华盛顿的假牙：非典型的十八世纪指南 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　乔治·华盛顿带着一副假牙，几十年忍受牙痛的折磨，今天的人们或许惊讶不已，然而，在十八世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院；巴黎的街头巷尾，人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大革命有着密不可分的关系，坚定的革命者布里索或许是警方的一个密探；伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔……琐细事件，断续残片，揭开了诸多鲜为人知的秘密，重塑了光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪。

作者简介

　　罗伯特·达恩顿，美国当代著名历史学家。1960年毕业于哈佛大学，1964年获得牛津大学历史学博士学位，曾任普林斯顿大学教授、美国历史协会主席。主要研究领域为文化史、18世纪法国史和书籍史，曾出版《屠猫狂欢》、《启蒙运动的生意》、《法国大革命前的畅销禁书》、《华盛顿的假牙》等多部新文化史著作。

目录

致谢
序言
第一章 启蒙运动案例：乔治·华盛顿的假牙
第二章 新闻在巴黎：早期信息社会
第三章 欧洲一体化：文化和礼仪
第四章 追求幸福：伏尔泰和杰斐逊
第五章 重要的分水岭：奔向万森途中的卢梭
第六章 美国热：孔多塞和布里索
第七章 追求获利：卢梭主义在巴黎证券交易所
第八章 不为人知的秘密：历史学家如何扮演上帝
索引

精彩书摘

　　《华盛顿的假牙：非典型的十八世纪指南》：
　　基辛格的著名俏皮话——如果我呼叫欧洲，它的号码是多少呢？-没抓到要领，因为欧洲与一套象征和价值观念体系相应。欧元是其中之一，但它的价值观念反复无常地动摇不定，启蒙运动的价值观念却深深地植根于往昔。
　　哪个过去？谁的过去？过去的两个世纪中，欧洲把自身撕裂，而在边缘，在爱尔兰、俄罗斯和巴尔干国家，它依然是涣散的。许多事件是它解体的原因，比如工业革命和它们之中的阶级斗争。但最有破坏性的力量，唯一能够动员民众并猛烈推动其相互斗争的力量是民族主义。始于1792年的、四分之一个世纪的战争结束了受过教育的精英中各个人共享的、作为一种生活方式和一种思想方法的欧洲。因而，为了与他们共同的过去进行往来，欧洲人必须越过19世纪和20世纪，大大地向后跳跃一步，重新考虑18世纪欧洲人的生活范围。
　　并非任何人都想要使旧政权复兴。那时，绝大多数欧洲人生活于苦难中。在易北河的东方，他们之中多数人是农奴；在西方的大多数人则生活在智力的奴役状态中，不会阅读，或不能坚持康德得自启蒙运动的理性成熟（成年）。启蒙运动本身是一个复杂的运动，充满矛盾和逆流。它从未左右过杰出人物当中大多数人的忠诚，且它并不等于18世纪智力生活的全部。可是，它主张存在于今日欧洲共同体中心的价值观念，它以一种为民族主义提供替代物的方式进行——亦即，它发展一种泛欧洲的生存方式，当代通称世界主义。
　　近代诸多自我意识源自民族观念的认同，所以，我们几乎难以7把世界主义想象为一种生活方式。18世纪提供了关于那种经历的说明。举例而言，考虑一下萨瓦的尤金亲王。一个为奥地利作战的意大利法国人，他在签名中结合了三种语言，尤金诺·封·萨瓦。普鲁士的腓特烈二世说，他与绅士们讲法语，与马匹讲德语。而乔治一世则对其英国臣民讲德语。对于这样的君主或18世纪中任何统率部队和掌管外交的其他人而言，民族性的意义微乎其微。战争属于均势的游戏，一次围攻和季节性战役，旨在夺取战略地位，而非征服国家。
　　战争是王室的游戏，以王朝的名义进行，因此，发生了西班牙继承权战争（1701-1714）、波兰继承权战争（1733-1738）和奥地利继承权战争。军队没有共同的制服或旗帜。步兵包括大量的外国人，与其说军官与在其领导下战斗的士兵数目等同，不如说他们与敌方中的反对者的数目等同。若被俘获，他们往往被与另一方同等级别的俘虏互换，并在夏末返回。其时，作战停止，歌剧季即开始。
　　当然，士兵们常常蒙受苦难——马尔帕拉凯战役（1709年）后，在10平方英里的土地上，34，000名士兵阵亡或负伤；在波罗迪诺前最血腥的战斗中（1812年）有75.000死伤者——但他们并没有为一项事业或为歼灭敌人而战斗，而且平民们有时为另一方喝彩。
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　　乔治·华盛顿带着一副假牙，几十年忍受牙痛的折磨，今天的人们或许惊讶不已，然而，在十八世纪这种“怪异”的现象并不少见。启蒙运动部分源自巴黎的沙龙、咖啡馆、戏院；巴黎的街头巷尾，人们的闲谈碎语、歌曲和诗歌与法国大革命有着密不可分的关系，坚定的革命者布里索或许是警方的一个密探；伏尔泰、孔多塞、卢梭等大名鼎鼎的人物还有另一副不为人知的面孔……琐细事件，断续残片，揭开了诸多鲜为人知的秘密，重塑了光怪陆离的、或许是“更为真实”的十八世纪。

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《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还是不错吧。

评分☆☆☆☆☆

不要被书名误导，华盛顿的假牙以及这一病症对于他形象传播及政治的影响，别人比达恩顿说得多。此书算是达恩顿有关18世纪启蒙运动研究的“剩余资料”的结集，各章并不平衡。最好看的其实是第七章和第八章。吉伦特派领袖、宣传家布里索是达恩顿博士论文中的一部分，布里索和他的朋友们构成大革命前夜的宣传机器，这其中不是没有私人利益，也不是没有理想主义。达恩顿强调每个历史学家都试图扮演“上帝”，而总有一些史学家——比如达恩顿自己——通过对秘密档案的追寻，恢复“被屏蔽的记忆”，更接近真相。若是从来没有接触过达恩顿的著作，从这一本起步比较有难度。私以为，翻译得不够好。

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还没看，冲着作者买的，希望还可以蚆

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是正版的，发货很快，总之不错

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这本书老师极力推荐，我要好好看

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