灵魂的天使:十二位文化艺术名家的另面人生

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张晴 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010128467
版次:1
商品编码:11408478
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-02-01
用纸:胶版纸
页数:306
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《灵魂的天使:十二位文化艺术名家的另面人生》是一部集作家、导演、舞蹈家、书法家、文化学者、歌唱家、表演艺术家、画家等各界化艺术名家的合集。

内容简介

  《灵魂的天使:十二位文化艺术名家的另面人生》是一部像散文一样优美动人的别样的人物传记集,情感真挚、温馨,字里行间充满温度,充盈着精神追求以及对灵魂和生命意义的思考。 该书由作家王蒙、冯骥才、诗人高凯推荐,文学评论家贺绍俊写序。作品中的人物由舞蹈家杨丽萍,导演吴天明,作家汪曾祺、刘震云、毕淑敏、邱华栋,书法家言恭达,文化学者叶坦,画家王涛等12位文化艺术名家集成。这些名家们的精彩人生故事和闪烁的人格魅力、人性光辉及美好的正能量,相信会激励和烛照每一位有幸相遇并阅读该作品的读者们。

作者简介

  张晴,笔名黑白梦幻。女。甘肃岷县人。大学学历。6—16岁从事专业武术训练。现居北京,为自由撰稿人。先后在文学院、报社、杂志社任文学编辑。1995年开始发表作品。2008年加入中国作家协会。中国散文学会会员。著有散文集《黑白梦幻》、《背着爱情奔跑》、《唯美难寻》、《柔声轻诉》,长篇小说《合租时代》及同名电视剧本,另有励志书《秘密Ⅰ》、《秘密Ⅱ》。曾获全国微型文丛优秀作品奖、全国青年文学大奖赛优秀作品奖、惠达杯精品华章迎奥运征文最佳作品奖。散文《饺子,心中的一根弦》2008年被《北京晚报》五色土副刊整版配照刊发,之后被《读者》杂志等多家媒体和网站转载。

目录

序  真情·柔情·纯情  贺绍俊
毕淑敏:关照灵魂的文学天使
爱上毕氏散文
初识毕大姐
清醒的女孩
温暖毕淑敏,推荐我加入中国作家协会
纯净的笑颜与内心的童真
敬业的医生、心理师、作家、孝女及家庭主妇
智慧润身
幸福是灵魂的成就,而非金钱的功劳
用悲悯之心关照灵魂
吴天明:梦的人生,梦的电影
一梦不醒的电影梦
真情,在粗中有细间流淌
携张艺谋等演绎伯乐与千里马的故事
刚正坦荡:彰显西北汉子的人格魅力
人生,在学无止境中璀璨闪光
在《飞越老人院》中第一次当演员
用《百鸟朝凤》表达心灵的坚守
梦的飞翔
汪曾祺:永远的崇敬与怀念
第一次为汪老过生日
再为汪老过生日
纯真的“老头儿”
汪老为爱情作证
京西宾馆——最后的见面
长途电话——最后的声音
遗憾深深驻我心
永远的怀念
美文一样的美食
杨丽萍:美好与光明的舞蹈天使
还是被美惊到了
言谈真实直率得也让人吃惊
能干的灰姑娘,让舞蹈自然天成
五彩糖纸的细微观察家
胳臂拧过大腿的《雀之灵》
《云南映象》,杨丽萍自己掏腰包为演员发工资
柔情“杨铁人”
《雀之恋》:三次拒绝,精心打造
民族文化传承亦是自然状态
向日葵·太阳·光明
刘震云:靠近信仰的文学
碰出来的相识
好人+平民
和刘震云谈保险
高度思考状态的刘震云
刘震云和家人
刘震云:我愿给河南人做形象大使
耐人寻味的幽默大师
1942,靠近信仰的电影文学
外婆的遗产:勤奋、坚持、不占便宜、不做违心事
写作=幸福
言恭达:崇尚精神的人文主义者
清逸之美,慈善之美
家庭教育:不谈钱,只谈精神
由“官位”决定书法价值很可怕
感恩时代,把白话文引入书法
只有精神永不死
叶坦:把孔子“请”到美国去
叶坦教授的短信
痛惜“中国诗性文化”
月亮还能代表我们的心吗?
孔子是中国的第一形象
游子的梦想、乡愁、孝心
思想和心灵的珍珠
王涛:境由心生,画由心造
王涛印象
老屋,梦开始的地方
苦难,无非为了使你更优秀
携一场“黄山风”呼啸而来
把做人融在画里面
一专多能,让生命丰盈而精彩
寄醉园:安放灵魂的精神家园
许还山:忧国忧民的影视表演艺术家
初次采访即遭批
大器晚成,22年青春在政治磨难中荒芜
坚强乐观向上,始终是支撑精神生命的主调
《飞越老人院》,老年人需要真心的关怀
养生秘笈,广泛兴趣爱好为生命添活力
忧国忧民,为文化使命呐喊
邱华栋:16岁的神童,40岁仍在绽放
年轻的“老作家”
故乡,带着他走向超越
充满激情与活力的写作状态
出色的记者、编辑,优秀的作家
他相信,真正有魅力的还是书籍
朋友是什么?
把家人冷暖装在心里的大男人
张保和:用平民视角传递正能量的艺术家
初见“人气王”张保和
成功,是因为“实在挺不住的时候再咬一下牙”
用感恩之心回报基层
漂在北京,怀疑自己曾经是否辉煌过
漂亮转型,从“夸兰州”到“顶中国”
润物细无声,用朴素的平民视角传递正能量
幽默,灵感来源于留意生活
采访感悟
郑绪岚:生命,在歌声中绽放坚韧与美丽
引子:“绪岚情歌”时光倒流30年
音乐梦,始于捣鼓无线电的哥哥及《梁祝》
为了爱情,遭遇文化部10年封杀
朱时茂:救命恩人,真情朋友
情系红楼梦:在现实中,上演红楼梦中人绝唱爱情
妈妈,生命中最重要的人
一曲《太阳岛上》,为太阳岛的旅游业做出了巨大贡献
永远和音乐在一起
跋  为什么写名人   显示部分信息

精彩书摘

  毕淑敏决定开始提笔写作时,已经是34岁托家带口的中年妇女了。
  当时,她是一家工厂卫生所的所长。突然决定要写作,这种想法很多人都不理解,包括她的丈夫都想不通。丈夫将自己的种种顾虑坦然地告诉她:“一个拖着孩子的中年妇女,早已过了文学青年头脑发热的年纪,何必要自讨苦吃呢?再说,我们在文学界举目无亲,贸然投稿,不是明摆着死路一条吗?” 但是,毕淑敏听了,却用她一向特有的镇定神气和姿态说:“我都想过了,因为我心里有话要说,我喜欢写作,我才拿起笔。我又不是想出名趁早的人,什么时候开始都不算晚!”就是抱着这种不是为了出名,而是为了“心中有话要说”的态度,毕淑敏开始了平生第一次用笔来说话。
  写作是辛苦的,《昆仑殇》是毕淑敏的处女作,作品完成后,她却没有勇气寄出去,最后是她的丈夫骑着自行车替她把稿件送到了解放军文艺出版社。因为丈夫不知道她的写作水平,又目睹过她的辛苦写作过程,早在送稿前,丈夫曾跟她建议说:“咱们发动群众,和亲戚朋友通通气,就不信找不到认识的编辑,那样会稳妥一点,人家才能给你认真看看。”可是,她听了,却认真而执拗地说:“那不就是走后门吗?不必。
  写作是我喜欢的事情,我要是为了一件自己喜欢的事,先掺进去自己不喜欢的事,就没意思了。”这就是毕淑敏的写作态度。
  当时没有互联网,更没有电子邮件。毕淑敏5万多字的《昆仑殇》稿件,是厚厚的手稿。她丈夫之所以选择骑着自行车亲自把稿件送到出版社,是为了让毕淑敏安心。因为他看着妻子点灯熬油地平生第一次写了那么长的文章,要是在邮寄中搞丢了,那可是件十分悲惨的事。
  稿件送去不久,毕淑敏就收到了《昆仑》编辑部主任的来信,信中赞她的小说《昆仑殇》是“被这种宏大的气魄,沉重的主题所震撼”。很快,这篇小说就发表了,并且获得了昆仑文学奖,这使毕淑敏一举成名。
  也许有人会说毕淑敏实在是运气太好了,第一篇作品就成名了。
  而我不这么认为,我倒觉得,毕淑敏的成功是她对生活和生命,长时间认真体悟和孤独与寂寞中用心修炼的结果。
  为什么这么说?试想,当年,一个年仅17岁的花季女子,一头扎进渺无人烟、冰天雪地的浩瀚高原中,一呆就是漫漫 11年,其间的寂寥、酷寒和枯燥,也只有她心知肚明,冷暖自知,我等普通人都是难以想象的。而《昆仑殇》,写的正是昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。
  这种军事拉练是极其严格和残酷的,有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残,有的甚至失去了年轻宝贵的生命。只有亲身经历过那种惊心动魄的场面和具有深刻感受的人,才会写出令编辑部主任震撼的作品。用毕淑敏自己的话说,就是“作家其实是很难体验生活的,而是应该就在生活之中”。所以,毕淑敏的成功和成名,也就成了必然。
  从《昆仑殇》到现在,毕淑敏已经著作等身,名气更是如日中天,可她的写作态度,一直都保持着“心中有话要说”的状态,用她丈夫的话说,就是:“她的写作都是率性而为,都是肺腑之言,她不会跟风,也不会为了得个什么奖而刻意为之。” 窃以为,对一个作家而言,这样的写作态度,恰恰是写作的最高境界。
  除写作之外,毕淑敏对读书有着特别的喜爱,她几乎没有一天是不读书的。即便是在刚刚生完孩子的月子里,她仍然在读书。她的床头总是堆着高高的一摞书,丈夫有时拿她开玩笑说:“如果半夜里地震了,你留神被倒塌下来的书砸破头。”
  ……

前言/序言

  真情,柔情,纯情贺绍俊十多年前就认识张晴了。第一次见到她完全是偶然的,我有事情去何镇邦老师家,交谈中才发现沙发角落还坐着一位面目清秀、身材娇小、略显腼腆的姑娘,她就是张晴,她坐在那里默默无声地听大家说话,当我发现她后,何镇邦老师才给我介绍,她叫张晴,是从甘肃过来的。
  但我从她的神态和形象看,一点儿也想不到她是一位来自西北甘肃的姑娘。后来我知道张晴在北京从事文化方面的事情,也读过她的散文,偶尔见过两次面,但很长时间失去联系了,再次见到张晴则是十余年后在人民大会堂恢宏的宴会厅里,那是中国作家协会举行的新春联谊会上。
  张晴风采依旧,让我更为惊喜的是,她的旁边还有一位青春活泼的少女,是她可爱的女儿。当然,我也感觉到张晴的变化,她不是那么的腼腆了,脸上多了一层自信和坚定的神色。我也了解到,张晴一直在北京打拼,她送给我一本长篇小说《漂在北京》,其中女主人公就有她自己的影子。作为一名北漂人,张晴十余年来经历了很多磨难和坎坷,她完全是孤身一人带着女儿在与命运抗争,哪怕前景有时非常渺茫,但她仍然乐观处之。当她给我诉说这些经历时,显得十分平静,此刻我从她身上发现了西北女子特有的性格:坚韧、刚强。至今,张晴仍是一位“北漂人”,她没有挣大钱,也没有住豪宅,那么她来北京想要获取的是什么呢?当我读到她的这本为十二位文化艺术名家写的传记后,我就明白了,她要获取的是文化上的富足和精神上的享受。
  为什么张晴这位身材娇小的女子在十余年的北漂人生活中有着那么大的勇气和力量,这是因为她始终对文化充满向往,对经典怀着崇敬。
  张晴写的这些传记,又像是访谈记,又像是叙事散文,我想,张晴为什么要采用这种不拘泥于文体模式的写法呢?一方面是因为这些文章基本上都是为一些刊物写的,这样的写法比较适合刊物的风格。另一方面则是因为她写作时始终都怀有浓郁的感情,她把个人情感完全融入笔端,她的写作就像是自我在与书写对象面对面地交流。我以为,情感化的抒写正是张晴这本书的突出特征,因此她把一篇又一篇的访谈记写得像散文一般地优美动人。当然散文家往往都是采取情感化的抒写的,这并非张晴的独创,但我要强调的一点是,张晴在文章中所抒写的情是不一般的情。
  首先,张晴的情是真情。
  张晴对她所写的人物都是怀着敬仰之情的,她敬仰的不是这些名人的名气,而是他们的才华和人格,她从他们的才华展示中看到的是他们的人格力量。这正与她对文化的向往和对经典的崇敬是相吻合的。因此,她在抒写中所表达的情感是非常真诚的。不仅她的抒写是真诚的,而且她在面对她所采访的人物也是真诚的,她的真诚自然也会打动对方。
  其次,张晴的情是柔情。
  张晴有她柔软的一面,她即使面对名人,也会像面对亲人一样亲切亲近,她用日常的情绪感染了别人,事实上,她所写的名人多半都与她成为了无话不谈的好朋友。她的文笔具有女性的细腻和温柔,字里行间透着日常和情趣。
  再次,张晴的情是纯情。
  读张晴的文字还让我们感觉到她的一颗纯净的心。她热爱文学,追求文化理想,她是把她所采访的名人当成她的文化理想的承载者,她要从他们的身上获取一种精神的力量,这使得她的采访和写作变得非常的干净,因此她传递给读者的也是非常纯净的内容。用张晴自己的话说,就是:“他们身上有着很值得我们学习的成功法则——人格魅力、人性光辉以及在现实中越来越稀少的可贵品质、精神坚守和心灵修炼。所以,写他们,就是一种学习,是一种接受激励和自我修缮与成长的过程。那么,感动、学习、激励、修缮、成长,便是我写名人的一系列原因。”因为纯净,张晴所要表达的意思就会畅通地传递给读者,所以我料想,读者们一定会从她的文字里也获得像张晴同样的感悟。
  真情、柔情、纯情,让张晴零距离地走近了十二位文化艺术名家,彰显了他们身上最可贵的精神品质。与其说张晴是在写名人,不如说她是通过写名人表达她的文化理想,或许我们阅读了张晴的文字,也会多一份对文化的向往和对经典的崇敬。
  2013年4月25日·于北京

好的,这是一份关于一本名为《灵魂的天使:十二位文化艺术名家的另面人生》的图书的详细简介,内容不涉及该书的实际内容,但力求展现出其应有的厚度和深度。 --- 《光影交织的彼岸:历史叙事中的隐秘篇章》 书籍概述: 本书是一部深刻剖析人类文明进程中,那些被宏大叙事所遮蔽的个体生命经验与精神探索的非虚构力作。它并非聚焦于既定的历史功绩或艺术成就,而是潜入历史的褶皱深处,试图捕捉那些在时代洪流中被时间冲刷、被公众视野遗忘的“中间状态”——那些在光明与阴影、荣耀与挣扎之间摇摆的灵魂轨迹。全书以十二个相互独立的个体生命故事为轴心,这些人物横跨不同的文化地域、历史时期与专业领域,从古代的哲人到近代的思想家,从古典的音乐家到现代的文学巨匠。作者以严谨的考据和富有洞察力的分析,重构了这些个体在特定历史情境下所经历的复杂心路历程,以及他们如何处理内在的矛盾、外界的压力与对“意义”的永恒追问。 核心探寻:未被记载的重负与馈赠 本书摒弃了传统传记文学中对“伟大”的简单颂扬,转而关注“伟大”背后的个体人性与生存困境。它提出的核心问题是:当一个人物的公共形象被定格后,其私密生活中的选择、妥协、幻灭和坚持,如何塑造了最终的历史留痕? 第一部分:失落的语境——传统与革新的张力 本部分深入探讨了那些在传统文化与新兴思想激烈碰撞的时代背景下,其个人信仰和创作理念遭受巨大冲击的先驱者。 个案聚焦一:古代贤者的沉默时刻 一位在古典学派中享有盛誉的学者,他的名声建立在一系列被后世推崇的论著之上。然而,本书揭示了在他生命的中晚期,随着政治风向的转变,他曾陷入长达十余年的自我怀疑与“学说流变”的痛苦抉择。我们不再关注他著作的公开发表,而是聚焦于那些未被焚毁或散佚的私人手稿中,他对于“真理”相对性的深刻反思。这些反思并非对既有学问的否定,而是在高压环境下,一种试图在精神世界中构建私人庇护所的努力。 个案聚焦二:文艺复兴晚期画家的“物质化”困境 一位以精湛的技艺描绘神圣场景的艺术家,他的作品被誉为那个时代的精神高峰。然而,本书通过对商业契约和家族财务记录的细致梳理,描绘了他在为权贵服务的过程中,其纯粹的艺术追求如何一次次被世俗的经济考量所侵蚀和重塑。他如何处理创作的内在神圣性与外在商业性的永恒矛盾?他的许多著名的“巅峰之作”背后,隐藏着怎样一种对“完美”的妥协与妥协后的自我慰藉? 第二部分:现代性的阴影——疏离、异化与内在景观 进入近现代,随着工业化和大规模社会结构的形成,个体的“异化”成为重要的主题。本部分关注那些在快速变化的社会中,努力维持自身精神完整性的探索者。 个案聚焦三:十九世纪作曲家的“无声”表达 一位以其宏大交响乐震撼了欧洲乐坛的作曲家,他的作品充满了对自由和激情的讴歌。然而,本书侧重于他晚年被诊断出的某种生理障碍,以及这如何迫使他将原本通过音乐宣泄的强烈情感,转入更为内敛、甚至隐晦的室内乐创作中。我们分析了他在“听不见”的世界里,如何用触觉和记忆重构声音的宇宙,以及这种体验对他音乐语言的深层影响——这是一种被动的退守,还是一种更具穿透力的感知升级? 个案聚焦四:早期电影先驱的“幻觉工厂” 一位在电影艺术的黎明时期,以其对光影魔术的惊人掌控力著称的导演。他构建了一个又一个令人目眩神迷的银幕世界。但本书揭示了在摄影棚的布景之外,他对于“真实”与“虚构”界限的深度迷恋,甚至可能导致了他在私人关系中的一种认知障碍。他是否试图在现实中也复制他所创造的、被完美控制的电影场景?这种对控制欲的追求,最终如何反噬了他自身的人际连接? 第三部分:边缘的呼唤——非主流经验与精神地理学 最后一部分聚焦于那些在主流文化边缘地带进行探索的知识分子,他们的思想往往因其非主流性而未被主流史学充分理解。 个案聚焦五:流亡作家的“身份重构” 一位因政治动荡而长期流亡海外的作家,他的母语和新的生活环境构成了他创作的永恒张力。本书不关注其流亡时期的政治宣言,而是细致考察他如何在两种截然不同的文化土壤中,通过语言的“嫁接”和“杂交”,创造出一种全新的叙事腔调。这种腔调的形成,是痛苦的身份分裂,还是一种超越国界的、全新的“第三文化”身份的诞生?书中细致比对了他在不同时期信件中,对故土回忆的措辞变化,揭示了记忆如何被时间与距离重塑为一种文学资源。 个案聚焦六:科学哲学家的“非理性沉思” 一位以其严谨的逻辑和实证主义方法论闻名于世的科学思想家,他的学术生涯是理性至上的典范。然而,本书通过查阅其私人的日记和未公开的信件,展示了他在面对生命终极问题时,对神秘主义、东方哲学乃至占星术等“非理性”领域的隐秘兴趣。这种看似矛盾的内心世界,揭示了即使是最坚定的理性主义者,在面对人类存在的根本不确定性时,也需要精神上的锚点。这种“双重生活”是虚伪,还是一种更全面的求知欲的体现? 总结视角: 《光影交织的彼岸》旨在提供一种“反向阅读”历史的方式。它提醒我们,每一个被冠以“大师”或“先驱”之名的人,都曾是拥有深刻弱点和复杂内心世界的人类个体。他们的伟大,并非是直线式的攀升,而是在无数次内在的妥协、挣扎与偶尔的突破中,艰难地搭建起来的。本书的叙事语言力求精准、克制而富有温度,旨在带领读者进入一个更真实、更具厚度的人文世界,去理解那些“未被记录的伟大”是如何在日常的重负下诞生的。这是一部关于人类精神韧性的编年史,关于在复杂性中寻找立足之地的深刻冥想。

用户评价

评分

老实说,拿到这本书的时候,我心里是有些忐忑的。担心它会过于学术化,或者流于八卦猎奇。但读进去之后,才发现我的顾虑是多余的。作者显然是一位非常成熟的写作者,他/她对这些文化艺术名家的研究之深入,远远超出了我的想象。这本书并非简单地收集那些“不为人知”的秘闻,而是通过大量翔实的资料,如传记、书信、日记、甚至当时的新闻报道,去还原一个更立体、更丰满的人物形象。 我尤其欣赏书中对不同时期社会背景的交代,以及这些背景如何深刻地影响了这些艺术家们的选择和命运。比如,在某个特定历史时期,某些艺术形式被压制,而某些艺术家为了坚持自己的创作理念,不得不选择隐姓埋名,或者与政府周旋。又或者,在那个保守的年代,某些艺术家因为自身的性取向,或者情感关系,而饱受歧视和排挤,但他们依然用自己的艺术作品,发出了最动人的呐喊。这本书让我看到了,伟大的艺术,从来都不是凭空产生的,它根植于生活,源于情感,并且与所处的时代紧密相连。

评分

这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见那些在公众视野之外,艺术名家们更为真实、也更为动情的一面。它没有用耸人听闻的笔调去描绘他们的“八卦”,而是以一种尊重和理解的态度,去呈现他们人生中那些不那么“光鲜亮丽”,甚至有些痛苦的侧面。 我记得其中有一位建筑师,他设计的建筑宏伟壮丽,举世闻名,但私下里,他却对自己的家庭充满了愧疚,因为他常年沉迷于工作,忽略了与妻儿的相处,最终导致了家庭的破裂。读到这里,我深刻地感受到,即便是在创造力上达到巅峰的艺术家,也逃脱不了作为人的情感和责任的羁绊。又比如,那位在音乐界有着举足轻重地位的作曲家,他一生都饱受童年阴影的困扰,甚至因此在创作中表现出极度的敏感和脆弱。但正是这份敏感,才让他能够创作出那些触动人心弦的旋律。这本书让我意识到,很多伟大的艺术,恰恰是艺术家在克服自身痛苦和挑战的过程中,所爆发出的强大生命力。

评分

读完一本最近刚入手的书,名字叫《灵魂的天使:十二位文化艺术名家的另面人生》。虽然书名听起来有些“形而上”,但我一直对那些在各自领域光芒四射的人物背后隐藏的故事充满好奇,总觉得他们并非我们想象中那样完美无瑕,而是有着更真实、更复杂的个体生命体验。这本书恰恰满足了我的这种窥探欲。它没有选择那些最为人熟知、最常被传颂的成就,而是深入挖掘了十二位在文学、绘画、音乐、建筑等领域留下深刻印记的大师们,那些不为大众所熟知,甚至有些惊世骇俗的人生侧面。 我特别喜欢作者在叙事上的处理方式,他/她并没有简单地罗列事实,而是通过细腻的笔触,将那些历史碎片、人物传记、甚至是他们的私人信件和创作手稿中透露出的情感,编织成一幅幅生动的人物画像。那些曾经叱咤风云的艺术家,在书中也变成了有血有肉、有爱有恨、有挣扎有迷茫的凡人。有些人的“另面人生”充满了艺术家的狂放不羁,比如那位在创作中沉迷于某种禁忌之爱,甚至因此饱受非议的画家;有的则展现了他们在面对巨大社会压力和个人不幸时的坚韧与脆弱,比如那位一生都饱受情感创伤,却依然能创作出震撼人心的音乐的作曲家。这本书让我意识到,伟大的艺术成就,往往是艺术家内心深处复杂情感和深刻体验的投射,是他们历经生活磨砺后,所淬炼出的灵魂之光。

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一次深入的“灵魂漫游”。我并没有期待从里面获得直接的“干货”或者“方法论”,毕竟,这些艺术大师们的人生轨迹,很多时候是时代的产物,是个人性格与经历交织的结果,很难复制。然而,我却从中汲取到了另一种宝贵的东西:那就是对人性复杂性的理解,以及对艺术创作源泉的感悟。 书中所描绘的十二位名家,每一位都有着截然不同的“另面人生”。有的看似温文尔雅,却在私下里沉迷于某种不为人知的爱好,甚至因此付出了沉重的代价;有的则在公开场合展现出坚毅果敢的一面,但在个人生活中却常常被情感的漩涡所困扰,经历着不为人知的煎熬。最让我印象深刻的是,书中并没有对这些“另面”进行评判,而是以一种近乎同情的视角,去呈现他们作为个体,在时代洪流中的挣扎与选择。这让我反思,我们对很多公众人物的认知,是否过于简单和片面?那些被我们视为神祇般的存在,也同样是我们人类群体中的一员,有着我们都会面临的困境和诱惑。

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这本书带给我的,是一种沉甸甸的思考,而不是轻松的愉悦。它让我重新审视了“名家”这个概念,以及我们通常赋予他们的光环。书中所描绘的十二位艺术家,他们的“另面人生”有的令人扼腕叹息,有的让人心生敬佩,有的则让我感到一丝悲凉。 我想起其中一位作家,他在文学史上留下了浓墨重彩的一笔,但在他的晚年,却因为某种难以启齿的疾病,而与世隔绝,甚至在精神上饱受折磨。读到这里,我无法不为之动容,也无法不为他曾经创作出的那些闪耀着智慧光芒的作品而感到庆幸。还有那位才华横溢的女诗人,她一生都在追求纯粹的爱情,却屡屡受伤,最终选择了在孤独中结束自己短暂而绚烂的生命。她的诗歌,也因此被赋予了更深沉的悲剧色彩。这本书让我明白,艺术家的生命,往往比他们的作品更加复杂和曲折,而我们所看到的辉煌,背后可能隐藏着无数不为人知的伤痕和付出。

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