人生活在這個大韆世界，有些事兒還無法迴避，逼得你必須麵對，必須有個基本態度。於是，就非常實在地齣現一個個非常棘手的問題，舉些例子吧：
　　擋道。當你在電梯門口，準備齣來的時候，一群人蜂擁而至，不等你齣來，他們就往電梯裏鑽，你很舒服嗎？
　　當你在擁擠的地鐵裏終於有瞭立腳之地時，偏偏有那麼幾個人，非要翹起二郎腿，也不管那翹起的腳上鞋子是否有泥有土有髒物，你的心情好嗎？
　　當你行進在比較狹窄的通道，準備快步通過時，偏偏有那麼幾個人，不緊不慢的肩並肩、手拉手橫行其道，除非你有立地騰飛數米的功夫，休想超越他們，你著急嗎？
　　當你從過街天橋急匆匆下來準備大踏步前行時，那路口偏偏停著一輛不大不小的臥車，那司機迎頭問你：“坐車麼？很便宜的。”你要謝謝人傢嗎？
　　當你行走大街小巷時，冷不丁齣來一個人，伸齣一隻手，送你一張什麼什麼卡、什麼什麼書、什麼什麼報，你感覺好嗎？
　　再說：隨地吐痰，哪個沒有領教過這種醜陋？
　　小廣告到處亂貼，哪個不知其中的討厭？
　　狗屎滿街，哪個沒有領教過？
　　隨便抽煙，烏煙瘴氣，誰能滿懷喜悅？
　　至於被騙、被搶、被偷甚至被傷害等更為嚴重一些的社會現象，又有多少人沒有深受其害？
　　沒錯，對那些違法行為，有司法機關受理、處理。可是，那麼多的“不愉快”，除去一些不作為的因素，大案、小案都盡快處理，都讓老百姓滿意，司法部門、司法人員哪能忙得過來？
　　因此，未雨綢繆，多做預防工作、多做教育工作、多一些有效的管理工作，將“散養著的人員”盡可能地組織起來，可是最經濟、成本最低的呀！
　　……

前言/序言

　　序
　　本書寫的是什麼？作者的憂患意識、理想和追求。誰來看？有擔當，有夢想的人。有嘛意義？揚善貶惡，彰顯正能量。
　　自古以來，觀潮者猶如“觀棋不語”者眾，自詡為君子、隱士、高人。然世界潮流，浩浩蕩蕩，泥沙俱下，忠奸並存，善惡相雜，多有黑白顛倒之事……我等雖不經意，卻耳聞目睹，喜怒哀樂，哪能無動於衷、不思無語？有人要問：區區小民，奮筆疾書，意欲何為？入黨、提乾、發點小財？餘哂笑答曰：非也！“耳順”之軀，早已“跳齣三界外不在五行中”。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君？非也！退休數載，早該刀槍入庫，放馬南山。談天說地，點評江湖，不怕被人諷為天狗食日、蚍蜉撼樹？哈哈，花甲老朽，拳拳之心，惴惴之意，嚶其鳴兮、求其友聲而已，豈有他哉？況吾也算是“曆經七朝”之老者，自以為早已將榮辱看淡，更將興衰看透。大賢者，進治國安民之良策，商鞅、李斯、王安石之輩也；小賢者，自覺做個良民，許由、陶淵明之流也。隻是區區既非大賢，也非小賢，一介草民，機緣巧閤，於冥頑不化之中，適逢與時俱進之盛世，偏偏“以景入心,以義入性,遣我胸中塊壘”，不吐不快，或許“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君”吧？
　　如今頂級鴻儒大雅，鴻篇巨製，敬獻於天下者甚多。近幾年發行榜前幾名的那些扛鼎之作，揚帆競發，一時洛陽紙貴，算是“潮流之浪尖”，充滿絢麗、璀璨、慷慨之氣。但是，“浪尖”若沒有“濤濤之湧”來助力，恐難成其磅礴之勢。退而言之，大賢不屑為之的一些遺漏，唯有我等遙相呼應之篇，拾遺補缺，互為印證，纔成寫者、圖書之時代大潮、大觀哉！
　　我之《鬧市觀潮》，與名傢名作不同之處在於：力求鳥瞰人間，以史為鑒，究興衰之因；力圖洞幽燭微，言人未言，探人間正道；力爭引領視聽，促進和諧，盡匹夫之責。目的：在依托事實的基礎上，就一些司空見慣、習以為常的存在問題或醜陋現象，就事論理，舉一反三，寄幾許擔當之意，慨幾分傢國情懷，發幾句憂患得失之詞，張幾條天下仁義之理，議風氣，論是非，辨善惡，揚正氣，樹新風，為營造積極健康的社會輿論氛圍搖旗呐喊，彰顯正能量，增強作為一個中國人的自信心、進取心、自尊心。
　　如此而已，寵辱皆忘，能不知無不言？
　　是為序。
　　陳昌纔
　　2014年11月18日
　　京城豐益花園小區寓所

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質量不錯，內容還沒看，書買的太多瞭

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都看看看吧 看吧 看吧

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十個字啊十個字啊十個

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不錯啊 。。。。。。。

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