衰年變法叢稿：魯國堯語言學文集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《衰年變法叢稿：魯國堯語言學文集》為魯國堯先生所撰論文的精選集。較為鮮明地代錶瞭作者浸淫語言文字學數十年的成就與感想。其中文章大概分為以下四類：一是學術研討會上的發言稿；二是論述其他語言學人的評介文章；三是為其他語言學著作所作的序言類文章；四是作者極富個性的“劄記體”文章。無論是發言還是序言、評介或是劄記，都可窺見作者的文采，感受到作者深厚的語言學功力，對當今語言學人來講，《衰年變法叢稿：魯國堯語言學文集》不可不讀。

內容簡介

　　《衰年變法叢稿：魯國堯語言學文集》是著名語言學傢魯國堯近 年所撰論文的結集， 他師法前賢，“老當益壯，衰年變法；誌當益堅，自 主 創新”。《衰年變法叢稿：魯國堯語言學文集》諸文皆是精心之作， 廣及語言學、古人類學、美學、接受學、曆史學、文 學、文獻學、西洋比較法諸學科。他提倡“新劄記體 ”，身體力行。諸 篇文辭雋永，文采斐然。

作者簡介

魯國堯，男，1937年生，江蘇泰州人。現為南京大學退休教授、杭州師範大學特聘教授，國傢社會科學基金評委、中國音韻學會顧問。主要研究方嚮為漢語音韻學，兼及方言史、詞學。發錶論文約百篇，著有《魯國堯自選集》、《魯國堯語言學論文集》、《語言學文集：考證、義理、辭章》等，另有譯作數種。

目錄

衰年變法，我的追求——自序
七八十年前陳寅恪的“老話”和當今中國語言學人的“新話”——在“中國語言學發展之路——繼承、開拓、創新國際學術研討會”的總結發言
一個語言學人的“觀戰”與“臆說”——關於中國古人類學傢對基於分子生物學的“齣自非洲說”的詰難（附吳新智院士賜教語）
語言學與美學的會通：讀木華《海賦》
語言學和接受學
“接受‘丁學’”、“‘溱’之qin音”、“丁聲樹謎題”——為紀念丁聲樹先生百歲誕辰而作
愚魯廬學思脞錄：“智者高本漢”，接受學與“高本漢接受史”——為《劉堅先生誕辰75周年紀念刊》而作
中古漢語研究與“決破羅網”——在第四屆中古漢語國際學術研討會閉幕式上的講辭
首屆漢語音韻學青年學者國際學術研討會賀辭
論“曆史文獻考證法”與“曆史比較法”的結閤——兼議漢語研究中的“犬馬鬼魅法則”
鄭成功兩至南京考
人文大傢周祖謨先生的學術成就
詩經音係陰聲韻具輔音韻尾說的思考（附“‘孔子六指’之喻”）
學則須疑：反切緣於佛經漢譯說
中國音韻學的切韻圖與西洋音係學（Phonology）的“最小析異對”（minimal pair）
四聲、三十六字母、《廣韻》韻目今讀錶
《四聲、三十六字母、（廣韻）韻目今瀆錶》再申釋
讀議郝爾格·裴特生《十九世紀歐洲語言學史》
郝爾格·裴特生《十九世紀歐洲語言學史》校訂本後記
語言研究“問思”錄
學術劄記九則
錢江學思錄——為慶賀祝鴻熹學長八秩壽辰而作
愚魯廬學思脞錄：讀錢锺書文、諧趣文字一束——為祝賀柯蔚南教授七秩壽辰而作
響度問題：漢語兩例
欽仰·緬懷——《鮑明煒語言學文集》讀後感
兀兀十二載，巍巍成大功——讀《敦煌經部文獻閤集》韻學之屬
精益求精，臻於勝境——喜讀《現代漢語詞典》（第6版）
江山語言學叢書總序
《漢聲》序
《中外語言學史的對比與研究》序
“異軍蒼頭突起”——序譚世寶《悉曇學與漢字音學新論》
又登泰山記——序劉曉南《音韻學讀本》
這是一本原始創新的書——序劉曉南《宋代四川語音研究》
“特立”之著——序李無未教授《日本漢語音韻學史》
重文章，更應重道德——序蔡夢麒《（說文解字）字音注釋研究》
有價值有水平的專書——序徐朝東《蔣藏本（唐韻）研究》
天道酬勤——序王為民《上古漢語元音音位研究》
目錄，治學的金鑰匙——序張渭毅《1900—2006年上半年國內中古漢語語音論著目錄》
《1900—2003年中古漢語語音論著目錄》跋
“異軍突起”之著、“囊括”性之著——序喬全生《晉方言語音史研究》
“本事書”——序陳立中、餘頌輝《太白方言會話語料集萃》
《先秦儒傢修辭要論》序
萬久富《文史語言研究叢稿》序
隆重紀念《廣韻》頒行韆年，堅持自主創新開拓奮進——中國音韻學研究會第十五屆學術討論會暨漢語音韻學第十屆國際學術研討會開幕辭
中國音韻學研究會第十六屆學術討論會暨漢語音韻學第十一屆國際學術研討會開幕辭
妄言十條——在《漢語大詞典》（第二版）編纂齣版學術討論會上的發言
古詩文吟誦·我學習古詩文吟誦的經曆
“敬惜紙”
“數字競賽”危害性必須重視、“核心期刊”硬規定亟需廢除
跟館——在南京大學第四屆讀書節頒奬儀式上的發言

精彩書摘

　　論“曆史文獻考證法”與“曆史比較法”的結閤一一兼議漢語研究中的“犬馬鬼魅法則”

　　一

　　凡研究必有方法，而且方法往往多種多樣。漢語史作為一個有悠久傳統的成熟的學科，當然也有其研究方法，方法也必然多種多樣，筆者以為研究漢語史的最佳方法，或者最佳方法之一是“曆史文獻考證法”與“曆史比較法”的結閤。特彆聲明，筆者並無摒棄其他方法之意，任何方法隻要經過實踐的檢驗，行之有效，都是可取的。

　　先談“曆史文獻考證法”。

　　不僅是研究漢語史，凡是做有關中國的各種學科的曆時研究，幾乎都要使用“曆史文獻考證法”，而且無不取得顯著成效，這說明“曆史文獻考證法”是鋒利的武器。為什麼？當代著名學者任繼愈先生說：“中國曆史在世界史上有很特殊的地位。沒有哪一個國傢的曆史文化像我們中國這樣長，由古至今五韆年一脈相承、延綿不絕。其他國傢不是這樣，古埃及、古希臘、古羅馬曾經是中心，那些地方的國傢卻是有古無今。

　　唯有黃河和長江流域孕育的中華民族在世界舞颱上沒有中斷過。所以講曆史，隻有我們有這樣得天獨厚的條件。美國就不行，曆史課一年就可以講得很充分，而且再講就講到歐洲去瞭。”我們中國還有一個“唯一”，我們的先人特彆重視文化的記錄，所以三韆多年來曆史文獻延綿不絕，異常豐富，當代著名學者季羨林先生說：“在世界所有古代語言中，梵語文獻的數量僅次於漢語，遠遠超過希臘語和拉丁語。”我國曆代學者十分懂得充分利用這筆寶貴的遺産，撰寫瞭大量鴻文巨製，考證大傢無代無之，最近即2001年雲南人民齣版社齣版瞭《二十世紀中國文史考據文錄》，收繆荃孫、孫詒讓、章炳麟、王國維等160多傢的考證文章，都350萬字。可見在中國學術界，考證法也是延綿不絕的。“曆史文獻考證法”是我們的傳統，考證就是求是，就是追求真理，韆百年來的考證成果其作用都使我們趨嚮真理，逼近真理。

　　我們中國學人的得天獨厚的條件就是傳世文獻汗牛充棟，而且地不愛寶，齣土文獻大量湧現，最近轟動國際學術界的郭店楚簡、上海博物館藏戰國楚竹書、湘西裏耶古城的二萬枚秦簡等等齣土古文獻也同樣是我們研究古代漢語史的極為珍貴的資料。本文所提齣的“曆史文獻”涵蓋傳世文獻和齣土文獻二者，這是必須明確的。在論述漢語史的研究方法的時候，我們中國研究漢語史的學人應該揚己之長，理直氣壯地將“曆史文獻考證法”列入，而且置於首位。要研究漢語幾韆年的曆史，如此輝煌、如此豐富的文獻，如果我們不高度重視、不充分利用，就難免遭“數典忘祖”之譏。

　　漢語史，其最簡潔的定義就是，研究漢語曆史的學科，因此漢語曆史上的各個時期的狀況都應該是研究對象，不隻是史前時期、原始時期的狀況，也不隻是為瞭“重建”原始形式，誠然這些是重要的，但它也隻是漢語史研究的部分內容，或者說，內容之一。粗略地說，曆時研究應該包括上古、中古、近古、近代，對任何時代語言狀態的研究都理所當然地應該受到平等的重視，語言史傢不應有所軒輊。而且,漢語史(包括其各個分支學科）上任何一個時段的研究都不能稱作整個漢語史（包括其各個分支學科）的研究。

　　而研究有文字記錄以來的漢語史，無論是什麼時期的，當然要首先利用我們中國特多的傳世文獻和源源而齣的齣土文獻。即令是研究語言的史前史，也不能不依賴古代文獻特彆是上古文獻的支撐。文獻，隻要不是僞書，給漢語史提供的史料都是確鑿的，可信的。比如《顔氏傢訓》，這是一本比較文化學的專著，曆代學者公認它是一本嚴肅的學術著作，它對中國南北朝後期語言、方言的地域特點和社會使用狀況的記述，其誠信度是非常高的。《顔氏傢訓?音辭篇》雲：“南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音瀋濁而鈋鈍,得其質直，其辭多古語。然冠冕君子，南方為優；閭裏小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。而南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論。其謬失輕微者，則南人以錢為涎，以石為射，以賤為羨，以是為舐；北人以庶為戍，以如為儒，以紫為姊，以洽為狎：如此之例，兩失甚多。”

　　《顔氏傢訓》的這段話，引用率很高，“南人”、“北人”的“謬失輕微者”數語尤其受到重視，研究者如過江之鯽，這就是文獻的“啓示”力量。至於“南方”“其辭多鄙俗”，“北方”“其辭多古語”，似乎還沒有人就此作齣充分的闡述，可能因為中古漢語的詞匯研究尚未深入到地域差異層麵的緣故，其實這是高難課題之一。筆者認為“南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論”四句是顔之推對南北朝時期語言情狀論述的“重中之重”，南語、北語竟然到瞭“皆有深弊”的嚴重地步！至於“謬失輕微者”，那更是“兩失甚多”！

　　可見兩百多年的戰亂和分裂使得三世紀的漢語通語到瞭六世紀分裂為以洛陽為中心的北朝通語和以建康為中心的南朝通語。南朝通語和北朝通語的“深弊”為何？顔之推隻肯用“不可具論”四字瞭之，令人深為遺憾；他雖然也講瞭“深弊”之源，可是隻有八字“南染吳越，北雜夷虜。”惜哉語焉不詳。因此筆者認為“南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論”四句，這就是顔之推留給我們後人的韆古之謎，道道地地的韆古之謎！我命名為“顔之推謎題”。既然曆史上有此謎題，我們後人就應該殫精竭慮，以破解這對漢語史和方言史都極有意義的謎題，猶如眾多數學傢破解曆代的數學謎題和數學猜想一樣。在推進學術發展的過程中，大哉曆史文獻的作用！

　　……

前言/序言

　　衰年變法，我的追求

　　——自序

　　迴憶十七八年前，當我臨近花甲之時，心潮起伏難平。光陰似箭，日月如梭，我的少年、青年、壯年、中年都逝去瞭，時光，竟這般度過瞭！然而老之漸臨，現實必須麵對！六十歲後，該如何過？是悠遊度日，聊以卒歲？還是繼續在學術的前沿堅守、推進？這時，我讀到瞭英國散文傢WilliamHazlitt（威廉·黑茲利特，1778—1830）在Onthefeelingofimmortalityinyouth（《青年人的永不衰老之感》）的一段文字：

　　Onehalfoftimeindeedisflown-theotherhalfremainsinstoreforuswithallitscountlesstreasures;forthereisnolinedrawn,andweseenolimittoourhopesandwishes.

　　有如醍醐灌頂，心智洞明。豈能因為老之已至而逡巡卻步？應該振作，應該奮進！我經常默背這些名句，咀嚼體味再三，我就試著用中國傳統詩體翻譯：

　　韶光半逝固堪哀，

　　另半輝煌待我來。

　　二者何曾存畛界？

　　前程憧憬自心開。

　　“前程”，“前程”，我的“前程”為何？

　　當年硃德熙老師的話，曾久久地刺痛瞭我的心，那就是先生在《紀念王力先生九十誕辰文集序》所說的“迴過頭看五十年代以來培養的學生，其中雖然也不乏傑齣者，但總的看來，失之於陋”。這是我這一代學人的痛，豈止如此？是國傢之痛，民族之痛！六十年前，我是“陋”者之一。懷著憂憤的心情思考我的“前程”？能在花甲之年以後，將“陋”這頂帽子扔到太平洋裏？

　　這時，我讀報，“陋”隘的我原先毫不知曉的前輩大畫傢齊白石、黃賓虹兩位先生“衰年變法”的動人事跡，如“佛光”一樣照亮瞭我的心靈。白石老人（1864—1957）的話何等激動人心：“餘作畫數十年，未稱己意。從此決定大變，不欲人知；即餓死京華，公等勿憐。乃餘或可自問快心事也。”“獲觀黃癭瓢畫冊，始知餘畫猶過於形似，無超凡之趣。決定從今大變。人欲罵之，餘勿聽也；人欲譽之，餘勿喜也。”我反復吟誦白石老人的詩句：“掃除凡格實難能，十載關門始變更。老把精神苦拋棄，功夫深淺心自明。”黃賓虹（1865—1955）早年的特色是乾筆淡墨、疏淡清逸為特色，其畫被稱為“白賓虹”；八十歲後形成瞭“黑、密、厚、重”的畫風，其濃墨山水畫，層層深厚，氣勢磅礴，極具震撼的力量，將中國山水畫的境界提升到一個新的高度，被譽稱為“黑賓虹”。黃賓虹先生的名言：“作山水應得山川的要領和奧秘，徒事臨摹，便會事事依人作嫁，自為畫者之末學。”切中時弊，何等的擲地有聲！

　　我發誓願，踏著前輩的足印，走“衰年變法”之路！

　　陳寅恪先生的遺教於我啓迪實多：“其真能於思想上自成係統，有所創獲者，必須一方麵吸收輸入外來之學說，一方麵不忘本民族之地位。此二種相反而適相成之態度，……二韆年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也。”人，應該有使命感，有責任心，有抱負，有追求。不揣謭陋，我誌亦欲在治學領域、思想、理論、方法等方麵“有所創獲”，“成一傢言”。於是我提齣瞭“不崇洋，不排外”的治學方針，提齣瞭“治學十二字訣”：“義理，考據，辭章；堅實，會通，創新。”以此激勵自己，指引自己。

　　2012年12月15日我作短文《迴顧五載》，此文頗可代錶我衰年變法的心理狀態與治學曆程，故迻錄於下：

　　迴顧以往歲月，小結以抒懷述誌，前賢曾為之。陳寅恪先生名文《贈蔣秉南序》的警句：“默念平生固未嘗侮食自矜、麯學阿世，似可告慰友朋。”（堯按，“侮食自矜”四字的解自謂得之）不纔如我，值退休五年之際，試仿之：“默念五載固未嘗隳誌跟風，悠遊度日，似可告慰友朋。”

　　前賢齊白石、黃賓虹兩位大畫傢“衰年變法”，於我心有戚戚焉。退休後自勵之辭：“老當益壯，衰年變法；誌當益堅，自主創新。”

　　不佞四十餘年在語言學裏“討生活”，然常思硃德熙先生當今學人病在“陋”之訓誡，故在近年發憤“越雷池”數步，五年來涉足古人類學、哲學、美學（哲學重要分支）、思想史、接受學、史學、文學、文獻學、西洋比較法等學科，拜讀瞭陳寅恪、錢锺書、鍾叔河、馮友蘭、何兆武、張世英、硃光潛、吳新智、郝爾格·裴特生等中外諸賢的若乾論著，因而視野較前頗為開闊，思考較前頗為深刻，近日翻檢所為諸文，自謂因堅持自主創新，不願拾人餘唾之方針，賴諸友朋之教之助，遂有不少收獲，不覺愉悅生心，而撰此短文。

　　近年不佞受聘於杭州師範大學，自謂“幸處稷下學宮”，授課、講學、晉京參加國傢社科基金評審等，兼得以遊心騁目，循誌依趣，讀書作文，故有所得，而且匪鮮。自我評估：論數，則自應生慚；論質，則不遑多讓。

　　本集是我近年所撰論文的結集，除瞭語言學外，也廣及思想史、美學、接受學、古人類學、曆史學、文學、文獻學、西洋比較法等學科。

　　感於“劄記體”式微，為存亡繼絕，我提倡“新劄記體”，身體力行，本集中收錄數篇。

　　若乾篇“讀後感”和“序言”都含有我的學術思想和學術主張。

　　集末短文數篇，或亦可觀。

　　白石老人“變法”，十年成大功。鄙陋如我，雖逾十載，而創獲微微，相較有天壤之彆，但是我的“變法”之路，走定瞭，“成敗利鈍，非所計也”。

　　走自己的路，走齣自己的路。

　　為創新型中國語言學屹立世界而貢獻綿薄之力。

　　本集諸文的思想淵源和學術淵源，端賴中外先賢的教導、啓迪，在此謹錶示我的“感恩”心情。

　　本集的若乾篇文章能夠撰作、發錶，我感謝幾十位師友賜教賜助。

　　本集能夠齣版，我感謝杭州師範大學。

　　於武林寓所2013年11月22日

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不愧是名傢，得認真閱讀！

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