"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年,开碑帖出版"彩色放大"之风,以"观传世翰墨之大雅,赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印,再现国宝。近十年来,其深受书法爱好者之推崇和喜爱,屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年,共出版10集200种,为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等;名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚,蔚为大观,堪称"纸上书法博物馆"。
《彩色放大本中国著名碑帖:贺知章草书孝经》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。
吴昌硕(1844-1927),近代著名书画家,初名俊,后改俊卿,字昌硕、仓石,别号缶庐、苦铁,七十岁后以字行,浙江安吉人。曾在清末任江苏安东县令一月,后寓居上海。工诗和书法,尤擅长于摹写石鼓文。本书收吴昌硕临《石鼓文》,藏中国美术馆。此册是吴昌硕书画合璧。书为其临写的石鼓文,画为菊花、桂花、荷花等写意花卉。此册为十二开,纵三十三厘米,横三十七厘米,书家摹写的石鼓文字数较多,是一件极为难得的墨宝。
孙宝文,原吉林文史出版社副社长,长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究,已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
我特别欣赏它在细节处理上的细致入微。比如,在一些关键的转折和提按之处,放大后的效果使得那些微妙的力量变化得以彰显,这对于提升个人的笔法技巧有着直接的帮助。好的字帖应当是老师的延伸,而这部作品无疑扮演了这一角色。它没有过度美化或失真处理,而是力求还原历史的真实面貌,这种严谨的态度,使得学习者可以更加信赖其提供的范本,从而在模仿和吸收的过程中,建立起扎实的书法基础。
评分内容排版上的匠心独运,使得阅读过程成为一种享受。编者似乎深谙书法学习者的需求,在版式设计上做了大量的考量。不仅确保了单字或单行的放大效果达到了最佳观赏和临摹的比例,更在整体布局上保持了视觉上的平衡与和谐。对于需要对照学习的读者来说,这种合理的空间留白和章节划分,极大地减轻了视觉疲劳,使得长时间的研习也变得更为专注和有效率。每一页的布局都透露出对传统美学的尊重与现代排版技术的完美结合。
评分从艺术鉴赏的角度来看,这部书成功地捕捉并呈现了原作的神韵。能够将古代碑帖的精髓以如此高的保真度呈现出来,实属不易。文字的笔触、行气的流动、气韵的生发,都在这本精美的印刷品中得到了充分的体现。对于那些无法亲临原作现场的爱好者来说,这无疑是一扇近距离接触和感受艺术经典的窗口。每一次翻阅,都能从中发现新的体会,它不仅仅是一本学习资料,更是一件值得收藏的艺术品。
评分这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮。从拿到手的那一刻起,我就被它那精心挑选的纸张质感所吸引。封面设计简洁而不失古韵,色彩搭配雅致,让人有一种想立刻翻阅的冲动。内页的印刷质量也十分出色,墨色浓淡得宜,拓印的细节清晰可见,即便是初学者也能从中窥见一二。特别是对于这种需要细致观摩的作品来说,清晰的字迹和准确的墨色还原度至关重要,这部书在这方面做得非常到位,让人感觉仿佛原作就在眼前,这种沉浸式的体验是很多同类出版物所不具备的。
评分这本书的装帧质量,尤其是其耐用性,给我留下了深刻的印象。考虑到书法帖经常需要反复翻阅、甚至可能需要平铺在桌面上进行临摹,一本好的字帖必须具备良好的装订工艺。这部书的平摊度非常好,即使是跨页的篇幅也能完美展示,不会因为装订而使中间部分模糊不清,这对于学习结构严谨的书法作品来说是极为关键的。这种注重细节的制作态度,无疑体现了出版方对高品质艺术出版物的执着追求。
评分吴昌硕(1844-1927),近代著名书画家,初名俊,后改俊卿,字昌硕、仓石,别号缶庐、苦铁,七十岁后以字行,浙江安吉人。曾在清末任江苏安东县令一月,后寓居上海。工诗和书法,尤擅长于摹写石鼓文。
评分中国著名碑帖:贺知章草书孝经.在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。[14] 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。[14] 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。[14] 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。
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评分还不错,贺知章的书体行云流水,干脆利落
评分董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。万历年进士,工书法,初学颜真卿,后转益多师,晋、唐、宋诸家皆用力,诸体皆工,自然秀雅。所著书法理论有《画禅室随笔》等,对后世也有重要影响。
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评分本书收吴昌硕临《石鼓文》,藏中国美术馆。此册是吴昌硕书画合璧。书为其临写的石鼓文,画为菊花、桂花、荷花等写意花卉。此册为十二开,纵三十三厘米,横三十七厘米,书家摹写的石鼓文字数较多,是一件极为难得的墨宝。
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