具体描述
编辑推荐
中国古人常用诗书画三绝称誉艺术修养造诣全面的才学之士，也把用诗歌、书法、绘画三种文艺形式表达同一主题的做法称为诗书画三绝。我国向来被誉为诗的国度，而唐诗、宋词、元曲更是诗词曲的高峰。为唐诗宋词元曲配以当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品，将可以展现 “诗中有画，画中有诗”的中国诗画艺术的绝妙美学境界，本套书系就是一套诗歌与书画完美结合的读本。
为了实现这个美好的愿望，国内一批著名的书画家积极参与。这里面既有久已成名的老一代书画家，也有正值盛年的中生代书画家，还有初露峥嵘的年轻书画家，在他们的认真创作下，一大批精美的书画作品横空出世。尤其值得一提的是，其中有的书画家已经仙逝，他们留下的作品显得弥足珍贵。
内容简介
关于词的起源，学术界说法很多。叶嘉莹女士在《灵溪词说·论词的起源》中说：“所谓‘词’之为义，原不过指唐代一种合乐歌唱的歌词。”“是自隋代以来伴随着这种新兴的音乐（指唐代集南北汉胡多种音乐之大成的音乐）之演变而兴起的、为配合此种音乐之曲调而填写的歌词。”中唐以后，众多文人开始用这种新体歌词进行创作，“词”逐渐形成中国文学中一种重要的体裁。入宋以后，词的写作兴旺起来，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期，最终成为宋代文学的代表形式，赢得了与诗相当的文学地位。本书遴选宋词中的经典名作，点评、注解，并约请当代书画名家配以传达诗情画义的书法、绘画作品，三者一体，实现了极好的融汇。
作者简介
内页插图
目录
点绛唇·感兴（雨恨云愁）
江南春（波渺渺）
相思令（吴山青）
苏幕遮·怀旧（碧云天）
渔家傲·秋思（塞下秋来风景异）
雨霖铃（寒蝉凄切）
凤栖梧（伫倚危楼风细细）
望海潮（东南形胜）
八声甘州（对潇潇、暮雨洒江天）
菩萨蛮（藕丝衫剪猩红窄）
浣溪沙（一曲新词酒一杯）
浣溪沙（玉碗冰寒滴露华）
鹊踏枝（槛菊愁烟兰泣露）
踏莎行（小径红稀）
山亭柳·赠歌者（家住西秦）
破阵子·春景（燕子来时新社）
离亭燕（一带江山如画）
玉楼春·春景（东城渐觉风光好）
踏莎行（候馆梅残）
生查子（去年元夜时）
蝶恋花（越女采莲秋水畔）
玉楼春（别后不知君远近）
蝶恋花（庭院深深深几许）
桂枝香（登临送目）
临江仙（梦后楼台高锁）
鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
木兰花（秋千院落重帘暮）
菩萨蛮（哀筝一弄湘江曲）
菩萨蛮（溪山掩映斜阳里）
水调歌头（明月几时有）
念奴娇·赤壁怀古（大江东去）
沁园春（孤馆灯青）
……
前言/序言
用户评价
从这本书里，我感受到了一种前所未有的宁静与沉思。那些名家的书画作品，笔墨之间都充满了力量与韵味，每一笔都仿佛经过了精心的斟酌，每一处留白都饱含深意。当这些画面与宋词相结合时，便迸发出一种难以言喻的和谐之美。我喜欢在安静的午后，泡上一壶清茶，翻开这本书，让自己的思绪随着画面的展开而飘荡，让自己的情感随着词句的吟诵而起伏。书中的某些画作，所描绘的意境与我内心深处的某些感受不谋而合，仿佛是画家为我量身定做的。而那些宋词，更是将我带入了一个个不同的情境，让我体会到了词人的喜怒哀乐，感受到了那个时代的风土人情。我尤其被书中一张描绘寒梅的画作所吸引，画中的梅花傲然挺立，暗香浮动，与陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”的诗句，形成了一种强烈的共鸣。这本书不仅仅是一本艺术品，更是一扇心灵的窗户，让我得以窥见古人的精神世界，从中汲取力量与智慧。
评分这本《名家书画·宋词》真是让我惊喜连连，翻开扉页的那一刻，就仿佛穿越回了那个风雅的宋代。书中的书画作品，不仅仅是技巧的展示，更是一种情感的抒发，一种精神的寄托。每一幅画都仿佛在低语，讲述着画家的心境，描绘着时代的风貌。当这些精美的画卷与流传千古的宋词相遇，那是一种怎样的奇妙碰撞？我仿佛看到了李清照笔下的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，在顾恺之笔下的仕女图中，她的愁绪与画中人眉宇间的忧郁交织，又化作了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情，在山水画的壮阔中回荡。我尤其喜欢其中收录的几幅扇面画，小巧精致，却意境深远，上面题写的几句宋词，更是点睛之笔，让画面有了灵魂，让文字有了色彩。有时候，我会捧着一幅画，反复品读上面的题跋，揣摩字里行间的深意，仿佛能与那位古今的书画大家进行一场跨越时空的对话。我不是专业的书画鉴赏家，但这本书让我感受到了艺术的魅力，体会到了书画与诗词结合的独特韵味。它让我明白，艺术不仅仅是视觉的享受，更是心灵的共鸣。那种静谧的沉浸感，是现代社会里难得的奢侈。
评分我一直对中国传统文化情有独钟，这次有幸接触到《名家书画·宋词》，简直是意外的惊喜。这本书的内容，我只能用“震撼”来形容。它不仅仅是简单地将名家书画与宋词堆砌在一起，而是展现了一种高度的艺术融合。那些精美的画作，无论是山水、花鸟还是人物，都充满了灵动和意境。而那些流传千古的宋词，被巧妙地题写在画作之上，或是作为画作的注解，又或是画作的灵感来源，这种结合的方式，让两种艺术形式都得到了升华。我尤其喜欢那些写意的水墨画，寥寥几笔，就能勾勒出万千气象，与那些意蕴深厚的宋词相得益彰。我仿佛能听到画中传来悠扬的丝竹声，又仿佛能看到词人笔下流淌出无尽的情感。这本书让我重新审视了宋词的魅力，不再是孤立的文字，而是承载着历史、文化和情感的载体。它不仅让我欣赏到了艺术的美，更让我体会到了传统文化的博大精深。
评分这次购入的《名家书画·宋词》，怎么说呢，它让我对“宋词”这两个字有了全新的认识。以前提到宋词，我脑海里闪过的只是那些耳熟能详的词句，总觉得它们是独立的文学瑰宝。但这本书，它巧妙地将宋词置于当时的书画背景下，让我看到了词作诞生的土壤，感受到了词人所处的时代氛围。书中的画作，风格迥异，有写实的工笔，也有写意的水墨，但无一不透露出那个时代的风骨和雅韵。我尤其对那些描绘山水景色的画作印象深刻，它们与柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，与辛弃疾“醉里挑灯看剑”的豪迈，形成了有趣的呼应。我甚至能够想象，词人们在看到这些画作时的心情，或者在创作词作时，脑海中是否也浮现过类似的画面。这种跨界融合，让原本有些抽象的词句变得鲜活起来，也让那些静态的画作拥有了动态的生命力。它不仅仅是一本鉴赏类的书籍，更像是一扇窗户，让我窥见了宋代文人的精神世界。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种沉浸式的体验，一种文化上的熏陶。
评分这本《名家书画·宋词》，实在是一份难得的文化瑰宝。我一直对中国传统的书画艺术有着浓厚的兴趣，而宋词更是我心中永远的经典。这本书将两者巧妙地结合在一起，让我眼前一亮。那些名家的书画作品，笔墨精湛，意境悠远，无论是我喜欢的写意山水，还是细腻的人物画，都展现了作者深厚的功底和独特的艺术风格。而当这些画面遇上那些脍炙人口的宋词，便仿佛被注入了灵魂，变得更加鲜活，更加动人。我特别喜欢书中收录的一幅描绘江南水乡的画作，水墨淋漓，意境深邃，上面题写的几句温庭筠的词，更是将那种朦胧的诗意展现得淋漓尽致。这种跨界融合，让我对宋词有了更深的理解，也对书画艺术有了更广阔的认识。它不仅仅是一本供人欣赏的书籍，更是一份能够滋养心灵，提升品味的文化盛宴。我常常在阅读这本书的时候，会不自觉地放慢呼吸，沉浸在其中，感受那份穿越时空的艺术魅力。
评分这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧
评分买了送给小孩，自己喜欢，但愿他也爱看
评分为了实现这个美好的愿望，国内一批著名的书画家积极参与。这里面既有久已成名的老一代书画家，也有正值盛年的中生代书画家，还有初露峥嵘的年轻书画家，在他们的认真创作下，一大批精美的书画作品横空出世。尤其值得一提的是，其中有的书画家已经仙逝，他们留下的作品显得弥足珍贵。
评分质量挺好的，快递员服务周到。
评分俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。且燕乐曲调之来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入，被称为“胡部”，其中部分乐曲后被改为汉名，如天宝十三年（754）改太常曲中54个胡名乐为汉名。《羯鼓录》载131曲，其中十之六七是外来曲。后被用作词调的，许多据调名就可以断定其为外来乐，如《望月婆罗门》原是印度乐曲，《苏幕遮》本是龟兹乐曲。《胡捣练》、《胡渭州》等调，则明白冠以“胡”字。部分曲调来自南疆，如《菩萨蛮》、《八拍蛮》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《新唐书·五行志》说：“天宝后各曲，多以边地为名，如《伊州》、《甘州》、《凉州》等。”洪迈《容斋随笔》卷十四也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”伊州为今新疆哈密地区，甘州为今甘肃张掖，凉州为今甘肃武威，熙州为今甘肃临洮，石州为今山西离石，渭州为今甘肃陇西，这些都是唐代的西北边州。燕乐构成的主体部分，就是这些外来音乐。二是来自汉族民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自汉族民间的曲子，逐一做过考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐刘禹锡《竹枝词序》说：“余来建平（今四川巫山），里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”又如《麦秀两歧》，《太平广记》卷二百五十七引《王氏见闻录》言五代朱梁时，“长吹《麦秀两歧》于殿前，施芟麦之具，引数十辈贫儿褴褛衣裳，携男抱女，挈筐笼而拾麦，仍和声唱，其词凄楚，及其贫苦之意。”宋代汉族民间曲子之创作仍然十分旺盛，《宋史·乐志》言北宋时“汉族民间作新声者甚众”，如《孤雁儿》、《韵令》等等。燕乐曲调的两种主要来源，奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中，以及发挥其娱乐性功能时，皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征，与正统的以雅正为依归的审美传统大相径庭。广大歌词作家所接受的传统教育，历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念，皆在他们欣赏、创作歌词时，发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途，便成了词人们急迫而不懈的追求。
评分挺好的 ，比书店方便多了，赞一个
评分无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。
评分阅读时，心中有一种久违的平静！
评分本书综合了段秀的宋词词作和据此而作的书画作品的状况，精选了40位宋代词人的百篇佳作及书画家据此而创作的“词意画”。词作采自中华书局版《全宋词》。在《唐诗》出版时，中华书局就已确定出版这本《宋词》了。曲子词源自汉族民间，俚俗粗鄙就是其天然倾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子词”被重新发现，词源于汉族民间
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