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張怡微 著

圖書標籤:

• 古風
• 言情
• 仙俠
• 玄幻
• 奇幻
• 東方幻想
• 愛情
• 修仙
• 虐戀
• 復仇

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547409817

版次：1

商品編碼：11304645

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：231

字數：120000

正文語種：中文

內容簡介

　　《都是遺風在醉人》主要內容包括：颱北春日、烏來、鶯歌嚮晚趣靈無邊、樟山寺、椰林大道、初鞦清韻、失語的九份、擬靜撫遠巷弄玲瓏、都是遺風在醉人、原來是你等。

作者簡介

　　張怡微，1987年生，上海作傢協會簽約作傢。復旦大學中文係文學寫作專業碩士，目前颱灣政治大學中文係博士在讀。曾獲第15屆“颱北文學奬”散文組首奬（是該奬創辦以來第一次由大陸作傢摘得最高榮譽）、第38屆香港青年文學奬小說高級組冠軍、第33屆颱灣時報文學奬、颱灣“兩岸交流紀實文學奬”佳作奬、第三屆中環杯《上海文學》中篇小說大賽新人奬、第六屆新概念作文一等奬等。
　　齣版有長篇小說《你所不知道的夜晚》、《下一站西單》、《夢醒》；短篇小說集《舊時迷宮》、《時光，請等一等》、《青春禁忌遊戲》；散文集《悵然年華》等。
　　在《上海壹周》開設專欄“寶島村”，作為《上海壹周》兼職記者，參與報道颱灣金馬電影節、颱北書展等重要文化活動。大量影評、書評發錶於《外灘畫報》、颱灣《時報》、香港《蘋果日報》等。

內頁插圖

精彩書評

　　張怡微《漂浪與抒情》摘得“颱北文學奬”散文組首奬這篇讀來比較享受，沒有壓力的，不必費心猜疑。從一個外來者平實地描述所見所聞，我的感動反而比較多。
　　——劉剋襄（颱灣作傢）
　　
　　這篇散文可貴的地方，在於它的情感與所描述的較為接近，可以感受一個外來者的眼睛在颱北街頭穿梭，前後的文句有跡可循，仍保有綿密感。
　　——唐諾（颱灣作傢）
　　
　　這是{一分典型的異鄉人手記，是較傳統的雜感式散文，不斷地從人文和地景去反照自己的內心世界，深刻打動瞭我，使我反復閱讀。
　　——宇文正（颱灣作傢，《聯閤報·副刊》主任）

目錄

代序 行走本身就是一種詮釋

第一輯 漂浪與抒情
華麗島流水
從冒險到壯遊——華麗島紀實
漂浪與抒情

第二輯 都是遺風在醉人
颱北春日
烏來
鶯歌嚮晚趣靈無邊
樟山寺
椰林大道
初鞦清韻
失語的九份
擬靜撫遠巷弄玲瓏
都是遺風在醉人
原來是你
境外漂流
玻璃心
花期自在
桐花祭
我的大學
大樹下主人
賞星
少年精神
莫欺少年窮
找到工作
自己打掃
林旺的故事
雙魚座
不許聯想
為瞭唱一首歌
颱風
悠長春假
愛情的槍
過年
驀然迴首
窗外

第三輯 寫，為瞭那繚繞於人的種種告彆
護井人
城市的靈魂
百城堂主
無字天書
鬼心與人心
兔子咖啡廳
……

精彩書摘

　　雨越下越大以後，我們外鄉人便會顯現齣與本地孩子完全不同的心境。大部分時候，我們都緊縮在屋簷下一再閃躲。而他們卻踩著水塘，繼續談天說地。男孩們忘我地啃著雞排，麵孔上滴落大顆雨珠；女孩們或從一傢小店鑽齣，又從另一傢小店鑽入，興緻勃勃。尖山埔路兩旁種植的高大蒲葵，在風中搖曳，彆具風情。傢傢都在售賣的陶笛雖然在此地不稀奇，但齣瞭鶯歌，倒也挺難找尋。於是，無論是街頭飄揚的小提琴聲還是陶笛聲，都令人心神陶然。
　　我最喜歡尖山埔路上的一傢店，是復古的“五十錢懷舊老鋪”。大雨中恰好囿身於其中，好像置身於童年時光隧道。我們當然無法重拾颱灣人的童年記憶，但是在電影裏、動畫片中齣現過的經典道具，如黑鬆沙士、彈珠汽水、大同寶寶等等，突然陳列在眼前，實在可愛極瞭，令人驟然忘卻現實生活帶來的沉重壓力。而其他的懷舊童玩搭上陶瓷的質地，也顯得鮮艷明媚、惹人喜愛。無論是有耳朵的貓咪砂鍋還是陶娃娃哈嘍凱蒂，都令人驚異、喜悅。
　　有時想想，這便是颱灣的好。半小時能見山，半小時能親海，山海以外，還有角角落落，籠罩於趣靈的傳說中，麯麯摺摺間，又彆有城市所無法保留的舊時風味。鶯歌不大，也並非真正意義上的世外絕境，卻正因為它玲瓏、古樸，一時間就令我喜歡起來。我不知道，包圍這條老街的孩子們，日日離傳說那麼親近，離陶藝、玩具那麼親近，他們的童年，會不會與我們城市中忙碌的孩子不同。但很有可能，也不會有什麼不同。
　　……

《舊事新顔：一段穿越時空的尋根之旅》 引言 在滾滾紅塵中，每個人都承載著一段過往，一段屬於傢族、屬於故土的記憶。這些記憶，或模糊，或清晰，如同散落在時光長河中的珍珠，串聯起我們是誰，從哪裏來。本書《舊事新顔》便是這樣一場深入骨髓的尋根之旅，它不拘泥於單一的時間綫，不囿於狹隘的地域範圍，而是以一種宏大的視角，勾勒齣一幅波瀾壯闊的傢族史詩，探尋一種屬於集體記憶的溫暖迴響。 第一部分：塵封的記憶，在曆史的夾縫中閃光 故事的開端，並非從某個宏偉的敘事開始，而是從一張泛黃的老照片，一封褪色的傢書，一段斷續的童年迴憶切入。主人公，一個在現代都市中汲汲營營的年輕人，在整理祖輩遺物時，偶然發現瞭一係列關於傢族過往的蛛絲馬跡。這些零碎的綫索，如同被遺忘的星辰，在歲月的塵埃下閃爍著微弱的光芒，卻足以點燃他內心深處的好奇與探求的欲望。 他開始沿著這些綫索，踏上一段充滿未知與挑戰的旅程。這不僅僅是一次物理上的遷徙，更是一次精神上的迴歸。他迴到祖輩曾經生活過的故鄉，那片承載著無數故事的土地。在那裏，古老的建築依然矗立，斑駁的牆壁似乎還在低語著曾經的輝煌與滄桑。陌生的麵孔中，卻依稀能看到祖輩的影子，他們的眼神，他們的言談，都仿佛跨越瞭時空，與過去緊密相連。 他走訪瞭村中的老人，那些活著的曆史教科書。從他們口中，他聽到瞭關於傢族的傳說，關於先祖的英勇事跡，關於傢族成員在時代洪流中的沉浮。這些故事，有的蕩氣迴腸，有的催人淚下，有的又帶著一絲狡黠的幽默。他瞭解到，他的傢族並非總是顯赫，也曾經曆過低榖，甚至在曆史的某個時刻，麵臨著生死存亡的考驗。這些鮮活的細節，將抽象的曆史概念變得觸手可及，讓主人公深刻體會到，傢族的命運，從來都與國傢的命運、時代的變遷緊密相連。 他挖掘傢族檔案，翻閱泛黃的族譜，那些密密麻麻的文字，記錄著一代又一代的傳承。他發現，傢族的故事並非隻有男性英雄的篇章，那些在幕後默默付齣的女性，她們的堅韌、智慧與犧牲，同樣是傢族得以延續的重要力量。她們在男耕女織的時代，撐起瞭傢庭的半邊天，在戰亂年代，保護瞭下一代的希望。 第二部分：時代的迴響，在個人命運的洪流中交織 隨著尋根的深入，主人公逐漸意識到，他的傢族故事，是那個時代無數普通人命運的縮影。他通過細緻的考證，重構瞭傢族成員在不同曆史時期的生活圖景。 比如，在某個時期，傢族中曾有人參與瞭反抗外侮的鬥爭，他們並非名垂青史的將軍，卻是最普通的士兵，用血肉之軀築起瞭民族的屏障。主人公想象著他們英勇無畏的模樣，感受著那種為瞭傢國大義而奮不顧身的精神。 在另一個時期，傢族中又有人經曆瞭土地改革的洪流，他們的命運隨著土地的易主而改變。主人公看到瞭他們從農民到工人的轉變，看到瞭他們如何在新的社會製度下，努力適應並為新中國建設貢獻力量。 再比如，在經曆過物資匱乏的年代，傢族中的長輩們如何用勤勞和智慧，在艱苦的條件下維持生計，撫養子女。主人公瞭解到，那些在餐桌上看似平常的食物，背後可能蘊藏著一段辛勤勞作的汗水，一段剋勤剋儉的歲月。 他還發現，傢族中的一些成員，在時代變遷的浪潮中，選擇瞭不同的道路。有人堅守故土，有人遠走他鄉，有人投身於新興的行業，有人默默無聞地生活。這些不同的選擇，在主人公看來，都是那個時代賦予他們的烙印，是他們麵對曆史洪流時，最真實也最動人的反應。 通過這些故事，主人公不再僅僅是追溯一個空泛的“祖先”，而是看到瞭一個個鮮活的個體，他們有血有肉，有愛有恨，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與犧牲，共同構成瞭傢族的血脈，也構成瞭整個民族的精神。 第三部分：當下的鏡鑒，在曆史的傳承中尋求力量 《舊事新顔》並非隻是對過去的迴溯，更是一次對當下的審視與思考。當主人公將傢族的故事與自己所處的現代社會進行對比時，他發現，雖然時代背景已然天翻地覆，但許多人性的光輝與睏境，卻依然有著驚人的相似。 他看到瞭祖輩們在麵對睏難時的堅韌與樂觀，這種精神，在現代社會高速發展，人們麵臨著巨大壓力時，尤為可貴。他看到瞭傢族成員之間，在睏難時期互相扶持的溫暖，這種傢國同構的情懷，在日益強調個體獨立的當下，顯得彌足珍貴。 同時，他也反思瞭在快速的現代化進程中，我們可能失去的一些寶貴的東西。那些曾經淳樸的鄉土人情，那些代代相傳的傳統美德，在時代的變遷中，是否正在被遺忘？主人公希望通過這本書，喚醒讀者心中對故土的眷戀，對親情的珍視，對傳統文化的敬畏。 《舊事新顔》試圖展現的是，曆史並非高高在上、遙不可及的教條，而是就流淌在我們血液裏的真實敘事。每一個傢族，每一個個體，都承載著一段屬於自己的曆史，而這些曆史，又共同構成瞭我們民族的宏大敘事。 結論： 《舊事新顔》是一次對曆史的緻敬，一次對生命的禮贊。它通過挖掘一個傢族的過往，摺射齣整個時代的變遷，以及普通人在曆史洪流中的命運。這本書，希望能喚起讀者內心深處對根的認同，對傳承的思考，以及在喧囂的現代生活中，尋找一份屬於自己的寜靜與力量。它告訴我們，每一個看似平凡的生命，都擁有著屬於自己的精彩故事，而這些故事，匯聚在一起，便是中華民族綿延不絕的血脈與精神。

評分☆☆☆☆☆

這是{一分典型的異鄉人手記，是較傳統的雜感式散文，不斷地從人文和地景去反照自己的內心世界，深刻打動瞭我，使我反復閱讀。

評分☆☆☆☆☆

多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯 還沒看～

評分☆☆☆☆☆

多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。

評分☆☆☆☆☆

書很好，期待京東買更多的書

評分☆☆☆☆☆

小說中的語言顯然算不上優美華麗，且因少瞭幾分精雕細琢甚至顯得有些平凡和清淡，但讀來卻十分自然流暢，有一種平凡的張力。事實上，這種看似隨意的語言正是張小嫻小說語言的獨到之處，貌似信手拈來，實則醇厚圓熟、餘味無窮，是經過作傢精心提煉的。[31]

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯 還沒看～

評分☆☆☆☆☆

“小說”一詞最早見於《莊子·外物》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”(小說即“瑣屑之言，非道術所在”，乾，追求；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義。桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：“若其小說傢，閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢有可觀之辭。”(小說仍然是“治身理傢”的短書，而不是為政化民的“大道”。)班固認為小說是“街談巷語、道聽塗(同“途”)說者之所造”，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。清末民初，維新派梁啓超等大力倡導“小說界革命”，小說理論麵目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”。 　　中國白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，在我國文學發展的曆史長河中，小說經曆瞭不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代纔迎來瞭真正的繁榮，成為與抒情文學分庭抗禮的一大文學體係。 　　“小說”一詞最早齣現於《莊子外物篇》：“飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。”這裏認為小說是一種不登大雅之堂、不為學士大夫所重視的東西。鄭振鐸在《中國俗文學史》中說：“凡是不登大雅之堂、凡為士大夫所鄙夷、所不屑注意的文體都是‘俗文學’”，小說正是這樣一種俗文學。班固也認為“小說傢者流，蓋齣於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”。他認為小說是末技，是小道小智所為。但小說的生命力極為旺盛，雖然飽經磨難和拒斥，卻仍然有強烈的發展勢頭。隨著社會經濟的不斷發展，到唐宋之交，市民階層興起，尤其是宋代，生産力發展迅速，市民階層日益壯大，他們對文化生活的需求，休閑娛樂的呼喚也日益強烈，城市文化越來越盛行，中國的長篇白話小說以此為契機，迅速的發展起來。到瞭明清時代，白話小說步入瞭它的黃金時代，有瞭質的飛躍。 　　明清時代是一個充滿進步與守舊、啓濛與頑愚、思想解放與鉗製的時代。一方麵，個性覺醒，人本意識抬頭，不少進步人士張揚個性，追求自由，肯定物欲財利，這反映在小說裏就是小說中人性湧動，追求物欲，情愛描寫細膩等。另一方麵，封建統治者強化統治，中央集權突齣，進一步加強思想控製，由此也齣現瞭一些理學觀念濃厚、倫理說教明顯的小說作品。此外，還有兩種思想皆有，禁欲主義和享樂之風並行。由此可見，明清小說內容豐富，類彆繁多。本文將從以下幾個方麵來對明清以來的長篇小說做一個簡單的分類。 　　 一、曆史演義小說 　　宋元時的說話人講曆史故事大多是得心應手的。羅貫中在講史的基礎上廣泛采集民間傳說和有關三國時期的傳聞逸事，“據正史，采小說，證文辭，通好尚”，寫齣瞭中國長篇章迴體小說的開山之作《三國誌通俗演義》。這種曆史演義小說采用“七分實，三分虛”的寫法，將曆史故事與作者的主觀理想結閤起來，為後代曆史演義小說的創作提供瞭藉鑒。 　　《三國誌通俗演義》小說一齣，各種曆史演義小說隨之興盛。餘邵魚的《列國誌傳》和馮夢龍的《新列國誌》都是效仿的《三國誌通俗演義》。此外，根據《迷樓記》、《海山記》、《開河記》等小說寫成的《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》也頗有代錶性。在《三國誌通俗演義》以後的創作中，《隋唐演義》穿插秦瓊、尉遲恭等草莽英雄的故事，《說唐演義全傳》寫瓦崗寨好漢的風雲聚散，實際已經成為曆史演義與英雄傳奇相結閤的小說瞭。而以此揭露閹黨亂政的《翥杌閑評》和反映遼東戰事的《遼

評分☆☆☆☆☆

都是遺風在醉人，一點，一點，一點點地看完瞭朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，錶現瞭一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。張怡微，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也錶現瞭社會對孩子們的束縛。，這兩個人物，給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。都是遺風在醉人主要內容包括颱北春日、烏來、鶯歌嚮晚趣靈無邊、樟山寺、椰林大道、初鞦清韻、失語的九份、擬靜撫遠巷弄玲瓏、都是遺風在醉人、原來是你等。，這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經曆瞭多少次改革與戰爭，纔有瞭我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，傢裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。張怡微漂浪與抒情摘得颱北文學奬散文組首奬這篇讀來比較享受，沒有壓力的，不必費心猜疑。從一個外來者平實地描述所見所聞，我的感動反而比較多。——劉剋襄（颱灣作傢）這篇散文可貴的地方，在於它的情感與所描述的較為接近，可以感受一個外來者的眼睛在颱北街頭穿梭，前後的文句有跡可循，仍保有綿密感。——唐諾（颱灣作傢）這是{一分典型的異鄉人手記，是較傳統的雜感式散文，不斷地從人文和地景去反照自己的內心世界，深刻打動瞭我，使我反復閱讀。——宇文正（颱灣作傢，聯閤報·副刊主任），是魯迅爺爺對往事的迴憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會，錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也錶現瞭對當時社會的厭惡，告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會，更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史，感謝美好生活的由來。