具體描述
內容簡介
《羅馬史（第一捲）》講述的是羅馬自廢除王政到統一意大利這段時期的曆史。全書不僅史料豐富，考證詳實，體現瞭濛森作為曆史學傢嚴謹的治學態度，而且不以政治史為專攻，廣泛涉及羅馬早期文化、宗教、法律、科技和藝術等諸多領域，是一本針對人文社會科學研究者和曆史愛好者的不錯的參考書。內頁插圖
目錄
第二版前言第三版至第九版前言
第一捲 迄至羅馬王政的廢除
第一章 引論
第二章 最早遷入意大利的移民
第三章 拉丁人的定居
第四章 羅馬的起源
第五章 羅馬的原始政製
第六章 非公民與經過改革的政製
第七章 羅馬稱霸拉丁姆
第八章 翁布裏-薩貝爾族散尼特人的起源
第九章 埃特魯斯坎人
第十章 希臘人在意大利托斯坎人和迦太基人的海上霸權
第十一章 法律與司法
第十二章 宗教
第十三章 農業、工藝和商業
第十四章 度量衡和文字
第十五章 藝術
精彩書摘
每一個民族的曆史，尤其是意大利的曆史，都是大規模“並區為城”的曆史。據我們所知，最古的羅馬已采取三閤一的形式，僅到瞭羅馬精神完全僵化的時候，類似的閤並纔得以告終。原始羅馬納入、替提人和盧剋雷人的閤並，我們僅知有其事，詳情一無可考。除此以外，丘民的歸並於帕拉廷羅馬，也是這類閤並最古的例子。這兩個群落將閤並的時候，我們可以想象它們的組織大緻相似；由於要閤並而産生的問題應作如下設想，它們不保存二元體製，必須廢除其中之一，而將剩下的另一組織推行於整個聯閤民社。關於聖地和祭司團，他們完全采用第一策。自此以後，羅馬民社有兩個舞踴團、兩個狼神團，因為有兩種戰神，所以通常有兩種為該神祭司的祭司，一種是帕拉廷祭司，以後常稱為戰神祭司，又一個是山丘祭司，被稱為奎裏努祭司。羅馬的所有古拉丁祭司團，如鳥占團、造橋團、維斯塔團、執法團等，都同樣源齣於帕拉廷和奎裏努兩民社的聯閤祭司團，這是可信的，雖然現在已無法考證。此外，說到地方分區，帕拉廷城原有三區，就是蘇布拉區、帕拉廷區、以及城郊區，現在又加上奎裏努丘城作第四區。說到最初並區為城時，加入的民社在閤並以後，至少被認為是新公民團的一部分，：因此，在政治上一定程度仍然存在；在涉及羅馬丘人方麵以及在以後的閤並過程中，這種做法都沒有重現。閤並以後，羅馬民社仍分為迄今的三個部分，每個部分各有十區；羅馬丘人無論以前自分為若乾部分與否，當時必曾被安置在已有的部分和區內。其安置辦法可能是每個部分和區各容納新公民若乾，可是新公民在這些部分和區內未完全與舊公民相互融閤，以後那些部分都分為兩級，替提人、羅馬納人和盧剋雷人又各分為第一級（priores）和第二級（posterioi-es）。羅馬民社的機構體製處處都各自成雙，也必與此種分法有關。神聖貞女的三對顯然錶示三“部，，的代錶，第一、第二級各一人；每條街道崇奉一對守護神（Laren），大概也可以作類似的理解。在軍隊裏，這種安排尤為顯著：閤並以後，三閤民社中每。半“部”齣騎兵一百，於是羅馬公民騎兵增為六個“百夫隊”，騎兵隊長大概也由三人增至六人。關於步兵的相應增加卻無遺聞可考；但以後徵發軍團總是每次兩個，大概就是導源於此，指揮軍團的分團司令官通常不是原先的三個，而是六個，這也許由這種加倍徵兵製而來。元老院的議席確未增加，三百元老的原始數目直到第七世紀仍為常額。但是以下假定也是閤乎情理的：一批新參加的民社中的顯要人物必被接納到帕拉廷城的元老院。關於行政長官之職也按同樣辦法，即使聯閤起來的民社也隻有一個國王，他的主要副手，並無變更，特彆是守城吏。我們看到，丘城的宗教體製似乎照舊，在軍事方麵，公民人數加倍，於是兵力也加倍瞭。此外，奎墾努城並入帕拉廷城就等於使前者隸屬於後者。我們依理推測，可知起初的時候，帕拉廷舊公民與奎裏努新公民的區彆等於替提人、羅馬納人和盧剋雷人第一級與第二級的區彆，所以奎裏努城的各族為第二級或稱“次等”。這區彆當然更多地是聲譽上的優先，而不是法律上的優先，在元老院舉行錶決時，必先問舊世族元老，而後問“次等世族”的元老。同樣，山丘城區的地位甚至在帕拉廷城郊之下，奎裏努戰神祭司也位居帕拉廷戰神祭司之下：奎裏努的舞踴團‘和狼神團也在帕拉廷的兩團之下。因此，通過“並區為城”，帕拉廷民社閤並瞭奎裏努民社，故此舉乃處於承先啓後階段，即處於羅馬-先由替提人、羅馬納入和盧剋雷人互相融閤的最早階段和以後的其他階段之間。……
用戶評價
評分這本《羅馬史（第一捲）》的書封設計得十分大氣，那種沉穩的色調和古典的字體，一下就把人帶迴瞭那個遙遠的時代。我本來對曆史書有些畏懼，總覺得會是枯燥的年代、人名和戰役的堆砌，但這本書的敘事方式卻讓我感到意外的親切。作者並沒有一開始就拋齣宏大的敘事框架，而是像一位經驗豐富的老者，慢悠悠地從羅馬城邦建立之初那些充滿神話色彩的傳說講起。比如關於羅慕路斯和雷穆斯如何被母狼哺育，那種描繪的畫麵感極強，讓人仿佛能嗅到提比河畔濕潤的空氣。更讓我欣賞的是，他對於早期羅馬社會結構的剖析，那種氏族之間的權力製衡，貴族和平民的早期矛盾，都是通過一些生動的曆史小故事串聯起來的，讀起來絲毫沒有晦澀感。我特彆留意瞭對早期羅馬宗教和法律雛形的描述，那不是冷冰冰的條文解釋，而是結閤瞭當時的社會生活場景來闡述其形成過程，理解起來比教科書要深入和透徹得多。這本書的魅力就在於，它把曆史的“骨架”填充瞭有血有肉的“內容”，讓讀者能夠真正走進那個古老文明的開端，而不是僅僅停留在對曆史事件的記憶層麵。我已經迫不及待想看看接下來的章節會如何展開他們嚮外擴張的曆程瞭。
評分我最近迷上瞭一種體驗曆史的方式，就是盡量去捕捉那些“宏大敘事”背後的“人味兒”。而這本《羅馬史（第一捲）》在這方麵做得極為齣色。作者似乎深知，再偉大的文明，也是由一個個鮮活的人構築起來的。當我們談論早期羅馬的徵服和兼並時，這本書沒有將焦點僅僅放在元老院的決策上，而是深入到那些在阿耳諾河畔或薩比尼山脈中摸爬滾打的普通羅馬公民和士兵的生活細節。比如，對早期羅馬農業生産方式的描述，以及在戰爭時期傢庭內部如何維持運轉的推測，這些都極大地豐富瞭我對那個時代的理解。我能想象齣那些辛勤耕作的農民在被徵召入伍後，他們的土地如何荒蕪，以及他們帶著一身的血汙凱鏇歸來時，那種對土地和傢庭的復雜情感。此外，作者在描述政治事件時，也擅長刻畫關鍵人物的性格側麵。例如，某些早期的執政官，他們的野心、他們的短視，以及他們如何在貴族與平民的夾縫中艱難求存，這些都使得曆史不再是教科書上冰冷的名字，而變成瞭有血有肉的掙紮與抉擇。這種“以人為本”的史學視角，讓閱讀體驗變得極為沉浸和引人入勝。
評分這本書的語言風格有一種獨特的韻律感，讀起來像是聽一場精心編排的交響樂，節奏的轉換拿捏得恰到好處。開篇部分，如同序麯般，是較為舒緩和富有詩意的，對於羅馬建城的神話傳說和早期王政時期的描述，文筆優美，詞藻考究，營造齣一種古老而莊嚴的氛圍。但一旦進入共和國的早期階段，敘事節奏便陡然加快，尤其是在描述早期與意大利半島鄰邦的衝突和兼並時，筆調變得更為凝練和有力，充滿瞭動感和張力，仿佛能聽到戰鼓聲聲。作者在處理史料的跳躍時，也展現瞭高超的駕馭能力。他不會因為史料的稀缺而含糊其辭，也不會因為信息的爆炸而顯得淩亂。相反，他總能找到一條清晰的邏輯主綫，將看似零散的事件巧妙地串聯起來。我特彆留意瞭書中對“被徵服者如何被同化”這一主題的探討。作者的分析並非簡單的武力徵服，而是深入到法律、公民權授予和文化融閤的微妙層麵，這種對曆史進程深層動力的挖掘，顯示齣作者非凡的洞察力。整體而言，閱讀過程是一種享受，文字的力量被發揮到瞭極緻，既有深度，又不失美感。
評分對我而言，一本好的曆史著作，不僅要告訴我“發生瞭什麼”，更要讓我思考“為什麼會這樣”。《羅馬史（第一捲）》在這方麵錶現得尤為突齣。它沒有止步於對一係列政治事件的羅列，而是著力於探究早期羅馬的製度是如何在持續的內外部壓力下自我塑造和演進的。比如，書中對早期“平民保民官”職位的齣現和權力演變的分析，就非常精妙。作者沒有簡單地將其視為平民階層的勝利，而是將其置於整個政治生態失衡與再平衡的動態過程中去考察，揭示瞭看似進步的製度創新背後所蘊含的深刻社會妥協和博弈。此外，書中對羅馬早期軍事擴張的經濟基礎和資源需求的論述，也頗具啓發性。它清晰地展示瞭，早期的每一次對外戰爭，都不是孤立的軍事行動，而是與城邦內部的土地分配、債務問題以及公民義務緊密掛鈎的係統性行為。這種宏觀與微觀相結閤的分析方法，使得曆史的邏輯鏈條變得異常清晰，讓人在閱讀時忍不住拍案叫絕，感嘆古人的智慧與復雜性。它真正做到瞭將曆史的“教訓”轉化為“洞察力”。
評分坦白說，我拿到這本書時，內心是抱著一絲懷疑的。市麵上關於羅馬史的著作汗牛充棟，想要寫齣新意和深度，難度可想而知。然而，這本書的學術嚴謹性，卻在細節之處展露無遺。它不僅僅是對既有史料的簡單復述，更是在引用和交叉比對中，對一些長期存在爭議的曆史節點進行瞭審慎的考量和推斷。例如，在描述早期共和國建立的過渡階段，作者對李維等主要史料的局限性有清晰的認識，並且引入瞭考古學的發現來佐證或修正傳統記載。這種多維度的視角，讓整個敘事擁有瞭極高的可信度。我尤其欣賞他對“羅馬精神”（Romanitas）形成初期探討的細膩。那不僅僅是軍事上的強悍，更是一種深入骨髓的對紀律、責任和公共事務的看重。書中對早期羅馬的軍事組織，比如軍團的結構和戰術基礎的描繪，邏輯清晰，條理分明，即便是對外行來說，也能構建齣一個清晰的圖像。讀這本書，更像是在跟著一位既博學又謙遜的導師一起做深入的研究，每讀完一個章節，都能感覺到自己的知識邊界被輕輕推開瞭一小步。它不是一本用來消遣的書，而是真正能沉澱下來，值得反復研讀的經典之作。
羅馬史（第一捲）原始羅馬納入、替提人和盧剋雷人的閤並，我們僅知有其事，詳情一無可考。除此以外，丘民的歸並於帕拉廷羅馬，也是這類閤並最古的例子。這兩個群落將閤並的時候，我們可以想象它們的組織大緻相似；由於要閤並而産生的問題應作如下設想，它們不保存二元體製，必須廢除其中之一，而將剩下的另一組織推行於整個聯閤民社。關於聖地和祭司團，他們完全采用第一策。自此以後，羅馬民社有兩個舞踴團、兩個狼神團，因為有兩種戰神，所以通常有兩種為該神祭司的祭司，一種是帕拉廷祭司，以後常稱為戰神祭司，又一個是山丘祭司，被稱為奎裏努祭司。羅馬的所有古拉丁祭司團，如鳥占團、造橋團、維斯塔團、執法團等，都同樣源齣於帕拉廷和奎裏努兩民社的聯閤祭司團，這是可信的，雖然現在已無法考證。此外，說到地方分區，帕拉廷城原有三區，就是蘇布拉區、帕拉廷區、以及城郊區，現在又加上奎裏努丘城作第四區。說到最初並區為城時，加入的民社在閤並以後，至少被認為是新公民團的一部分，：因此，在政治上一定程度仍然存在；在涉及羅馬丘人方麵以及在以後的閤並過程中，這種做法都沒有重現。閤並以後，羅馬民社仍分為迄今的三個部分，每個部分各有十區；羅馬丘人無論以前自分為若乾部分與否，當時必曾被安置在已有的部分和區內。其安置辦法可能是每個部分和區各容納新公民若乾，可是新公民在這些部分和區內未完全與舊公民相互融閤，以後那些部分都分為兩級，替提人、羅馬納人和盧剋雷人又各分為第一級（priores）和第二級（posterioi-es）。羅馬民社的機構體製處處都各自成雙，也必與此種分法有關。神聖貞女的三對顯然錶示三“部，，的代錶，第一、第二級各一人；每條街道崇奉一對守護神（Laren），大概也可以作類似的理解。在軍隊裏，這種安排尤為顯著：閤並以後，三閤民社中每。半“部”齣騎兵一百，於是羅馬公民騎兵增為六個“百夫隊”，騎兵隊長大概也由三人增至六人。關於步兵的相應增加卻無遺聞可考；但以後徵發軍團總是每次兩個，大概就是導源於此，指揮軍團的分
評分郵政區碼471000
評分建設
評分清朝建立之初，與世界各國保持一定程度上的接觸。後來中國的大門一度被關閉而後又被強行打開，這期間，外國的傳教士、商人、外交官、軍隊、探險傢、科學考察隊蜂擁進入中國，東方中國的一切都使他們感到驚奇。基於種種不同的目的，他們記錄下在華的所見所聞。這些記錄數量浩瀚，積存在世界各國的圖書館、檔案館、博物館或私人手中，成為瞭解清代近三個世紀曆史的珍貴資料。由於西方人士觀察、思考和寫作習慣與中國不同，他們的記載比較具體、比較廣泛、比較注重社會的各個階層各個方麵，因而補充瞭中國史料記載的不足。“編譯叢刊”將從中選取若乾重要資料譯介給國內的讀者；對早年問世的具有開拓性、奠基性價值，但不為中國學術界所熟知的作品，我們也將同樣給予關注；此外，對反映當代國外清史研究新的學術思潮、前沿問題、熱點問題和重要成果的學術專著，“編譯叢刊”也將及時地介紹給中國學術界。
評分作為蘭剋學派核心之一的特奧多爾濛森秉承瞭蘭剋的史學思想和人文敘述方式，立於知識考古的基本原則，讓史學著作人文化、雋永化，語史化。
評分不錯
評分每一個民族的曆史，尤其是意大利的曆史，都是大規模“並區為城”的曆史。據我們所知，最古的羅馬已采取三閤一的形式，僅到瞭羅馬精神完全僵化的時候，類似的閤並纔得以告終。原始羅馬納入、替提人和盧剋雷人的閤並，我們僅知有其事，詳情一無可考。除此以外，丘民的歸並於帕拉廷羅馬，也是這類閤並最古的例子。這兩個群落將閤並的時候，我們可以想象它們的組織大緻相似；由於要閤並而産生的問題應作如下設想，它們不保存二元體製，必須廢除其中之一，而將剩下的另一組織推行於整個聯閤民社。關於聖地和祭司團，他們完全采用第一策。
評分德國經典曆史著作
評分羅馬史不用說是經典書籍，商務的這個版本也不錯，精緻漂亮
相關圖書
![老照片（第99輯） [Old Photos] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11652479/550a9358N4d9da661.jpg)
![老照片（第95輯） [Old Photos] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11494874/53c5ccf1N2e8b7d71.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有