具体描述
编辑推荐
书法是我国优秀的传统文化艺术,具有悠久的历史,历代名家辈出,碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求，我们选择了历代书体和著名书家的代表之作，并采用彩色印刷、放大字体的形式，最大限度的全方位展示了历代碑帖的神韵，是书法爱好者和研究者手上不可缺少的一手珍贵资料。
内容简介
《篆书心经》是吴昌硕晚年的扛鼎之作，现藏于日本东京国立博物馆。吴昌硕篆书宗法石鼓，历经60余年，至老不辍。这件作品是吴昌硕74岁所写。晚年功力炉火纯青，人书俱老。他极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态，把三种钟鼎陶器文字的体势，杂糅其间，字体敦厚刚劲、率真遒润。
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目录
《历代碑帖精粹 清 吴昌硕 篆书心经》无目录精彩书摘
《心经》十二条屏是吴昌硕晚年的扛鼎之作，现藏于日本东京国立博物馆。每屏高132.5厘米，宽30.2厘米，全篇268字。许多书法家都曾留有《心经》作品，但大多为行楷，以篆书写《心经》实属罕见。吴昌硕篆书宗法石鼓，这件作品成于丁巳年，时吴昌硕已74岁，晚年功力炉火纯青，人书俱老。吴昌硕在此幅作品后自作跋语说：“曾见完白翁曾篆《心经》八桢，用笔刚柔兼施，虚实并到。服膺久之，兹参猎碣笔意成此。自视尚无恶态。”他推崇邓石如的篆书，认为其“刚柔兼施，虚实并到”，而他写篆书则是参照了“石鼓文”的笔意，通篇来看，气息醇和，一脉贯注，静动结合，神完气足。此幅作品中有不少单字反复出现，而他精心构思处理，并无雷同之嫌，大篇幅的篆书墨迹作品目前尚少见，因此学习篆书笔法、字法该贴无疑是临习的佳本。
前言/序言
用户评价
购买这本书纯粹是出于对清末民初艺术大师的敬意。我一直认为，研究吴昌硕不能只停留在他的绘画成就上，他的金石学基础和篆书造诣才是其艺术大厦的坚实地基。这本《历代碑帖精粹·清》所收录的《心经》选段，正是展现他将佛家经典融入金石书风的典范之作。这本书的妙处在于，它没有采用过于现代化的处理手法，而是最大程度地保留了原作的“旧感”和“金石味”。透过这些遒劲有力的线条，我仿佛能感受到那个时代知识分子在动荡中坚守文化本脉的执着。特别是对于那些对篆刻感兴趣的人来说，这本书提供了极佳的篆书语汇库，那些看似随意的笔画，实则是篆刻布局中点线面的完美结合。我发现，通过反复对比书中的不同版本或角度的摹写，能更深入地理解“法度”与“性情”之间的平衡点，这对于任何一位想在传统艺术上有所突破的书法家而言，都是至关重要的课题。它提供的不仅仅是“怎么写”，更是“为什么要这样写”的深层思考。
评分这份关于吴昌硕篆书精选的书籍，简直是艺术品鉴赏家们的一场视觉盛宴。我关注的焦点更多集中在“精粹”二字所体现出的编辑理念上。显然，编者在筛选这些作品时，力求展现吴昌硕篆书创作生涯中不同阶段的典型面貌和最高成就，而非仅仅罗列作品。我特别留意了那些笔画起收处那种方圆兼济的妙处，那是一种在方折处求圆润、在圆转处求方劲的辩证统一，这正是吴昌硕篆书区别于早期秦汉篆书的显著标志。阅读过程中，我感觉自己仿佛能听到他运笔时那种“刷刷”的摩擦声，以及墨汁渗入宣纸时的沉稳气息。这本书的装帧质量也值得称赞，纸张的选择非常有利于展现墨色的层次感，即使是细微的“飞白”处理，也清晰可见，这对于分析他晚年的用笔习惯至关重要。总而言之，这不是一本让你随便翻阅的速查手册，而是一本需要你沉浸其中、细细品味的艺术哲学读本，它要求读者具备一定的传统书法鉴赏基础，才能真正领略到其中的深层韵味。
评分说实话，刚拿到这本关于吴昌硕篆书的作品集时，我还有些犹豫，毕竟市面上的碑帖汗牛充栋，真正能让人眼前一亮的并不多。但这本书的出现，完全颠覆了我的固有印象。它的排版设计非常大胆且有效，既保持了原作的清晰度，又通过巧妙的留白，突出了吴昌硕那种磅礴大气的结构美。我个人的偏好是喜欢那些具有强烈个人面貌的碑帖，而吴昌硕的篆书恰恰是集大成后的创新，他从金文、石鼓文中汲取灵感，却又融入了自己对笔墨的理解，使得线条在古拙中透着一股酣畅淋漓的洒脱。我花了几个下午的时间，对着其中几幅作品进行临摹，发现其中蕴含着极高的技巧性——如何控制中锋的稳定，如何通过提按展现厚度，这些细节都处理得极为到位。这本书的价值在于，它不仅仅是提供了一个“范本”，更重要的是，它提供了一种思考方式，让我们看到一位大师是如何在继承传统的基础上，开创出属于自己时代的艺术高峰的。对于希望从篆书入门，并追求高古气息的书友来说，这本书的引导作用是无法估量的，它教会你如何“看”碑，而不是简单地“描摹”。
评分我必须承认，我对碑学的研究有着近乎偏执的兴趣，而吴昌硕的篆书正是我探索清代碑学向民国过渡时期演变的关键节点。这本选集，特别是聚焦于《心经》这种内容的选择，本身就带有强烈的时代和个人信仰的印记。这本书的版面布局非常具有现代性，虽然内容古老，但其呈现方式却令人耳目一新，没有丝毫老学究的沉闷感。我特别赞赏其中对“气韵”的捕捉，吴昌硕的篆书，讲究的是一气呵成，线条的提气和收笔的蓄势都极其讲究。通过高清晰度的影印，我们可以清晰地看到墨迹在纸上扩散与收缩的微妙过程，这对于研究墨法和笔锋的控制力具有极高的参考价值。这本书不像是给初学者的“入门宝典”，更像是一份给进阶学习者提供的“精修手册”。它会逼迫你去思考：如何将如此厚重的金石气息，通过精妙的笔墨转换，传递出一种既庄严又充满生命力的感觉。读完后，感觉自己的书法观又被拓宽了不少，对篆书的理解不再局限于规整的字形，而是上升到了对笔墨精神的追求。
评分这部《历代碑帖精粹·清：吴昌硕篆书心经》实在让人爱不释手，它不仅仅是一本字帖，更像是一扇通往吴昌硕那个时代艺术精神的窗户。我记得第一次翻开它时，就被那种浑厚苍劲、气象万千的篆书所震撼。吴昌硕作为晚清金石学的集大成者，他的笔法中融入了对古碑的深刻理解，那线条的粗细变化、墨色的浓淡干湿，无不透露出一种历经沧桑的沉稳力量。书中的选材极其考究，每一页都像是经过精心策划的展览，将篆书的力度与《心经》的哲思完美地结合在了一起。初学者可能会觉得吴昌硕的风格有些“重”，但只要静下心来，感受那笔触中蕴含的金石气，便能体会到这份“重”恰恰是深厚的文化积淀所致。我尤其喜欢他对转折处的处理，既有古朴的圆融，又不失个性的张扬，这正是他区别于前人的高妙之处。阅读时，我常常会联想到他晚年那种“以书入画，以画入书”的境界，让人在学习篆刻和书法的同时，也能对中国传统艺术的融会贯通有所启发。对于研究清代碑学和吴派书风的爱好者来说，这无疑是一部不可多得的珍贵资料，其装帧和印刷质量也达到了专业级的水准，值得反复摩挲品鉴。
评分好资料，值得拥有和学习。
评分每本书都很适用。已经用了，不错。我的书法书籍，宣纸都是在京东买的。但送货感觉不如以前了：时间选择余地少了，本来可以选周末不送，现在不行了：送货前不预约：取货地点不方便，较远，更别说上门了。有时想订货因此放弃！
评分很不错，非常喜欢
评分在考释古文字的时候，有《说文》的正篆或重文可资对照，那么释读起来就确凿可信。
评分书的确有特色，值得一试，书的内容不错，对于中药里的细辛这味药的药性、使用方法以及他应该如何使用以及他的特殊作用都做了很好的说明，看来老先生的确是有自己的心得啊，我个人觉得这样的的书应该多出些，对于每味药能够有深入的了解和掌握，对于中医事业的发展是非常有好处的，价格也不贵，在促销的时候买的，感觉挺实惠的啊。
评分到货及时，比较满意，
评分很不错 嗯嗯就这样
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分字帖印的很好，
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