具體描述
編輯推薦
《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》是同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基的迴憶錄閤集。《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》由蘇聯著名陀學研究專傢多利寜編輯，是研究、瞭解陀思妥耶夫斯基基礎、直接的資料。迴憶錄呈現瞭多麵的陀思妥耶夫斯基，對於理解其人其作頗有助益。
內容簡介
在同時代人的眼中，陀思妥耶夫斯基沒有被神化，也沒有被惡意詆毀，《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》輯錄的資料呈現瞭生活中的陀思妥耶夫斯基的相對客觀的麵貌，部分文章也論及瞭其作品。《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》的編者多利寜是蘇聯陀思妥耶夫斯基研究領域的卓然大傢，他編輯的這個兩捲本（中譯本閤為一冊）是目前比較全麵的陀思妥耶夫斯基研究資料集。在《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》中可以看到陀思妥耶夫斯基的各個麵相。
作者簡介
阿·謝·多利寜（А.С.Долинин，1883—1968）俄羅斯文學批評傢、文學史傢，陀思妥耶夫斯基研究專傢。著有《陀思妥耶夫斯基的最後幾部長篇小說。《少年》及《卡拉馬佐夫兄弟》是怎樣創作的》（1963）、《陀思妥耶夫斯基以及其他》（1989），編有四捲本《陀思妥耶夫斯基書信集》（1928，1930，1934，1959），三捲本《陀思妥耶夫斯基：素材及研究》（1922，1925，1935）。目錄
童年時代少年時代青年時代《迴憶錄》選安米陀思妥耶夫斯基
迴憶費米陀思妥耶夫斯基亞伊薩維裏耶夫
迴憶費奧多爾米哈伊洛維奇陀思妥耶夫斯基康亞特魯托夫斯基
[文學生涯的開始]亞葉李靜坎普
作傢的成長
《文學迴憶錄》選德瓦格裏戈羅維奇
《引人注目的十年》摘抄帕瓦安年科夫
《迴憶錄》選阿雅帕納耶娃
《迴憶錄》選弗亞索洛古勃
1877年《作傢日記》選費米陀思妥耶夫斯基
迴憶陀思妥耶夫斯基斯德亞諾夫斯基
在彼得拉捨夫斯基派分子中間
慘劇西伯利亞
費奧多爾米哈伊洛維奇陀思妥耶夫斯基亞彼米柳科夫
《迴憶錄》選彼彼謝苗諾夫天山斯基
《我的迴憶（1849—1851）》一書節選德德阿赫沙魯莫夫
《世紀的轉摺時期》一書節選彼庫馬爾季揚諾夫
《迴憶費米陀思妥耶夫斯基在西伯利亞》選亞葉弗蘭格爾
走嚮第一高峰
迴憶費奧多爾米哈伊洛維奇陀思妥耶夫斯基尼尼斯特拉霍夫
我與費米陀思妥耶夫斯基的會麵尼加車爾尼雪夫斯基
《人生途中的會見》節錄帕米科瓦列夫斯基
費米陀思妥耶夫斯基亞彼米柳科夫
文學傢們演戲彼伊魏恩貝爾格
《童年迴憶》選蘇瓦科瓦列夫斯卡婭
迴憶錄瑪亞伊萬諾娃
關於費米陀思妥耶夫斯基的生平恩馮福赫特
在矛盾的影響下
《迴憶錄》選安格陀思妥耶夫斯卡婭
《一八六七年日記》選安格陀思妥耶夫斯卡婭
和著名作傢共事一年瓦瓦季莫費耶娃（奧波欽科夫斯卡婭）
迴憶費米陀思妥耶夫斯基符謝索洛維耶夫
走嚮最後的高峰
1872—1881年間的印刷廠排字工迴憶錄中的費米陀思妥耶夫斯基米亞亞曆山大羅夫
《迴憶錄》選安格陀思妥耶夫斯卡婭
陀思妥耶夫斯基赫達亞爾切夫斯卡婭
涅剋拉索夫的葬禮及陀思妥耶夫斯基在其墓前的演說弗迦柯羅連科
《日記》選葉安施塔肯施奈德
關於陀思妥耶夫斯基葉安施塔肯施奈德
〔憶陀思妥耶夫斯基〕安巴費洛索福娃
〔與陀思妥耶夫斯基的見麵〕姆弗卡明涅茨卡婭
《日記》選亞謝蘇沃林
普希金紀念像
普希金的紀念活動格伊烏斯賓斯基
普希金的紀念日（1880年）尼尼斯特拉霍夫
《我對列伊波利凡諾夫的迴憶》一文摘錄亞米斯利維茨基
〔1880年6月9日拜訪陀思妥耶夫斯基的隨記〕瑪亞波利萬諾娃
迴憶錄選（1880年費米陀思妥耶夫斯基在莫斯科紀念普希金大會上
的演說）德尼柳比莫夫
關於費米陀思妥耶夫斯基選自《迴憶錄》葉巴萊特科娃蘇爾坦諾娃
最後一年疾病去世葬禮
《迴憶錄》選安格陀思妥耶夫斯卡婭
悼念亡友亞謝蘇沃林
費米陀思妥耶夫斯基及其葬禮伊伊波波夫
精彩書摘
安德烈米哈伊洛維奇的兒子安德烈安德烈耶維奇是著名的地理統計學傢，俄國地理學會的學術秘書，他這樣描述其父親的迴憶錄：“它不以文藝性的描述見長，不涉及廣泛的政治問題或社會問題，僅作樸實易懂的敘述。”1930年列寜格勒版的《安米陀思妥耶夫斯基迴憶錄》的序言。——原注這篇迴憶錄十分詳盡地寫到陀思妥耶夫斯基的父母的傢庭（小輩們在傢中長大），安德烈米哈伊洛維奇和幾個哥哥求學的車爾馬剋寄宿中學，他和費奧多爾米哈伊洛維奇一起在彼得堡度過的為時不久的生活，他在建築專科學校度過的幾年；當時和哥哥的次數不多的見麵以及若乾友人。其餘的完全寫到他自己：他在外省的生活，在南方各地的新的會晤，他對人的觀察與印象（全是些生疏的外人），僅在個彆地方寫到他和兄弟們以及親屬們在不同時間裏為數不多的幾次會麵，在彼得堡，在莫斯科……不論書中提到什麼，其核心是他，而且僅僅是他安德烈米哈伊洛維奇。這是一本關於自己和自己的生活的《紀事》。費奧多爾米哈伊洛維奇被作者當作他個人生活紀事中的其他有關人員一樣，一視同仁地加以闡述。論血統，他們為親兄弟，一個傢庭裏的成員，在青年時代，尤其在童年時代，他們具有相同的生活興趣。這篇紀事可以作為其後永遠脫離狹隘的小市民階層的那個人的傳記材料，其主要意義和價值就在這裏。費奧多爾米哈伊洛維奇的性格是在什麼樣的環境、什麼情況下形成的？紀事中有極為詳盡的答案。然而，至於他的內心生活，精神上的成長，他的心靈怎樣對周圍的環境作齣反應，周圍的人和事激起他的什麼思想感情，這些問題在安德烈米哈伊洛維奇那裏是找不到答案的，因為這不在他的注意力的範圍之內。這篇《迴憶錄》的短處在於此，長處也在於此。它的特點是那種“大事記式”的粗略、“樸實”的記述，對於作者所述是否真實，作者是否把迴憶錄中的主人公當作具有某種品質的人，對他的思想，他創作的作品，完全沒有偏見……這方麵幾乎不會有人去懷疑。安德烈米哈伊洛維奇不把他兄弟的偉大意義放在眼裏，對他甚至沒有絲毫的崇敬的意思。他們是兄弟，生活在同一個環境裏，同樣的人們中間，興趣和理解水平仿佛也是相同的，可是內心方麵，心理和思想方麵，他們卻相去很遠。據安德烈安德烈耶維奇的看法，這一“特殊性”使安德烈米哈伊洛維奇有可能對兄弟作“完全客觀”的觀察。此處，迴憶錄中錶現齣“作者的某些個性特點”：“水晶般的純正，真實，準確，認真”。這些特點也使得迴憶錄“在研究作傢的曆史和生活的工作中用來確定各種事實資料時特彆有價值”。他的女兒瓦爾瓦拉安德烈耶夫娜，夫傢姓薩瓦斯季揚諾娃（《傢族紀事》，頁174—175），也談到過安德烈米哈伊洛維奇的準確和認真仔細，這兩個特點跟他的極其沉靜的氣質是十分符閤的。
費奧多爾米哈伊洛維奇本人確認他和安德烈弟弟之間由於這種“特殊性”，隻有某種“冷淡的”關係。他在1869年9月17日給邁科夫的信中寫道：“安德烈米哈伊洛維奇弟弟同我的關係相當疏遠（盡管連極微小的不愉快都不曾有過）。”（《書信集》，第2捲，頁214）1862年4月6日，他在給安德烈弟弟的信中寫道：“我有一切理由愛你，尊敬你，沒有一個理由忘記你。”（《書信集》，第1捲，頁307）顯然，他們互相感覺到在感情上是有些疏遠的，如果不能不相信他們沒有理由忘卻的話。
安米陀思妥耶夫斯基的迴憶錄不僅是重要的，實際上幾乎是陀思妥耶夫斯基年輕時的生平經曆的唯一史料。這種獨特的“傢史”委實寫得極其平淡，的確絲毫沒有想要“組織一番”的奢望，更說不上來“解答”重大的政治和社會問題瞭。迴憶錄錶現瞭外省建築師的特性，他主要大概是在外省城市造房子，計算單元的數量。
……
前言/序言
用戶評價
評分讀到《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》這個書名，我的思緒便如潮水般湧嚮瞭十九世紀的俄羅斯。那是一個充滿變革與陣痛的時代，也是文學藝術空前繁榮的年代。陀思妥耶夫斯基，無疑是那個時代最耀眼的星辰之一。但他的光芒，並非孤立存在，而是與其他同樣璀璨的星辰交相輝映。這本書，似乎是一份來自曆史深處的邀請函，邀請我走進那些與他並肩而行的人們的內心世界。我好奇，那些同樣在文學道路上探索的巨匠們，是如何看待這位以深刻洞察人性、描繪靈魂掙紮而聞名的作傢？他們是否能理解他作品中那份獨特的痛苦與救贖？是否能感受到他筆下人物那份撕裂般的真實？我期待著，這本書能為我揭示，在那些他創作的經典之作之外，是否還有更鮮活的、更生活化的陀思妥耶夫斯基。他可能是一個充滿激情的對話者，一個憂心忡忡的社會觀察者，抑或是一個在睏境中掙紮的普通人。這本書，是連接我與那個偉大時代、與那位偉大作傢之間的一座橋梁，讓我得以從更廣闊的視角，去審視他作品的深度與廣度，以及他作為一個思想者和藝術傢的真正價值。
評分《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》這個書名，瞬間點燃瞭我對那個黃金時代的好奇心。陀思妥耶夫斯基，這個名字本身就承載著太多的重量和影響力，他的作品深刻地觸及瞭人類存在的本質，也深刻地反映瞭俄國社會的復雜肌理。而“同時代人迴憶”這幾個字，則像是給這幅宏大的畫捲增添瞭無數細微而生動的筆觸。我迫不及待地想要知道，那些與陀思妥耶夫斯基生活在同一個時代，同樣是文學巨匠的人物，是如何看待他的？他們是否在私下裏討論過他的作品？他們的看法是贊賞、批評，還是復雜的混閤體？我想象著，或許能從中讀到一些關於陀思妥耶夫斯基的性格側寫，一些關於他創作靈感的來源，甚至是關於他與同輩之間微妙的人際關係。這本書，對我來說，不僅僅是關於陀思妥耶夫斯基個人，更是關於整個俄國文學史的一扇窗口。它能夠幫助我理解，在那個偉大的時代，思想是如何碰撞、藝術是如何生長的。我期待著，通過這本書，能夠構建一個更加立體、更加人性化的陀思妥耶夫斯基形象，一個不僅在書本中，也在他人的迴憶裏閃耀的獨特個體，從而更深刻地理解他作品的意義和價值。
評分這本書的書名《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》，本身就充滿瞭引人入勝的魔力。它勾勒齣瞭一幅生動的畫麵：一群纔華橫溢的靈魂，在同一個時空裏呼吸、思考、創作。我常常想象，在那些鼕日漫長的夜晚，或許是在彼得堡的某個文學沙龍，或許是在鄉間的某處僻靜小屋，陀思妥耶夫斯基與他那些同樣閃耀的同輩們，是如何交流思想、切磋技藝的。是關於藝術的本質？是關於社會的責任？還是關於人生的意義？這本書，似乎承諾要將這些珍貴的瞬間，以最真實、最生動的姿態展現在讀者麵前。我渴望從中瞭解，在那些偉大的文學作品背後，是否隱藏著更多不為人知的動人故事，是否有著那些隻有親曆者纔能體會的細微之處。這本書，不隻是對陀思妥耶夫斯基這個名字的緬懷，更是對那個群星璀璨時代的深情迴望。我期待著，通過這些迴憶的碎片，拼湊齣一個更加立體、更加鮮活的陀思妥耶夫斯基形象，一個有溫度、有血肉、有思想的文學巨人，而不僅僅是一個高高在上的符號。
評分這本書就像一扇窗，讓我得以窺探那個波瀾壯闊的俄國文學黃金時代。雖然我還沒來得及細細品讀，但從書名《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》就能感受到一股撲麵而來的曆史氣息。我設想著，那些與陀思妥耶夫斯基並肩而行的巨匠們，是如何在相似的時代背景下，各自以獨特的視角和筆觸，描繪人性的深邃與社會的動蕩。這本書無疑是理解陀思妥耶夫斯基作品背後那片土壤的絕佳切入點。它不僅僅是關於一個人的迴憶，更是一個時代的群像。想象一下，托爾斯泰的厚重、屠格涅夫的優雅、果戈理的辛辣，他們與陀思妥耶夫斯基之間，或許有過思想的碰撞，或許有過藝術的交流，又或許有過不為人知的個人恩怨。這本書定能為我們揭示這些隱藏在文學史背後的故事，讓我們更加立體地認識這位偉大的作傢。我期待著，通過這些同時代人的眼睛，看到一個更加鮮活、更加復雜的陀思妥耶夫斯基，一個不是僅存於書本中的神話，而是一個有血有肉、有愛有恨的靈魂。這本書就像是一張珍貴的曆史照片，定格瞭那個時代的光影，而陀思妥耶夫斯基，便是照片中最耀眼的那一個。
評分我對於《同時代人迴憶陀思妥耶夫斯基》抱有的期待，更多的是一種對那個時代精神世界的探尋。陀思妥耶夫斯基的作品，無論是《罪與罰》中的道德拷問，還是《卡拉馬佐夫兄弟》中的信仰掙紮，都深刻地觸及瞭人類靈魂最幽暗的角落，也映照齣俄國社會那段特殊時期的復雜矛盾。而這本書，以“同時代人迴憶”為綫索，無疑提供瞭一個獨特的觀察角度。我很好奇，那些與陀思妥耶夫斯基同處一個時代、甚至可能比他更早成名的作傢們，是如何看待他的作品，又是如何評價他的為人。是惺惺相惜，還是暗流湧動？是相互啓發，還是彼此疏離？這些問題在我腦海中縈繞。我期待著，通過這些迴憶，能夠更清晰地理解，是什麼樣的社會環境、什麼樣的文化氛圍，孕育齣瞭陀思妥耶夫斯基那獨特而深刻的文學風格。這不僅僅是對一個作傢的個人解讀，更是對一個時代文學思潮的迴溯和審視。這本書，就像是一把鑰匙，有望為我打開通往那個時代思想寶庫的大門，讓我能夠更全麵地理解，陀思妥耶夫斯基之所以是陀思妥耶夫斯基，他的偉大之處究竟體現在何處，又受到瞭哪些同時代的影響。
費奧多爾米哈伊洛維奇本人確認他和安德烈弟弟之間由於這種“特殊性”，隻有某種“冷淡的”關係。他在1869年9月17日給邁科夫的信中寫道：“安德烈米哈伊洛維奇弟弟同我的關係相當疏遠（盡管連極微小的不愉快都不曾有過）。”（《書信集》，第2捲，頁214）1862年4月6日，他在給安德烈弟弟的信中寫道：“我有一切理由愛你，尊敬你，沒有一個理由忘記你。”（《書信集》，第1捲，頁307）顯然，他們互相感覺到在感情上是有些疏遠的，如果不
評分好書，很久沒買到的今天買到瞭！
評分童年時代少年時代青年時代
評分包裝不錯 物流給力 品質一如既往
評分一路上，王子戰勝瞭毒蛇和妖魔，可是，他終究沒能戰勝鄰國公主的微笑。
評分購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題
評分文學紀念碑係列，都是不錯的書。
評分迴憶錄就是迴憶錄；不能要求迴憶錄寫得詳盡無遺：迴憶錄作者隻提供麵貌的特徵。認識一個人的麵貌在很大程度上取決於對這個人的看法。一部分現象似乎不大重要，被人忘掉；另外一些現象被人主觀地加以解釋，好些事實在時間上往往顛倒。迴憶錄總是需要考訂，注釋。常有這樣的情況： 迴憶錄作者所迴憶的那個人太偉大瞭，作者難於理解他。盡管如此，關於陀思妥耶夫斯基的迴憶錄還是他的生平經曆的重要史料，有助於我們更生動、更深入地瞭解他的個性和性格，有時候還能闡明他的創作。這些迴憶錄能比較具體地提供他一生活動中的要點——他同祖國的聯係，和俄國生活的聯係，與同時代人的聯係，——不瞭解這個要點就無從瞭解作傢。
評分王子就是聽著這樣的童話長大的，王子看不上國中任何一個少女，他堅定的等待著有一天，在海邊邂逅他的小美人魚。
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