斯宾诺莎 (1632~1677),荷兰哲学家。提出以实体、属性与样式为中心的自因论唯物主义世界观。强调自然界的一切都是必然的,自由就是对必然的认识。认为感性知识不可靠,只有通过理性的直觉和推理才能得到真正可靠的知识,是唯物主义唯理论的主要代表之一。著有《神学政治论》《伦理学》《理智改进论》等。
评分不错
评分看《超脑》这片,跟玩了一场游戏一样。说来讽刺,好莱坞没少把游戏搬上银幕,却经常连游戏一丝的精髓都抓不住,而《超脑》跟游戏半点关系也没有,却从头至尾拍出了强烈的游戏感。如果玩过《GTA》,《热血无赖》,《黑道圣徒》等都市背景的沙盒游戏,《超脑》简直就是一次游戏试玩视频,全程体验高度相仿。
评分6最后,我们看到,推理的认识绝不是我们心中最主要的东西,而可以说,只是一个阶梯,我们由这阶梯上达到我们希望的目的;或者可以说,这是一个良善的精神信使,它既无错误也不诳骗,传给我们一个最高幸福的消息,促使我们去追求这个幸福本身并和它结合为一;这一结合也就是我们最高的福祉和最高的康乐。
评分服务真快。早上订的书下午已经到了
评分经典作品,值得一读。。。。
评分5因此我们可以看到,要理解何以我们关于我们的幸福和安宁所论是真实的,是不需要任何别的根据的,只需要这一条原则,即:我们总是追求有利于我们自身的东西,一切东西原是自然如此。因此,体验到在追求感官快乐、肉欲和一切世俗的东西时我们得到的不是幸福而是我们的灾难,我们愿意接受悟性作为我们的最高主宰;但是悟性的主宰并不足以使事物改观,如果不是我们首先达到对于上帝的认识和爱恋的话,因此最切要的事莫过于追求上帝;而经过以上的讨论、辨析既已认识到上帝是一切利益中的最好的利益,我们势必要停留在这里并且在这里求得安息。因为我们上面看到在它之外没有任何东西能给我们以任何福祉;而我们的真正的自由也就正在于我们被缚在、并且永远被缚在这些对于上帝爱恋的可喜锁链上。
评分2.-切被动的感受,不论它是一个从存在到不存在还是从不存在到存在的转化过程,都必须有一个外在的、而非内在的作用因。因为任何东西,单独就它自身考虑,在它里面没有任何原因在它存在时使它能够自行消灭,在它不存在时使它能够自行产生。
评分斯宾诺莎 (1632~1677),荷兰哲学家。提出以实体、属性与样式为中心的自因论唯物主义世界观。强调自然界的一切都是必然的,自由就是对必然的认识。认为感性知识不可靠,只有通过理性的直觉和推理才能得到真正可靠的知识,是唯物主义唯理论的主要代表之一。著有《神学政治论》《伦理学》《理智改进论》等。《斯宾诺莎书文集(第1卷):简论上帝、人及其心灵健康 知性改进论》主要内容包括:论上帝存在、上帝是什么、悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话、依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话、论上帝是万物之因、论上帝的必然的作用、论上帝的天命、论上帝的命定、论不属于上帝的属性、论产生的自然、论被产生的自然、论什么是善、恶等。
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