教育者的自我修煉 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　當代中國極具有影響力的教育專傢之一林格，2007~2009年連續三年獲得中國教育類暢銷書榜首作者全新奉獻。作者騰訊博客點擊超韆萬、在目前的教育博客中點擊量極高。

　　文字精煉，雅俗共賞。“用腳做學問”的教育學傢，根據自己的豐富的經驗，真情撰寫！

　　思想醇厚，見解獨到。傳達一流的教育理念！

　　裝幀精緻，紙張質感悅目。設計風格頗有品味，瓦楞紙盒外包，是專門為潛心教育的專業人士、重視育兒的傢長、重視自我教育的人士等特殊定製的收藏版本！

　　《教育者的自我修煉》內容各自成文，編排上沒有特意的順序，方便讀者隨手打開閱讀。尤其書中用黑色字體編排瞭文章的精華部分，引導讀者閱讀、記憶。

內容簡介

　　做一個有智慧的教育者是很難的，所以有智慧的教育者往往都很難得。幸好，林格老師就是這麼一位有智慧的教育者。於是，我們的書單裏多瞭一本叫做《做有智慧的教育者》的書，就是本書。

　　如同林格老師所言，教育的智慧的産生，一定是在無數多的教育實踐中，不斷麵對問題解決問題，然後不斷反思，去韆錘百煉之後方能悟得其中三昧。根、本、勢、魂、道、法、術，林格老師所得三昧，便都蘊含在這七章之中，將教育的本質徐徐道來，激發讀者的精神力量，滋養心靈，喚醒靈魂。

　　作者以睿智的筆墨，清淡的文風，優雅的格調，深邃的透見，格言式的感悟，博學的知識力，暢談教育的本質、教育的價值以及作者對於教育的深刻領悟，貫穿瞭作者鮮明深刻的教育價值觀做溫暖人心的教育。作者把教育提升到一種“道”的高度來認識，比起空喊口號式地提倡教育改革，以及抽象化的教育理論，更多一份人文的深思，把教育上升到用來締造心靈的高度。

　　《教育者的自我修煉》的教育觀不流於庸俗，也不是短淺功利的，而是一種促使人嚮上的精神力量，是做“人”的學問，是授人以“漁”，而不是授人以“魚”，是關於人的內心的境界的深化。這種以人性為齣發點的教育理念，是有溫度的，能滋養人的心靈，喚醒人的覺悟，值得反復閱讀。說到底，人，纔是教育的重點和核心。

作者簡介

　　林格，著名學者，當代中國具有廣泛影響力的教育專傢之一，中國教育內涵改革整體解決方案首席專傢，新時期養成教育理論實踐體係創建者。因長期深入全國各地1000多個縣、1200多所學校調研或者蹲點實驗，林格被稱作教育界“用腳做學問”的人，在區域教育發展戰略、提煉辦學理念、學校文化體係建設、創建生命課堂、生成校本課程體係、推進教師專業發展、德育創新等方麵進行瞭積極、有效的探索。而在教育理論上，踏實於厚實、豐盈的中國傳統文化土壤上，融閤西方燦爛人文之精華，並先後師承或者耳提麵命於張岱年、李慎之、童大林、柳斌、孫雲曉、杜和戎、程鴻勛、郭思樂等當代人文教育大傢，逐步形成瞭自己獨到、係統、通達的教育理論實踐體係。

　　在騰訊教育傢博客中點擊量達到1000多萬，以“以綿薄之全力謀求中國教育進步”為主旨，林格被評為“最有偶像氣質的博主”。較有代錶性的作品有《教育是沒有用的:迴歸教育本質》，《教育是一種大智慧》《管一輩子的教育》《教育的溫度》等，同時堅持數年在現代教育報、教育時報等報刊主持教育思想專欄，深受讀者喜愛。流傳較為廣泛的教育觀點有“教育做到極緻就是一種文化”、“教育者唯一要做的是事情是捍衛學生的主動性”、“教育的成功一定是常態的成功”、“做有溫度的教育”、“在解放學生的過程中解放教師”、“養魚養水，養樹養根，養人養心”等等。其代錶作《教育就是培養習慣》在傢長和教師中具有重大影響。

目錄

金 2

木 40

水 104

土 146

火 276

後記 301

精彩書摘

　　教育的災難就在於所有人都以為自己懂得教育，誰都可以說幾句“懂得”的話，有時候甚至是情緒化的謾罵、指責、批評，全民“懂得”實質就是全民“愚昧”。

　　我做瞭十幾年的教育，到目前為止，我不敢說我懂教育，每次說起都渴望迴到生命的起初——童年，重新來認識教育這個偉大的命題。

　　*

　　很多人說，童年的夢是彩色的，不過我童年時的夢總是黑白的。我記得童年經常做的一個夢總是彌漫著江南水鄉的風緻，這個夢到如今都時常縈繞在自己的思想空間裏，似乎在左右我的很多選擇。童年的夢啊，將影響人的一生，和這個景象最為契閤的是戴望舒的《雨巷》：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。

　　童年是一個人一生的原動力，童年的夢想世界，隱含瞭一個人一生成長的密碼。做教育，我經常倡導教師和父母，要韆方百計守候每一個孩子美好的夢想，因為這關係他一生的自由和幸福。

　　*

　　從某一種角度上看，童年的本質應當是自願。

　　如果是孩子自願的，報再多的班，學再多的東西，都不至於毀壞孩子童年。如果不是孩子自願的，任何的學習和經驗，都是痛苦的，都違背瞭“人之性”，因而失去瞭童年。

　　童年的一切記憶，都是一個人成長的珍貴種子。而我們現在孩子的童年正在“消逝”……

　　*

　　13歲之前最好在農村度過。13歲之前，在成長規律中，屬於浪漫時期，浪漫時期應當以大自然為師，充分體驗，充分自由想象，經曆一些苦難。農村無疑是最理想的場所。

　　*

　　在都市裏生活，難免局促疲憊，如果能抽齣幾天時間，迴到童年的生活處所，或許那是一望無際的鄉野、林地，甚或城鎮裏爸爸媽媽的一間小賣部，人群混雜的大雜院……我們總能從中汲取精神能量與地氣、感知到它的溫度和安全，然後我們離開，精神恢復，中氣十足。大概這就是童年之必要吧。

　　*

　　人是從大自然中走來的，自然將賦予瞭每一個人的童年以特質，這種特質在他的一生中，將融入到他的性格、氣質甚至為人處世的風格之中。

　　比如，在水邊長大的孩子具有特殊的靈性，這一點，在瀋從文的《邊城》以及他所有的文學作品、學術研究中可以感覺到。湘西那灣沅水，不但滋養瞭兩岸的生命，也滋育瞭瀋從文的如水般的性情，所以，他的小說、散文大都與水有關，可以說，對水的生命體驗，培養瞭瀋從文特殊的審美心理，轉化成他筆下優美的詩意。沒有一個人不喜歡這種水靈、美麗與流暢。

　　*

　　孫雲曉是一位箴言式的教育傢，特彆是在推進我國素質教育進程中做齣瞭重要的貢獻。他對教育的認識是深刻且充滿遠見的，對人、對人的童年的本質具有一種獨特的敏感與通透的認知。

　　孫雲曉是在青島海邊長大的，他尤為欣賞法國作傢雨果的名言：“比海洋寬闊的是人的心胸。”在他看來，大海是一本書，一本永遠讀不完的書。孫雲曉在接受媒體采訪時常會提到一首青島的《海邊兒歌》：

　　大海大海我問你，你為什麼這麼藍？

　　大海唱著迴答我，我的懷裏抱著天。

　　大海大海我問你，你為什麼這麼鹹？

　　大海唱著迴答我，因為漁人流瞭汗。

　　應該說，這首兒歌所流露的海的大美與海的深邃，深深地植入瞭他的內心，影響瞭他的文學創作之路，甚至成為瞭其教育研究的基點與原動力。

　　*

　　無論是在水邊長大、在大山裏長大，還是在草原上長大，他們的童年都帶有大自然的精神密碼，這種自然密碼將影響他的一生。

　　而如今，在鋼筋水泥叢林裏長大的孩子，童年是有缺憾的，因為他們沒有真正與大自然對話過，內心也沒有被大自然融化過，加之媒體的強大衝擊，童年的本真幾近消逝。而童年，對人的一生是起根本性作用的。

　　幾年前，我曾經在廣東的一所鄉下小學做過一次演講——《12歲之前最好在農村度過》，那次全村的村民都來聽瞭，好幾位村民聽完以後，眼睛裏含著淚。我想，這個教育主題適閤所有人，不是城裏人專享的。

　　*

　　在我的童年的記憶中，最為難忘的莫過於知瞭的聲音瞭。知瞭分三類，

　　叫聲也分先後，其中比較著名是的“大黑知瞭”，一般夏天最先齣現，叫聲字正腔圓，像是宣告夏天來瞭，可以叫作“迎夏兒”；然後齣現的是小種的，到瞭伏天纔齣現，叫聲也“伏天伏天伏天”的，像是天熱專門給人添煩的，因其聲音個性，可以稱之為“伏天兒”；最後入鞦後還有一種小蟬，翅膀微藍，叫聲“威威威威哇”的，拖長音，傍晚叫得特起勁，可以命名為“威哇兒”。

　　小時候，傢門前有一棵很老的柚子樹，那是各種知瞭的傢，在不斷摸索中，我們學會瞭如何將蜘蛛網收集起來，團成一團，粘在長長的竹竿頭上（南方活捉知瞭最好的工具）。每年暑假，捉知瞭都是一場童年裏最為璀璨豐富、美妙無比的“盛宴”。

　　迴想起來，這場童年的“盛宴”幾乎揭示瞭兒童學習的真諦：

　　一、兒童是天生的學習者。兒童的天性是活動、是創造的，人在活動中通過感悟、總結而實現創新，創新是學習的最終呈現。如何捉知瞭，分幾個步驟，怎樣的蜘蛛網粘性強，如何避免知瞭被驚擾瞭而逃離，如何集中眼神準確黏住知瞭的翅膀，等等，無不透顯新奇和快樂。

　　二、學習的過程是情感的培養過程。首先要認識的是“癡迷”和“專注”兩種情感。隻有伴生“癡迷”和“專注”的學習纔是最為接近學習本質的學習，是天然的，而非控製的。小時候去捉知瞭，往往癡迷到需要媽媽“喊你迴傢吃飯”，也不知道中午最是高熱、人是會被曬中暑的，其實那時候估計比現在還熱，隻是沒有網絡、電視去炒作高溫現象，也沒有官方發橙色預警罷瞭。

　　三、人的有效學習，應當是將所有感知器官調動起來以後的學習。知瞭美妙的聲音，捉來知瞭用泥巴包好後烤熟後的美味和香氣，用手觸摸蜘蛛網，用眼睛去搜索知瞭極具隱蔽性的洞穴……在整個活動過程中，幾乎調動瞭我們的所有的感知器官，使得學習産生瞭意義。

　　*

　　童年是不需要策劃，也是不能策劃的，不同的童年記憶，構成瞭一個人成長的原動力。

　　而童年，總是與遊戲聯係在一起。

　　總是記得，童年的時候，如何頂著酷熱的太陽，用土辦法去撈魚，用蜘蛛網團成一團去粘知瞭，甚至做一些壞事，比如，學習《地雷戰》，在山路上挖一個洞，用雜草和虛土覆蓋上，旁邊寫上“小心地雷”，等待人落進陷阱……另外，童年對於玩具的嚮往和追求，也將影響一個人的價值觀，甚至影響他一生的價值觀。

　　在遊戲中，貫穿著人的一種高級本能——學習。真正的學習，是充滿情感的，比如興趣、自由、癡迷，這是學習的本質和真相。從這個意義上說，如何引導孩子學習，如能迴歸到人的生命發展原點上來思考，就會豁然開朗。

　　總之，沒有遊戲就沒有童年，甚至一個人成年瞭，他心中的“遊戲”和“玩具”也會跟著成長，再看我們周邊的成人世界，不會玩的人是不好玩的、無趣的。

　　*

　　龍應颱說，上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然裏行走一天；教一百個鍾點的建築設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場裏頭弄髒自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本。

　　玩，是一個重要的教育問題。如今我們的孩子除瞭玩遊戲，已經不會玩瞭。玩的實質就是體驗，就是觸摸，就是同伴教育，就是興趣，就是感知訓練，就是趣味思維的強化，就是小腦和大腦的協同作業……不會玩的孩子，是不會有前途的。

　　……

前言/序言

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