薑夔詞集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-26
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南宋著名詞人薑夔(1155-1209),宇堯章,彆號白石道人,鄱陽(今屬江西)人。有《白石道人歌麯》,存詞八十馀首,另有《白石道人詩集》一捲。清人硃彝尊《詞綜。發凡》雲:“世人言詞,必稱北宋,然詞至南宋始極其工,至宋季而始極其變。薑堯章氏較為傑齣。”而清末馮煦《蒿庵論詞》更是稱“白石為南渡一人,韆鞦定論,無俟揚摧”,其詞作“超脫蹊徑,天籟人力,兩臻絕頂,筆之所至,神韻俱到”。不過近幾十年來,南宋詞中李清照的淒婉悱惻和辛棄疾的氣勢恢宏,更受讀者喜愛,而薑夔代錶的一脈“雅詞”詞風,在很長一段時間內,似乎並沒有受到現代讀者的特彆關注。清劉熙載《藝概》雲:“白石纔子之詞,稼軒豪傑之詞,纔子、豪傑各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也。”
導讀
捲一 揚州、湘中、沔鄂詞十一首
揚州慢(淮左名都)
一萼紅(古城陰)
霓裳中序第一(亭皋正望極)
湘月(五湖舊約)
清波引(冷雲迷浦)
八歸湘中送鬍德華(芳蓮墜粉)
小重山令賦潭州紅梅(入繞湘皋月墜時)
眉嫵戲張仲遠(看垂楊連苑)
浣溪沙(著酒行行滿袂風)
探春慢(衰草愁煙)
翠樓吟(月冷龍沙)
捲二 金陵、吳興、吳鬆詞十首
踏莎行(燕燕輕盈)
杏花天影(綠絲低拂鴛鴦浦)
惜紅衣(簟枕邀涼)
石湖仙壽石湖居士(鬆江煙浦)
點絳唇(燕雁無心)
夜行船(略彴橫溪人不度)
浣溪沙(春點疏梅雨後枝)
琵琶仙
由於生活境遇的不同,薑夔在詞中所錶現齣來的傢國之慨與辛棄疾完全不同,他在唯美情調中體現齣一種清空、騷雅的詞美追求。何謂“清空”?宋張炎《詞源》裏說薑夔的詞“如野雲孤飛,去留無跡”,從“清空”的內涵而言,“野雲孤飛”當指“清”,孤飛的野雲,是脫離瞭陳俗之氣的孤高不群的象徵;“去留無跡”當指“空”,雲捲雲舒,隨所變滅,空靈一氣。(《薑夔與南宋文化》)何謂“騷雅”?葉嘉瑩認為,“詞裏邊要錶達的是你內心中最幽深最含蓄的一種哀怨的感情,你‘幽約怨悱’卻沒有辦法說齣來,這就叫做‘騷…;而“跌宕往復、充滿活力”,“本來有很豐富的內涵,卻隻錶現齣一點點來,而讀者從這一點可以窺見很多東西”,這是所謂的“雅”。“清空”、“騷雅”的審美特點在這首《揚州慢》上錶現得非常明顯,使薑夔的“憂國情懷”體現齣獨特的風格。不過,薑夔抒發傢國之慨的詞中有時也偶露崢嶸,比如他有一首《永遇樂》,是對辛棄疾著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》的和詞, “樓外冥冥,江皋隱隱,認得徵西路。中原生聚,神京耆老,南望長淮金鼓”雲雲,與辛棄疾原詞風格十分相似,也能看齣江湖書生鐵血丹心、氣吞山河的一麵。《滿江紅》對“湖神仙姥”武功進行誇張描述,然後“卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞”,諷刺瞭南宋當局文恬武嬉、上下偷安的現狀。特彆是詞最後一句“又怎知、人在小紅樓,簾影間”,就詞境而言,動靜結閤,虛實相生,彆有開拓,同時也起到極強的反諷效果,這也是我們瞭解薑夔抒發“憂國情懷”之詞時所應該把握的。
三、重覓幽香,已入小窗橫幅
——薑夔的愛情往事
愛情是薑夔詞一大主題。詞最初就産生在燈紅酒綠中,男女情事本來就是詞的重要錶現內容。且不說晚唐五代花間詞人的風花雪月,就是北宋一代名臣晏殊、宋祁、歐陽修等人的詞,也往往以此號為名傢,特彆是歐陽修一闋“月上柳梢頭,人約黃昏後”(《生查子》)更是成瞭中國愛情詩詞中的經典之作。但是和大部分唐宋詞人不同的是,薑夔愛情詞的錶達對象非常專一,直接指嚮其在閤肥與一紅顔知己發生的一段淒美的愛情故事。
夏承燾先生曾對薑夔這段淒婉悱惻戀情做瞭詳細的考證(見《薑白石詞編年箋校》之《行實考·閤肥詞事》),他說自己“往年讀白石詞,有再三繹誦而不得其解者兩首”,後來“翻覆白石全集”,纔終於悟透這兩首詞都是有著具體情感指嚮的,而且發現白石集中所有此類情詞,往往被人忽略或誤解,實際上大都與薑夔的閤月巴戀情有關。這兩首引起夏老疑惑的詞,一首是《浣溪沙》,一首是《長亭怨慢》,我們來讀這首《浣溪沙》:
浣溪沙
予女須傢沔之山陽,左白湖,右雲夢;春水方生,浸數韆裏,鼕寒沙露,衰草入雲。丙午之鞦,予與安甥或蕩舟采菱,或舉火置兔,或觀魚塞下;山行野吟,自適其適:憑虛悵望,因賦是闋。
著酒行行滿袂風,草枯霜鶻落晴空。銷魂都在夕陽中。恨入四弦人欲老,夢尋韆驛意難通。當時何似莫匆匆。
詞的小序交待得很清楚,此詞是薑夔在漢陽姐姐傢遊觀所作。甥舅相得,徜徉於山水之間,“自適其適”,這是一個多麼和諧、優雅的遊樂圖畫嗬。但是再細讀詞句,發現前兩句“著酒行行滿袂風,草枯霜鶻落晴空”與小序交待的事由還算貼切,可第三句“銷魂者都在夕陽中”一下子讓詞境迥異,使人如墜五裏雲霧。不知道詞人為何在這樣一個原本充滿歡樂的場景中,突然之間悲從中來,發齣如此沉重的生命感慨。 ……
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評分納蘭性德(*~*)是清代最傑齣的詞人之一。三百多年來,他的作品為眾多學者、詞人、評論傢和讀者所推崇,在詞學界有很大的影響。近年來,研究納蘭詞的工作也有較大的發展,已經齣版瞭多種版本的《納蘭詞》(或名《通誌堂詞》,《飲水詞》),《納蘭性德年譜》、《納蘭性德傳》,還在備種刊物、學報上發錶瞭大量研究論文。然而由於有關納蘭性德的直接的原始數據不多,所以對納蘭性德的生平事跡,我們所知道的仍是一個籠統的、大緻的輪廓。尤其是性德早年的戀愛事跡,還很少有人作深入的研究。本文的目的,是根據納蘭性德本人在詩詞中透露齣來的一鱗半爪的綫索,對他早年的戀情作一些探測,構劃齣一個大緻的情況。“姑妄言之姑聽之”,也許對理解性德早年的一些愛情詞不是完全沒有作用的。 據清人筆記,性德早年與其錶妹相愛。後來錶妹被選入宮,性德僞裝成喇嘛僧,入宮與她桕見雲雲[李雷《納蘭性德》(颱灣雲龍齣版社*年齣版)對此有較詳細的描寫]。小說傢之言,多有杜撰誇大之處,不可信以為真。但也不能斷言完全屬於子虛烏有。從性德的詞作中仔細查考,也可以發現一些蛛絲馬跡。性德有一首《鳳凰颱上憶吹簫·守歲》詞:
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