《詩經》研究著作。又稱《毛詩傳疏》。30捲。清代陳奐(1786~1863)撰。陳奐,字碩甫,號師竹,晚號南園老人,江蘇長洲(今蘇州)人,鹹豐初年舉孝廉方正,曾從段玉裁學習《毛詩》、《說文》,後來又從王念孫、王引之父子學習,晚年潛心著述。著作還有《毛詩說》、《釋毛詩音》、《毛詩傳義類》、《鄭氏箋考徵》等。
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評分中文名詩毛氏傳疏又 稱毛詩傳疏作 者陳奐頁 數30捲《詩毛氏傳疏》貶抑硃熹《詩集傳》,篤信詩序'" class=link>詩序。尊崇《毛傳》,不滿鄭玄兼采“三傢”詩說,專從文字、聲韻、訓詁、名物等方麵闡發《毛詩》本義,頗多精當的見解,可說是清代研究毛詩的集大成著作陳奐在《敘錄》中自言:“以毛傳多記古文,倍詳前典……故讀詩不讀序,無本之教也,讀詩與序而不讀傳,失守之學也,文簡而義贍,語正而道精,洵乎為小學之津梁,群書之鈐鍵也。”硃記榮評論此書,說它“訓詁準諸《爾雅》,通釋證之《說文》,引據賅博,疏證詳明,毛義彬彬,於斯為最,潛研考索之深,駕先儒而上之,洵毛氏之功臣也”(《詩毛氏傳疏·後序》)。但書中對詩的文學意義則涉及不多。對於《毛傳》錯誤,也麯為護,頗有因循墨守的缺陷。
評分中文名詩毛氏傳疏又 稱毛詩傳疏作 者陳奐頁 數30捲《詩毛氏傳疏》貶抑硃熹《詩集傳》,篤信詩序'" class=link>詩序。尊崇《毛傳》,不滿鄭玄兼采“三傢”詩說,專從文字、聲韻、訓詁、名物等方麵闡發《毛詩》本義,頗多精當的見解,可說是清代研究毛詩的集大成著作陳奐在《敘錄》中自言:“以毛傳多記古文,倍詳前典……故讀詩不讀序,無本之教也,讀詩與序而不讀傳,失守之學也,文簡而義贍,語正而道精,洵乎為小學之津梁,群書之鈐鍵也。”硃記榮評論此書,說它“訓詁準諸《爾雅》,通釋證之《說文》,引據賅博,疏證詳明,毛義彬彬,於斯為最,潛研考索之深,駕先儒而上之,洵毛氏之功臣也”(《詩毛氏傳疏·後序》)。但書中對詩的文學意義則涉及不多。對於《毛傳》錯誤,也麯為護,頗有因循墨守的缺陷。
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