具体描述
内容简介
《中国历代法书名碑原版放大折页之32：傅山集》从中国历代书法经典作品中精选常用碑帖，原版放大，印制精良，并配以折页的形式呈献给读者。《中国历代法书名碑原版放大折页之32：傅山集》既可用于学校、书法培训中心，也可供书法爱好者、书法家学习和研究。内页插图
前言/序言
用户评价
我之所以对这套系列，特别是这一册傅山集如此推崇，很大程度上是因为它极大地提升了学习的效率和体验。传统的法帖往往需要反复翻阅，查找不同时期的代表作，费时费力。而这本折页集采取了精选和汇编的方式，将傅山不同书体、不同阶段的标志性作品巧妙地组织在一起。你不需要担心纸张的损耗，因为它是为临习设计的，那种厚实的纸张和清晰的油墨，即使用白粉进行描红或者直接用渴笔模仿，也不会造成损害。更重要的是，它提供的“放大”效果，如同拥有了一台高倍显微镜。我们可以清晰地看到，傅山在转折处的蓄势，收笔时的回锋，那种遒劲而不失飘逸的韵味，不再是模糊的印象，而是清晰可见的技法演示。这对于理解“藏锋入笔”与“出锋”的转换，有着不可替代的教学价值。读帖的过程变成了一种享受，一种对古人智慧的深度挖掘。
评分这本《中国历代法书名碑原版放大折页之32：傅山集》的出版，对于书法爱好者来说简直是个福音。首先，从装帧设计上就能感受到出版方的用心。开本的选择非常讲究，既保证了临摹时视野的开阔，又便于日常把玩和携带。尤其值得称赞的是那种“原版放大”的理念，使得我们能够近距离、无损耗地欣赏到傅山先生真迹的每一个细节，那种笔触的力度、墨色的浓淡、飞白的枯润，都仿佛触手可及。以往在普通影印本上，很多微妙之处往往被忽略或失真，但在这本折页集中，每一个字都像是一次面对面的交流。特别是对于学习傅山那种刚健雄浑、气势磅礴的书风而言，这种原大或超大的呈现方式，极大地降低了学习门槛，让学习者能更精准地把握其结构布局和提按顿挫的技巧。光是展开那几页精选的碑帖，就能让人沉浸其中，心神为之震撼，感觉整个房间的空气都因为这些力透纸背的线条而变得凝重起来。
评分这本集中对于傅山不同书体（楷书、行书、草书）的选取，显示出编者对这位大师的理解是相当深刻的。我们都知道傅山的书法兼具颜真卿的雄浑和王铎的奇崛，但又不落窠臼。在这本折页中，你可以清楚地对比出他楷书的端正古朴与行书的恣肆洒脱之间的内在联系——那种骨力是贯穿始终的。例如，当它将一幅楷书与一幅结构相似的行书并列放大展示时，我们就能清晰地追踪到，同一个笔画在不同书体中是如何进行结构上的“语义转换”的。这种对比学习法，对于理解书法从“形”到“意”的升华过程至关重要。折页的设计在这个环节发挥了巨大作用，轻轻一翻，对比的张力立刻显现，无需费力寻找配套的参考资料，学习的流畅性大大增强。
评分最后，我想谈谈这种“折页”形式本身带来的阅读体验。它打破了传统书册的限制，提供了一种近乎“碑刻拓片”的沉浸感。当我们将书页完全摊开，看到的不再是“一本书”，而是一个完整的艺术面貌。这对于欣赏书法中的章法布局尤为重要。傅山的联语或中堂作品，其整体的气势和笔画间的呼应，往往体现在整个作品的结构之上。只有放大并完整展开，才能体会到他如何将一个个独立的字，组织成一个有生命力的整体。这种近乎“拓片”的体验，让学习者可以脱离装订的束缚，从宏观到微观，层层递进地去分析和吸收。可以说，这本书的设计哲学，就是将“临摹的便利性”与“原作的艺术感染力”做了最完美的结合，是案头必备的“神器”之一。
评分说实在的，书法学习的路上，装备的重要性有时不亚于天赋。这套“原版放大折页”系列，无疑是当前市场上最“硬核”的装备之一。以傅山这位“后世书家之冠”为例，他的行草书那种结构上的奇险与内心的坦荡是完美统一的。以往看一些小尺寸的摹本，总觉得气势被压抑住了，难以体会那种“欹侧中求正”的平衡美。但当这本折页铺展开来，特别是那些尺幅巨大的榜书或对联，那种扑面而来的力量感，瞬间让你明白“力透纸背”究竟是什么感觉。我的体会是，光是站在旁边看那些特写放大后的细节，就能对如何处理笔画的起收产生新的领悟。它不是简单的印刷品，更像是一个可供反复研究的“书法样本库”。对于那些渴望突破瓶颈、提升气韵的朋友来说，拥有一本这样的书，胜过盲目地购买一堆效果平平的普通影印本。
评分3.西周宣王说 此说产生於唐初，最早是贞观时书法家吏部尚书蘇勖於《记敍》卷首提出：“世咸言笔迹存者，李斯最古，不知史籀之迹，近在关中”。李嗣真於《书後品》中赞同。後经张怀瓘在《书断》中推理，从而得出“石鼓文”为“盖讽宣王畋猎之所作也”之论断。由于籀文已於始皇时焚毁殆尽，秦汉之後很少存留此类文字，加之很多石鼓文字未收入後世之字书，辨认无据，於是“史籀说”便成了定论。韦应物因以“讽”而刻诗不好解释，故在《石鼓歌》中将张怀瓘之“盖讽宣王畋猎”，改为了“大猎刻石表功”。“宣王说”另一立论依据是因石鼓诗文类《诗》之《车攻》、《吉日》等诗篇，而《车攻》、《吉日》乃是赞美宣王的畋猎诗，於是认为石鼓诗文也应出於此时。这种看法与“史籀说”相呼应，造成了巨大声势。“宣王说”影响很广，唐宋学者也多认从之，其後又得清康熙与乾隆皇帝的认同。直至清末民国初，随着“主秦说”逐渐占据上风，“宣王说”方渐渐淡出，但仍未见尾，至今还有部分支持者。
评分成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
评分书是人类进步的阶梯。——高尔基
评分说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴唯明，始能照物；衡唯平，始能权物。
评分成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
评分为凑买100送30而买，反正以后会用到。
评分自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
评分好 一张大图 一张硬纸板
评分版本好，学习的好资料
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