具體描述
內容簡介
《容齋隨筆》共分五集，前四集每集十六捲，第五集為十捲。這部書內容繁富，評論精當。曆史風雲、文風詩藝、經籍傳注、典故沿革、科舉禮儀、民俗風物、天文地理、陰陽象緯、姓族譜牒、仙梵醫數，一時網羅。作者對宋代的典章製度、官場見聞、社會風尚、經濟狀況，對宋代以前的王朝廢興、人物軼事、製度沿革著力猶多；嚴謹細緻的考訂，如情如理的分析，其資料的價值自不待言，內中一些觀點也頗有見地。作者對詩歌的評點也是慧眼獨具，後人就曾匯集書中有關論詩的部分，以《容齋詩話》之名刻印行世。《容齋隨筆》一經問世，即在朝野引起強烈反響，當時的“學士大夫爭欲傳襲”，其後的曆朝曆代文人學者莫不贊譽有加。曆來被認為是一部很有價值的筆記，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》並重於世。《四庫全書總目提要》對《容齋隨筆》有如此評價：“南宋說部當以此為首。”
目錄
容齋隨筆隨筆序
隨筆捲一二十九則
歐率更帖
羅處士誌
唐平蠻碑
半擇迦
六十四種惡口
八月端午
贊公少公
郭璞葬地
黃魯直詩
禹治水
敕勒歌
淺妄書
五臣注《文選》
文煩簡有當
地險
《史記》世次
解釋經旨
坤動也剛
樂天侍兒
白公詠史
十年為一秩
裴晉公禊事
“司”字作入聲
樂天新居詩
黃紙除書
白用杜句
唐人重服章
詩讖不然
青龍寺詩
隨筆捲二二十四則
唐重牡丹
長歌之衷
韋蘇州
古行宮詩
隔是
張良無後
周亞夫
漢輕族人
漏泄禁中語
田叔
孟舒魏尚
秦用他國人
曹參趙括
信近於義
剛毅近仁
忠恕違道
求為可知
裏仁
漢采眾議
漢母後
田韆鞦郅惲
戾太子
灌夫任安
單於朝漢
隨筆捲三二十一則
進士試題
儒人論佛書
和《歸去來》
四海一也
李太白
太白雪讒
冉有問衛君
商頌
俗語有所本
鄱陽學
國忌休務
漢昭順二帝
三女後之賢
賢父兄子弟
蔡君謨帖
親王與從官往還
三傳記事
張嘉貞
張九齡作牛公碑
唐人告命
典章輕廢
隨筆捲四二十三則
張浮休書
溫公客位榜
李頎詩
詩中用“茱萸”字
鬼宿渡河
府名軍額
馬融皇甫規
孟蜀避唐諱
翰苑親近
寜馨阿堵
鳳毛
牛米
為文矜誇過實
送孟東野序
噴嚏
野史不可信
謗書
王文正公
晉文公
南夷服諸葛
二疏贊
李宓伐南詔
浮梁陶器
隨筆捲五二十五則
漢唐八相
六卦有《坎》
晉之亡與秦隋異
上官桀
金日碑
漢宣帝忌昌邑王
平津侯
韓信周瑜
漢武賞功明白
周召房杜
三代書同文
周世中國地
李後主梁武帝
詩什
《易》舉正
其惟聖人乎
《易?說卦》
元二之災
聖人汙
廿卅卅字
字省文
負劍闢嗬
國初人至誠
史館玉牒所
稗沙門
隨筆捲六十九則
建武中元
帶職人轉官
上下四方
魏相蕭望之
姓氏不可考
畏無難
綠竹青青
孔子欲討齊
韓退之
誕節受賀
左氏書事
狐突言詞有味
宣發
邾文公楚昭王
杜驚
《唐書》世係錶
魯昭公
州縣失故名
嚴州當為莊
隨筆捲七十八則
孟子書百裏奚
韓柳為文之旨
李習之論文
魏鄭公諫語
虞世南
七發
將軍官稱
北道主人
洛中盱江八賢
王導小名
《漢書》用字
薑螈簡狄
羌慶同音
佐命元臣
名世英宰
《檀弓》誤字
薛能詩
漢晉太常
隨筆捲八十五則
諸葛公
沐浴佩玉
《談叢》失實
石磬
陶淵明
東晉將相
賞魚袋
浯溪留題
皇甫浞詩
人物以義為名
人君壽考
韓文公佚事
論韓公文
治生從宦
真宗末年
隨筆捲九二十七則
霍光賞功
尺棰取半
漢文失材
陳軫之說疏
顔率兒童之見
皇甫浞正閏論
簡師之賢
老人推恩
唐三傑
忠義齣天資
劉歆不孝
漢法惡誕謾
漢宮名
五鬍亂華
石宣為彗
三公改他官
帶職緻仕
朋友之義
高科得人
辛慶忌
楚懷王
範增非人傑
翰苑故事
……
隨筆捲十 二十則
隨筆捲十一 十六則
隨筆捲十二 十八則
隨筆捲十三 十八則
隨筆捲十四 十七則
隨筆捲十五 十九則
隨筆捲十六 十九則
容齋續筆
續筆序
續筆捲一 十八則
續筆捲二 十八則
續筆捲三 十八則
續筆捲四 十七則
續筆捲五 十三則
續筆捲六 十五則
續筆捲七 十七則
續筆捲八 十五則
續筆捲九 十四則
續筆捲十 十七則
續筆捲十一 十五則
續筆捲十二 十二則
續筆捲十三 十四則
續筆捲十四 十七則
續筆捲十五 十三則
續筆捲十六 十六則
容齋三筆
三筆序
三筆捲一 十四則
三筆捲二 十六則
三筆捲三 十九則
三筆捲四 十五則
三筆捲五 十七則
三筆捲六 十五則
三筆捲七 十四則
三筆捲八 五則
三筆捲九 十六則
三筆捲十 十七則
三筆捲十一 十六則
三筆捲十二 十六則
三筆捲十三 十三則
三筆捲十四 十七則
三筆捲十五 十八則
三筆捲十六 二十則
容齋四筆
四筆序
四筆捲一 十九則
四筆捲二 二十則
四筆捲三 十六則
四筆捲四 十五則
四筆捲五 十四則
四筆捲六 十五則
四筆捲七 十四則
四筆捲八 十七則
四筆捲九 十六則
四筆捲十 十七則
四筆捲十一 十八則
四筆捲十二 十三則
四筆捲十三 二十四則
四筆捲十四 十四則
四筆捲十五 十五則
四筆捲十六 十二則
容齋五筆
五筆序
五筆捲一 十九則
五筆捲二 十五則
五筆捲三 十五則
五筆捲四 九則
五筆捲五 十五則
五筆捲六 十六則
五筆捲七 十四則
五筆捲八 十二則
五筆捲九 十二則
五筆捲十 十二則
精彩書摘
容齋隨筆捲三容齋隨筆二十一則
進士試題
唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽知舉，放進士鄭朗等三十三人，後以段文昌言其不公，詔中書捨人王起、知製誥白居易重試，駁放盧公亮等十人，貶徽江州刺史。白公集有奏狀論此事，大略雲：“伏料自欲重試進士以來論奏者甚眾。蓋以禮部試進士，例許用書策，兼得通宵，得通宵則思慮必周，用書冊則文字不錯。昨重試之日，書策不容一字，木燭隻許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部所試事校不同。”及駁放公亮等敕文，以為《孤竹管賦》齣於《周禮》正經，閱其程試之文，多是不知本末。乃知唐試進士許挾書及見燭如此。國朝淳化三年，太宗試進士，齣《卮言日齣賦》題，孫何等不知所齣，相率叩殿檻乞上指示之，上為陳大義。景德二年，禦試《天道猶張弓賦》。後禮部貢院言，近年進士惟鈔略古今文賦，懷挾入試，昨者禦試以正經命題，多懵所齣，則知題目不示以齣處也。大中祥符元年，試禮部進士，內齣《清明象天賦》等題，仍錄題解，摹印以示之。至景祐元年，始詔禦藥院，禦試日進士題目，具經史所齣，摹印給之，更不許上請。
用戶評價
評分這本書的語言風格極其耐讀，有一種古雅的韻味，但絕非晦澀難懂。它成功地在“典雅”與“平易近人”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者的敘事節奏把握得非常好，總能在恰當的時候收住，不把話說得太滿，留給讀者充分的想象和迴味空間。我尤其欣賞它對細節的捕捉——那種對日常物件、一次偶然會麵、一句不經意的話語的重視，正是這些微小的切片，拼湊齣瞭一個宏大而真實的時代側影。每次讀完一個篇章，我總會有一種“原來如此”的豁然開朗感，但這種感覺並非來自顛覆性的新知，而是對早已存在於我們潛意識中的某些道理的重新確認和清晰化。這種“確認”的過程，帶來的滿足感是極其深沉和持久的，讓人願意反復翻閱，每次都能發現新的光亮。
評分不得不說，這本書的結構鬆散得讓人既喜愛又有些許“抱怨”。它的章節之間似乎沒有嚴格的邏輯綫索牽引，仿佛隨手翻開任何一頁，都能開啓一段全新的旅程。這種非綫性的閱讀體驗，恰恰是它迷人的地方。它打破瞭傳統書籍的桎梏，更貼近真實的思維流動——我們的人生思考本身就是由無數不相關卻又互相影響的事件構成的。有一次，我正在為工作中的一個決策苦惱，偶然翻到其中關於“權衡利弊”的一段論述，雖然講的是古代的案例，但其核心的判斷邏輯竟然與我當前的睏境如齣一轍。這種跨越時空的共鳴感，讓我對作者的洞察力嘆為觀止。它不是那種需要一口氣讀完的“故事”，而是可以放在床頭，每天隻讀一兩篇，細細品味，讓那份古典的韻味慢慢滲透到日常生活的縫隙中的伴讀書籍。
評分這本書給予讀者的體驗，更像是一次與一位博學而又極其低調的長者的 tête-à-tête。我特彆喜歡作者在敘事時所展現齣的那種“旁觀者清”的智慧。他描述的場景，無論是市井煙火氣，還是宮廷秘辛，都帶有一種經過時間沉澱後的冷靜和超脫。讀它時，我常常需要放慢語速，甚至需要反復咀嚼那些看似平常的描述，因為其中蘊含的哲理並非是直白宣講的，而是需要讀者自己去“悟”齣來的。例如，他對於官場規則的把握，那種對潛規則的洞悉，既令人心寒，又不得不承認其真實性。它不像現代的分析報告那樣冰冷說教，而是用一個個生動的片段，將那個時代的生存智慧以一種藝術化的方式呈現齣來。這種閱讀過程，與其說是接受信息，不如說是在培養一種看待世界的“角度”——一種更深邃、更具曆史縱深的視角。
評分拿起這本書，我的感覺就像是走進瞭一座堆滿瞭古董和珍奇文獻的私人書房，空氣中彌漫著一種舊紙張特有的、令人安心的微塵味道。它最大的魅力在於它的“信筆”——但這種“信筆”絕非鬍亂塗抹，而是一種高度自控下的鬆弛。讀起來非常流暢，沒有那種刻意為之的雕琢感，仿佛作者隻是隨心記錄，可當你細細咂摸時，會發現每一個句子後麵都站著一整座知識的寶庫。尤其欣賞作者在探討一些曆史人物的功過是非時，那種不偏不倚、剋製而公允的態度。他不是在做道德審判，而是在呈現一個復雜人性的剖麵。很多篇目短小精悍，像極瞭清晨凝結的露珠，晶瑩剔透，映照齣周邊世界的斑斕，輕輕一碰，又迴歸於無形，隻留下滿心的清涼與啓迪。這種疏朗的筆調，使得原本可能顯得沉重的曆史話題變得輕盈可感，讓人心甘情願地沉浸其中，流連忘返。
評分這本《容齋隨筆》的閱讀體驗，簡直是一場穿越時空的對話。它並非那種情節跌宕起伏的小說，而更像是一位飽經風霜的智者，坐在你對麵，緩緩展開他多年積纍的閱曆與思考。初讀時，我曾被那些看似信手拈來的小故事和零散的見聞所吸引，但隨著深入，我纔發現，每一個片段都蘊含著深刻的洞察力。作者對世事人情的觀察入微，對曆史典故的引用信手拈來，卻又絕不賣弄學問，一切都自然流淌，仿佛是日常閑談，實則字字珠璣。特彆是其中對士大夫群體心態的描摹，那種在廟堂與江湖之間的搖擺掙紮，讀來令人感慨萬韆。它讓我重新審視自己過去對“隨筆”這種文體的理解，它不是碎片，而是一張由無數智慧節點編織而成的網，每個節點都閃爍著光芒。我甚至會時不時地停下來，閤上書捲，對著窗外沉思良久，去體會那字裏行間那種不動聲色的力量。這種沉澱感，是當下快餐文化中難得一見的珍寶。
很好很好很好
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分《容齋隨筆》一經問世，即在朝野引起強烈反響，當時的“學士大夫爭欲傳襲”，其後的曆朝曆代文人學者莫不贊譽有加。曆來被認為是一部很有價值的筆記，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》並重於世。《四庫全書總目提要》對《容齋隨筆》有如此評價：“南宋說部當以此為首。”
評分不過筆記小說總之也是茶餘飯後而已，不可過於醉心其中……
評分唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽知舉，放進士鄭朗等三十三人，後以段文昌言其不公，詔中書捨人王起、知製誥白居易重試，駁放盧公亮等十人，貶徽江州刺史。白公集有奏狀論此事，大略雲：“伏料自欲重試進士以來論奏者甚眾。蓋以禮部試進士，例許用書策，兼得通宵，得通宵則思慮必周，用書冊則文字不錯。昨重試之日，書策不容一字，木燭隻許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部所試事校不同。”及駁放公亮等敕文，以為《孤竹管賦》齣於《周禮》正經，閱其程試之文，多是不知本末。乃知唐試進士許挾書及見燭如此。國朝淳化三年，太宗試進士，齣《卮言日齣賦》題，孫何等不知所齣，相率叩殿檻乞上指示之，上為陳大義。景德二年，禦試《天道猶張弓賦》。後禮部貢院言，近年進士惟鈔略古今文賦，懷挾入試，昨者禦試以正經命題，多懵所齣，則知題目不示以齣處也。大中祥符元年，試禮部進士，內齣《清明象天賦》等題，仍錄題解，摹印以示之。至景祐元年，始詔禦藥院，禦試日進士題目，具經史所齣，摹印給之，更不許上請。
評分經典著作，品質不錯，值得購買。
評分《容齋隨筆》共分五集，前四集每集十六捲，第五集為十捲。這部書內容繁富，評論精當。曆史風雲、文風詩藝、經籍傳注、典故沿革、科舉禮儀、民俗風物、天文地理、陰陽象緯、姓族譜牒、仙梵醫數，一時網羅。作者對宋代的典章製度、官場見聞、社會風尚、經濟狀況，對宋代以前的王朝廢興、人物軼事、製度沿革著力猶多；嚴謹細緻的考訂，如情如理的分析，其資料的價值自不待言，內中一些觀點也頗有見地。作者對詩歌的評點也是慧眼獨具，後人就曾匯集書中有關論詩的部分，以《容齋詩話》之名刻印行世。
評分早年經曆 蘇軾於宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）齣生於眉州眉山，[2] 是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的祖父是蘇序，錶字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發奮”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。[3] 蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救睏，不可或缺之意。[4] 蘇軾生性放達，好交友，[5] 好美食，[6] 創造許多飲食精品，[7] 好品茗，[8] 亦雅好遊山林。[9] 進京應試 嘉祐元年（1056年），蘇軾首次齣川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動瞭。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為瞭避嫌，使他隻得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。” 歐、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的齣處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道齣處！”歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見瞭蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”[10] 名動京師 在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父迴鄉奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿迴京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中製科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。[11] 四年後還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始瞭。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不閤，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。[12] 自請齣京 熙寜四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓禦史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾於是請求齣京任職：熙寜四年至熙寜七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寜七年鞦調往密州（山東諸城）任知州、熙寜十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績
評分不錯，可以買.不錯，可以買
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