英国前首相全景式历史巨著
解密二战鲜为人知的内幕,洞彻风云变幻的国际关系
《第二次世界大战回忆录11:胜利的浪潮》主要记述了从1944年6月6日美英部队在诺曼底展开史上大规模的两栖登陆战,到1944年底轴心国军队节节败退,盟军势如破竹解放欧洲的全过程。盟军由诺曼底向巴黎挺进,苏联在巴尔干的大胜以及攻克意大利,这些战役的成功使欧洲迎来了最终的胜利。作者在书中还敏锐地观察到战后英、美、苏几个大国在划分世界版图过程中的利益纷争。全书语言紧凑,内容详实,读者在字里行间就能体会到二战末期同盟国压倒性的“胜利浪潮”。
温斯顿·丘吉尔(Winston Churchill,1874—1965),著名政治家、演说家、军事家和作家,20 世纪最重要的政治风云人物之一,曾两度出任英国首相,在第二次世界大战期间领导英国取得了战争最后的胜利,荣膺嘉德勋章等英国最高荣誉。丘吉尔凭借极高的文学成就,于1953 年获得诺贝尔文学奖,成为历史上唯一获得该奖的政治家。
一项文学奖本来意在把荣誉给予作者,而这一次却相反,是作者给了这项文学奖以荣誉。
——瑞典学院在为丘吉尔颁发诺贝尔奖时致辞
很少有一本书的出版被视为重大事件,此书便是其中之一。
——《纽约时报》
丘吉尔不仅仅是一位政治家和领导者,他也拥有过人的文学天赋。而正是这两者,共同造就了本书的独特性。
——美国网站
一场严重的打击逼近了。不出六天,一场危机突然出现在我们面前。盟军决定从北方的亚琛以及经由南方的阿尔萨斯狠狠进攻敌人,这就使我们的中央极为空虚。在阿登战区,由四个师组成的美国第八军,单独据守着七十五英里长的一条战线。我们明知危险而又甘冒这种危险;但后果是严重的,而且本来可能还要更严重。敌人在他们的西线出奇地聚集了约七十个师,其中有十五个是装甲师,但有不少是兵员不足,需要休整和重新装备的。不过第六装甲集团军是一支大家公认的劲旅,士气也很旺盛。当这支具有充当先锋潜力的部队还驻扎在亚琛以东作为后备队时,就已受到我们的严密关注了。12 月初那条战线的战斗沉寂下去时,它也暂时逃脱了我方情报部门的监视。天气坏,飞机不能飞行,阻碍了我们对它的侦察。艾森豪威尔怀疑敌人在蠢蠢欲动,但其规模和迅猛程度却很出人意料。
……
这套书的装帧设计简直是视觉的享受,沉稳的色调配上烫金的书名,拿在手里就有一种厚重而庄严的历史感。我特别喜欢那种硬壳精装的质感,翻开书页,纸张的触感也相当细腻,墨香中透着一股历史尘封的味道。每次拿起它,都仿佛能感受到那个时代扑面而来的风沙与硝烟。书中的排版也做得非常人性化,字体大小适中,行距舒服,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。而且,里面收录的那些老照片、地图和插图,简直是锦上添花,它们不仅仅是装饰,更是解读那个宏大叙事的有力佐证,让文字的叙述瞬间变得立体和可触摸。这种对细节的极致追求,足见出版方对这套“巨著”的敬畏之心。我甚至会特意在灯光下欣赏封面和封底的设计,那些简洁却寓意深远的图案,每一次凝视都有新的感悟,这套书的物理形态本身就是一件值得收藏的艺术品。
评分这本书的文字风格,用一个词来形容,那就是“力度”与“洞察”的完美结合。它没有传统历史学家那种刻板的学术腔调,反而带着一种身经百战的决策者特有的、直击核心的犀利。语言精炼,充满了那个年代政治家特有的那种富有张力、一语双关的表达方式。更难能可贵的是,作者在描述那些至关重要的外交博弈和军事决策时,总是能精准地把握住人物的心理侧面,让你感觉自己不是在看冰冷的史料,而是坐在那个烟雾缭绕的密室里,亲耳聆听最高层的争论与妥协。这种代入感极强,有时候甚至能感受到那种身处历史洪流中的巨大压力和责任感。读到那些充满辩证和反思的段落,会让人对权力的运作、人性的弱点与坚韧,产生一种近乎哲学的思考,远远超越了单纯的事件复述。
评分阅读这类跨越数年乃至数十年的历史全景作品,最考验作者的叙事节奏和对宏大图景的掌控力。我发现作者在处理时间线时展现了惊人的功力,他能将无数散落的会议记录、电报往来、前线战报,编织成一股清晰而有力的信息洪流。那种“上帝视角”的俯瞰感,在关键转折点上处理得尤为精妙,你能清晰地看到决定历史走向的那些微妙的平衡点是如何被打破或建立的。高潮迭起,但绝不拖沓,低谷时又铺陈细腻,绝不让人迷失在事件的迷雾之中。我常常在读到某个重大的战略部署被揭示时,会忍不住停下来,在脑海中复盘之前所有铺垫的细节,那种“原来如此”的恍然大悟,是阅读历史著作最激动人心的时刻。这不仅仅是记录事实,更像是观看一出精心编排的史诗剧,节奏的拿捏炉火纯青。
评分与其他同类回忆录相比,这套书最吸引我的是其独特的“内部视角”和“清算式反思”。作者显然不是在为自己粉饰太平,而是带着一种近乎残忍的诚实,去剖析那些决定性的失误、那些艰难的妥协,以及那些最终未能实现的理想。他敢于直面胜利背后的沉重代价,以及那些在战争机器下被牺牲的个体命运。这种对历史复杂性的坦诚,使得整部作品的厚度大大增加。它没有提供简单的英雄史观,而是展示了一个极其复杂、充满矛盾的现实世界。阅读过程中,我常常会思考,在那种极端的压力下,换作是我,是否能做出更优的抉择?这种强迫读者参与到历史拷问中的写作手法,使得阅读体验非常“沉重”却又极富营养,它要求读者不仅要看“发生了什么”,更要思考“为什么会发生,以及应该如何面对后果”。
评分这套系列丛书,无论从哪个角度来看,都称得上是关于现代战争史的“基准线”读物。我对比过一些其他角度的史学著作,发现这套回忆录的价值在于它提供了一种无法替代的“决策链条”的完整展示。它不仅记录了战场的胜负,更深入到资源调配、工业动员、国际联盟的政治角力等多个维度,构建了一个立体的战略网络。对于想系统理解那场全球冲突如何从萌芽走向终结的读者而言,这套书提供了不可或缺的骨架和血肉。它不是那种轻松的“历史小品”,而是需要投入大量精力去研读的案头书。每一次重读,都会因为自己阅历的增长而对某些段落产生新的理解,这说明它的信息密度和思想深度是经得起时间检验的。它更像是一份历史遗嘱,一份留给后世的、关于如何面对危机与领导力的沉甸甸的教诲。
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评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分俄国形式主义理论家弗拉基米尔·雅科夫列维奇·普罗普曾经把小说的主题归纳为十二种:父母与子女、男人和女人、性、浪子回头、离家、回家、旅行、冒险、尤利西斯……所谓的原创性,并非指主题(或母题),因为主题少之又少,而是指处理这些亘古不变的主题的方式。 从形式和叙事上看,《墨西哥的五个太阳》无疑是一次崭新的写作尝试:看似偷懒(全书由作家已发表的多部作品节选拼贴而成),实则用心之深非数十年磨一剑这么简单。作者卡洛斯·富恩特斯出生在巴拿马,却是一位有墨西哥情结的作家。墨西哥出现在他所有作品里,是一个地名,一种文化,一种身份,也是一种归属和认同。从《最明净的地区》(1958)开始,富恩特斯一直在探寻墨西哥之所以成为墨西哥的奥秘。他在聆听某种古老的声音,穿过世代的荣辱和盛衰,教会他“回忆”是作家的使命,语言(文字)或许能拴住一个失落的国度、一个失落的文明,不让它坠入遗忘的深谷。“我是专门回忆过去的。这是我的使命。我保管着命运之书。在生与死之间,唯一的命运就是记忆。回忆编织着世界的命运。人总会死去。太阳总会更替。城市总会消亡。权力总会易手。君主们会和筑成他们的宫殿的石头一道被埋葬,这些石头都会烂掉,这些宫殿都会被丢弃在熊熊怒火、暴风雨和杂草丛里。一个时代终结,另一个时代又开始了。只有记忆让已逝的东西保持鲜活,将逝的人都懂得这一点。记忆的终结才是世界的真正的终结。”从某种意义上说,富恩特斯写作的终极目的只有一个:为墨西哥正名。 对我而言,古老的墨西哥只是几个错乱的地名和符码:仙人掌、草帽,中学历史书上的玛雅文化和金字塔、美国《国家地理》杂志上的马丘比丘和古代托尔特卡人的神庙,断垣残壁和山谷最后一抹有着悲剧意味的落日余晖。还有列维-斯特劳斯《忧郁的热带》中描述的印第安土著(虽然我知道人类学家书中考察的是亚马逊河流域和巴西高地森林):头上插着羽毛,身上涂满颜料,嘴里能放一个托盘,鼻翼上扎一堆长针就自以为是美洲豹的土人。我承认那是一种我永远都不能理解的智慧,原始得让我觉得隔阂。 刚开始阅读《墨西哥的五个太阳》给我的感觉的确很“隔”,隔了时间和空间造成的疏离感和陌生感,富恩特斯的叙事和他笔下的墨西哥让我无所适从。我必须用橡皮把头脑中残存的那点对印加文化肤浅的印象擦干净,不用我所接受的东方或西方的文明去做不自觉的抵抗。尔后,那个从历史中、从光荣中、从屈辱中走来的带着面具的墨西哥才会从文字中浮现,龇着牙笑着,玩世不恭地站在今天美利坚合众国之南。 创世纪和语言的故事 地球上各种古老文明对创世纪的言说往往不谋而合。创造的秘密就是去发现世界如何“无”中生“有”。 首先,一切皆为虚空。 然后,夜里,在黑暗中,众神群集在特奥蒂瓦坎,创造了人类。 “要有光,”《波波尔·乌》呼喊道,“让霞光照亮天与地。人类出现,诸神方得荣耀。” 《圣经·旧约》描绘创世之初: 起初,神创造天地。 地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。 神说:“要有光。”于是有了光。 《道德经》也说:“无名天地之始。有名万物之母。” 玛雅人的创世神话接着说: 他们给土命名,于是有了土。 创造物被赋予名字后,解散开,然后大量繁衍。 山有了名字,于是升离海底。 山谷、云和树有了名字,于是魔幻般各具其形。 它们为语言所创造,然而它们中没哪个具有与语言一样的本领。 雾、土、松、水,都沉默无语。 于是神决定造出一种生灵,唯有这种生灵才有能力说话并且给所有为神的语言造出来的东西命名。 于是人类诞生了。人类的出现,是为了用语言,那造出了地与天以及充盈其间的玩物的语言,把神的创造一天天地维护下去。 人类和语言成了神的荣耀。 语言的魔力就在于“道”出名(能指)-实(所指)之间的玄妙所在。 然而,所有关于创造的神话都蕴含毁灭的警告。因为有始必有终。时间一旦开始,不管是漏壶中的水还是沙漏中的沙,总会朝地心引力的方向流失殆尽。这种智慧,据说墨西哥人把它记录在“卓尔金历”上。那是他们对墨西哥的五个太阳的认识: 第一个是水的太阳,是溺水而亡的。 第二个叫土的太阳,为一个无光的长夜如猛兽一般一口吞没。 第三个叫火的太阳,是被一场火焰之雨摧毁的。
评分人在京东购物已经多年
评分6月20日晚八时,克洛普将军向第八集团军司令部报告说:“我的司令部已被包围。环形阵地上的步兵仍在艰苦奋战。我正在坚持抵抗,但我不敢说还能坚持多久。”他要求指示,得到的答复是:“最好在明天夜里突围出来;如果不行,就在今天夜里突围。”他召集他的高级军官开会,征求他们的意见。有些人认为,有效的抵抗已不可能。由于主要物资已沦人敌手,弹药渐缺,继续战斗意味着徒然遭受严重的伤亡,因此应该让一切能突围的部队都突围。但是另一些军官赞成继续打下去。因为撤走时必不可少的交通工具已经被敌人夺走,同时,一个救援纵队可望能从南面赶到,因此应把所有剩余的力量集中在环形阵地的西南角,一直战斗到援军到达。凌晨二时,月亮已落,如果说在此以前还有可能从布雷区突围而出,到了此刻也已不可能了。克洛普将军同里奇将军举行了一次无线电话会议,告诉他说,形势类似“屠宰场”。继续抵抗下去,将遭到可怕的伤亡;前方还在“拼命奋战”。里奇将军指示他说:“每一天和每一个小时的抵抗,都大大有助于我们的事业。我不了解那里的战术情况,因此,关于投降问题,必须由你根据自己的判断来决定……整个第八集团军一直在钦佩地注视着你们的英勇奋战。”
评分诗人笔画索引
评分林妹妹也和宝二爷高高兴兴地结婚,不可避免地又要回到那条老路上了。而宝二爷是天底下第二个最不善生计的人,林妹妹就不得不撇下作诗的工夫,在油盐酱醋上把脸熬得瘦瘦黄黄的,真叫人不忍心。更何况夫妻低头抬头总有作恼的地方,一个哭鼻子、动剪刀什么的,一个一会儿说要死,一会儿说要做和尚,那大事小事唠叨事就更多了。如果是这样侥幸地折腾到土地公公土地婆婆那份上,林妹妹在宝二爷的眼里,还是一颗“无价之宝。
评分二战经典著作。很好
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