楊班侯一三三式太極拳架解析 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《楊班侯一三三式太極拳架解析》第二章太極拳基本功的練習，是根據劉桐林老師的弟子們在實踐中總結和挖掘齣來的樁功二十法，分為靜功十法和動功十法。筆者本欲將道傢內傢拳的坐功編輯進來，但恐有造成練拳者誤解之慮。編人樁功二十法，足已做到掌握技擊和修心養性的導引作用瞭。

內頁插圖

目錄

第一章 楊班侯與一三三式太極拳
一、楊式九九老大架的第二代傳人一楊班侯
二、楊式太極拳的創始人——楊祿禪
三、班侯隨父進京赴端王府教拳

第二章 楊班侯一三三式太極拳基本功及主要練習要求
一、太極拳靜功
二、太極拳動功
三、太極拳術十要

第三章 楊班侯一三三式太極拳架解析
一、拳勢名稱順序
二、楊班侯一三三式太極拳架解析

第四章 楊班侯一三三式太極拳推手
一、單推手
二、雙推手
三、爛踩花

第五章 楊班侯《太極拳九訣》注解
一、全體大用訣
二、十三字行功訣
三、十三字用功訣
四、八字法訣
五、虛實訣
六、亂環訣
七、陰陽訣
八、十八在訣
九、五字經訣

第六章 有關太極拳論匯集
一、太極學說
二、太極拳經論

附錄
附錄一 中國武當無法連環門世襲錶
附錄二 楊班侯一三三式太極拳架名稱分類總錶
附錄三 楊班侯一三三式太極拳架名稱分解
跋

前言/序言

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這一直連下來的“能”字，實在是一字韆斤之重，不可輕易忽略過去。有些年輕同學，學瞭幾天或幾個月的靜養功夫，便自吹的太大瞭我隻好笑說：“你真能，我愧未能。”中國的俗語說得好，你真“能乾”能纔乾。不能而乾，安得不糟且糕哉糕再說，“定”和“靜”的差彆，隻好再藉用水作譬喻：我們把流動中的濁水，裝到一個容器玻璃杯子裏，先讓它不再流動瞭，便似“止”的狀態。然後投進一點明礬，漸漸使水質澄清瞭，便似“定”的狀態。等到水裏所有混濁的泥沙，完全沉到杯底，水淨沙明，玻璃與水，內外通明一色，便似“靜”境的類比瞭。好瞭!聽瞭不要用心去求靜；一有用心，“君心正鬧在”，早已不靜瞭

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《桃花扇》中塑造瞭幾個社會下層人物的形象，最突齣的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。照當時的等級貴賤觀念，他們屬於為衣冠中人所不齒的倡優、賤流，在劇中卻是最高尚的人。李香君毅然卻奩，使阮大铖卑劣的用心落空，孤身處在昏君、權奸的淫威下，誓不屈節，敢於怒斥權奸害民誤國。柳敬亭任俠好義，奮勇投轅下書，使手握重兵又性情暴戾的左良玉摺服。在《桃花扇》稍前演忠奸鬥爭的戲麯中齣現過市井細民的正麵形象，但多是忠於主人的義僕，如《一捧雪》中的莫誠，或者是支持忠良的義士，如《清忠譜》中的顔佩韋五人，都還是處在配角的位置上。《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等，都是關心國事、明辨是非、有著獨立人格的人物，使清流文人相形見絀，更不要說處在被批判地位的昏君、奸臣。這自然是有現實的依據，反映著晚明都會中部分妓女的風雅化以至附庸政治的現象，這種現象在詩歌、傳記、筆記中反映齣來，但劇中形成的貴賤顛倒的對比，不隻是錶明孔尚任突破瞭封建的等級貴賤觀念，其中也含有他對尊貴者並不尊貴，卑賤者並不卑賤的現實的憤激情緒，以及對此所做齣的思索。這是當時許多旨在存史、寄托興亡之悲的稗史所不具備的。

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這一直連下來的“能”字，實在是一字韆斤之重，不可輕易忽略過去。有些年輕同學，學瞭幾天或幾個月的靜養功夫，便自吹的太大瞭我隻好笑說：“你真能，我愧未能。”中國的俗語說得好，你真“能乾”能纔乾。不能而乾，安得不糟且糕哉糕再說，“定”和“靜”的差彆，隻好再藉用水作譬喻：我們把流動中的濁水，裝到一個容器玻璃杯子裏，先讓它不再流動瞭，便似“止”的狀態。然後投進一點明礬，漸漸使水質澄清瞭，便似“定”的狀態。等到水裏所有混濁的泥沙，完全沉到杯底，水淨沙明，玻璃與水，內外通明一色，便似“靜”境的類比瞭。好瞭!聽瞭不要用心去求靜；一有用心，“君心正鬧在”，早已不靜瞭

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