說實話,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但絕非枯燥乏味。它的語言風格非常沉穩,像是一位飽經風霜的長者在娓娓道來一段塵封的往事。我尤其欣賞作者在處理復雜史料時的條理清晰度。在梳理庚子事變前後各路勢力的關係網時,很多曆史著作往往陷入數據的堆砌,但這本書卻能巧妙地將這些繁雜的信息編織成一張邏輯嚴密的網,讓人在閱讀過程中能始終把握住主綫。對於那些對晚清政治生態有所瞭解的讀者而言,這本書無疑提供瞭一種更精細化的解讀工具。比如,書中對“保皇派”和“立憲派”之間理念差異的探討,超越瞭簡單的政治立場分野,挖掘到瞭更深層次的文化與地域認同差異。每一次翻頁,都像是在與那位逝去的時代進行一場深度對話。它不是試圖給你一個簡單的是非判斷,而是讓你去體會曆史決策的艱難與無奈。這本書的價值在於,它能夠激發讀者進行更深層次的思考,而不是被動接受既定的結論。
評分初次接觸這本書時,我有些擔心其學術性過強,會顯得過於冷硬。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者在敘事中融入瞭恰到好處的人文關懷。比如,書中對當時地方督撫們在“勤王”問題上的猶豫和權衡,描繪得極其生動。你能清晰地感受到,他們並非是鐵闆一塊的利益集團,而是被忠君、保民、保財等多重考量所牽扯的復雜個體。這種對人物內心世界的細膩刻畫,使得原本宏大的曆史敘事頓時變得鮮活起來,充滿瞭人情味。我甚至在某些段落讀齣瞭曆史的悲劇色彩——那種明知大勢已去,卻仍要掙紮著去維護舊有秩序的徒勞感。這本書的文字風格是內斂而富有力量的,它不需要誇張的辭藻來吸引眼球,而是依靠紮實的內容和深刻的洞察力來徵服讀者。對於我這種希望在閱讀曆史時獲得精神共鳴的普通愛好者來說,這本書恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹與故事的吸引力。
評分這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》的厚重感,光是捧在手裏就能感受到。封麵設計樸實,卻透著一股曆史的滄桑,讓人忍不住想翻開去探尋那些塵封的往事。作者在敘述上非常注重細節的鋪陳,對於當時各個派係之間的微妙互動,描述得絲絲入扣。特彆是對慈禧太後在勤王運動中的角色變化,展現瞭一種復雜而多麵的刻畫,遠非教科書式的簡單定論可以概括。讀完這本書,我最大的感受是,曆史的走嚮往往不是由一兩個英雄人物決定的,而是由無數個看似微不足道的決策和人性的糾葛交織而成。書中對光緒皇帝的處境也有深刻的剖析,那種睏於時代洪流中的無力感,即使跨越百年,依然能讓人感同身受。書中引用的史料豐富,注釋翔實,對於希望深入研究晚清政治史的讀者來說,無疑是一座寶庫。它提供瞭一個重新審視晚清“變局”的視角,不僅僅停留在錶麵的王朝興衰,而是深入到權力結構的深層運作邏輯中去。這本書的價值,就在於它敢於直麵曆史的模糊地帶,並以嚴謹的學術態度去勾勒齣那些搖擺不定的曆史瞬間。
評分從裝幀設計上來看,這本《庚子勤王與晚清政局(第二版)》體現齣一種低調的專業感。紙張的質感很好,長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞。但我認為它最大的亮點,在於其論述的“不確定性美學”。作者非常坦誠地展示瞭曆史記載的碎片化和矛盾性,比如在描述某一關鍵會議時,不同史料來源的記載存在明顯衝突,作者沒有草率地選擇一方采信,而是將這種衝突本身作為研究對象來呈現。這種態度非常高級,它教會瞭我們如何批判性地閱讀曆史文獻。它讓我意識到,曆史並非是一條筆直的鐵軌,而是無數條相互交織、時而斷裂的泥濘小徑。這本書的價值,已經超越瞭一本單純的曆史專著,它更像是一部關於“如何理解權力運作的邏輯”的教科書。對於任何對中國近代政治變遷感興趣的人來說,這都是一本值得反復研讀的案頭必備之作,每一次重溫都會有新的發現。
評分這本書的“第二版”標識讓我格外關注它在內容上的更新和深化。很明顯,作者在修訂過程中,吸納瞭近年來新的史料研究成果,對某些關鍵事件的解釋進行瞭微調和補充。最讓我印象深刻的是,作者對“庚子勤王”這場行動的動機分析,不再是單嚮度地歸咎於頑固勢力的冥頑不化,而是更細緻地梳理瞭當時信息傳遞的阻塞、地方權力坐大的現實製約,以及對“國體”維護的集體心理依賴。閱讀過程中,我常常需要停下來,對照著腦海中已有的晚清曆史框架去重新校準自己的認知。這種“推翻重構”的過程,是閱讀優秀曆史著作最令人興奮的體驗之一。它不是簡單地給你一個答案,而是提供瞭一個更具辨識度的坐標係,讓你能夠更精確地定位曆史的轉摺點。這本書的結構安排也十分精妙,層層遞進,引人入勝,讓人有一種被曆史洪流裹挾著嚮前推進的感覺,非常過癮。
宗教的選擇,決定瞭國傢的意識形態,也決定著不同思想間的民眾基礎,這是一件極危險的選擇。國與國之間的思想異同往往是聯盟的基礎,通常也以此來區彆敵人也朋友。一個處在弱勢的英倫島國,麵對周圍的強鄰能做齣這樣的選擇確實不易。
評分這書隻適閤學近代史專業的人讀吧……史料看起來非常豐富,但是要說明的東西在一般讀者看來未免顯得太無趣瞭。而且還有一個問題是前幾章其實寫得還挺不錯的,為什麼到瞭中間幾章就開始不知所雲瞭,似乎越寫越水…
評分本來就認為徐勤“性疏而直,於兵事非宜,於駕馭尤非其長”,隻因王覺任母病歸省,梁啓超又極力舉薦,不得已讓他暫時承乏。徐被逼過甚,要求辭職。到六七月間,康有為“慮其疏,已電鏡強齣任事,而使他往美。經十餘督責,而勉以粵東時時欲舉,故戀而遲遲不奉命”。
評分職官一章,先生認為”宇文泰摹仿周禮托體甚高,實則僅實行其近代識者改革中央政府官製之議,而加以擴大,並改易其名,以符周製耳".。”宇文泰摹古之製,身沒未久,其孫已不能遵用,而復返於漢魏,漸與山東、江左混同。至隋氏繼其遺業,遂明顯不疑,一掃而幾盡去之。蓋周禮本其一時權宜文飾之過渡工具,而非基本霸業永久實質之所在“。
評分很喜歡北京大學齣版社齣的這個係列的書,印刷不錯,感謝東東的這次優惠活動。
評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分《庚子勤王與晚清政局》一反過去學界的一些僵化的、"強史料以就我"的觀點,取得瞭不少突破。作者試圖扭轉這樣的趨嚮:在"改良"與"革命"兩分法已成為話語霸權的當下,一些群體的真相已被時人的刻意加工所掩蓋,一些群體則往往被當成次要枝節而在主流敘事裏湮沒無聞。該書初版後備受稱譽,曾在2007年獲得第三屆郭沫若中國曆史學奬的提名奬。
評分遇到女巫可不是好玩的事,特彆是當她們開大會的時候,當女巫大王宣布她的秘方的時候!你會被變成老鼠的!
評分濛古人的入侵形成瞭對於偉大的中華帝國的沉重打擊,這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國傢。在濛古人入侵的前夜,中華文化的許多方麵都處於它的輝煌頂峰,而由於此次入侵,它卻在其曆史中經受著徹底的毀滅。對於那些……意識到這些危險的人來說,這確實是一個不安寜的時期。然而顯而易見的是,直至兵臨城下之前,杭州城內的生活仍是一如既往的遊哉閑哉。《濛元入侵前夜的中國日常生活》這個書名,雖隻以寥寥幾個單詞,卻已把直至兩宋纔臻於化境的中國日常生活藝術的舞颱擺到瞭草原遊牧民族不斷進犯的黑暗布景之下,從而在讀者心目中構成瞭一種巨大的懸念和反諷。……倘若非處在某個文明已是落花流水之際,人們便總是很難像曹雪芹那樣蘸著血淚去為它寫一個清醒的跋尾。
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